أعلنت هيئات نقابية ومدنية، وشخصيات حقوقية وإعلامية من كل دول المنطقة المغاربية، عن تأسيس منظمة إقليمية تحمل إسم “الشبكة المغاربية لحرية الإعلام”، اليوم السبت 16 مارس 2024، عبر الإنترنت، وحضره ممثلون عن أكثر من 20 منظمة وطنية ودولية تعمل داخل الفضاء المغاربي، بما فيها الهيئة العامة لرصد المحتوى الإعلامي. وانتخب رئيس “المنتدى المغربي للصحافيين الشباب” سامي المودني، منسقًا للشبكة، الذي يأتي تأسيسها، تفعيلاً لتوصيات الندوة المغاربية المنظمة بالعاصمة المغربية الرباط يومي 17 و18 نونبر 2023 حول موضوع: “إعادة التفكير في وسائل الإعلام المغاربية .. من التحدي التكنولوجي إلى الاستقلال الاقتصادي والتحريري”. وصادق المؤسسون للشبكة المغاربية لحرية الإعلام، على

عبدالرحمن جماعة القانون هو ميزان الحياة، وهو المنظم للعلاقات بين البشر، والحافظ للحقوق، والمانع من الظلم والعدوان، وبدونه يختل التوازن، وتعم الفوضى، وتنهار المجتمعات!. ومع كل هذا فهو لا يعدو كونه ضرورة وليس اختياراً، أي أن الإنسان لم يلجأ لسن القوانين رغبة فيها، وإنما اضطر إليها اضطراراً، وإلتجأ إليها جبراً، فلو افترضنا جدلاً عدم وجود السرقة، فإنك لن تجد قانوناً يُجرم السارق، ولن تسمع عن قانون يُحدد عقوبته!. ولكن ما هو الأصل؟!. إن القوانين هي قيود، والأصل في الإنسان أن يكون حراً من أي قيد، وإذا كان الإنسان لا يُمكن تجريده من غرائزه، ولا يُمكن الفصل بينه وبين

فسانيا :: د. محمود ابو زنداح هو أحد أهم أدباء العالم (فيودور دوستويفسكي) الأيقونة الروسية التي ولدت من رحم المعاناة، تمر مئتي 200‪ سنة ذكرى رحيله عن العالم، توسل فيه طالبا من الخالق مزيداً من العذاب والعذاب حتى يشعر بمعاناة الآخرين ، من رحلة الإلحاد والإنكار إلى رسالة الغفران لتبقى الذاكرة شاهدة؛ محاولة لأن يكون رسولا، رحلة الإبداع تولد من الألم ولاتكن بطلبرسالة فيودور وصلت البشرية وغيرت مفاهيم الفلسفة وعلم النفس في الجامعات وأصبحت الثقافة هي واجهت روسيا الباردة الجافة آلة القتل القاسية، لم ينتصر فيودور لنفسه عندما أيد دعم الأمة (السلافية) الروسية للصرب في حربهم ضد الأتراك

فريد الحجاجي كانت هذه صرخة (امرؤ القيس) عندما وصله خبر مقتل والده على يد بني أسد ، وهو الذي كان قد خلعه من قصره الملكي بسبب مجونه واستهتاره ليجد نفسه فجأة حاملاً لثأر ابيه ما جعل حياته تنقلب من النقيض الى النقيض .. تذكرتُ قولته الشهيرة هذه خلال رحلتي الى بلاده (نجد) وبالتحديد الى (الدرعية) العاصمة الاولى للدولة السعودية التي نشأت عندما ناصرَ (محمد بن سعود) دعوة التجديد الديني التي نادى بها (محمد بن عبد الوهاب) وكان ذلك في سنة 1744 م ، واستمرت الدرعية مقراً للحُكم والعِلم لمدة ثمانين عاماً انتقلت بعدها العاصمة الى مدينة الرياض ولا

صلاح إبراهيم إن انتقاد الناس لكل مايدور حولهم من تصرفات و أعمال هو بمثابة دليل أو إثبات على أنهم أحياء و في العديد من الأحدث الكبرى التي ينجذب لها المجتمع و يثني عليها الأغلبية ستجد منتقدين ، في الغالب لايحركهم دافع التصحيح أو التعديل إنما تسيطر عليهم فكرة خطف الأضواء أو الأصح بأنهم يريدون أن يكونوا جزءا من الحدث لينالوا الإعجاب ، في خضم المستجدات التي تشهدها المنطقة الجنوبية من حيث تطبيق النظام و توسع رقعة الأمن والأمان و تنامي حالة الاستقرار تنفس أهل المنطقة الصعداء و سارعوا لتنظيم البطولات والفعاليات واختاروا التركيز على الرياضة فهي الوحيدة التي

محمود السوكني هو أمريكي أصوله وجذوره من بلاد العم سام ، ينتمي إلى دولة عظمى يحلم الملايين بالعيش في ربوعها،  وهو عسكري منخرط في مؤسسة عسكرية لأقوى جيش في العالم ، ليس نفراً أو عامل بدالة أو مكلف بعمل هامشي لكنه مهندس طيّار في سلاح الجو الأمريكي ، كان “آرون بوشنل” وهذا إسمه ، في ريعان شبابه ، لم تفسده حياة المجون التي تغوي انداده وهي متاحة أينما توجهت في تلك الديار . كان هذا العسكري البالغ الخامسة والعشرين من عمره يحمل مشاعر إنسانية فياضة تجاه الأخرين ، كان رغم طبيعة عمله الفظ الذي يتطلب  الصرامة والشدة وبرودة

الحقوقي : أحمد محمد بيّوض ثانياً – محو الأمية للكبار . يقصد بمحو الأمية تعليم المواطنين الأميين للوصول بهم إلى نهاية الحلقة الأولى من مرحلة التعليم الأساسي و يقصد بتعليم الكبار إعطاؤهم قدراً مناسباً من التعليم لرفع مستواهم الثقافي و الاجتماعي و المهني لمواجهة المتغيرات و الاحتياجات المتطورة للمجتمع و إتاحة الفرصة أمامهم لمواصلة التعليم في مراحله المختلفة، هذا ما ورد في نص المادة ((68)) من قرار مجلس وزراء حكومة الوحدة الوطنية رقم ((1013)) لسنة 2022م في حين عرّفت الأمم المتحدة “محو الأمية” بأنه حق إنساني، و ادأداة تعزز القدرات الشخصية و تحقق التنمية البشرية و الاجتماعية، و

المستشارة القانونية : فاطمة درباش   ارتبط مفهوم الجريمة المنظمة بتطور الحياة الإنسانية وتأثرها بالمتغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. فانتقلت الجريمة، بأشكالها البسيطة وعناصرها الأولية، إلى مرحلة التنظيم العابر للحدود، وخصوصاً بعدما تعقدت المصالح وتشابكت فيما بينها، فبرزت إلى الوجود ما يسمى منذ أواسط القرن العشرين بالجريمة المنظمة التي ارتبط اسمها بجميع الممارسات اللا أخلاقية المهددة للقيم والعادات الإنسانية وبرامج التنمية الاقتصادية والاجتماعية. الجريمة المنظمة تصنف على أنها فئة من التجمعات لشركات ومشاريع عالية المركزية وتكون هذه التجمعات إما محلية أو دولية عابرة للحدود وتدار هذه الشركات عن طريق المجرمين الذين ينوون الانخراط في نشاط غير قانوني. في

أصدر رئيس المؤسسة الليبية للإعلام بالحكومة الليبية ” محمد بعيو ” قراراً بإنشاء إذاعة مسموعة محلية في نطاق المنطقة الجنوبية تسمى (إذاعة بنت بيه المحلية) . وأفادت المؤسسة عبر صفحتها على ‘ الفيسبوك ‘ ان القرار ينص على ان تكون تبعية الإذاعة الجديدة للمؤسسة الليبية للإعلام على أن يُعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره.

المستشارة القانونية : فاطمة درباش في ضوء اعتماد المجرمين أساليب أكثر ابتكارا لإخفاء المخدرات غير المشروعة أثناء نقلها، تواجه أجهزة إنفاذ القانون صعوبات في الكشف عن هذه المواد المخبأة. وبالإضافة إلى ذلك، يتم إنتاج أنواع جديدة من المخدرات الاصطناعية بشكل منتظم، وبالتالي تحتاج الشرطة إلى أن تكون باستمرار على دراية بالاتجاهات الجديدة للسوق غير المشروعة والمنتجات التي تباع فيها. إن الطابع الذي تكتسيه جريمة تهريب المخدرات والمؤثرات العقلية، في أشكالها و أساليب ارتكابها، زاد من خطورتها بسبب تعديها للحدود الوطنية، و نظرا لخطورة هذه الجريمة نجح المجتمع الدولي في اعتماد آليات دولية ذات طابع عالمي و إقليمي من

صلاح إبراهيم في بعض الأحيان نشعر بأن وجودنا عبارة عن عبث وإهدار للوقت والجهد والمال العام بل إننا في أغلب الأحيان يتملكنا شعور بالإحباط و الخيبة وأننا عديمو الفائدة ولسنا إلا رقما يكمل خانة الأرقام الأخرى. لو دار هذا الحديث بينك وبين شخص آخر من فزان سيخبرك بأننا في كافة مناحي الحياة مهمشون و أن وجودنا في ليبيا يقتصر على الجغرافيا فقط وفي نفس الوقت سيرمي بكل اللوم على الجغرافيا التي وضعتنا مابين الجبال و الرمال. هذا القول هو الآخر يدخل في بند كره الذات للذات بل إنه يعتبر تشريطا و تقسيما للجسد بين مركز و هامش ،

تَنّوَه  مايشبه ترسب التجارب والمعرفة   soadsalem.aut@gmail.com الخيال كل مايخص الصغار يعتمد على عالم من الخيال، عالم غير واقعي، أو نصف واقعي، رُسم بالأفكار ، عشته شخصيا مع خرّافات حنّاي، وسلسلة القصص العالمية والتي تتشابه في قسم منها مع الخرّافات التي كنت أتمتع بها ليلاتي فيما ألف ساقي الصغيرة حول خصر حنّاي، حتى أن إحدى روايات باولو كويلو من أولها لآخرها أرجعتني إلى تلك الليالي القديمة في السوالم، أحببت الراديو دائما، كنت في الصف السادس تقريبا حينما مثلت حسب خيالي المشهد الأخير لفارس بني حمدان فيما يقرأ أبياته تحية ورسالة وداع لأبنته :  أبنيّتي لا تجزعي، كل الأنامِ إلى

عبدالرحمن جماعة الأصل بقاء الشيء على ما هو عليه، هذه قاعدة من قواعد أصول الفقه، ولكن قبل أن تكون قاعدة أصولية، هي قاعدة منطقية عقلية. في الفقه أن الأصل في الإنسان براءة الذمة، فلا يُفترض غير ذلك حتى يثبت خلاف الأصل، والأصل في الأشياء الإباحة، فلا تحريم إلا بنصٍ قطعي، والأصل في المتوضئ بقاء وضوئه، فلا يزول اليقين بالشك!. وهذا ليس موضوعنا!. وفي البورصة إذا ارتفع السهم أو انخفض فالأصل هو الاستمرار فى نفس الاتجاه، وهذا ما يعرف بالترند!. وهذا أيضاً ليس موضوعنا!. وفي المثل الشعبي: “هو موسى هو الحاج موسى”، هذا المثل بُني على قاعدة الأصل، فموسى

محمود السوكني كل الدلائل تشير إلى أن مايحدث على أرض غزة بعيد  السابع من أكتوبر الماضي ليس حرباً بالمعنى المتعارف عليه ، فالحرب لها شروطها لعل أولها أن تكون بين خصمين عسكريين لا أن تكون بين جيش مدجج بأحدث الأسلحة الفتاكة مدعوماً بأقوى جيوش الأرض ضد شعب أعزل لا يجد قوت يومه فما بالك بسلاح يواجه به عدوه ؛ هي مجزرة إذن هدفها إبادة شعب حتى تتحقق مقولة (حق شعب الله المختار في أرض الميعاد من النيل إلى الفرات) ويُنفد مخططها التوسعي وهو ماصرحت به بكل صفاقة  السفيرة الأمريكية لدى الشقيقة مصر “آن باترسون” ونقلته عنها وكالة زاد

ما هو المقصود بفتح إعتمادات شهرية مؤقتة  للحكومة. يعرف فتح اعتمادات شهرية مؤقتة Temporary monthly credits هو ألية للصرف تتبع عادةً من قبل الحكومات ومنصوص عليها في قوانينها وذلك فقط في الحالات التي لا تقر فيها الميزانية الجديدة قبل بدء السنة المالية لاي ظرف كان. وجزء من إثنى عشر أو 1/12 تعني قسمة قيمة الإعتماد السنوي لأي باب من ابواب الميزانية للسنة المالية السابقة على أثنى عشر جزء أو شهر بحيث يجوز للحكومة صرف ناتج القسمة بمعدل شهري ولا تتعداه . فمثلاً لو أفترضنا  إن مخصصات الباب التاني في ميزانية 2020 م تقدر ب 9.000 مليار دينار فإن

محمود السوكني مرت علينا منذ يومين ذكرى 17فبراير بين محتفياً بها وساخطاً عليها وكل له أسبابه ودوافعه ، والمرء يحترم كلا الرأيين ويجد لكليهما عذره فيما جنح إليه ، غير أن جميع الأعذار تسقط أمام مصلحة الوطن ، ومايحدث  الآن من تمزق وتشتت لا يخدم الوطن ولا يحقق مصالحه مهما كانت المبررات إلى جانب أنه اتاح الجو الملائم لنهب  مقدرات الوطن وسرقة ثرواته التي اضحت متاحة لكل دخيل وحتى عابر سبيل،  ناهيك عن أنها لقمة سائغة للجار الجنب وحتى لمن تفصلنا عنه البحار والمحيطات ! ونحن في هذا لا نلوم إلا أنفسنا ، فقد اخذتنا العزة بالإثم واصبحنا

تنطلق أهمية القانون من كونه حاجة أساسية لتنظيم سلوك الأفراد في المجتمع على نحو ملزم، وتنظيم العلاقات فيما بينهم من جهة، وفيما بينهم وبين السلطة العامة من جهة ثانية، وهو بالإضافة إلى ذلك حاجة لتنظيم العلاقات فيما بين الدول والجماعات. وأهمية القانون تكمن في المحافظة على القيم الاجتماعية التي تكون داخل المجتمع الواحد، فعند تطبيق الحد على السارق أو سجنه لن يتجرأ غيره على السرقة وهكذا. ضمان تحقيق العدل والمساواة بين أفراد المجتمع ومنع تعدي أحد على حقوق أحد، فالقانون يضمن الحريات، لكن يضمن انتهاء حرية الفرد عند بداية حرية الفرد الآخر. فالخارج عن القانون، بمعناه الأصلي والقانوني،

تَنّوَه  مايشبه ترسب التجارب والمعرفة   سعاد سالم soadsalem.aut@gmail.com تلتصق الحروف الصفراء على البللوك الأزرق ، يقول المقال ، وتنتصب هذه الشركة غالبا في الأمكنة التي تجعل الجميع يرونها ، على الطريق السريع مثلا، وهذا صحيح ففي باريندريخت يمكن رؤية العلم واللوقو قبل أن يدّور حسن زوج اشرف مقود سيارته، لننضم إلى باقي السيارات المصطفة في القاراج المخصص تحت المبنى الخرساني الكبير ،و كنا قبل قليل فوق الجسر على الطريق السريع ننظر ل “إي كيا” من فوق وهو يتمدد في بهاء وعلى مساحة مهولة ، خابرتني أشرف في بداية الأسبوع لتسأل إن كنت أرغب في الإنضمام إليها وحسن لإفطار

هل هي بداية النهاية للشعر الشعبي؟ أم هي فترة ركود مؤقتة؟! لا ندري.. لكن الذي نعرفه أن الشعر الشعبي ومنذ عدَّة عقود يدور في نفس الفلك، ويقتات على ما سلف، ويلتف على نفسه، ويلتهم ذاته، دون أن يتطور أو يأتي بجديد!. ما أقصده هنا هو من جهة المعنى لا المبنى، فالبناء الشكلي أقدر على الاستمرار طالما أن ثمة تطوير وتحديث على مستوى الصور الشعرية والخيال!. قبل التدليل على ما سبق، لا بد أن نستثني تلك المحاولات من بعض الشعراء الشباب، ولو أنها لم ترتقِ لتُشكل نمطاً يُحتذى به، وإنما ظلت كبقع ضوء في ليل الشعر الشعبي، أو كرقاع

عبدالحق امحمد القريد. بين الحاكم والمحكوم فى كل أمم الأرض ومنذ أن تكونت جماعات ترتبط بشكل مباشر وتتطور حتى عرف الناس الدولة وحتى الدولة تطورت بتطور الإنسان عبر عصور حياته بحثا عن نمط حياة يتفق ومداركه ويحقق مصالحه عبر العلاقة التكاملية بين الدولة التي يمثلها الحاكم ويكونها المحكومون وفق أنماط حياتية تعارفوا عليها وتكاثفوا لإنجاحها ومن ثم كانت الدول عبر عصور تتقدم وتصنع لنفسها كيانا تعبر عنه بامتلاك مقدراتها وتوظيفها لإسعاد الأفراد الذين ينتمون لها ويشكلون شعبها على مساحة من الأرض رسموها أو رسمت لهم المهم صنعوا مع آخرين يجاورونهم حدودا تمثل انتهاء صلاحيات أوامرهم عندها ومن ثم