أمامة الزاير تسقط من ذاكرتي الأشياء تسقط كل الصور تسقط ولاّدة بنت المستكفي لن ترشق قبلتها يسقط التاريخ والجغرافيا وعلوم الحساب والفلسفة القديمة يتدحرج فرويد إلى الظلام تتدحرج السنوات في كمّ قميصي أنتبه إلى البحر يخلط أسماءنا ووجوهنا أنتبه إلى اليرقات المضيئة  اليرقات المضيئة تركض نحو يدي اليرقات تعضّ شفتي السفلى أنتبه إلى السابع من مارس هذا السابع من مارس مغص في بطني  في السابع من مارس، لن ألبس حمالة صدر أتخفف من وطء الليل أتجرّع هذي الظلمة تهرم ذاكرتي الصور القديمة كدمات في ساقي اليسرى تنتحر ولاّدة بنت المستكفي (إيه ولاّدة تلك اليرقة ولاّدة في السّابع من

 زهير كريم  ظلت كلمة “عانس” تساوي عند الأمِّ والأبِّ كلمة “ذعر”.  تحولتْ في الليل إلى خيوط تلتف حول رقبتيهما. وفي النهار إلى مرارة في الفم, هناك شبح تسمعُ الأمُّ ضحكتهُ في البيت، يزدادُ ذعرها كل يوم درجة. وصوتها درجة. _  عليكَ أن تذهبَ بها إلى الأدغالِ يا رجل!  تقول لزوجها _ الأدغال؟ يستغرب الزوج. _ نعم الأدغال، ومابها الأدغال؟ او الصحراء، مابها الصحراء؟ الستر مهما كان، هو أفضل من العنوسة، اذهب الى هناك واجلب لها رجلا، عمرها  الآن25 عاما. الزواج من كائن  فضائي، او من وادي الجن، افضل من بنت تكبر كل يوم بدون رجل.  يسمعُ الأبُ تهديدَ

أنيس البرعصي حالة طوارئ، جرس الحصة يرن، غادرت معلمة و لم يدخل بديل، زميل أسمر يدعى “الشبَّة” يغادر مقعده ليؤدي رقصة العكشي في طريقه للباب حيث يتمركز كمراقب  معلنا ساعة الصفر لأعمال الشغب  طالب يسقط على وجهه و يزحف نحو الباب كحلزون انهدم بيته ، يستغل وضعه طالب سيئ لينفذ الحركة القاضية لمصارع شهير  تجعله يتلوى كقط مدهوس .. بجانب السبورة درج  يدفعه اثنان كعربة تسوق و يصدران صوت محركbmw مختنق الصفة اليمنى ، عملية اختطاف على الهواء مباشرة طالب بنظارات طبية يشبه هاري بوتر يجرونه (كرهينة) نحو الدرج الأخير موجهين فراجير لصدغه ليبدأ تسطير كراساتهم تحت تهديد

احمد جلنقة محكية .. ذكريات وين ما قابلت لا ريناك .. متقاصيات اخطاك .. لكن وحق غلاك .. مستاحشين القاءك.. ونحكي اشوي معاك.. ادوي اللي في خاطرك.. وانا زاد ندوي معاك.. وعاود لذكرياتك.. بس يا عزيز وحياتك… المر ما نبيه لاتجبدة طاريه.. وخلي الضحكة عامرة ف ميعادك.. 20-8-24 سبها

خاطرة : عبدالسلام سنان .. الخمس كالفيوض المؤجلة، تلك التي تُلملمُ ظهيرة القيض الحبيس، عند حوافِّ الصُوّان العتيد، أشبهُ بِخُلوِّ الأنفاس من عبثية المدن الباهتة والمجد لِسُمُوِّ قريةٍ صخرية، تنقشُ الرهبة باتّقاد الهوس الصموت، أبدية تصطرخ في مسامات المُتون والعتبات الجريئة، تُزلزلُ رمل البراكين المُدجّجة بمثوى الإنحدار أو رُبّما الإنغماس في روحٍ أخرى، أكلتها المداءات الخشِنة، حتى باتت خارج بؤرة الفيض المتواري خلف حنطة لم تعرف سنين عجاف، منذ نلك الصدفة الاتية من فضاء الزُرقة الأيقوني، هي اللحظة المُمْعنة في ثرثرة الخلود وبقايا ملحمةٍ مُخبأة في جسدين وروح سماوية واحدة، سأضعُ المسافات كُلّها خلفي، سآوي إلى رُكنٍ شديد،

بمناسبة المولد النبوي الشريف وتتابعا لما نعرضه عن الكتب التي كانت تستحق القراءة وفق ما جاء في ملخصاتها واعلاناتها وما كتبه القراء عنها نعرض لكم كتابين دينيين راجت دعاياتهما في الصفحات المتخصصة والعامة أحدهما عن العلاقة مع الله ووالآخر عن الطريق إلى الجنة  1_  الكاتبة منة محمود فكتبت “ان ربي غفور رحيم“ الكتاب شامل معني إسم الغفور و الرحيم، والفرق بين الرحمن والرحيم ، والمغفرة والعفو ، وقصص الأنبياء التي تتحدث عن المغفرة والرحمة وبعض المواضيع التي قد تحدثتُ عنها في الكتاب ثم أعلنت مرة أخرى بتفاصيل أكثر عن الكتاب فكتبت : ﴿وَلَقَد مَنَنّا عَلَيكَ مَرَّةً أُخرى﴾  [طه:

التقى رئيس اللجنة التشريعية والدستورية بمجلس النواب السيد ”رمضان شمبش ” برئيس المنظمة الليبية لحقوق ذوي الإعاقة البصرية السيد ” “سامي التركاوي ” رفقة رئيس مجلس إدارة المنظمة السيد ”عبدالباسط عباس ” حيث ناقش اللقاء الذي عُقد بمقر ديوان مجلس النواب الطلب المقدم من المنظمة للانضمام إلى معاهدة مراكش لتيسير النفاذ إلى المصنفات المنشورة لفائدة الأشخاص المكفوفين أو معاقي البصر أو ذوي الإعاقات الأخرى في قراءة المطبوعات. الجدير بالذكر أن معاهدة مراكش لتيسير النفاذ إلى المصنفات المنشورة لفائدة الأشخاص المكفوفين أو معاقي البصر أو ذوي الإعاقات الأخرى في قراءة المطبوعات اعُتمدت من قبل المنظمة العالمية للملكية الفكرية في

فسانيا : منى توكا شها نظمت بالمجلس البلدي سبها دورة تعزيز قدرات مكاتب دعم المرأة بإشراف وزارة الحكم المحلي بالتعاون مع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP)، و بالتعاون مع مكتب دعم وتمكين المرأة ببلدية سبها. و قالت خديجة كناي منسق الدورة إن الدورة  استهدفت 30 امرأة من مكاتب حكومية ومن مؤسسات المجتمع المدني في عدة جوانب منها تدريب إدارة المشاريع ومناقشة المادة 23 من القرار رقم 1500 لعام 2021، الذي ينص على أهمية مكاتب دعم المرأة وتحديد مهامها واختصاصاتها في تعزيز دور المرأة في المشاركة وتذليل العقبات التي تواجهها، بالإضافة إلى دفع النساء نحو ريادة الأعمال وتمكينهن اقتصادياً.

فسانيا : عمر بن خيلب.  شهدت قاعة الاجتماعات الرئيسية بالمركز الصحي الرقيبة ببلديّة بنت بيه ، اجتماعًا ضم المجالس المحلية للشباب من بلديات ” أوباري، الغريفة، وبنت بية ” لمناقشة التحديات التي تواجه بعض البلديات في انتخابات مجالسها البلدية، خاصةً ظاهرة عزوف الناخبين عن استلام بطاقاتهم الانتخابية. وشارك في الاجتماع مدير قسم التوعية الانتخابية بمكتب المفوضية العليا للانتخابات أوباري مرزق غات ” محمد القايدي ” ، ووكيل بلدية بنت بية المكلف ” أحمد إبراهيم ” ومدير مكتب الريادة وحاضنات الأعمال ببنت بية ” الهادي علي “. بالإضافة إلى عدد من الشباب الفاعلين والمهتمين بالشأن العام. واتفق الحضور على

فسانيا : عمر ميلاد  عقدت اللجنة التحضيرية اجتماعًا في مدينة سبها لتنظيم ورشة عمل بعنوان: ” حياتي بعد التقاعد ” التي ستناقش سبل الاستعداد لحياة ما بعد التقاعد بديوان رئاسة الوزراء بالمنطقة الجنوبية. شارك في الاجتماع رئيس المؤسسة الليبية الأكاديمية للتنمية المعرفية والاستشارات العلمية بسبها “د.مبروكة الفراوي ” ورئيس ديوان الخدمة المدنية بالمنطقة الجنوبية “محمد الرطيبي ” وعدد من المختصين بهذا المجال. وتناول النقاش عدة محاور أساسية من بينها كيفية استفادة المتقاعدين من خبراتهم في العمل الخاص وسبل تجنب الأمراض النفسية والاجتماعية المصاحبة للتقاعد، بالإضافة إلى أهمية إطلاع المتقاعدين على حقوقهم في الضمان الاجتماعي، وتحويل التقاعد من مرحلة

مبدئياً تعرف العقود الإدارية بأنها اتفاقات تسد بواسطتها الإدارة احتياجاتها المالية، والتي يلتزم بمقتضاها شخص معنوي أو طبيعي عام أو خاص بقرض مبلغ من المال إلى شخص من أشخاص القانون العام إلى أجل معين، مقابل فائدة سنوية محددة.  والفرق بين القرار الإداري والعقد الإداري يكمن في الاختلاف من حيث الغاية، فغاية القرارات الإدارية هو إحداث آثار قانونية(إنشاء مركز قانوني جديد، أو تعديل أو إلغاء مركز قانوني قائم)، بينما العقود الإدارية ، الغرض منها تلبية الحاجات العامة للمواطنين أو تقديم الخدمات العمومية الضرورية بصفة مستمرة، أو إدارة، أو استغلال، أو تسيير مرفق عمومي تحقيقا للمصلحة العامة. ومن المعلوم أن