عيسي المنونيسورة “النور” لم يبتدئ العظيم في القرآن العظيم سواها بتعظيم ، اختصها من بين كل القرآن أن افتتحها بالثناء عليها فقال : ـ (سُورَةٌ) والسورة في اللغة هي الأمر المنيف المرتفع عما حوله ، وكذلك هي من بين سور القرآن .وهي مدنية باتفاق أهل العلم ولا يعرف مخالف في ذلك ـ ثم قال : (أَنْزَلْنَاهَا) (وَفَرَضْنَاهَا) وكلُّ القرآن كذلك ، لكن لها تنزيل وفرضية خاصة تليق بها . والسورة لها تعلق بعموم المجتمع ولكنها أخص في شأن النساء فأخرج أبو عبيد أن عمر رضي الله تعالى عنه كتب للأمصار : تعلموا سورة براءة وعلموا نساءكم سورة النور. وعن مجاهد قال

عن أبي هريرة .. قال: جاء رجل إلى النبي ( فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة، قال: «أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك» (رواه مالك ومسلم والترمذي وحسنه) ولفظه: «من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره حمة تلك الليلة». قال سهيل: فكان أهلنا تعلموها فكانوا يقولونها كل ليلة فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعًا. ( رواه ابن حبان )

  عيسي رمضان ان رخاء العيش وطيب الحال من النعم التي تستوجب الشكر على العباد والقيام بطاعة المنعم الجواد وإن الإنسان في حال الرخاء يستطيع أن يعمل ما لا يمكنه القيام به في حال الشدة لأنه معافى في بدنه وآمن في بلده ومترف في جسده ولكن هذه الأحوال لا تدوم فقد يعقبها شدة فيصبح مريضًا بعد العافية وخائفًا بعد الأمن وجائعًا بعد الشبع والترف فإذا كان العبد متعرفًا إلى ربه في حال الرخاء عرفه الله في حال الشدة فلطف به وأعانه على شدائده ويسر أموره .    قال الله تعالى : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }{

سالمة المجبري ونحن نعيش هذه الأيام لابد من أن نذكر بضرورة اغتنام الفرصة للعمل الصالح، حيث يكون الأجر مضاعفاً أضعافاً كثيرة. في هذه الأيام المباركة نتذكر الهدي النبوي الشريف حول أحب الأعمال إلى الله تعالى، فقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أن ما من شيء أحب إلى الله في هذه الأيام من العمل الصالح. ولذلك ننصح جميع الإخوة والأخوات بالإكثار من الأعمال الصالحة ويمكن أن ندلكم على بعض الأعمال السهلة ولكن ثوابها وأثرها كبير جداً. أسهل الأعمال وأكثرها ثواباً عند الله: 1- الكلمة الطيبة: وهذا أسهل أسلوب لكسب الحسنات. فالكلمة لا تكلّفك شيئاً ولكن أثرها كبير على

سؤال من إحدى السيدات نصه: «أشعر دائمًا بالضيق الشديد رغم مواظبتي على الذكر والصلاة فماذا أفعل»….؟  وكانت إجابة الشيخ :-  أنه يجب الاستيعاذ بالله من الشيطان الرجيم دائمًا، وقراءة الرقية الشرعية يوميًا صباحًا ومساءً. ونصح الشيخ ، بعدم الاستسلام للأفكار الشيطانية المتمثلة في الاندماج في الحزن والضيق، مؤكدة أنه يكون هناك فترة تقلبات مزاجية، وهي طبيعية وتحدث للجميع، لذلك عليك تجنب التفكير المستمر في الحزن والاستمرار في حياتك بشكل طبيعي والنظر بصورة متفائلة للمستقبل والتفكير في الغد وعدم التطرق للماضي. آيات وأحاديث تساعد على التخلص من الشعور بالضيق وأكد الشيخ  ، أن ذكر الله وتلاوة القرآن والمواظبة على الصلاة أساس

يتردد في القرآن الكريم في مواضع متفرقة الحديث عن أمراض القلب كما في قوله تعالى في سورة البقرة (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ) فما المقصود بأمراض القلب ؟ وهل هي حسية أم معنوية ؟. يجيب فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي فيقول: المرض هو خروج الجسم عن حد الاعتدال، ولا تذكر أن لك بطنا إلا إذا ألمتك ولا تذكر ان لك كلية إلا إذا أوجعتك، ولا تؤلم الأعضاء إلا إذا خرجت عن حد الاعتدال، والدلالة على هذا الخروج هو الألم، وهو ظاهرة صحية لأنه إنذار بمرض، والأمراض التي تأتي بدون ألم أشد استعصاء على العلاج. أما القلب فهو في

عيسي رمضان أتعلمون لماذا الي الان لم تتوقف الجريمة بكل أنواعها من قتل واختطاف وسرقات لأموال الناس في سبها خاصة ……؟؟ الواقع المُعاش…. السبب الرئيس في ذلك القبلية المتعصبة بالجهل المركب في الدين والدنيا فالقبيلة تهرع لنصرة المظلوم حينما يتطابق هذا الفعل مع مصلحتها الخاصة، وتحجم عنك أو حتى تقف مع الظالم عندما يكون الوقوف مع المظلوم متعارض مع مصلحتها الخاصة أو متقاطع مع استراتيجيتها العامة.   ومن الطبيعي ان يكون السلوك المبني على المصلحة الخاصة متعارض مع أسس العدالة وإحقاق الحق ونصرة المظلوم. واذا ما تناولنا هذا المفهوم اخلاقي ان صل إلى الاستنتاج الأخلاقي التالي: المفروض بكل

من أبرز متطلبات الإصلاح , السعي الحثيث لبناء وصناعة الروَّاد الذين يحملون ألوية التأثير والإصلاح في المجتمع نعم ! العلماء والمفكرون الذين ينشرون العلم ويبنون الوعي كثيرون، لكن الذين يصنعون تجديداً، ويحدثون تغييراً، قليلون جداً الدعاة والمربون الذين يبذلون الخير ويدعون إلى البر كثيرون، لكن قلَّة أولئك الذين ينتقلون بعلمهم من مرحلة الرتابة والأدوات المستهلكة إلى الخروج من المألوف، ويصنعون فارقاً حقيقياً في المجتمع يتجاوز مرحلة الجمود التي أسرت كثيراً من المحاضن الاجتماعية والتربوية …!! الأمة أحوج ما تكون إلى العالم القائد، والمفكر القائد، والداعية القائد، والمربي القائد، والمؤسسة القائدة.. وهكذا، للوصول – بإذن الله – إلى الأمة

سؤال حول حكم قطع صلة الرحم مع الأقارب الذين يكثرون الإساءة، فقال: “من المعلوم أن الله تعالى حث المؤمنين المستجيبين له سبحانه ولرسوله ﷺ أن يصلوا أرحامهم؛ فقال تعالى: {وَاتَّقُوُا اَللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ} … ( النساء: 1(                         ولا خلاف في أن صلة الرحم واجبة في الجملة، وقطعيتها معصية عظيمة؛ قال تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}  . ( الشورى: 22  ( ومن هنا نعلم أن صلة الأرحام من الطاعات المهمة التي أمر بها رب العالمين عز وجل.   وربما يصل الإنسان رحمه فيقطعها من يصلهم، وربما يحسن إلى ذوي رحمه فيسيئون

الشيخ عيسي المنوني في رأي الشخصي تعتبر الزوجة هي المسئولة الأولى عن انحراف زوجها، واتجاهه إلى غيرها من النساء ويعود إلى جهل الزوجة بالأسلوب الذي يجب أن تتعامل به مع زوجها لتحصينه أمام رقة ونعومة أية امرأةٍ أخرى، وكذلك انشغال الزوجة بتربية الأبناء وامتناعها عن تلبية احتياجات زوجها العاطفية يدفع الزوج لمحاولة الحصول على تلك الاحتياجات بوسائلٍ أخرى بعيداً عن الزوجة المشغولة دائماً وإدمان الإنترنت أحد أهم الأسباب وراء انحراف الأزواج وانقطاع العلاقات الأسرية وذلك بالبحث عن المواقع الاباحية لرؤية المناظر الي يشتهيها في زوجته الممتنعة وهذا ليس تحاملا علي المرأة وحدها فالزوج أيضا سلبياته الا انها تأتي

يقول بعض العلماء:- كل الحسنات لها أجر معلوم إلا الصبر، فإنه لا يحصر أجره لقوله تعالى: «إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ» [الزمر 10[.وأشار إلى أن الناس تحصر الصبر في نوع واحد وهو الصبر على البلاء، منوهًا بأنه 3 أنواع ** الصبر على طاعة الله، وهو أفضلها، ** والصبر عن معصية الله عز وجل، ** الصبر على -البلاء- امتحان الله عز وجل،                      موضحاً أن المراد بالصبر على الطاعة-:   الصبر على أداء العبادات والطاعات التي فرضها الله سبحانه على عباده المسلمين؛ لأن النفس بطبعها تنفر عن العبودية وتشتهي الربوبية ، وذلك لثقل أداء العبادات ولا سيما عند تسلط الشيطان وغلبة

    د- أحمد الأزهري قصة حقيقية  يرويها أحد الشباب                                             : يقول هذا الشاب : نحن 5 شباب أصدقاء، خرجنا في صباح أحد الأيام إلى البحر، ونصبنا خيمتنا على الشاطئ، وكالعادة رتبنا الطعام والحاجيات وما إلى ذلك                                           . وأنا بصراحة وأعوذ بالله ، كنت الوحيد من بين أصدقائي الذي لا يصلي نهائياً .. يعني وقتها كان عمري 21 سنة ولم أركع ركعة واحدة في حياتي، مع أن والدي إمام مسجد !! كنت أطيعه في كل شي يقوله لي، ويأمرني به ، إلا الصلاة !                               وفي حياتي كلها ما سمعته يدعو عليّ، دائماً يدعو ويقول )-: الله يهديك ويصلحك بس

عليك أخي الحبيب، بقبول عُذر أخيك، إن قدم لك الاعتذار وتصديقه بما يقول، يروى عن عمر رضي الله عنه أنه قال : ( لا تلُم أخاك على أن يكون العذر في مثله) (الآداب الشرعية والمنح المرعية) ويقول الحسن بن علي رضي الله عنهما فيما يُروى عنه : ( لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه واعتذر إليَّ في الأخرى لقبلت عذره) (الآداب الشرعية والمنح المرعية) . يقول الشاعر : قيل لي قد أساء إليك فلان            وقعود الفتى على الضيم عار قلت قد جاءنا فأحدث عذراً             ودية الذنب عندنا الاعتذار                    (الآداب الشرعية ) ويُروي أن أبا موسى هارون بن عبد الله قد

عيسى رمضان الحكمة ضالة المؤمن وهي لذلك المؤمن الذي يحاول أن يقهر رغباته من أجل أن يفوز بالتسامي، الذي يتواضع به من أجل أن يعلو بروحه، وعندما نتتبع القرآن الكريم دائما نجد خطابا لغير المسلمين، كما في قوله تعالى حكاية عن نبيه موسى عليه السلام عندما كان يخاطب فرعون ويدعوه إلى الله تعالى فقال ) قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى) (طه: 47)              السَّلَامُ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى ….. هذه التحية (سلام على من اتبع الهـدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كـان النبي صلى الله عليه وسلم            يستعملها مع غيـر المسلمين في

د- احمد سيد قال أسد بن وداعة : كان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى فيقول : اللهم إن ذكر جهنم لا يدعني أنام فيقوم إلى مصلاهو قال أبو سليمان الداراني : كان طاووس يفترش فراشه ثم يضطجع عليه فيتقلى كما تقلى الحبة على المقلى ثم يثب فيدرجه و يستقبل القبلة حتى الصباح و يقول : طير ذكر جهنم نوم العابدين و كان عامر بن عبد الله يقول : ما رأيت مثل الجنة نام طالبها و ما رأيت مثل النار نام هاربها فكان إذا جاء الليل قال : أذهب حر النار النوم فما

بعض آيات القرآن نزلت لِتعالجَ مواقف محددة؛ لتكون طرق المعالجة القرآنية نبراسًا لمن يكررون نفس الخطأ أو ما شابهه، ولعل أبرز هذه الآيات هي تلك الآيات التي نزلت في أعقاب غزوتي أُحُد وحنين، واللتان حملتا في ثناياهما فرارَ المسلمين وهزيمةً جزئية، والقرآن عندما تكلم عن إخفاق المسلمين في أُحُد وحُنين لم يحكِ أنهم اضطروا للهزيمة، وأن الظروف الخارجية كانت أقوى منهم، ولكن أعلن صراحة أن إخفاق أُحُد بسبب انحراف سلوكي، وأن إخفاق حُنين بسبب انحراف قلبي “التعلق بالعدة والعتاد ونسيان الله”. البعض يتخيل أن القرآن نزل في أعقاب هاتين الغزوتين فقط يواسي المؤمنين، ويشد من أزرهم – كان هذا

منذ أيام كنا نستقبل الشهر الكريم ونستعد له ونتهيأ لاستقبال نفحات الرحمن لنا.. وها نحن نودعه وقد انتهى الشهر ، ومع انقضاء هذا الشهر العظيم يتبادر إلى الذهن ماذا بعد رمضان.. فنحن جميعًا في حاجة إلى أن يستمر حالنا هذا طوال العام على نفس النهج الذي كنا عليه في رمضان ولئن كان شهر رمضان المبارك قد انتهى، فإن عمل المسلم لا ينتهي إلا بمفارقة روحه بدنه.. قال – عز وجل – لنبيه – صلى الله عليه وسلم -: “واعبد ربك حتى يأتيك اليقين”  وقال – سبحانه – قبل عن عيسى – عليه السلام -: “وأوصاني بالصلاة والزكاة ما

  قال صلى الله عليه وسلمأحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ثم صلة الرحم ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و أبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله ثم قطيعة الرحم  وقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال: مه ؟ قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك و أقطع من قطعك ؟ قالت: بلى يا رب قال: فذلك لك  وقال صلى الله عليه وسلمالرحم شجنة من الرحمن قال الله: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته  وقال صلى الله عليه وسلمالرحم

واعلموا رحمكم الله أن رسولكم صلى الله عليه وسلم نَدَبَكم لصيام ستة أيام من شوال، فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي أيوب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {مَن صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر } .   فلا تفوِّتوا – رحمكم الله- على أنفسكم هذه الفضيلة العظيمة، فإن أحدنا لا يدري هل يدرك رمضان مرة أخرى أو لا يدركه، وكلنا بحاجة إلى سد ما نقص من صيامنا بصيام التطوع. ويجوز لمن أراد صيام ستة أيام من شوال أن يتابعها، أو يفرقها في الشهر، ولا بأس في ذلك كله بحمد الله.  ألا فحاسبوا أنفسكم

الحكمة من الاستغفار بعد الصلاة، أن الإنسان لا يخلو من تقصير في صلاته؛ فلهذا شرع له أن يستغفر ثلاثًا ثم يأتي بالأذكار الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام.    أن الاستغفار مطلوب من المسلم حتى بعد أداء العبادات والفرائض، ومن ذلك الاستغفار بعد الحج كما قال الله تعالى: «ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ». (البقرة :199 .  ( وكذلك علي المسلمين بالإكثار من الاستغفار بعد شهر رمضان المبارك، والمحافظة على أداء الصلوات في أوقاتها وقراءة القرآن الكريم والأذكار.    ونبه على أن ينبغي على المسلم أن يشكر الله تعالى على كرمه لأنه