شعر / رياض وريث ينسج اشعاره يقول فيها اللي ماجمع حرفه قلوب الناس ايوثق علايق ود ،، و ايوشجها في صف يجمعهم ،، يكونو ساس وين ما صفوف الزيف بان عوجها و مازج إصماغه بشي مـ الإحساس نظيفه عفيفه كلمته امخرجها حقه إيسيب جرة القرطاس ايهاجر دروب القافيه و منهجها إلزوم يا إيسيل حبر ،، في كراس و ايغطي بنات الفكر ،، ما يزعجها والقلم كيف الناس ،، راو اجناس يكشف خبايا النفس ،، و إيخرجها فيمن مداده ،، للبها حباس ايصفي غثر لطباع ،، و ايعالجها وفيه منو ناخر نيته الفساس والعفنه إتبان فوجه ،، من خالجها

صافيناز المحجوب قال أحد الحكماء ” عندما تكون نقيّا من الداخل يمنحك الله نورا من حيث لا تعلم يحبك الناس من حيث لا تعلم وتأتيك مطالبك من حيث لا تعلم ” هل من الصعوبة اليوم أن تبقى دواخلنا نقية صافية فطرة سليمة لم تشوهها مطامع الدنيا ؟ أعتقد أن الأمر من الصعوبة فقد ندر وجود النفوس الصافية دون أن تصاب بعدوى الأمراض الاجتماعية والنفسية شكت لي صديقة مقربة صديقتها عندما اختلفت الاثنتان على شخصية ما الأولى تقول إنه كان رجلا سيئا ويستحق الطريقة التي مات بها والأخرى تقول لها وما أدراكِ أي ضغوط عاشها وأي وضع كان يعيش

سليمة محمد بن حمادي / درنة  ( يَا رِيتْ).. يا ريت نتجمع زي ما كانوا يحكولنا هلنا زماااااااان .في الحوش العربي الفسيح كلما لاح الصباح والشمس تسللت خيوطها جنباته …مع أذان صوت ديك الجيران ..وعبق شاهي الصباح على (الكانون) موقد الفحم البدائي تجعل لبدايات الصباح رونقا آخر.و شقشقة العصافير وهي تتراقص بخفة بين أغصان (العريشة ) الدالية التي تكسو بأعرافها الطويلة ( وسط الحوش) ، و أغصان شجرة اللارنج بعبيرها الفواح تتخذ من ركن المنزل مكانا تعلن عن بدء يوم جديد..ولمة العيلة .. الناس لَوّلَى قالت ..(اتطيب النية البيت يسع مية) لم تكن العيلة فقط والتي تجمعهم رابطة

مفتاح العلواني الذين نهرب إليهم عندما تشدّ الحياة يديها حول رقابنا.. وتثقل خطانا عن التقدم خطوة صوب ما نحتاجه حقاً.. الذين لا نريد منهم سوى أن يسمعونا بعمق وشغف وعيون ملؤها “أننا معكم”.. دون أن يردوا علينا بما يجب أن نقوم به.. ثم يغرسون أصابعهم في شعرنا.. أو يمددون أيديهم برفق فوق صدورنا ويخبروننا أن الأمور ستصبح بخير عما قريب.. أولئك فقط من يمكن أن يحوّلنا تجاهلهم لنا ولو بدون قصد إلى كائنات هشة.. تنهار فقط لو أن ظلّها اتكأ عليها.

صالح حصن صالح حصن رَبَطَته بقولها : اقعد نحطوك في عَشانا. فَكّ رِباطه بالرد قائلاً : ماني قدّيداً امْنَشّر ؛؛؛ اولا ني شحم ضان غاوي او لاني اسْمينة نوتِكِل عَ الشهاوي ان طِحِت في عشاك ؛؛؛ نبقى طَليب لَ,, يوم لآخرة. +++ سمعتُ هذا منذ زمن لكنني لم أدرك عُمق المعنى وأبعاد القول قبل أن تتراكم في عقلي و مخزون معرفتي بالحياة و العلاقات الاجتماعية الوطيدة المُرتبطة بالمصاهرة و ما بعد الزواج لتجعلني أرى البون الشاسع بين شرعية ارتباط الرجل بالمرأة ككائنين متفردين وبين ما يلحق ذلك الارتباط من إلزام للذات والتزام مُجتمعي و ما ينبغي أن يسبق

الباحث في التراث / مصطفى الفنوس كلمة صدق تعارف عليها الناس بكونها تعني قال الحقيقة التي هي عكس الكذب وحينما يقول لك صديق أصدقك الحقيقة بمعني أخلص لك النصيحة صدق فلان الوعد أوفي به وأن قيل على رجل لا يصدقه أحد بمعني لا يأمن قولة أحد ويقال أيضا فلان لا صدق عينية كأن ما شاهده غريبا أو أستغرب صدقه ويقال فلان صدق الشيك بمعني وافق على صرفه . وصدق الله العظيم هي خاتمة تقال بعد تلاوة القرآن الكريم وشعرائنا الشعبيين اتخذوا من تصدق معني الدهشة أو الاستغراب  يستغرب الشاعر عوض الفاخري وكأنه يرفض التصديق بأن محبو بته القديمة

كتبت / جميلة الميهوب مدينة فيكتوريا التي أسكُنها، وبسبب طقسها المعتدل مقارنةً بمدن كندا الأخرى، مستوى المعيشة فيها مرتفع جداً. معروفة بأنها مدينة المتقاعدين الأثرياء. أو هكذا يسمونها.في طريقي إلى العمل، للوصول إلى محطة الباص، غالباً ما أختصر الطريق وأدخل المول الذي يقع في منتصفه. أيام البرد والمطر والريح، أنعم بشيء من الدفء ريثما أصل المحطة. وفي الحرّ أنعم بشيء من البرودة. عندما يكون الجو ربيعياً جميلاً أسلك الطريق العادي وأمشي بمحاذاة المول. أطبق نصائح ابني بالشهيق والزفير بعمق عدة مرات إلى أن أصل المحطة.أمرّ دائماً حوالي التاسعة ونصف صباحا. المول يعجّ دائماً بالسيدات المسنّات. فيهنّ مَن تتبختر

فسانيا / راضية موسى – طرابلس تمكن أعضاء قسم شرطة الزاوية من القبض على المجرم (فراس العموري) المتهم بقتل( 6 شباب ) من مدينة الزاوية في منطقه الجلد حيث تم تسليمه إلى مركز شرطة ترفاس ومن ثم إلى مركز الزاوية ومن الزاوية المركز تم إحالته إلى المباحث الجنائية لاتخاذ الإجراءات بخصوصه. وللعلم هو هارب من العدالة أثناء نقله لمقر النيابة العامه في صرمان منذ فترة .

أرغم غزو البراغيث السلطات الفرنسية على إغلاق جزئي لمركز للشرطة بشمال شرق العاصمة باريس، الأسبوع الماضي وأدى إلى شكاوى شديدة من نقابات الشرطة. وقد أغلق مبنى الدائرة التي ظهرت فيها البراغيث، والتي يرجع تاريخها إلى القرن التاسع عشر، أمام العامة، ونقلت منها بعض الخدمات، لكن بعض الضباط ظلوا بالداخل يؤدون عملهم. وطالب تحالف نقابات الشرطة بإغلاق المكان بالكامل، ثم استخدام المبيدات لتطهيره من البراغيث. وجاء في بيان للتحالف أن “غزو البراغيث جعل ظروف العمل غير مقبولة” لعدة أيام. وقرر نواب البرلمان عن المنطقة عرض القضية في اجتماع مقرر مع وزير الداخلية. وأفادت محطة (بي إف إم تي في)

رياض عبد الكبير / سبها تواصل المواطن مختار الزروق بن عريف مع الجهات ذات الاختصاص في مدينة سبها لحل مختنق صرف صحي بوسط المدينة بجوار عمارات الضمان محل سكنه لكن الجهات المختصة ردت عليه أن قيمة الصيانة تبلغ 180 ألف دينار ليبي في حال التعاقد مع شركة محلية الأمر الذي يتعذر توفيره حاليا . قرر الزروق العمل بنفسه على علاج هذه المشكلة بعد مماطلة الجهات الرسمية له عدة شهور متواصلة وبالفعل شرع في التنفيذ قبل يومين من شهر رمضان بجمع قيمة مالية معينة رمزية من سكان العمارات و المكاتب و الشركات العاملة بهذا الشارع. يقول الزروق جمعت من

المهدي الحمروني المعلم، حين ينقب في جراب الذاكرة، أي قدرة جبارة للسرد في القبض على التفاصيل؟، وفرز الأحاسيس في الباطن الموغل على نيقاتيف البدء الغائر السحيق؟، ثم نثر ألوانه وتصعيد موسيقاه إلى لوحة مكتملة الدقة في كمال الجمال والشعور ..من “الأيام الجنوبية” للمعلم يوسف الشريف من هوامش الأيام الجنوبية ” هذا ديب ستاذ يوسف “______________________ عندما ينام النهار في عباءة الليل تنام معه جميع المخلوقات وتموت في الصمت كل حركة حتى ليخيل إليك أن كل شيئ ولد ميتا،ولعل هذه صورة كل قرية في الجنوب الشاسع المساحة القليل السكان،والآن يبدأ صخب الصمت،وهذه الصفة لمن جرب وكان في مثل ليلتي

د / عابد الفيتوري – طرابلس للمرة الرابعة اعتداء مباغث . الساعة السادسة فجر هذا اليوم تعرضت قرية غدوه الوادعة لهجوم غادر استمر 3 ساعات. اسفر عن اغتيال الدكتورعلي البكوش عضو المجلس المحلي.. والمواطن احمد عبدالسلام مسعود .. والمواطن مصطفى معاد سعد .. وحرق ثلاثة مـنازل .. نسأل الله السلامة لأهلنا في منطقة غدوة .. والرحمة والمغرة للراحلين . الدكتور علي البكوش 70 عاما . انسان فاضل خلوق ، بطل العدو للمسافات الطويلة على مستوى ليبيا . سفيرا ليبيا في كل من فيتنام وليبيريا ، عضو اتحاد العمال العالمي وممثل القارة الافريقية به ، نال عدة أوسمة وجوائز

جميلة الميهوب منتصف النهار. وقت استراحتي من الشغل. ارتديت معطفي وخرجت. على شعري وملابسي تناثرت بهدوء قطرات المطر. مطر الخريف الناعم. حفيف أوراق الشجر يهمس بشجن لأيام مضت ولن تعود.المقاهي تملأ الشوارع. كبيرة. رائحة قهوتها القوية تعطِّر الجو. جمال ديكوراتها الحديثة، المبهرة فشلت في إغوائي بالدخول. واصلت السير تحت المطر. أبحث بين المقاهي عن مقهى دافئ وحميم.فتحت الباب ودخلت. نور النهار يضيء المكان. مقهى صغير مليان بالصور. طاولات وكراسي خشبية صغيرة قريبة من بعضها. رائحة القهوة. صوت الراديو المنخفض. قرقعة الأواني. فحيح البخار. وجوه الناس واضحة. أحاديثهم وضحكاتهم مسموعة ودافئة.في الطابور القصير لم يفارقني وجه أختي نجاة. عندما أتى

صافيناز المحجوب مُذَكّرَاتُ امْرَأةٍ عَمْيَاء يقترب شهر رمضان الكريم وتشعر بتلك الهالة القدسية على الأجواء حتى أن روتينك اليومي يبدأ في التغير دون إرادة منك وكأن طبيعتك البشرية تعلن استقبالها لهذا الشهر المعظم فتبدأ الجوارح في الاستعداد حتى أن البخيل والممسك لا إراديا يبدأ في العطاء والكرم على الناس فالقلوب أيضا تمتلئ إيمانا وحبا لهذا الشهر فتسيطر على العقل مشاعر التقوى فيتغير السلوك بناء على ما سبق أصحاب المحلات تتبرع وتكثر عطاياهم بعكس الأيام العادية وتبدأ ربة المنزل في الاستعداد وتختلف الاستعدادات من بيت لآخر بحسب الإمكانيات المتاحة فهذه أم تبدأ في حملة شاملة كاملة للمنزل تغيير وتنظيف

اسماعيل خوشناوN ********* يا شمسُ لا تَشْرُقي الْيومَ دعي الْليلَ يُواسينا قلبي لمْ يعُدْ يَحْتَمِل يا دجلةُ أَرْجِعْ لنا أهالينا دقَّاتُ قلبي حائِرةٌ والْلسانُ بالرثاءِ لا يُوَفِّينا لُعَبُ أطفالنا سُرِقَتْ مِنْ قَبْلُ والْآنَ النَّهْرُ بِجُثَثهم يأتينا عَيْني لِلْقَرِّ راحِلةٌ ودُمُوعي تَحْضُنُ مُعَزِّينا السَّعْدُ في مَدينتي شُرِّدَ لِمَ سَعْدٌ لَمْ يَأْتِ معَ الزَّمَنِ يُقاضينا أَمِنْ حُزْنٍ خُلِقْنا أمْ أنَّ الْحُزنَ لا يعرفُ غيرَ بابِ مآقينا بدأ الصَّمْتُ يَحْكُمُنا وما نفقهُ لغةً مِنْ هَوْلِ ما حلَّ بأهالين

سليمة محمد بن حمادي / درنة للصمت لغه لا يجيدها الكثير منهم….ليس كل الكلام يجند فيه اللسان بشتى العبارات والمفردات..قد تزورنا المواقف بمحطاتها المختلفه وتفرض علينا اللحظة الإجابة مما تيسر لنا من الكَلِم..فلا نجد في الجراب ما نسد به خانة الحديث…ليس لأننا نعدم الوسيلة ولكن لأن الصمت قد يكون أكثر إقناعآ لمن يجيد فن الحديث وله في علم الصمت من فلسفة قد تساوي علم الكلام بل وقد تفوقه أيضآ… فيا أنت …. يا من تعتبر في المجالس التشدق بالكلمات اللاتي بحوزتك . عنوانا للثقافة بل أبو العِرّيف زمانه عندما تكون أول المتحدثين عندما تطرق جميع أبواب المواضيع المطروحة

فاطمة المهدي بركان / ليبيا عندما كنت أقول بأني أشعر بالوحده لأني لا أملك أختا، كانت ممرضتي دائما ترد قائلة (( أنِي أختك و حتى نموت دونك )) . بعد قرابة مرور عام كامل من مرور تلك الرصاصة فوق رأسي بينما كنت أتحدث مع ممرضتي ، لتستقر خلفنا على الحائط ، أقل مايقال عن ذلك الشعور (( رعشونا يا حبيبتي )) . لا زلت أحتفظ بها في مكتبي كأنها قطعه فريدة و ذكرى ميلاد جديد لقد توقف الزمن و هي تحاول التملص من الحائط الذي لم يكن يحكم قبضته عليها بشدة، و ماهي أجزاء لا تذكر من الثانية

خطاب الطيب خطاب 1` (البصل) الصاحب ان كان كثر اللوم وجـــــاب (البصل) لك زيارة قــــــدره اتكافيه(بالثــــــوم) احــــــــر واقطــــــع مرارة البصل: (نبات ينمو تحت الأرض نأكله نيئا أو مطبوخا وأخضرا أو يابسا ) من المعجم الميسر للفتيان والفتيات .ليوسف الشريف ..وقد ذكر في القرآن الكريم : (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي                                                          ص1 يتبع هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ

: قالت الله الله قالت الله الله * جاء اصدافها غالي قديم غلاه العين حدّها .. قالت الله الله قالت الله وتريده .. حتى إن كان دونه جايّه تصعيدة والجرح نشّع من حذا الضميدة .. اللّي قبل ما صدّقت هاون داه وهي وآنست دارت عزوم شديدة .. بعد قولها ما فيه من يسواه لها سنين ما شوف الخماس الجيدة .. علي شخشبت قالت انريد دناه اللّي هضا قافل من حذاه بريده .. ما تقول راسلنا وراسلناه لكن نذير الشوم جاها بيده .. وحايا اللّي ما قبل لايمناه >>>>> قالت الله وانهرّت .. وجاء اصدافها القديم لكن غرت وعلي

صلاح الدين محمد مسعود – سكان الصحراء الليبية ينقسمون إلى قبائل و بطون إلى وقت قريب ، وقد حدثت معارك ضارية وغزوات كثيرة و حروب طويلة و ثارات بين القوم بسبب الإبل . فالإبل لها تسميات كثيرة بحسب السن فالذكر جمل و الأنثى ناقة و أما تمسيتها منذ الولادة فهي أولا الحوار وابن عشار وابن لبون و حُقّة و جذع و ثنية ورباع وبوفطر و بو فطرين ، وعند وصف الكمال للجمل حين يكون كامل قوته ( قلالي وقريني ) أما عندما تكبر في السن فتسمى ( ثِلْب أو ثِلْبة ) ويقال عن الناقة ” لقحة ” و