محمود السوكني بعد أكثر من أربعمائة يوم من الحرب المدمرة التي صنفت كإحدى أسوأ الكوارث الإنسانية في العالم ، والتي حصدت مائة وستة وأربعون ألف من الفلسطينيين الأبرياء منهم قرابة الأربع والأربعين ألفاً  من الشهداء جلهم من الأطفال والنساء في محاولة يائسة لإبادة العنصر الفلسطيني ،  ودمرت خلالها أغلب المباني -إن لم تكن كلها- في قطاع غزة وبعدها الضفة الغربية ، وبعد أن إمتد الحقد الصهيوني إلى لبنان الحائر في أمره ، يقتل أكثر من ثلاثة ألاف من أبنائه ويصيب أكثر من أربعة عشر ألف ويشرد مليون وأربعمائة ألف أخرين في حرب لم يبدأها ولا سعى إليها  ،

محمود السالمي قراء فسانيا الاعزاء : كثيراً ما يعتقد البعض من المهتمين والمتتبعين لمسيرة الأغنية الشعبية ، أن الأغراض التى قيلت فيها الأغنية الشعبية لا تتعدى الأغراض المعروفة من غزل وحب وهيام ووصف للحبيب والحالة التى ترافق العشق عادة من تفكير وسهر وسهد ، واكاد اجزم أن من اعتقد هكذا اعتقاد هو مخطى تماماً ، لسبب بسيط يتعلق بأن الأغنية الشعبية تعدت هذه الأغراض وارتبطت بالعديد من المعاني النبيلة السامية التى تناولها الشعراء فى أغانيهم .. ويكفى أن نعرف أن شعراء الأغنية فى الواحة استخدموا الأغنية فى تمرير المواعظ  والنصيحة ، وإفادة من يستمع للاغنية بتقديم خلاصة التجارب 

تَنّوَه   مايشبه ترسب التجارب والمعرفة    سعاد سالم  soadsalem.aut@gmail.com الشجاعة هي: مواجهة الحقيقة المجتمع السّام هو بيئة اجتماعية تتميز بالسّمية والعلاقات السلبية بين أفراده.  يتسم هذا النوع من المجتمعات بوجود مشاعر الكراهية، التمييز، وتسود فيه مشاعر الحسد، التنافس غير الصحي، والتحكم.  في المجتمعات السّامة، تصبح العلاقات الاجتماعية ملوثة بالمشاعر السلبية، مما يؤدي إلى تدهور الصحة النفسية للأفراد وبالتالي الجسدية. لو ابن سينا بيننا لشخص أمراض الليبيين من سكري وضغط و وكلاوي وبروستات ومرّارة فايضة ناهيك عن أمراض القلب وحتى الأورام على أنواعها الحميد منها والخبيث على أنها مشاعر سلبية ،ونفس مسمومة، و تتجلى سمات المجتمع السّام في بيئات العمل(طالع

المستشارة القانونية : فاطمة درباش  حقوق الإنسان هي حقوق متأصلة في جميع البشر، بغض النظر عن العرق أو الجنس أو الجنسية أو العرق أو اللغة أو الدين أو أي وضع آخر . وتشمل حقوق الإنسان الحق في الحياة والحرية، والتحرر من العبودية والتعذيب، وحرية الرأي والتعبير، والحق في العمل والتعليم، وغير ذلك الكثير. إن دور المواطن لا يقتصر فقط على التمتع بالحقوق التي يكفلها له الدستور والقوانين، بل يمتد أيضًا إلى الالتزام بالواجبات التي تُلقى على عاتقه. تتجلى أهمية هذا الموضوع في أن التوازن بين الحقوق والواجبات يشكل الأساس المتين لأي مجتمع متحضر. و تتضمن حقوق الإنسان الحقوق

أ- عيسي رمضان الإمام العادل هو الذي يقود سفينة الحياة إلى طريق أفضل، هو الذي يخلصها من الأمواج المتضاربة، والأزمات المدلهمة إن العدل هو الذي يفرض على من يتولى أمراً من أمور المسلمين أن لا يولي على أمورهم إلا كفؤاً , يسعى إلى إقامة الدين بجميع شعائره, ويعمل على تجنيب الأمة الفتن , ويحيطها بالنصح , فهو الرأس فيها وإذا صلح الرأس صلح الجسد , والناس تقتدي به كما تقتدي بالأنبياء المرسلين , قال تعالى : وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ (50) يَا قَوْمِ لَا

محمود السالمي الاغنية كما وسبق واتفقنا فى اساسها تعود الى الشعر الشعبي ، والغناء هو اداء الشعر بصوت ملحون ، وقد يؤكد البعض ممن يعجبه الفصل والتدقيق ان للشعر اسلوبه وطريقته واسلوبه فى الكتابة ، وللاغنية اسلوبها وطريقتها وقنواتها ، وهذا لا يختلف عليه عاقلان ، بعد ان تم تأسيس المدارس الادبية والفنية فى الشعر الشعبي او الاغنية ، وقديما لم تكن الاغنية على حالها الان ، بل كان الشعر يقال شعرا ثم يصير اغنية اذا لائم الحال والمقال ، ووجد من يؤديه ، فمثلا غناوة العلم فى شرق الجماهيرية ، تقال كنوع من انواع الشعر ثم تصير

محمود السوكني لا تعني إعادة إنتخاب “دونالد ترامب” أمريكا وحدها ولكنها ستلقي بظلالها على المنظومة العالمية بأسرها ، فالرجل سيرأس القطب الأوحد في العالم أي أنه المؤثر الأساسي في مجرياته وقد يكون المحرك لأحداثه ، وبالتالي فإن عودته إلى البيت الأبيض حيث تطبخ السياسات، وتوضع  الخطط ، لا شك تثير إهتمام العالم وتشغل إنتباهه . لم يكن فوز ترامب مفاجئاً ، بل كان متوقعاً ، الذي لم يكن متوقعاً أن يكتسح المرشح الجمهوري منافسته الديمقراطية بشكل “مذهل” كما وصفه الرئيس الأوكراني الذي كان أول المهنئين . لقد أظهرت النتائج الأولية تفوقاً ملحوظاً شجع ترامب على التهور -كعهدنا به-

ليس في جعبتي شيء سوى أسئلة مهاجرة من عقلي الى قلمي .و اصرخ ملء فمي ما وسع الخلاء .اين من كُنتُم خير أمة اخرجت للناس ؟اين يا من تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر ؟و في شوارعنا يضام الناس جهارا نهارا و لا احد يبالي و كأن المروءة و الشهامة قد غادرت و هاجرت مع الجموع العابرة .الى بلاد الغال و الإغريق الى بلاد النصارى العالية ، ففيها ملوك لا يظلم الناس في كنفهم و ليس من احد يهاجر .ليس في جعبتي شيء سوى حفنة من علامات التعجب .اذ كنا نقول عنا ، اننا الشعب الطيب ، كلنا

كلمة (مرهون) التي ترد كثيراً في (غناوي العَلم)¹ يُراد منها المحبوب الذي ارتهن للغير، سواء بخطبة أو زواج أو غيرها. والرهن في اللغة هو الحبس والوقف والتثبيت، قال عز وجل: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}²، اي: حبيسة عملها وموقوفة عليه ومؤاخذة به. فالمرهون في (العلم) هو المعشوق الذي حُبس للغير، وأوقف له، وصار حكراً عليه، وتعذر أو استحال الوصول إليه. ولهذا اقترن الرهن بـ”اليأس” وبـ”العزيز”. وهذه المفردات الثلاث (مرهون، عزيز، ياس) لها علاقة وثيقة ببعضها، فعندما “ارتهن” المحبوب “عزَّ” طلبه “فيئس” المحب من وصاله، وبهذا نفهم لماذا يختار الغناي كلمة عزيز بدل المحبوب أو المعشوق. لأن الغناي يتحدث

محمود السوكني تتجه أنظار العالم غداً صوب الولايات المتحدة الأمريكية لمتابعة يوم الحسم لإنتخاباتها الرئاسية ، حيث يحتدم الصراع على الظفر بالمكتب البيضاوي لأربع سنوات قادمة بين الحزبين العتيقين ، الجمهوري والديمقراطي ، وكلاهما وجهان لعملة واحدة مهما إختلفت مواقفهما ، وتباينت أقوال رموزهما ، فالسياسة الأمريكية واحدة ، لا تختلف إلا في رتوشها ، وأصباغها ، والديكورات المصاحبة لأفعالها . الكل يعلم أن ساسة أمريكا يحكم وجودهم السياسي ، ويحدد عمرهم الوظيفي ، بمدى إرتباطهم وإخلاصهم وتعاطفهم مع الكيان الصهيوني ، ومن يفكر مجرد التفكير في الإنحراف عن ذلك ينتهي به المقام إلى قاع السرداب ، وظلام

محمود السالمي الاغنية كما وسبق واتفقنا فى اساسها تعود الى الشعر الشعبي ، والغناء هو اداء الشعر بصوت ملحون ، وقد يؤكد البعض ممن يعجبه الفصل والتدقيق ان للشعر اسلوبه وطريقته واسلوبه فى الكتابة ، وللاغنية اسلوبها وطريقتها وقنواتها ، وهذا لا يختلف عليه عاقلان ، بعد ان تم تأسيس المدارس الادبية والفنية فى الشعر الشعبي او الاغنية ، وقديما لم تكن الاغنية على حالها الان ، بل كان الشعر يقال شعرا ثم يصير اغنية اذا لائم الحال والمقال ، ووجد من يؤديه ، فمثلا غناوة العلم فى شرق الجماهيرية ، تقال كنوع من انواع الشعر ثم تصير

من الركن الجنوب غربي للوطن ، من هذا البعد الشاسع حتى نهاية المسافة ، و من آخر متر تناساه الزمن  . من بين أحضان هذه المدينة الطيبون أهلها ، و البسطاء كما البساطة نفسها ، الحالمين أبدا ، بغدٍ يحمل البشرى و البشاشة . الذين لم تزل مشاهد القتل و الدمار ترعبهم ، طيبون كالأطفال لم تزل الطيبة تسكن في قلوبهم ، و لا يزالون يصدقون بأن الليبيون إخوة ، و أنهم رحماء فيما بينهم . و الذين لا يسألون الضيف من أي مدينة أو قبيلة ، و الذين يتسابقون في الخيرات ، و مغفرة من ربهم ،

يعد مفهوم الاستدلال القانوني مفهومًا اساسيًا ومحوريُا في عملية التقاضي والبت في الأحکام، حيث يتم استخدامه للبحث عن مبرر منطقي للسلوک والقرارات القضائية، أي لإثبات أن الحجة القانونية المقدمة کافية، وبالتالي إقناع المحکمة بالتوصل إلى نتائج إيجابية. أن كل نهج للاستدلال القانوني له مزاياه، فإن النهج المتوازن والدقيق غالبا ما يكون الخيار الأفضل. وينبغي للاستدلال القانوني أن يأخذ في الاعتبار نص القانون وروحه، فضلاً عن الآثار الاجتماعية الأوسع؛ حيث تعتبر عملية الاستدلال هي عملية يتم من خلالها الحصول على جواب أو عملية استنتاج من خلال المعلومات المتوفرة مسبقًا، ويمكن أن تكون هذه المعلومات صحيحة، ويمكن أن تكون خاطئة،

ماتجونا معاجيل : طولوا يدور فى خلد كثير منا اسئلة كثيرة عن الطريقة التى يجب ان تكون عليها الاغنية ، وماهي شروطها ؟ وهل يجدر بكاتب الاغنية ان يحيط نفسه حين كتابة الاغنية بقواعد وشروط ام انه يترك لنفسه العنان بحيث تخرج الاغنية تعبيرا مباشرا عما يجول بخاطره .. هناك اسئلة اخرى تتعلق بقوة الكلمة التى يجب اختيارها ، هل على كاتب الاغنية ان يتخير اللفظ الاكثر سهولة والاكثر شيوعا ام انه يغرق ويترك الاغاني تأتى كما هي ؟ هذه الاسئلة اقتضتها طبيعة الاغنية التى قد تنتشر وتأخذ لها صدى ويرددها الجميع لكونها تأخذ فى اعتبارها كل ما

 تعتبر فرنسا أقدم الدول عهداً بالقانون الإداري ويعد بذلك القانون الإداري حديث النشأة  بسبب أنه لم يولد إلا على النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ولم تتبلور مبادئه وأسس نظريته إلا مع بداية القرن العشرين، فقد ولد في فرنسا مع نهاية عام 1799، حين تقرر إنشاء مجلس الدولة الفرنسي ليكون قطاعا إداريا يفصل في المنازعات الإدارية.  على الرغم من انتشار حركة التقنين إلا أن القانون الإداري لم تشمله حركة التقنين هذه رغم تميز قواعده ورسوخ مبادئه واكتمال نظرياته ، ويمكن تعليل عدم التقنين هذا بأسباب كثيرة منها أن نشأة القانون الإداري كانت قضائية بمعنى أن المشرع متمثلاً بجهاته

أ- محمد علي أول قواعد السعادة في الحياة بعد طاعة الله هو: اتخاذ القرار وإرادة السعادة، فالسعادة قرار؛ قرار تتخذه أنت برغبتك وإصرارك وقد لخّص هذه القاعدة العظيمة في السعادة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حين قال: (عجبا لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن . إن أصابته سراء شكر . فكان خيرا له . وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيرا له).رواه مسلم إن السعادة قَدَر المريدين فهي إرادة السعادة وإدارتها، والبحث عنها من خلال الأسباب والمحاولة والتدريب والعمل، وقد ينجح الإنسان في سبب ويخفق في آخر فهي أشبه باللذة،

أ- عيسي رمضان اعلموا جميعا بأن كل آدمي لابد أن تجري عليه هذه المعاني : الحب، والبغض، والرضا، والكره، والفرح، والشدة، والحزن، وأن ما يسمو بالنفس ويحلق بها في فضاء من السعادة والجمال هو الحب، فهو يضفي على حياتنا بهجة وسروراً، ويجعل الروح يكسوها بهاءً وحبوراً.  وهذا فمن أعظم الواجبات على المسلم ماأوجبه الله عليه وتوعد من خالف فيه بقوله: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} والسنة النبوية دلت على أنه

نظرية الموالي والسادة في العلاقات الدولية موسى الأشخم  مقدمة:   استخدم المنتقدون للسلوك الغربي الانفصامي في العلاقات الدولية تعابير المعايير المزدوجة والكيل بمكيالين وما في حكمهما لوصف التعاطي الغربي مع قضايا الحرية والعدالة وحقوق الإنسان على الصعيدين المحلي والدولي، غير أن هذه التوصيفات لا تتسم بالدقة؛ حيث لم يبدل مستخدموها جهداً علمياً لتأصيل الظاهرة تاريخياً.   وترجع أصول الظاهرة تاريخياً في تقديري إلى عصري الإقطاع البشري ” الرق ” والإقطاع الزراعي؛ إذ لم يكن السادة ونبلاء الأرض يقبلون مطلقاً أن يتساوى العبد أو القن مع السيد أو نبيل الأرض على نحو مطلق، وفي الحقوق والواجبات على نحو خاص. وسنستخدم

مايشبه ترسب التجارب والمعرفة   سعاد سالم soadsalem.aut@gmail.com مش في بابه سؤال الأولويات أكبر من تصورنا للترتيب ،1 و2 و 3 و ……. ، إنما هو سؤال يسمح للأرقام  أن تخطو معا ، وأن كلاٌ منها يلد مايشاء من متواليات عددية، وأحفاد عددية إذا أحسنت التشبيه. في 2016 وضمن برنامج منظمة On File، حضرت أمسية تجمع الصحفيين الهولنديين مع الصحفيين من الحاصلين على إقامات  اللجوء، أو من خلفيات مهاجرة،وذلك لفتح نقاشات حول الكتابة وتوسيع مساحة التحرك للقادمين الجدد في الوسط الهولندي، ومن ضمن المشاركين كانت نفيس، رئيسة ومؤسسة منظمة Granat ,وتعني رمانة، ثم احتد النقاش فجأة، وعلا وجه نفيس

محمود السوكني_ تنشر وسائل الاعلام المختلفة صوراً لجيش العدو وهو يستخدم الأسرى الفلسطينيين دروعاً بشرية لقواته الغاشمة في سابقة لم تعرفها أبشع الحروب وأشنعها حقارة وندالة ، فيما تفاجئنا  وزارة الخارجية الأمريكية بسؤال ساذج عن حقيقة إقتراف الجيش الصهيوني لمثل هذا الفعل الإجرامي الخسيس ! إستخفافاً بعقل المتلقي الذي يعلم جيداً أن جيش الإحتلال لا يتقدم قيد أنملة إلا بعد أن  يتشاور مع حليفه القوي لضمان دعمه ومساندته ، وكذا مشاركته إذا تطلب الأمر . لم تكفه  المجازر التي يقترفها كل يوم في الأراضي الفلسطينية والجنوب اللبناني ، بل تجاوزها إلى الإحتماء بأجساد الأسرى المنهكة وهي مكبلة لتصد