وداد رضا الحبيب حَـيْـرَى تَـرُجُّ فُـؤَادِيَ الأَشـْوَاقُ مَاءُ الـغَـرَامِ تُـرِيقُـهُ الأَحْـدَاقُ             *** ظَمْأَى أَهِيـمُ ولَسْـتُ أَفْـهَمُ عِلَّتِي  وَدُمـُوعُ عَـيْنِي شـَاقَهَا الإِهرَاقُ             *** يا شَوْقَ رُوحي والصَّبابَةُ مَا دَرَتْ  أنِّي إلَى نَهْرِ العَـذابِ أُسـَـاقُ             *** جَرَّبتُ كُلَّ تَمِـيمَةٍ فـَوَجَدْتُنِي  قدْ عَمَّدَتْنِي فِي الهَـوَى الأَشْـواقُ               *** مالِي أُعاتِبُ لَوْعَـتي وَأُذِيعـُها  وَأنَا التِي سَـجَدَتْ لَـها الآفَـاقُ              *** سأُعِيدُ تَرْتيبَ مَلامِـحِي فكَأَنَّنِي مَوْجٌ عَـلَى سَفْحِ الرِّمـَالِ يُرَاقُ              *** غَجَريّةٌ هَذِي القـَصائِدُ كُلُّهَا  ظَـمْأَى وشَهـْدُ رحِيقِهَا رَقْـرَاقُ                *** بيْنِي وَبَيْنَ الجُرْحِ قَافِيَةٌ هَمَتْ  عَـيْنٌ بَكَـتْ وَرُعَافُــهَا دَفَّـاقُ.

خالد الباشق  مِ نْ أَيِّ فَجٍّ نَحْوَ غَـ.ـزَّةَ نَدْخُلُ والبَابُ مِنْ جِهَةِ العُرُوبَةِ ..مُقْفَلُ ؟ و النَّمْلُ في أَرْضِ الأَعَارِبِ آمِنٌ مَا مَرَّ جَيْشٌ فِيهُمُ كَي يُقْتَلُوا كلُّ الدُّرُوبِ لِغَــ.ـزَّةٍ مَلْغُومَةٌ بالمَوتِ ..والدَّربُ الوَحيدُ… مُضَلَّلُ صَبُّوا عَلَيها  كلَّ أَحْقادِ الوَرَى فَلِأَيِّ وَقْتٍ في الجَوَى تَتَحَمَّلُ ؟ في كلِّ شِبْرٍ أَلْفُ رُوحٍ أُزهِقت والمَوتُ عَنْ بَاقِي النُّفُوسِ مُؤَجَّلُ خَسِئَتْ عُرُوبَتُنا وبَانَ فَسادُها فَهِيَ التي للغَاصِبِينَ تُطَبِّلُ بَعْضُ الشُّعُوبِ بجُبْنِها كَمْ أَظْهَرَتْ وَجْهَ اللَئامَةِ والوُجُوهُ تُبَدَّلُ رَفَـ.ـحٌ يُطالِبُ أَنْ نَفُكَّ حِصَارَهُ والكُلُّ في صَمْتٍ جَبَانًا يَقْبِلُ حَقًّا سَيَأْتِي الدَّورُ إِنْ دَارَ المَدَى ونَرَى عروشَ الخائنينَ تُزلزَلُ سَتَدُورُ دَائِرةُ الزَّمانِ عَلَيْهِمُ

 نوادر إبراهيم 1 دبوس على ظهر الوقت يغمز فقاعة عنيدة يفجرها فتنتهي فتنتها 2 مسمار لا يكف عن الرقص على رأسه الحاد نجمة كلما قفز على عينها تناثرت من السماء دمعة 3 سألت حارس المقبرة عن عطر أخذني بعيدا قال: هذه عروس أهدت فستانها للملائكة ونامت هنا في الجنة 4 جاورت بعض الشجيرات لملمت الصفق الأصفر انتهى الخريف وأنا نائمة استيقظت على غطاء بنفسجي أدركت أن الربيع في حلمي 5 دبوس آخر مشاكس يهرع إلى دملكة يدي ينسيني وخز شوكة الأمس يعودني على الاسترخاء ثم ينبث بضراوة داخل حديقة رأسي 6 حثني صغير التقيته عند بائع المثلجات على

علي أحمد أيكون من سرق الحقيقة طاهرا؟! ويكون من دفع اللصوص مدانا؟! في منطق القطاع هذا وارد إن كان يسرق ذا النهار عيانا واللص يحمي من يراه نظيره حتى يصون خبيئة ومكانا إن اللصوص وإن تباين كهفهم يتناصرون ليسرقوا الإيمانا وارجع إلى جد اللصوص تر الذى غرس الفسيلة  ذلك الشيطانا عجبا لقوم يدَّعون بأنهم أهل الحضارة.. حطموا البنيانا عجبا لقوم يزعمون عدالة عرجاء راحت تسند الطغيانا عجبا لقوم يدعون تحررا فتحرروا من كل شيء غير سفك دمانا زرعوا الخبيثة كي تكون وقاية من نور حق يهتك البهتاتا لاتعجبن إذا رأيت تشرذما  فينا ووحدةَ مَن يكنُّ عَدانا لاتعجبن إذا

 ماهر أبوالمعاطى إن أتى يومُ القيامة أبلغوا القدسَ السلامة من سفوح الذل جئنا نرتجى عزَ الكرامة إن حنثنا في يمينٍ أو رجعنا بالملامة نحن قوم محض ماضٍ هل سنأتي؟ لا علامة والرؤوسٌ الخانغاتٌ تحت أقدام النعامة والنساءٌ الباكياتٌ أخفضت للعُربِ هامة والنياشينٌ ثِقالٌ لطخت مجدَ العمامة وبَني العُربِ جميعاً فى حمى ربِ الفخامة يالتعساً لملوك محض ذلٍ وندامة نَعِدُ القدسَ خلاصاً إن أتى يومُ القيامة

الهادي عرجون عمدوا إلى ظل ظليل  في الحمى يتقاسمون هواجسي كان اللجوء لرتقها سببا كفيفا كي يروا ظلم البلاد و جوع من علقت يداه بلوحة ظن السراب بلونها كي ينتهي بطقوسها و تطير في أرجوحة الأطفال  فكرتها و ما رغبت بفتنتها سبيلا كي تشكل موتها هم أسمعوني صمتهم في صمتها هم عاصروا كل الجنائز يومها و توغلوا في الحزن خلف ملامحي ——————– وملامحي انسلخت تفض الماء عن تعب التراب هضابها وتكبرت جثث النخيل على التراب كغيرها ولربما جمع التراب ببابها ما قد تلون في المدى ودليلنا وطن الخراب ما دلهم غير التورط في الكلام ورفيف نبضك يشتهي طرف

أحمد زعبار وليس الدين  في تعظيم ربٍّ وليس الدين في حجٍّ وصومِ وإنّ الدين في تطهيرِ قلبٍ وطُهر النفس من حقدٍ وظلمِ //// وليس الدين في جهر الصلاةِ وليس الدين في تسبيح ربِّ وإنَّ الدينَ تقديس الحياةِ وجعل القلب محرابَا لحبِّ

 محمد عبدالرحمن شحاتة –أنت! انتبهتُ إلى الصوت الذي تسلَّلَ إلى أذنيَّ، نظرتُ فإذا بوجهِ رجلٍ في السِّتين من عمرهِ يلوحُ أمامي، لكن ما أدهشني أنه ناداني بهذهِ الطريقةِ المجرَّدةِ من التقدير، هو لا يعرفُ اسمي بالطبع، لأنه يراني وأراهُ أيضًا للمرَّةِ الأولى. ثمَّ استنكرتُ جلوسه بجواري، هو مقهى على أيةِ حالٍ، لكن ذلكَ لا يمنحه حقَّ الجلوسِ على طاولتي، هناكَ طاولاتٌ أخرى شاغرة، فالمقهى قابعٌ على الطريقِ السريع، بالقربِ من قريةٍ صغيرة لا تتجاوز الثلاثين بيتًا، منذُ أسبوعٍ وأنا أمرُّ من هنا، بعدَ أن تسلَّمت العملَ كسائقٍ على ذلكَ الخَط، بديلًا عن زميلٍ لي حصل على إجازةٍ طارئة؛

هون في مهرجان خريفها : زنبقة تفوح عطرًا ، وتشع ألوانًا متابعة / محمود السالمي   مدينة هون هي إحدى المدن الليبيّة التابعة إداريّاً إلى بلدية الجفرة، وتقعُ جغرافيّاً وسط دولة ليبيا، وترتفعُ عن مستوى سطحِ البحر ثمانمائة وخمسين قدماً، أي مئتيْن وتسعة وخمسين متراً، ويبلغ عدد سكانها 30,715 ألف نسمة وذلك حسب إحصائيّات عام 2010م ،  لها إرث كبير من الموروث الثقافي والفني ممتد إلى قرون خلت كما توضح المباني التاريخية خلال حِقَب مختلفة عراقة هذه المدينة التاريخية. فكان هذا الكمّ الهائل من الموروث الثقافي، والأدبي، والعلمي، والفني، بمختلف أنواعه، وكذلك المباني التاريخية والأحداث، فرصة أن تكون