بسم الله الرحمّن الرحيم{إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} أما بعد؛ يبارك فريق حياد الحقوقي سلامة ابن مصراتة الناشط المدني (المعتصم بالله العريبي) بعدما أخليّ سبيلهُ صبيحة اليوم الخميس الموافق 11 يوليو الجاري، عقب اختفاء قسري طاله أثر اختطافه وانتهاك حقه الإنساني هو ورفيقه (محمد اشتيوي) منذ يومين. وفي هذا الصدد يشدد فريق حياد على موقفه الثابت من الانتهاكات اللاإنسانية والقمع الذي يطال حياة كُل النشطاء وأصحاب الرأي المُتمسّكين بحقوقهم بالمشاركة الفاعلة في صناعة قرار مجتمعهم والتصدي للفساد المُتفشِّي فيه والذي أدى بكل أسى لسلب عَديد الحقوق المُتأصلة بقيَم المواطنة، وبشتى الأساليب المُشينة والشنيعة المُدانة بالشرع والتشريع.

((قمع على مرمى الأبصار وفُجر في عين النهار)) في واقع بات الحقُ فيه باطل، وغدت الكلمة جريمة أخطر من كُل جرمٍ، عجزنا الفعل وعجز بعجزنا القولُ؛ أن يُغيب القانون، وتُطمس الحقوق، بلا حجة ولا برهان ليس بالهيّن، فما البال إن كانت مبادئ ثورة الحرية والعدالة الإجتماعية تُسرق في عين النهار، حتى تُوجر دون خشيةٍ بالقيم والأعراف، وبيعت أخلاق الدين بزُهدٍ، وأُشترت الذمم والأنساب، فقد شُتت أبناء الأرض الواحدة بربوع الطاهرة ليبيا؛ في حيرة من الشباب تكاد تُسمع، مابين الحسرة على المغتالين، والمغيبين قسرًا، وأصداء لولا حفظ المولى لكانت محض تاريخٍ يذكر. تتعدد الأسماء والأسباب وتبقى الإتهامات هي وحدها

___________________محمود السوكني______ كنت ومازلت وسأظل من الرافضين وبشدة ودون أدنى تفكير في العدول عن ذلك ، لما يسمى زوراً وبهتاناً (دولة إسرائيل) المقامة فوق أرضي العربية بالغصب والإكراه ،  وإنني لأعجب ممن يملك صفاقة الوجه -ولا أقول الجرأة- على التعامل مع ساستها والتباهي بالعلاقات الوطيدة التي تربطه بخنازيرها علناً ودون إستحياء . كنا نُعزِّرُ -في زمن مضى- من نكتشف فضيحة إتصاله على نحو ما بالعدو الصهيوني،   ونرى  في ذلك عاراً وشناراً يلطخ سمعة صاحبه مدى الحياة ، بل ويسيء لأهله وعشيرته ، وننعته بالخائن الذي خان وطنه وأمته ، والأمثلة على ذلك تشهد بها سجلات المخابرات وساحات القضاء

تنّوَه  مايشبه ترسب التجارب والمعرفة  سعاد سالم soadsalem.aut@gmail.com اطرابلس، لابد أنها تتلألأ كما شأن كل عواصم العالم، لكن في عيون من؟ كنت نشرت على صفحتي على فيس بوك، فيديو قصير لأطفال من دولة إفريقية جنوب الصحراء، يرقصون على أغنية من بلادهم، وكان المكان الذي صار مسرحهم طريق ترابي تحول قرب البقعة التي اختاروها للرقص إلى طين بسبب بركة صغيرة من المياه وعلى جانب الطريق كانت متاجر متهالكة تشغلها سيدات بدون أمهات أو جارات وربما غريبات عن الفتية والفتيات الراقصين مثيرين الغبار مع وقع أرجلهم على الإيقاع، التصوير اعتمد على ألا يزخرف المكان أو يبحث عن أمكنة جميلة متوافرة