عوالم الروائية حياة الرايس السردية في كتاب نقدي

عوالم الروائية حياة الرايس السردية في كتاب نقدي

إصدار جديد

صدر مؤخرا للروائية والقاصة والناقدة السورية الدكتورة  عبير خالد يحيي وعن دار وشمة للنشر الورقي والالكتروني تحت عنوان / عوالم حياة الرّايس السّردية في  طبعته الأولى : تونس 2024 عن السرد لدى الروائية التونسية حياة الرايس  حيث تقول الدكتورة عبير خالد يحيى عن ملخص الكتاب  :

  أنه يبدأ  بتصدير مختصر عن النظرية الذرائعية التي أسندتُ إليها دراساتي النقدية، بقلم المنظر العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي، قدّم فيه الذرائعية بالمفهوم العربي الفلسفي، كما تحدّث عن التلقائية في فلسفة المنفعة التبادلية، والإحالة وأصل مصطلح الذرائعية، وانقسام الفلسفة الذرائعية بالتمركز على النص القرآني.

 وبعدها بدأتُ بدراسة التجربة الإبداعية السردية عند حياة الرايس، من خلال مقدمة شرحت فيها الظروف الموضوعية التي جعلتني أكتب عن تجربتها، أعقبت المقدمة بسيرة ذاتية مطوّلة عن إنجازاتها الأدبية والثقافية.

وبعدها تناولت روايتها ( بغداد وقد انتصف الليل فيها) بدراسة ذرائعية  عنونتها ب:

( التوازي في الدلالات السردية- دراسة ذرائعية باستراتيجية الاسترجاع في رواية بغداد وقد انتصف الليل فيها للأديبة التونسية حياة الرايس)

درستها عبر مستويات التحليل الذرائعي الفكرية والأخلاقية والبصرية والجمالية اللسانية، والمستوى المتحرك والمستوى النفسي بمداخله السلوكي والعقلاني والتقمصي، ثم ركزت على تجربتها الإبداعية في هذا العمل السردي الروائي الذي كتبته بطريقة الدلالات المتوازية، وبيّتُ سبب اختياري لاستراتيجية الاسترجاع في الدراسة.

    الدراسة الثانية كانت عن نصها السردي المسرحي ( سيدة الأسرار عشتار). عنونتها ب:

( مسرحة السطورة في ملحمة الحب الخالدة – سيدة الأسرار عشتار)

بدأتها بمقدمة إغنائية عن المسرح الملحمي، بالمفاهيم الخاصة بهذا المسرح، بماذا اتفقت حياة الرايس مع بريخت، وبماذا اختلفت عنه، وأكملت الدراسة أيضًا وفق مستويات التحليل الذرائعي.

        الدراسة الثالثة كانت عن مجموعتها القصصية: ( طقوس سرية … وجحيم)

بدأتها أيضًا بمقدمة إغنائية عن فن القصة القصيرة، تحدثت فيها عن القصة القصيرة المعاصرة وليدة عصر تكنولوجية الكلمة، ثم حددت نوع القصص في المجموعة بأنها كلاسيكية تعتمد فضاء الحكاية من زمان ومكان وشخصيات وتوظيف الحدث بالتسلسل المتصاعد من البداية – عقدة – حل، مع التقنيات السردية المعروفة. وأكملت الدراسة أيضًا وفق المستويات الذرائعية.

      الدراسة الرابعة كانت عن أدب الرسائل عند حياة الرايس.

( رسائل أخطات عنوانها) دراسة ذرائعية باستراتيجية الاستقطاع.

بدأتها بمقدمة إغنائية عن أدب الرسائل، ثم دراسة للنصوص ( الرسائل) وفق المستويات الذرائعية.

      المصادر والمراجع

ثم ملخص عن سيرتي الذاتية الأدبية والنقدية .

شـــارك الخبر علي منصات التواصل

صحيفة فــــسانيا

صحيفة أسبوعية شاملة - منبع الصحافة الحرة

شاركنا بتعليقك على الخبر :