د – سعد الاريل لعل ما يشغل بال الليبيين اليوم هو تحقيق عاملين أساسيين : الاستقرار و التنمية اللذان أصبح المواطن الليبي معزولا عنهما في النطاق السياسي ردحا طويلا من الزمن لم يشهد فيها الشعب الليبي أي تقدم ممكن ينهض ببلاده سوى في النطاق الخارجي و المحلي لقد حدثني السفير البريطاني السابق حول مستقبل البلاد في ضوء الأحداث الجارية في بلادنا الذي بدأ ميؤوسا من الوضع في ظل المتغيرات الحالية لزمن محدود ..كان الرجل متشائما و لعله كان قارئا للتاريخ السياسي ..فى الواقع وجودنا اليوم تائه عن الطريق .. الثورة التي قامت ضد القذافي كان أمرها اجتماعي بالدرجة

محمود أبو زنداح من سبيل الصدف أنها غات المكون الليبي الأصيل المرتسم على جدار الواقع الجغرافي الرابط بين مثلث المغرب العربي والعمق الإسلامي الأفريقي ، إنها العقد الفريد لإحدى مدن الجنوب المتلألئة مثل الطوق الذي يشعرك بروعة المكان ، من مدينة إلى أخرى تجد العراقة والتاريخ المرصود بسحر المكان وشهادة الجغرافيا ….إنها غات على أوزان الأخوة ( يغاث …. إغاثة … مغيث…. إلخ)) كما من الحظ السيء أن يباغث الإخوة بعضهم البعض ويتقاتلون فيما بينهم بأشد أنواع الصواريخ وقنابل الطائرات ، فإن السيل الجارف قد أرسلنا إلى فيضان الحقيقة وأغرقنا في سيئات أعمالنا في يوم العيد والتسامح فلم

صافيناز المحجوب هل فكرت يومًا في إعادة ترميم كأس تهشّم بعد سقوطه على أرض صلبة ؟ ليست كل الأشياء المكسورة قابلة لإعادة الإصلاح وهكذا هي علاقاتنا ببعضنا البعض موقف واحد قد يحدث انكسارات نفسية وتصدعات في جدار المخ ينشأ عنها تغيرات لا إرادية فتجد نفسك وقد تغيرت مشاعرك اتجاه ذاك الشخص وتبدل شعورك نحوه فلا الاعتذار يجدي نفعا ولا الرسائل تصلح ما انكسر . الشباب اليوم يحتاجون إلة من يوجه قوتهم واندفاعهم نحو المسار الصحيح فالبعض يجد الرئيس الفلاني مَثَله وقدوته وآخر يجد السياسي الفلاني أو الأستاذ أو المعلم وقد يكون رئيس منظمة أو مؤسسة فيقلده في كل

علي جمعة إسبيق إن الهايكو كلمة يابانية أطلقت على عدة أشياء في اليابان منها أنه اسم لباس تقليدي واسم لعبة قديمة لدى اليابانيين ، واسم فن من فنونهم استورد مؤخرا ليقلد في وسطنا العربي ، أولا هل اللغة اليابانية طيّعة سهلة كاللغة العربية ؟ الجواب هو لا فاليابانية لغة منضبطة مقننة في مسار واحد عند ترجمتك من العربية لها يجب أن تعدل اللفظ حسب تصريفاتها هي لا تصريفات العربية ، حاولت في بحثي هذا أن أورد من اللهجة الليبية إلى اللغة اليابانية وكذلك أن أعرض محاولات التقليد للهايكو العربية على أمها اليابانية ، أما الشتاوة والغناوة فقد ترجمت

كتب د. محمد ضباشة شيعت الملايين من العرب الكرامة العربية منذ سنوات إلى مثواها الأخير فى الأراضى العربية المحتلة منذ عام 1967 وسط أكوام من نعال الأبطال الذين ضحوا بأرواحهم الزكية حفاظا عليها وبكل أسف قامت دولة الاحتلال ببناء ضريح لكرامتنا العربية ليس تبركا به وإنما سخرية منه ورسالة للعرب تؤكد أن الصهاينة لم يحتلوا الأرض فقط بل قتلوا كرامتنا العربية على مقصلة الصمت والخنوع والخلافات العربية العربية وشهوة الكراسي وقلة الحيلة. والغريب فى الأمر أن أنجاس العالم حرموا العرب حتى من زيارة كرامتهم المدفونة فى القدس والجولان وأحاطوها بالأسلاك الشائكة والبارود حتى لا يقترب منها أحد يحاول

الباحث في التراث : مصطفى فنوش وضعت الترتيبات بين القادة الطليان و المجاهدين الليبيين على عقد اجتماع تفاوض وصلح في منطقة “المروة ” بالجبل الأخضر وحضر وفد المجاهدين للتحاور مع الطليان الذين كانوا قد بيتوا الخيانة والقضاء على الوفد المتفاوض. وعندما الحراس ” وهم غرب ليبيين قد جندوا في خدمة الطليان ” بما ينوي القادة فعله بعد حضور الوفد المكون من المجاهدين, فلم يكن أمامهم سوى إطلاق غناوتين علم تعلم المجاهدين بما يدبر لهم من قبل القادة الطليان. وكان عليهم الابتعاد من المكان حفاضاً على أرواحهم, فقد أطلق العسكري الأول من الجهة المقابلة العنان لحنجرته وهو يردد هذه