فسانيا : عبدالمنعم الجهيمي في فناء بيت بسيط على أطراف مدينة سبها؟ بعيدًا عن تعقيدات التكنولوجيا وصخب الحياة، نجحت سيدة سبهاوية في استعادة نَفَس البيت وروحه، ليس عبر وسائل حديثة ولا أنشطة ترفيهية مُكلِفة، بل من خلال عجين ودخان ورائحة خبز ساخن،  تلك السيدة هي فاطمة المبروك، ربة بيت والمدرّبة في مجال التنمية البشرية، أرادت أن تُعيد عائلتها إلى مائدة واحدة، ففعلت ذلك ببساطة تخلو من التعقيد وامتلأت بالحنين. كانت فاطمة وهي جالسة أمام موقد النار أيقونة للأمومة والسكينة،  يظهر وجهها الجنوبي تتناثر عليه خيوط الشمس، تضيئه حالة من الرضا الداخلي، عيناها نصف مغمضتين، تركّزان على العجين،  ضحكتها

 فسانيا : عمر الأنصاري. تتواصل الاستعدادات المكثفة في مدينة سبها لإقامة عروض الفروسية والميز الشعبي، التي يجتمع فيها عشّاق الشهامة والأصالة أمام جماهير واسعة من مختلف مناطق الجنوب الليبي. ويشارك في هذه الفعاليات مجموعة من أبرز العُقد التقليدية، من بينها عقد الشهامة سبها، وعقد شهداء سبها، وعقد فرسان الجنوب. ومن المتوقع أن يقدم فرسان كل عقد عروضًا متقنة في فنون الفروسية والميز الشعبي، وهي عروض تعتمد على التقاليد المتوارثة في تقييم الفروسية، وإظهار المهارات في التحكم بالخيل، ورفع راية الكرامة عبر استعراضات ترمز إلى تاريخ المنطقة ومفاهيم الرجولة والشهامة. وتُعد فعاليات الميز الشعبي ــ التي تشمل تنافسات في

فسانيا :  عمر الأنصاري. شاركت جمعية ليبيا الأصالة للتراث والفنون بمدينة سبها في فعاليات مهرجان الخمس، الذي احتضنته المدينة، بحضور فرق تراثية وفنية من مختلف أنحاء ليبيا. وجاءت مشاركة الجمعية بهدف إبراز الموروث الثقافي والفني لمنطقة فزان، حيث قدمت عروضًا فلكلورية أصيلة تنوعت بين الرقصات الشعبية، والأهازيج الفزانية، والأزياء التقليدية المطرزة يدويًا، والمشغولات اليدوية التي تعكس براعة الحرفيين المحليين. كما أقامت الجمعية جناحًا خاصًا للتعريف بالعادات والتقاليد الفزانية، تضمن عرض صور ووثائق قديمة، وأدوات منزلية وزراعية تقليدية، إلى جانب جلسات حوارية مع الجمهور للتعريف بتاريخ المنطقة وإرثها الثقافي المتنوع. وأكد القائمون على الجمعية أن هذه المشاركة تمثل فرصة

المستشار القانوني : عقيلة محجوب عودا على بدء وتنفيذا لوعد قطعته لكم عن نفسي بعد أن وجد في العمر بقية أن اكتب  عن الإجراءات  التي يجب أن تتخذ في الشكاوي والنزاعات  الانتخابية فقد أوجبت المادة الرابعة من اللائحة التنفيذية للقانون رقم 4 لسنة 2012 م يشأن الفصل في الشكاوي والنازعات الانتخابية على أن تشكل لجنة للنظر في الشكاوي في كل دائرة انتخابية على أن تتكون من نائب مدير الدائرة الانتخابية رئيسا وعضوية عضوين من موظفي الدائرة يشترط أن يكون احدهما مجازا في القانون وتتسلم اللجنة الشكاوي ويعطى لها رقم وتاريخ بعد قيدها في سجل الشكاوي ويجب أن تسلم

نفت مصلحة الآثار الليبية، في بيان رسمي ، ما تم تداوله إعلاميًا خلال الأيام الماضية بشأن “اكتشاف أثري جديد” في موقع جبل الحساونة بمنطقة سبها، مؤكدة أن الموقع الأثري موثّق ومسجّل رسميًا منذ عام 2005، وأنه ليس اكتشافًا حديثًا كما تم الترويج له. وجاء هذا التوضيح ردًا على البيان الصادر عن جهاز الشرطة السياحية بسبها في 29 يوليو 2025، والذي وصف فيه الموقع بأنه “اكتشاف جديد”، الأمر الذي اعتبرته المصلحة تجاوزًا للصلاحيات القانونية، ومخالفة صريحة للقانون رقم (3) لسنة 2003 بشأن حماية الآثار. وأوضح مجلس إدارة مصلحة الآثار أن النقوش والرسوم الصخرية في الموقع تعود إلى العصر الحجري

فسانيا : حليمة حسن توجه وفد من بلدية غات والبركت للمشاركة في المهرجان السنوي الثقافي المحلي ‘ سبيبا ‘ بولاية جانت الجزائرية ، والذي يضم العديد من الفعاليات والأنشطة التراثية والثقافية والذي أقيم هذا العام، تحت شعار ” سبيبا .. حكاية تروى .. وقصيدة لا تطوى “. وقد تكون الوفد الليبي من العديد من الفعاليات الثقافية والفنية حيث شاركت فرقة غات للفنون الشعبية بالعديد من الأمسيات والسهرات الفنية. قدم خلالها الإعلامي والمهتم بجمع الموروث ‘عبدالعزيز محمد الحسناوي ‘ محاضرة عن ( دور الإعلام في المحافظة على التراث ) ونظراً لأهمية البحث الذي ألقاه توجته محافظة مهرجان سبيبا بشهادة

المستشار القانوني : عقيلة محجوب يثار كثيرٌ من الجدل عن أحقّية هذا العسكري أو ذاك للعودة للعمل بالخدمة العسكرية  ومن  المخوّل بإعادته لسابق عمله وكيفية معاملته وللإجابة على كل هذا سأوضح بتوفيق ربي  ماأستطيع  توضيحه حيث سنّ المشرّع القانوني القانون رقم 40 لسنة 1974 م بشأن الخدمة في القوات المسلحة  ولأن الشريحة التي تثير التساؤلات هي شريحة الضباط فمن الضروري تعريف وتبيان تعداد أنواع هذه الشريحة فقد عرفت الفقرة الثالثة من المادة (1) الضابط على أنه (كلّ عسكري يحمل رتبة ملازم ثانٍ فأعلى سواء كان يؤدي الخدمة العسكرية في القوات المسلحة بصفة دائمة أو مؤقتة ) كما أوضحت

مالك المانع في عام 1839، حين اندلعت حرب الأفيون الأولى بين الصين وبريطانيا، لم تكن الصين تدرك بعدُ أنها بدأت تدخل نفقاً مظلماً سيُسمّى لاحقًا في كتب المؤرخين الصينيين “قرن الذلّ” (1839–1949). قرنٌ كاملٌ من الانكسار الممنهج، والإهانة المتكررة، والاستعمار الاقتصادي والسياسي والعسكري. قرنٌ دُمّرت فيه مدن، وأُحرقت فيه قصور الإمبراطور، وتعرّت فيه السيادة الصينية أمام القوى الاستعمارية: بريطانيا، فرنسا، اليابان، ألمانيا، روسيا، وحتى الولايات المتحدة. لم تُقسم الصين بين المحتلين فقط، بل شُلّت إرادتها الوطنية بالكامل، وفرضت عليها “معاهدات غير متكافئة” جعلت من أرضها ساحة لتجارة الأفيون، ومن شعبها سوقًا مفتوحًا بلا سيادة. بل حتى المياه الإقليمية

تقرير/ سلمى مسعود. خاص / فسانيا.. في حدث تاريخي مرتقب، تستعيد مدينة تمبكتو – المعروفة بـ”جوهرة الصحراء” – جزءًا من إرثها العلمي والثقافي الثمين، حيث أعلنت السلطات المالية عن عودة المخطوطات التاريخية التي هُرّبت إلى العاصمة باماكو عام 2012، إلى موطنها الأصلي يوم 4 أغسطس 2025، بعد غياب دام 13 عامًا. تأتي هذه الخطوة بعد جهود مشتركة بين الحكومة المالية، ومنظمة “سافاما” المختصة بحماية المخطوطات، وعدد من الشركاء الدوليين، وذلك في إطار مراسم رسمية ستُقام في المدينة بحضور كبار المسؤولين وممثلي الهيئات الدينية والعلمية والمنظمات الدولية، وعلى رأسها منظمة اليونسكو. تهريب أنقذ الذاكرة من الدمار خلال سيطرة الجماعات

حليمة حسن عيسى ألتقى عميد بلدية تراغن ‘ عبد السيد احمودة ‘ ، مع وزير السياحة بالحكومة الليبية ‘د. علي قلمة ‘ ، لبحث سبل دعم وتطوير القطاع السياحي ، وتعزيز الحركة السياحية وتحقيق التنمية المستدامة في هذا المجال الحيوي. وتم خلال اللقاء تبادل وجهات النظر حول التحديات الراهنة والفرص المتاحة، كم تم التأكيد على أهمية التنسيق المشترك بين الجهات المعنية لتوفير البيئة الملائمة للنهوض بالسياحة وتحقيق الأهداف المنشودة.

استكمالا لما كتبته في أكثر من عدد عن مراكز الإيواء والتأهيل وكيفية الإيواء فيها سأكتب في هذا العدد عن وجوب الرعاية الطبية لهؤلاء النزلاء وهذا ما ورد النص عليه في المادة 42 من القانون رقم 5 لسنة 2005 م حيث نصت على : ( يكون في كل مؤسسة طبيب مقيم يعاونه عدد كافٍ من المساعدين توفر له الإمكانيات والمعدات الطبية اللازمة وذلك وفقا لما تحدده اللائحة التنفيذية ) وإذا تبين لطبيب المؤسسة أن هناك ضررا قد يؤثر على صحة النزيل بسبب المدة التي يقضيها في الحجز الانفرادي أو العمل أو غير ذلك من الأسباب وجب عليه عرض الأمر

الكتابة إلتزام اخلاقي قبل أن تكون هواية أو مهنة ، وهي لذلك ترضخ لمجموعة من المعايير وتخضع طوعيّاً لضوابط وشروط لا فكاك منها كما لا يصح تجاوزها . عندما نتعرض لموضوع ما يجب أن نخضع ما يصدر عنّا لتلك الضوابط والشروط ونلتزم بتلك المعايير وإن احكمت قبضتها على مخارج حروفنا ومنعتنا من الإسترسال الذي قد يفسد المعنى أو يذهب بنا إلى غير مانشتهي أو نرغب وأحياناً حتى ما نقصد . ما دفعني إلى هذا المقال هو إتهام البعض لنا بأننا قد جنحنا إلى السلم , وكأننا كنا في حرب وهربنا من ساحة المعركة، رافعين الراية البيضاء ، دلیل

فسانيا : عمر بن خيلب. دشنت جامعة سبها محطة قياس جودة الهواء IQAir، في خطوة هي الأولى من نوعها بالجامعة، وذلك ضمن جهود وزارة البيئة لمراقبة جودة الهواء الخارجي وتوفير بيانات علمية دقيقة للأبحاث والدراسات. حيث قام الفريق الفني من وزارة البيئة بمعاينة وتركيب المحطة، التي تندرج ضمن مشاريع الوزارة لتوطين محطات قياس جودة الهواء في كافة أنحاء ليبيا. اتضح أن هذا الافتتاح يأتي ضمن اتفاقية التعاون العلمي المشترك بين وزارة البيئة وجامعة سبها، التي تهدف إلى تعزيز التعاون في المجالات البيئية، وتبادل الخبرات التقنية، وخاصة في نظم المعلومات الجغرافية والتقنيات الحديثة ذات الصلة. يذكر أن هذا المشروع

فسانيا : عمر بن خيلب. تُوّجت مدرسة قراقرة للتعليم الأساسي، التابعة لمراقبة التربية والتعليم ببلدية الغريفة، بالترتيب الأول ضمن المدارس المتميزة في مبادرة تحدي القراءة العربي،  الموسم التاسع، وذلك خلال الحفل الرسمي الذي أقيم بفندق كورنثيا في العاصمة طرابلس. يشار إلى أن هذا الإنجاز يُعد تتويجًا لجهود المدرسة في تعزيز ثقافة القراءة، وغرس حب المعرفة في نفوس التلاميذ، وتنفيذ برامج تربوية هادفة دعمت مشاركة التلاميذ في المبادرة العربية الأوسع على مستوى الوطن العربي.

وهل الدراسات العليا يجب أن تتاح لكل الطلبة وجميع المستويات؟ مقدمة: من أبرز مؤشرات تقدم المجتمع هو ما تكون عليه مستويات الدراسات والبحوث العلمية التي ترتكز غالباً على أربعة عناصر أساسية هي: الطالب، وموضوع البحث، والأستاذ، والمؤسسة الجامعية، مع إيمان الجميع بأن الدراسات العليا هي عملٌ ذو أهدافٍ وطنيةٍ تطال جميع قطاعات المجتمع، ويضيف الكثير من التطورات الفكرية والمادية العملية بمستوى يستجيب للاشتراطات والخبرات العلمية لأوجه الحياة المجتمعية كافةً. أولاً: الطالب تتأسس عملية الانخراط في الدراسة العليا بالدرجة الأولى بالنسبة للطالب على عاملين رئيسيين هما: 1 – الرغبة في التعلم. 2 – الإمكانيات والقدرات. فلابد أن تتوفر الرغبة

حين” النوم… لا نغيب عن الواقع فقط بل تقبض أرواحنا . وفاة صغرى ذكرها الله في كتابه اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمْتُ فِي مَنَامِهَا …. ” روحك تصعد… فإن شاء الله أعادها، فتستيقظ وتكمل حياتك… وإن شاء أمسكها، فتموت دون وداع . لا أحد يعلم إن كان نومه هذا هو الأخير… نم على وضوء على طاعة على توبة … فقد لا تكون الصحوة من النوم، بل من الدنيا كلها.

كثيراً من الناس يقرأون الفاتحة الجارية في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:  قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى : حمدني عبدي وإذا قال : ( الرحمن الرحيم ) قال الله تعالى أثنى على عبدي وإذا قال : (مالك يوم الدين ) قال مجدني عبدي وقال مرة فوض إلي عبدي فإذا قال : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل

معلومة لماذا نهانا النبي عن النفخ على الطعام الساخن لتبريده ؟؟ أتعلم أن النبي نهى عن هذا الفعل وهو الذي لا ينطق عن الهوى والحقيقة العلمية تقول انه توجد في اجسامنا بكتيريا صديقه بعكس تلك الضارة وهي تساعد الجسم على مقاومة بعض الامراض وهي توجد في الحلق لكن حين يقوم الانسان بالنفخ .. تخرج هذه البكتيريا مع الهواء الخارج من جوف الانسان ولكن بمجرد ملامستها لسطح ساخن تتحول الى بكتيريا ضارة مؤدية الى الاصابة بالسرطان اجارنا الله واياكم . ولأجل ما ذكر ننصح بعدم النفخ على الطعام أو الشراب الساخن بقصد التبريد… شير في الخير … علم الغير

عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم صل الله عليه وآله وسلم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة.!!!! تفكروا قليلاً هذا هو الأذان وهذه هي إقامة الصلاة تمت في أذن الطفل, فأين الصلاة ؟ الصلاة تصلى عند وفاته ألم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة إنما كان الأذان والاقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته يا ابن آدم عندما تولد يؤذن في أذنك من غير صلاة وعندما تموت يصلى عليك من غير أذان كأن حياتك هي الوقت الذي تقضيه بين الاذان والصلاة.