المستشارة القانونية : فاطمة درباش  “. تُشيرُ العدالة الانتقاليّة إلى كيفية استجابة المجتمعات لإرث الانتهاكات الجسيمة والصّارخة لحقوق الإنسان. وهي تطرحُ بعضًا من أشدّ الأسئلةِ صعوبةً إن في القانون أم السياسة أم العلوم الاجتماعيّة، وتجهدُ لحسمِ عددٍ لا يُحصَى من الجدالات. إنَّ العدالة الانتقاليّة تُعنى، أوّلًا، بالضّحايا، قبلَ أي اعتبارٍ آخر. وهي تصبُّ جلّ تركيزها على حقوقهم وكرامتهم بصفتهم مواطنين وأشخاصٍ على حدّ سواء، وهي تسعى إلى المُحاسبة على الأضرار الّتي تكبّدها هؤلاء وإلى انتزاع الإقرار بها وتحقيق الإنصاف في شأنها. فالعدالة الانتقاليّة تضعُ الضّحايا في صلبِ عملها وتُولِي كرامتهم الأولويّة القُصوى، وهي بذلك، إنّما تدلّ على الطّريق

ساناز داودزاده فر أَن أَراكَ؛ هذهِ عَادةٌ. حينَ لاَ تكونُ هنَا؛ أَراكَ أَكثرَ. //// بالأَمسِ؛ فُقِدَتِ المرأَةُ فِي ورُودِ شَادرِها. اليومَ؛ ظهرَتِ فِي أَزهارِ شجرةِ التُّفَّاحِ. ///// عندَما تأْتي؛ ظلِّي عَلى كتفَيْكَ. عندَما تَذهبُ؛ أَظلُّ بلاَ ظلٍّ. //// عندَما تَفتحُ الصَّحيفةَ يقفزُ مِنها صاروخٌ إِلى الخارجِ. المآتمُ والموتَى الَّذينَ يخشَونَ القبرَ خفيُّونَ وراءَ ظهرِكَ أَصواتُهم صفاراتُ إِنذارٍ حمراءَ. دبَّاباتٌ عدَّةٌ علَى المائدةِ طائراتٌ تخترقُ حاجزَ الصَّوتِ فِي الغُرفةِ. تحصلينَ على خندقِ خلفَ منضدتِكِ، وتُهدِّدينَهم كلَّهم لأَن يَعودُوا إِلى الصَّحيفةِ. تُزحفِينَ، وتُطبِقينَ الجريدةَ علَى بعضِها، وتتظاهرينَ بالنَّومِ. معَ هذهِ الصَّحيفةِ لاَ يمكنُ إِزالةُ هذهِ النَّافذةِ.

الطيب الهرشي واختفت أرواحنا بين كيل ولقاء طفحت في العمر رميا في الخفاء وطفت مهزومة مثل قش في هواء وتسارعت أيامنا عاديات في الخلاء غادرتنا في قنوط وتعر وجفاء ركضت دون لجام في تعالي الأشقياء كم أسالت من دموع وكم هوتني في العراء أجحفت في عدوها تحجب رايات البهاء خذلتني في رباطي تسرق نور السماء هذه الدنيا رياح فارقات في المدى أخذت منا رحيقا أخذه فات العداء كبلتنا في تجن وأطعمت غولا دنا ليتني ودعت حزني عندما حل البكاء

علي جمعة إسبيق السـفينة الصغيـرة تتقاذفهـا الأمـواج، الأمطـار لـم تنفـك عـن الهطـول، وكأن البحـر يهاجمنـا مـن السـماء، لا ش ي ء سـوى دعـوات والـدي، صرخـات والـد تي التي قطعـت آلاف الأميـال، مـن الأنبـار في العـراق وحتـى قربنـا مـن سـاحل مدينـة سوسـة، كان مـن المفتـرض أن تحـط الرحلـة في دولـة تونـس، لكـن ربـان السـفينة سـلم أمـره للأقـدار. جـدتي التي لا تنـسى كل روايـات أمهـا عـن ولادتهـا في سـفينة أثنـاء فرارهـا مـع جدهـا مـن براثـن تنظيـم الدولـة الإسلامية) داعـش (في العـراق، تـرد ملحمـة الهـرب مـن جنـاح جـواري الخليفـة وحتـى الوصـول إلى نهايـة المطـاف، تطـرح دائمـا أسـئلتها التي جمعـت في سـؤال

محمد مسعود دقائق قليلة وتتيبّس الحياة فيك فتعود لعدم كما كنت، رفع رأسه للسماء يبكي مصيره المظلم، ثم وضع رأسه على ركبتيه وأجهش يبكي بمرارة. وحيداً.. يتيماً.. بائساً يموت، وحيداً لا يعرف لعرقه عرق ولا يذكر أن له شجرة عائلة، بهذا الوسط الملغوم بأوراق رثة، يدعون أنها ضاربة بالقدم، ليتباهى بها كما يفعل كثر. كل ما يعرفه أن ذلك العجوز سعل به بالمقربة، فكان أن التصق بالسلم منتظراً أن يلتقطه من سيمنحه الحياة لنصف شهر فقط لا غير ككل بني جنسه. والدي الذي وهبنا الحياة بجسد ذلك العجوز مات بجسد العجوز، فنال شرف الحياة وشرف الخلود فخلودنا في

عمر نفيسي شعرية الذات وتجليات الجمال في شعر الزجال حفيظ اللمتوني. الجزء الأول                                                            *********** قصيدة لحفيظ اللمتوني من ديوان “شي …” شكون بحالي نلوي الليل فوق راسي عمامه وندير فكاري نجوم تلالي نلبس بياض القمرة فوقيه نحزمها ب هبالي فيها نعوم وعند اللامه نسوك لغتي نحركش كلمتي تزيان حروفي اللي طالعه من القلب بلا رعدة مجرده من خوفي نكحل عينيها لا يعميها بياض الورقة نغسلها ب ما لفهامه تتسامى هي ها كدا زجالي مره مره لا زمني نتسارى فيها نتساوى بها ندير يدي ف يديها فين ما بغات نديها نتمشاو على الشط نفرح بها ننشط وفين ما

محمد الصالح الغريسي مهلا أيّتها الأرض.. يا كوكبا مارقا قدّ من قبل، نواميس البراءةْ… تركتِ مداركِ.. هجرتِ ضياء الشّمسِ ركضت تلهثين خلف مذنّب نزقٍ، أغواك منه بريق وطيف انحناءةْ.. فرشت بساطك الأحمرَ للذّئاب فتحت أحضانك لعشّاق اللّيل للسّكارى للمساطيل، فشربوا على نخبك كؤوس الوهم و حبوب هلوسة.. غنّوا لربيع كاذب.. لثورات قزحيّة، معدّلةٍ جينيّا، في مخابر المرابين، و عبدة الشّيطان… هذي مدائنك يا أيّتها الأرض،  تبيع الرّيح لمراكبَ بلا أشرعةٍ.. تعرض مفاتنها للعابرينْ تبيعهم وهما و أفيونْ تأكل بثدييها خبزا ملوّثا.. تطعم أبناءها سُحْتًا، و أكلاتٍ معلّبةً منتهيةَ الصلاحية.. تفتح لليائسين عيادات الموت الرّحيم، وترسل للثّائرين طرود الموت