عيسي رمضان..

من المعلوم أن الدنيا دار الأسباب .

ظاهرية مثل :: الملك والمال والقوة .

وغيبية مثل :: الدين والأعمال الصالحة والأخلاق .

ونجاح الأنسان فى الأشياء المادية هذه تجربة الأنسان وأحياناً يصيب وأحياناً يخسر لأنه ليس فيها وعد الله . وهى كانت عند فرعون وقارون وهامان وهم خسروا .

وأيضاً هى كانت مع سيدنا سليمان وابو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان رضى الله تعالى عنهم وهم نجحوا وفازوا سعدوا

أما الأسباب الغيبية وهى اللتى فيها أمر الله ووعده..

{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }

– (من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة) قيل هي حياة الجنة وقيل في الدنيا بالقناعة أو الرزق الحلال (ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)

الإيمان والعمل الصالح المتقبل

والله تعالى ما نهى الناس عن تناول الأسباب الظاهرية ولكنه بين سبحانه نتائج مايعِدُ.