فسانيا :: عبدالسلام الطاهر نظمت حلقة لسان المادحين للمدائح والندوات الثقافية والعلمية بوادي عتبة وبالتعاون مع المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف فرع ليبيا مكتب وادي عتبة بمقر الزاوية العروسية بمنطقة تساوة وادي عتبة ، الملتقى العلمي السنوي السادس على مستوى المنطقة الجنوبية حول قضايا معاصرة وفقه النوازل والتي تزامنت مع مناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف / حيث شارك في هذا الملتقى مشائخ وأئمة وخطباء ومريدو الطرق الصوفية وأساتذة وطلاب بمختلف مناطق وادي الشاطئ وسبها ووادي الحياة وغات ووادي البوانيس والقطرون وتراغن ومرزق بالإضافة إلى وادي عتبة المستضيفة ، تخلل الملتقى جانبان ، جانب الاستفتاح والعلمي ، تخلل الجانب

فسانيا :: عبد السلام الطاهر اختتمت صالة الأمل للخياطة والتفصيل بمنطقة تساوة ببلدية وادي عتبة الدورة الثانية للخياطة والتفصيل تحت شعار ( تأملنا فتعلمنا فعملنا ) ، حضر الاحتفالية كل من رئيس مجلس الشورى بالمجلس البلدي وادي عتبة ، ومختار محلة تساوة ، والجلسات النسائية بمختلف مناطق وادي عتبة ولفيف من الأمهات والأخوات وأولياء الأمور ، وبعض مؤسسات المجتمع المدني. افتتح الحفل بتلاوة آيات بيّنات من ذكر الله الحكيم ثم ألقيت كلمة ترحيب من قبل إدارة الصالة ثم أعطيت الكلمة لرئيس مجلس الشورى الأستاذ يوسف عبدالحفيظ ، ثم أعطيت الكلمة لأولياء أمور الطلبة ، ثم توالت الكلمات في

فسانيا :: إسلام المغربي احتفى المركز الوطني للمأثورات الشعبية بسبها بمرور عام على إعادة افتتاحه ، و تخلل الحفل معارض للمأثور الشعبي و كذلك قدمت فرقة زرياب عروضا غنائية. و حضر الحفل بعض موظفي المركز و النشطاء المدنيون من سبها وأيضا من المدن المجاورة ، و كذلك المهتمون بالشأن العام للمدينة . قال ” رئيس اللجنة المنظمة للحفل علي قرين ” نظمنا هذا الحفل بمجهوات ذاتية متواضعة و كل الشكر لإدارة المركز التي كانت داعمة لنا و أيضا الشكر موصول لنصر حسن السني مدير مكتب الشؤون الإدارية و المالية بالمركز لإحياء هذا الحفل الذي لاقى نجاحا و قبولا

فسانيا :: عزيزة محمد نظمت تنسيقية تمكين المرأة الليبية بالمنطقة الجنوبية جلسة حوارية حول القوانين المساندة لعمل المرأة في المجال الأمني تحت شعار “لضمان مشاركة فعالة” وذلك بالمسرح الشعبي سبها . وقال المحامي محمد عبد السلام اندارة مسيّر الجلسة ” بأن الجانب الرئيسي لهذه الجلسة الحوارية القانونية هو بحث ومناقشة القانون رقم 10 لسنة 1992 بشأن عمل المرأة في مجال الشرطة ومجال الحفاظ على الأمن بشكل عام ولذلك كانت الفئة المستهدفة هي المرأة العاملة بمجال الشرطة بجميع الرتب عريفات وملازمات وضابطات وعدد من الضباط المسؤولين عن مديرية أمن سبها. و أضاف ” من الضروري مشاركة المرأة في عمل

فسانيا :: صباح الشاعري :: درنة انطلقت بمدينة درنة فعاليات المؤتمر العلمي الثالث المُحكَّم “أخلاقيات المهنة في ليبيا الواقع والمأمول” الذي ينظمة المعهد العالي للمهن الشاملة للمرة الأولى بمدينة درنة بتاريخ 2-3نوفمبر 2019. وضم المؤتمر نخبة من المتخصصين وذوي الخبرة في البحوث العلمية و الإدارية و الاقتصادية ، وقد بلغ عدد المشاركين في هذا المؤتمر قرابة ثمانين مشاركا من مختلف مدن ليبيا بدءًا من الزاوية غرباً إلى سبها جنوباً إلى طبرق شرقاً . المؤتمر الذي أقيمت فعالياته بفندق لؤلؤة درنة يأتي برعاية مصرف ليبيا المركزي ، وصندوق الضمان الاجتماعي وفندق اللؤلؤة ، منتجع إيميليا السياحي ، مركز المختار

أ / سالم ابوخزام قطاع هام وحيوي تحرك في المجتمع وخرج في صورة اعتصامات واستطاع التعليم توقيف عجلة الدولة نظرا لما يزخر به من قدرات كبيرة تؤثر دونما شك في كل مسارات الدولة . المعلمون قالوا بصوت واحد إنهم تضرروا في مهاياهم ومرتباتهم جراء إجراءات يرون أنها غير عادلة وهضمت حقوقهم . كانت أعتصامات مؤثرة حيث انطلقت من أمام مبنى المجلس الرئاسي في طرابلس وعلى مسمع ومرأى كل حكومة طرابلس من أجل إنصافهم ومنحهم حقوقهم المشروعة أسوة بغيرهم ، وهنا يسجل لهم تضامن الجميع وبلا استثناء معهم ، كونهم درب يقاس عليه تقدم الشعوب وما ينجزه المعلم من

د. سعد الأريل. المسألة الليبية هي ذات خصوصية محلية في المقام الليبي و لاتحتاج إلى كل هذا اللغط الذي يدور حولها ..و الذي ساهم في إضاعة البلاد اقتصاديا و سياسيا .. و هذا اللغط استمر 8 سنوات دون مخرج ممكن للبلاد من هذا الدوار دون وجود حل للاستقرار و خاصة من أطراف الأمم المتحدة و لا الشعوب العربية ..المسألة الليبية تتلخص في أمر واحد ..لا ثاني و ثالث لهما وهو تسلط المليشيات الإرهابية التي عصفت بمقدرات البلاد منذ التمرد على البرلمان في 4/4 و هناك فئة ضالة و فاشية و متخلفة عن النهج الديمقراطي و التي تملأ اليوم

د :: فريدة الحجاجي موسوعة لا علمية تتناول مصطلحات اللهجة الليبية ولا تهتم بردة فعل القارىء موضوع الحلقة : التصغير في اللهجة الليبية لا يقتصر استخدام التصغير في اللهجة الليبية للدلالة على صغر الحجم او قلة العدد فقط وانما يتجاوز ذلك ليشمل مجالات اخرى بعيدة كل البعد ، فيُستعمل للشفقة وللاعجاب وللتدليع وللتحقير وللدلالة على قوة التأثير وكذلك للتهويل والتهديد ، لنرى معا .. للدلالة على صغر الحجم : ❊ امس قطوستنا جابت اربعة قطيطيسات وقلة العـدد : ❊ بين القتل والحوادث ما قعد من الليبيين الا حويرتين وزوز ! وللشـفقة : ❊ مشت صـرّفت دهيباتها باش تعالج

أ / علي ضوء الشريف الرحالة جيرارد رولفس التقى بمحمد المنصور أبا صيركي في العام 1865 ميلادي ، وهذه الوثيقة لمحمد المنصور أبا سركي مؤرخة في 1893 ميلادي ، الفارق الزمني 28 سنة ميلادية ، زمنياً الأمر مقبول ومنطقي ، وللزيادة فإن محمد أبا صيركي بن محمد صولا هو من ذرية السلطان محمد الحاكم بن محمد المنصور بن أحمد بن محمد الناصر بن محمد بن جهيم بن محمد الناصر بن المنتصر بن الناصر ( معرف ) بن امحمد الفاسي ، وهو ما ذكره المستكشف الألماني جيرارد رولفس في كتابه ( عبر أفريقيا ) الذي نص فيه [[ واستمر

سمية ابوبكر كوري يَسْألٌونَني عَنكِ من آنتِ حقاً! تخونني كلماتي ويعجز لساني عن التعبير لمٌ أستٍطع وصِفُگٍ فكلماتي رگٍيِگٍة ،حًتٍيِ حًروفُيِ شاَْختٍ فُيِ مٌحًاَْولّة وصِفُگٍ وإنَسدلّ اَْلّشيِب جُداَْئلّ اَْلّگٍلّمٌاَْتٍ ،هًزُزُتٍيِ عرش قلّبيِ ،غٌيِرتٍيِ مٌجُرى گٍيِاَْنَيِ اَْهً يِاَْ اَْنَتٍ ، اَْنَتٍ اَْلّتٍيِ جُعلّتٍيِ بطنَگٍ لّيِ وعاَْء وصِدرگٍ لّيِ سقاَْء وذٍراَْعيِگٍ لّيِ إحًتٍواَْء ،أنَتٍ گٍوخيِ اَْلّذٍيِ اَْهًرب اَْلّيِهً عنَدمٌاَْ تٍضيِق بيِ اَْلّسبلّ تٍساَْمٌرنَيِ تٍخفُفُ عنَيِ أسقاَْمٌيِ وأوجُاَْعيِ ،أنَتٍ اَْلّحًضاَْنَة اَْلّتٍيِ نَشئتٍ فُيِهًاَْ واَْلّمٌدرسة اَْلّتٍيِ علّمٌتٍنَيِ اَْلّحًب واَْلّصِلّاَْة قبلّ اَْلّاَْلّفُ واَْلّيِاَْء اَْنَتٍ گٍاَْلّقراَْنَ اَْلّمٌگٍنَونَ لّاَْ يِمٌسهً إلّاَْ اَْلّمٌطهًرونَ ،اَْنَتٍ يِاَْ نَبضيِ گٍلّ شئ فُيِگٍ يِحًيِنَيِ نَغٌمٌة اَْلّنَاَْيِ اَْلّتٍيِ فُيِ ثَنَاَْيِاَْ صِوتٍگٍ

أمل ملكاوي الاردن انت ذلك الرجل المميز .. أنت كل الفصول ………. انت الربيع بكل تفاصيله … ملك .. زنبق بشموخك … الورد يغار من عطرك ……. والكل يغار من سحرك ……. تخضر الأرض تحت قدميك .. ويخجل الاقحوان من حسنك .. وتداعب النجوم القمر ……… تتحدث عن أجمل البشر …… تهديك عقدا يليق بك ………. ويعزف الليل معزوفته تحت المطر تتساقط قطرات الندى على وجنتيك وتعلن الكواكب انسحابها ….. خجلا منك يا سيدي ………. وتنكسف الشمس …………… ويبقى نور وجهك ………

محمود أبو زنداح. من العيب أن نبسط مشاكل ليبيا أو نختصرها في حرب محاور أو لأجل تدمير عاصمة فقط أو تصفية حسابات بغلق المجال الجوي الدولي الوحيد الذي يربطها بالعالم ، حتى يصبح سجنا كبيرا للسكان ، بقيت شماعة فرض الأمن أو طرد الإرهاب أو أي تسمية أخرى تكون أقرب المترادفات الكثيرة من الأكاذيب … هي مجرد تلابيب غيوم وغطاء عن حقيقة الوضع المتأزم بين الدول الكبرى التي ترى في ليبيا ليست دولة ذات طبقة سكانية صغيرة بقدر ماهي دولة بها مقومات تحيي قارة بأكملها من نفط ذو مميزات عالية إلى غاز متوفر دائماً وغير خاضع لمسائل الحرب

عبدالصمد الذهيبي 30مليون التي إختفت و200مليون التي قاربت على الاختفاء هل هي من الميزانية ؟ماهي المبالغ التي خصصت أوصرفت للجنوب وسبها من الحكومة المؤقتة من2015 حتى 2019؟هل ما نراه الان هو التشويش على الرأي العام لتمرير مصيبة أكبر ؟هل هي التغطية على سرقات أكبر فنحن في نهاية السنة المالية ؟ هل هي وسيلة ضغط على بعض النواب لاستغلالهم ؟ هل هو الصراع بعد السرقة ؟من رشح (كنون)ومن أصدر له القرار ومن عمل معه يعرفون ماذا حصل في تلك الفترة!؟هل تم صرف أي مبلغ بعد (كنون) وأين صرف وكيف صرف ومن كان المسؤول؟لماذا لم تقم الرقابة اوديوان المحاسبة بعد

(فسانيا: مصطفى المغربي) . تستعد مدرستا التقدم وأم الثوار للمشاركة في مسابقة التراث يجمعنا التي ينظمها مركز (إيكروم) لحفظ وصيانة التراث الثقافي في الوطن العربي بالشارقة بالإمارات العربية المتحدة ، بإقامة التدريبات وورش العمل المصغرة في كل مجالات المسابقة الخاصة بالتراث . وستكون المشاركة في مجالات المسابقة الرَّسِم ، والرَّقص الشَّعبي الفُلكلوري ، والتَّصوير الفوتوغرافي ، والفيلْم الدِعائي وتستهدف الفئات العمرية من سن 9 سنوات وحتى 15 سنة من تلاميذ المدارس المنتسبة لمنظمة اليونيسكو ، وتشرف اللجنة الليبية الوطنية للتربية والثقافة والعلوم على هذه الاستعدادات للمشاركة من خلال شعبة اليونسكو باللجنة . وقال أمين عام اللجنة الوطنية الليبية

خاص تونس …تصوير الإعلامي حمة قابوس. اختتمت الدورة 39 من المهرجان الدولي للشعر بتوزر بالتعاون مع المندوبية الجهوية للشؤون الثقافية وولاية وبلدية توزر وبدعم من وزارة الشؤون الثقافية والتي افتتحت بمشاركة 20 دولة و57 شاعرا من أربع قارّات تحت شعار “الشعر الصوفي والفنون المجاورة ” وقد اختارت هيئة تنظيم هذه التظاهرة التي يترأسها الشاعر عادل بوعقة هذا الشعار لتعميق البحث في رمزية النخلة بين الشعر والتصوّف من خلال دراسة مقارنة تعتمد على نماذج من الشعر الصوفي (ابن عربي) والشعر العربي المعاصر (شعراء مشارقة وتونسيون) لنرصد حركية الدلالة الرمزية وانفتاحها على محاورة الفنون المجاورة (الفن التشكيلي توظيف الألوان ورموزها

في دورتها الثانية 2019 والتي يتزامن إعلانها سنوياً مع ذكرى رحيل سركون بولص في 22/ 10/ 2007 أعلنت لجنة تحكيم جائزة سركون بولص للشعر وترجمته ، عن اسم الفائز بجائزتها السنوية في استذكار احتفالي وتقليد أدبي تقديراً لهذا الشاعر والمترجم العراقي الكبير الذي أضفى نكهة جديدة على الشعر العربي، ولتأثيره الأساسي في القصيدة العربية الحديثة، إضافة إلى ترجماته الخلاقة لعيون الشعر العالمي من شتى الثقافات في مسيرة أدبية وإنسانية رصينة وحافلة بالإبداع، حيث واصلت منشورات الجمل إصدار عدد كبير من أعماله غير المنشورة طيلة السنوات العشر الماضية التي أعقبت رحيله ومنحت جائزة هذا العام للشاعر والمترجم التونسي آدم

نيفين الهوني هو مهندس وصحافي وناشط سياسي معتزل من الصعيد المصري شاب مهموم بقضايا الوطن والمواطن عمل في أكثر من صحيفة معارضة مثل صحيفة تمثال و صحيفة الدستور المصرية وصحيفة صوت الأمة المصرية صحيفة الأهالي الصادرة عن حزب التجمع اليساري وصحيفة الاتجاه السياسي وصحيفة اليسار المصري ولعل أبرز كتاباته الصحافية قضية التوريث في الحكم عام 2008 وهو أحد مؤسسي حركة تمرد وثورة ٣٠ يونيه ومن أشهر ما قال في الثورة المصرية (الثورة كسمك القرش كلما زاد الدم زاد هياجها) انسحب أخيرا من العمل السياسي والصحافي وتفرغ للشعر حيث قال عن الأمر (أنا بعدما اعتزلت الصحافة والسياسية منذ عام

جلال حمودي :: روحُ من صعدتْ .. قالت الأرض وهي تعدّ حقائبها كي تعيدك من لغة في البعيدْ شجر يرفع الان أغصانه للصلاة وعشب يغنّي: _من الصاعد الان أنت أم الضوء، أنت أم الظلّ تزورّ ذات اليمين وذات الشمال لكي لا تُرى. ضاحكا .. كلّما مرّ من شارع “لا يؤدي إلى هدف” ساخرا ..  من ذبابة سارتر  ،رصاصة فان غوغ ، رسائل كافكا، نهاية لعبة بيكيتْ ،كراسي يُجين يُنسكو ،شوارب نيتشه .. يحدّق فيهم ويضحك، يضحك، يضحك  ملء حواسه يضحك ،يعلم أن مدينته تقتل الفعل ثم تؤسس للماوراءْ كان يعرف هذا الخراب لذلك غادر أرض الخطيئة  من دون

المحامية :: عبلة محمد أمحمد التّفْرِقَةُ بَيْنَ القَانُونِ العَامِّ والقَانُونِ الخَــاصّ. لا يمكن فصل فكرة وجود دولة ما عن فكرة وجود قانون لهذه الدولة، حتّى يحكمها من خلال سنّ مجموعة من التشريعات التي تكون حسب الأصول، وحسب ما يتناسب مع تنظيم العلاقات بين الأفراد وبين المسؤولين فيها؛ لذلك عندما تكون الدولة هي صاحبة السلطة والسيادة يسودها ما تعرف بقواعد القانون العام، أمّا إذا لم تمتلك الدولة روابط قانونيّة خاصة بها، أي أنّها تدخل في العلاقات دون أن تكون صاحبة السلطة والسيادة يسودها ما يعرف بقواعد القانون الخاص؛ وبناءً على هذا يُعرّف القانون العام على أنّه القانون الذي يستند

المحامي :: أحمد خميس تعتبر قواعد العادات والمجاملات من القواعد الاجتماعية التي تسـتهدف تنظيم سلوك الأفراد في علاقاتهم اليومية داخل المجتمع , ومن ثم تتبلور هذه القواعد وفقاً لمبادئ متعددة : • منها ما يدخل في نطاق الذوق الجمالي الخاص كالمأكل … • ومنها ما يراعي مبادئ الذوق الجمالي العام كالملبس والمسكن … • ومنها ما يقوم على أساس حسن الآداب في التعامل كالتحية والسلام , والتزاور بين الأقرباء وزيارة المرضى ومواساتهم وتبادل التهاني في المناسبات والأفراح والأعياد وما أشبه ذلك. وفي ضوء ذلك يثار التساؤل عن معيار التمييز الذي يفرق بين هذه القواعد الاجتماعية وبين القاعدة القانونية