مفهوم القضاء في كتب القانون والمراجع القانونية هو السلطة القضائية، ويُمكن تعريفها بأنها السلطة التي تختص بتفسير القانون وتطبيقه من أجل فض النزاعات بمقتضى هذا القانون، وقد تكون هذه النزاعات بين الأفراد أو بين الأفراد والحكومة، وممكن أيضاً التعريف بأنه سلطة الفصل بين المتخاصمين وحماية الحقوق عامة. حيث ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﺎم ﻟﻛﻠﻣﺔ ﻗﺎﻧون، ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻘواﻋد اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛم ﺳﻠوك اﻷﻓراد ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﺗﻧظم ﻋﻼﻗﺎﺗﻬم ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻣﻠزم، ﺗﺳﻬر اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓرﺿﻬﺎ، ﺳواءً ﻛﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد ﻣﻛﺗوﺑﺔ أم ﻏﯾر ﻣﻛﺗوﺑﺔ، وذﻟك دون اﻋﺗﺑﺎر ﻟﻣﺻدر ﻫذﻩ اﻟﻘواﻋد . أما القضاء فهو النظام القضائي الذي يتولى تطبيق القوانين وفقًا

مواطن صالح يدب على هامش الطريق ، امنياته العظيمة أساسيات العيش ، الخبز و الماء ، و قليل من الزيت للفانوس ، حتى تضيء الغرفة المعتمة ، مثل هذه السنين ، لإعداد حقنة الأنسولين و وجبة العشاء .أينما وجهت ناظريك ، تلمح البؤس جاثما على الوجوه ، مثل القمامة في الطرقات ، بعض المواطنين المغلوبون على امرهم ، يسطنعون الرضى و يبتسمون تكلفا ، و الآخرين مبعثرين على ارصفة الشوارع ، و الميادين اليتيمة و بعضهم يسير نحو اللا مكان و البعض ينفث دخان الاراجيل حينا و حينا يجتر تكهنات الفضائيات الرديئة و يردد على مسامعنا الأباطيل .جدران

     قد يكون عجز وفشل المحاولات في تخطى ومغادرة مراحل بؤس وتخلف لحياة اسّتوطنت الفضاء الجغرفى لشرق وجنوب المتوسط  . الى التوجّه نحو المُعالجة  اعراض الحالة لا الى مُسببها الرئيس . والذى  – فى تقديرى – لا يتخطى العلاقة التى كانت دائما ملّتبسة متشنجة مرتبكة. في ما بين الفضاء الجغرافى لجنوب وشرق حوض المتوسط  في المحلى الوطنى الاقليمى  والأخر في الموسوم بالشرق الأوسط . الذى جاء بعد الحربين العالميتين وبأذرعه الوظيفية – نُظم وتّنظيمات –  لمُشاغلة جغرافية جنوب وشرق المتوسط كموازى بديل إحلالى . بخلاف النهج الاعمارى الاستثماري . الذى سلكه وجهه الانجلوسكسونى الاخر في صيغته الامريكية .

تأكيداً على جاء في مقال الإسبوع الفائت عن الرئيس الأمريكي “دونالد ترامب” وولايته الثانية في البيت الأبيض وما أصدره من قرارات  وما  القاه من تصريحات ، هاهو يفاجئنا بطلب مستفز من بعض الدول العربية بشأن ترحيل فلسطينيي قطاع غزة إلى أراضيها بداعي إستحالة العيش في القطاع الذي دُمِّر بالكامل ولم يعد يصلح للعيش فيه (!) والترحيل هنا لا يجب أن ينظر إليه كموقف إنساني نبيل أوجعه حال السكان وتعاطف مع مآساتهم فتبرع بإيجاد ملجأ أمن لهم ، لا ، ليس الأمر كذلك على الإطلاق ؛ التدخل الأمريكي بمقترحه المستفز هذا يصب في صالح مخطط التهجير الذي تسعى حكومة

في ليبيا، تستمر قضية أصحاب الرقم الإداري كجرح مفتوح في الجسد الاجتماعي والإنساني، على الرغم من القرارات الحكومية التي صدرت مؤخرًا لحل الأزمة. هذه الفئة، التي عاشت لعقود على هامش المجتمع، تواجه اليوم واقعًا معقدًا بين وعود الإصلاح وتحديات التنفيذ. القرارات التي صدرت خلال عام 2024، والتي هدفت إلى منح هذه الفئة جزءًا من حقوقها، أظهرت جدية أكبر في التعامل مع المشكلة، إلا أن الطريق نحو الحل النهائي لا يزال محفوفًا بالصعوبات. ما بعد القرارات: تطورات مشجعة ولكن غير مكتملة. في فبراير 2024، أصدرت حكومة الوحدة الوطنية قرارات طال انتظارها تهدف إلى تحسين أوضاع أصحاب الرقم الإداري.  من

في البداية ، كان شابا يافعا يشعر بالملل ، و يشعر بالغضب ، كان كل شيء حوله يدعو للسخط ، و التمرد ، كان و رفاقه يتذكرون كلمات التميمة المحرمة ( يسقط النظام ) ، يتذكرون الجموع الصاخبة تصرخ هادرة بالهتاف ، فتنتابهم رغبة للصراخ ، تسري في عروقهم رعدة للانطلاق ، نحو الشوارع الكئيبة ، إلى الأزقة البائسة ، لينفضوا الغبار عن كاهل الكسالى ، ليقتحموا مجالس النميمة ، إلى ساحات البلاد ، و بملء جوارحهم ، منتفخة أوداجهم يصرخون ، فليسقط النظام . و لكن لم يكن هناك نظام ، لم يكن للمفسدين نظام ، ليس لديهم اسم

عقيلة محجوب  استكمالا لما سبق وان وعدتكم بأستكماله فيما يخص الاقتراع والفرز والعد فأن المادة الحادية عشر من لائحة الاقتراع والفرز المرفقة بقرار مجلس المفوضية رقم 67 لسنة 2012 م قد اعتبرت ان مدير محطة الاقتراع هو الشخص المسؤول على تدوين وتسجيل كافة الأحداث والملاحظات لكافة مراحل العملية الانتخابية في المذكرة الخاصة بذلك كما اشترطت المادة الثانية عشر الحضور الشخصي لجميع الناخبين للإدلاء بأصواتهم إذ لا يجوز لهم الاقتراع المراسلة او الإنارة واوجبت المادة التي تلتها على الموظف المختص التأكد من الناخب لم يدل بصوته في مركز آخر وذلك بالتحقق من وجود الخبر بأصابع الناخب و ذلك قبل

محمود السالمي  نتواصل .. ونواصل البحث فى معاني الأغنية الشعبية ، ولعل من نافلة القول أن الأيام التي كانت تقام فيها الأعراس في الواحة هي أيام معروفة ولها طقوسها التي يعرفها أبناء الواحة صغاراً وكبارا رجالاً ونساءً ، ويشارك فيها الجميع دون استثناء وبالتالي فهي جزء من تقليد عام وتراث تراكمي صار يعيش في العقل الباطن لكل واحد منهم .. وقد رافقت الأغنية الشعبية أيام الفرح ، رغم أن المتأمل قد يرى في الأغنية أغنية مجردة ، وقد يفوته أن يلحظ أن هناك أغانٍ تغنى في المناسبة لمرة واحدة ولاتغنى في غير هذه المناسبة ، ولعل هذا الأمر

عمر الطاهر لا ادري كيف تم التعارف بيننا ، و لكن صديقي اسعد جمعتنا الأيام الخوالي في اوآخر التسعينيات في بلدتي البركت بمنطقتنا غات ، و كان يعمل مدرسا بالمعهد العالي بالبركت .كان دائم الحديث عن هويته الكردية و التعريف بقضيته في ان يكون له حق تقرير المصير و استعمال لغته الأم في جميع مناحي الحياة ( دراسة ، سياسة إدارة ، تجارة ،،،،،،، الخ ) .و حقه في تربية ابنائه وفقا لقيم و مبادئ مجتمعه الكردي كما جعله الله و ميزه إذ قال سبحانه (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

يجب أن نعترف أن الوضع السياسي في الولايات المتحدة الأمريكية لا يشغل بالنا نحن فقط ، بل يشغل إهتمام العالم بأسره ، ولعلنا نلاحظ الإنقلاب المدوي الذي احدثه فوز مرشح الحزب الجمهوري “دونالد ترامب” الذي بدأ ولايته الثانية قبل أن تبدأ ، ولم يجانبه الصواب عندما قال بعنجهيته المعروفة  أنه كان وراء إتفاق وقف إطلاق النار بين حركة حماس والكيان الصهيوني ، وأنه لولا  إختياره رئيساً لأمريكا لما تم  أطلاق سراح الرهائن المحتجزين لدى حماس قبل حتى دخوله البيت الأبيض! وهو الذي وعد بإنهاء الحرب الأوكرانية/الروسية التي (ما كانت لتحدث في عهده) ! وفور إستلامه لمهامه ، قام

حسام الفنيش غالبًا ما يُعتبر السلام الإيجابي جزءًا أساسيا من فكر يوهان غالتونغ حول بناء السلام. وهو مفهوم يتجاوز غياب العنف ليشمل العدالة الاجتماعية المساواة، والإصلاحات الهيكلية التي تعالج الجذور العميقة للنزاع. يمكن تطبيق هذه الفكرة على الحالة الليبية التي تمزقها الصراعات المستمرة منذ عام 2011 حيث يعاني الشعب من آثار النزاع السياسي والأمني الذي جعل البلاد في حالة من عدم الاستقرار على المستويين المحلي والدولي. * السلام الإيجابي في ليبيا. غالتونغ يشير إلى أن السلام الحقيقي لا يتحقق إلا من خلال التوزيع العادل للموارد وإصلاحات اقتصادية تضمن العدالة الاجتماعية. في ليبيا، على الرغم من غياب القتال في

  تمرد المرأة على العادات والتقاليد هو غالبًا انعكاس لوعيها بحقوقها ورغبتها في الحصول على مكانتها التي كفلها لها الإسلام. فالمرأة التي تعرف حقوقها الدينية والقانونية تمتلك القدرة على المطالبة بحقوقها بكل ثقة وثبات، مدركة أن الإسلام كرمها وأعطاها حقوقًا شاملة ومتوازنة. لكن، للأسف، هناك من يسيء استخدام الدين أو يستغله لتبرير سلوكيات تتعارض مع جوهر الإسلام وتعاليمه. الإسلام لم يجعل المرأة أداة، بل رفع مكانتها منذ نزول الرسالة المحمدية، ومنحها حقوقًا لم تكن موجودة في كثير من الحضارات. أعطاها حق التعليم، وحق العمل، وحق اختيار الزوج، وحق الإرث، وحق التصرف في أموالها. الإسلام صان المرأة ورفعها إلى

قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) الحج اليوم بإذن الله تعالى سنتوقف مع آية من آيات سورة الحج وهي آية مخيفة تتحدث عن قضية الثبات والاستقامة على أمر الله سبحانه وتعالى مهما كانت الأحوال، لأن الفتن عندما تتعرض للإنسان يتفاوت الناس في الاستجابة لها، فبعض الناس ضعيف الإيمان والعياذ بالله، فينقلب على عقبيه بسبب هذه الفتن، والموفَّق هو من وفقه الله وثبته، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعوة “اللهم يا مقلب القلوب

أعلن الجهاز الوطني للتنمية ، أن الشركة المنفذة لمشروع صيانة وتطوير مقر الشركة العامة للكهرباء سرت قد أنهت جميع مراحل المشروع بنجاح. وذلك ضمن المبادرات التنموية التي أطلقتها الإدارة التنفيذية للجهاز. شمل المشروع تنفيذ ترميمات شاملة وتحديثات نوعية، تضمنت تصميمات داخلية عصرية وأعمال ديكور وطلاء بمواصفات عالية الجودة. بالإضافة إلى تجهيز المقر بأحدث التقنيات، تأكيدًا لالتزام الجهاز الوطني للتنمية بتطوير المرافق الحيوية وفق أفضل المعايير. يذكر ان سيتم تنظيم حفل رسمي للاحتفاء بهذا الإنجاز، الذي يُتوقع أن يسهم في تعزيز كفاءة العمل وزيادة إنتاجية العاملين بالمقر.

اختلطت على ابي المصطلحات ، من شدة الظلام و البرد القارس ، ما بين طرح الأحمال و حمل الأثقال ، في بلد النفط و الحظ البائس . و اختلط فيها الحابل بالنابل ، كتائب و جحافل و حروب لا تنتهي و البلاد ممزقة ما بين المجالس . و نفس الأسماء الملعونة في القرآن ، نفس الحناجر المبحوحة ، تقودنا من حوار الى خوار ، و هي عاقر لا حائضٍ و لا نافس . يا ليبيا يا بلد الرجال ، أين هي مروءتنا يا ترى ؟ و ماذا جرى ؟ و لماذا نستكين نعد الأيام كالعوانس ، و أين

فقد تمر بالإنسان أو الإنسانية على مدى الزمن حوادث ومواقف تدعو إلى الاعتبار والاتعاظ بما فيها من غرائب وعجائب؛ فبينما إنسان جالس آمناً مطمئناً في داره لا تشير الأحوال إلى أي تغييرات أو تحوُّلات في وضعه على المدى القريب؛ إذا بالوضع يتغير تغيُّراً كاملاً في شتى نواحيه في لحظات معدودات. وبينما هو جالس على كرسي الحكم يأمر وينهى والكل يسمع ويطيع، ولا يوجد في الأفق ما يشير إلى أية تغييرات في هذا المشهد المألوف، إذا به يتغير تغيُّراً كاملاً في أيام معدودات؛ وكأن ذلك من قَبِيل الأحلام وليس حقيقةَ الواقع المحسوس! وهذه المشاهد متكررة على مدى التاريخ الإنساني

الحيلة القانونية وهي افتراض أمر مخالف للواقع للوصول إلى تغير أحكام القانون دون التعرض إلى نصوصه، فكانت الحيلة القانونية أول المسائل التي استعملها الإنسان في تطوير حكم القانون . وذالك أن القانون في تلك الفترة داخل في إطار الدين وكان اعتقاد الإنسان بالأديان الوثنية قويا أول الأمر. وعن تطور القاعدة القانونية تطورت أنظمة قضائية محلية لتفسير وتطبيق هذه القوانين، مثل المحاكم العرفية. مع تطور الدول القومية في أوروبا، بدأت القوانين العرفية تُدمج تدريجيًا في أنظمة قانونية أكثر توحيدًا ومركزية. ومع ذلك، حتى اليوم، تظل القوانين العرفية مؤثرة في بعض المناطق وفي بعض النظم القانونية، خاصة في الدول التي

فاجئني رد الفعل العربي على ما نشرته وزارة خارجية العدو الصهيوني على منصة (إكس) والمتمثل في خريطة تزعم أن تاريخها يعود لألاف السنين الغابرة تضم أجزاء من أراضي سورية ولبنانية وأردنية ، المفاجأة أن هذه الممارسة الإستفزازية لم تكن الأولى ، كما أنها لم تأتي بجديد ، فلقد سبق أن اشرت في أكثر من مقال وعبر هذه الزاوية وغيرها -ولم أكن في هذا أتي بجديد أو أدّعي السبق الصحفي- إلى تصريحات وأقوال النتن وباقي أفراد عصابته وإدعاءاتهم المتكررة عن حلم (إسرائيل الكبرى) كما  نقلت ذات مرة تصريح للرئيس الفلسطيني ياسر عمار قبل إغتياله إسترشد فيه بقطعة نقدية يتم

/ رحلة الضياع . / أسفار الحزن المضيئة . / قصائد مهاجرة . / الموت فوق المئذنة . / مواسم الفقدان . / الطوفان آت . / دمي يقتلني الآن . / القنديل الضائع في المدن الوثنية . / أرقص حافيا . / طائر الأبعاد الميتة . / فضاءات اليمامة العذراء . بالإضافة إلى مجموعة من القصص التي ابتدأ بها تجربته الإبداعية , وكثير من المقالات في قضايا الأدب والثقافة والمجتمع , تحتاج إلى من يقوم بتجميعها وإصدارها في كتب , تؤرّخ لمساهمة شاعر في الحياة الثقافية الليبية ، في فترة محدّدة من الزمن , لها ما لها

مالك المانع  يشهد لبنان تطورًا لافتًا في مسار أزماته المتفاقمة مع عملية انتخاب قائد الجيش جوزيف عون رئيسًا للجمهورية. يأتي ذلك في ظل فراغ سياسي مستمر منذ انتهاء ولاية الرئيس ميشال عون، الأمر الذي زاد من تأزم الوضع الاقتصادي والاجتماعي داخل البلد . يتساءل كثيرون ما إذا كان انتخاب جوزيف عون ، سيمثل خطوة نحو الاستقرار وإعادة السيادة الوطنية، أم هو مجرد محاولة لتسكين الأزمات دون حلول جذرية؛ و لكن السؤال الذي يطرح نفسه بشدة في هذا التوقيت بالذات هل تمثل عملية انتخاب العماد جوزيف عون اختياراً توافقياً أم أنه مجرد إجراء اضطراري فقط؟ في الحقيقة لنجيب عن