تابع وزير العمل والتأهيل بالحكومة الليبية “عبدالله الشارف ارحومة” مع رئيس الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية “عاطف العبيدي” والوفد المرافق له أوضاع المساجد بالمنطقة الجنوبية بعد زيارته الأخيرة للمنطقة وسد العجز في الموظفين بفرع الهيئة بسبها. وحسب المكتب الإعلامي للوزارة أن خلال اللقاء أبدى ارحومة عن استعداد الوزارة لتقديم الدعم اللازم والمطلوب وفق الإمكانيات المتاحة لتقوم المساجد بدورها التوعوي والإرشادي في تقديم النصيحة للابتعاد عن المعاصي والغلو في الدين باعتبار ديننا الحنيف ديناً وسطاً. ومن جانبه أثنى رئيس الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية على دعم دولة رئيس مجلس الوزراء “أسامة حماد” للهيئة العامة للأوقاف في حل الإشكاليات لديها

        د- احمد السيد أمر خطير يقع فيه كثير من الناس وخصوصا أهل الدين من الشيوخ وحفاظ القرآن الكريم وغيرهم وهو التنكيت على الملائكة المكرمين… قال تعالى:- (إِنَّه لَقَوْلٌ فَصْلٌ  وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ) ومن الهزل بدين الله التنكيت بملائكته الكرام وهو ذكرهم بما فيه نوع استخفاف، كما يفعل بعض الغافلين في أيامنا! فترى من يقول بعض تناول طعام عند صديقه: “أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة إلا جبريل”، فيقال له: “ولماذا إلا جبريل؟” فيقول: “يصلي عليكم بعد الشاي”!!! أتدري عمَّن تتكلم يا “خفيف الدم”؟! عمَّن قال الله تعالى فيه: {نَزَلَ بِهِ الرُّ‌وحُ الْأَمِينُ}  وقال فيه: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَ‌سُولٍ

عيسي رمضان  قال الله تعالى:إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (الإسراء:9), فهذه الهداية إنما هي هداية البيان والإرشاد للناس كافة من كلام المولى عز وجل لكن ما يجري للناس اليوم من الانحراف فقد بين سبحانه وتعالى انحراف كل قوم او عائلة او بلد بكاملها وإن اشتركوا فيما بينهم جميعا بعبادة غير الله تعالى . تقول كيف هذا ؟ السارق ..عبد الشيطان الرجيم وتبع هواه فعبد من دون الله المحارب الذي يقطع الطريق على الناس كما السارق ..عبدوا المال من غير الله. المتسمك بالسلطة ..عبد الجاه فيقتل ويحرق باسم

اجتمع رئيس الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية بالحكومة الليبية  “عاطف عبدالواحد العبيدي” في المنطقة العسكرية سبها بحضور مدير مكتب الأوقاف سبها “السنوسي عقيلة أبوالقاسم ” وآمر غرفة عمليات الجنوب التابعة للقيادة العامة ” مبروك سحبان ” بالإضافة إلى آمر المنطقة العسكرية سبها ” فوزي المنصوري ” وآمر كتيبة ” 101 ” أحمد الشامخ . وذكرت الحكومة الليبية ، أن خلال اللقاء تم حلحلة جميع الإشكالات وتذليل الصعاب أمام العمل المشترك في منطقة الجنوب عموما ومدينة سبها خصوصا بما يخدم الصالح العام ومتابعة سبل التعاون بين قوة عمليات الجنوب بالقيادة العامة والهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية.

** عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ )) صحيح مسلم – رقم : (2626) طَلْقٍ : أي منبسط مستبشر . ** عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ )) – صححه الألباني في – صحيح الترمذي – رقم : (1970) طَلْقٍ : أي منبسط مستبشر . ** في الحديثِ : أنَّ

اللهم يا ذا القوة والعزة.. انصر إخواننا في غزة.  ** اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المجاهدين في فلسطين.  ** اللهم كن لإخواننا في غزة وليًّا ونصيرًا، ورِدْءًا وظهيرًا، وكالئًا وكافيًا ومُعينًا، وانصرهم يا ربنا نصرًا مبينًا.  ** اللهم فُكَّ حصارهم، وتولَّ أمرهم، واجمع شملهم، وقوِّ بأسهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، وامنحهم أكتاف الصهاينة المعتدين، وانصرهم على أعداء الملة والدين، من الأمريكان الظالمين والصهاينة المغتصبين.  ** اللهم أعنهم ولا تُعِنْ عليهم، وانصرهم ولا تنصر عليهم، وخذِّل عنهم ولا تخذلهم، وادفع عنهم ولا تدفعهم، ومكِّن لهم ولا تمكِّن منهم، وامكر لهم ولا تمكر بهم يا خير الماكرين. **

د- أحمد السيد يشغل موضوع تفسير الأحلام كثيرا من الناس ودخل فيه أهل التخصص ومن هم دون ذلك ولهذا وجب التنبيه على ما يتعلق بهذا الموضوع حتى يعلم الناس ما ينفعهم وما يضرهم في هذا الأمر: أولا: الفرق بين الحلم والرؤيا: أن الحلم من الشيطان والرؤيا من الله سبحانه وتعالى أنواع ما يرى الإنسان في نومه: 1_ حلم: وهو شيء مخيف أو سيء . وهذا مصدره الشيطان 2_ رؤيا : وهي بشرى سارة يراها المؤمن أو ترى له . وهذه من الله 3_شيء مما يحدث المرء به نفسه . وهذا من أكثر ما يرى الإنسان في نومه مما

فسانيا :: سرت في إطار الزيارات التي تجريها اللجنة التأسيسية لنقابة الصحفيين والإعلاميين الليبيين سرتأجرت اللجنة بحضور رئيسها الأستاذ سويسي العبدلي، ونائبه عبد السلام بن سعود، وأعضاء النقابة الأستاذ مرعي العماري، وعبد الله اطبيقة، وسالم الحريك زيارة لمنزل الإعلامي والإذاعي محمود عبد السيد حيث تم تسليمه بطاقة العضوية الخاصة بنقابة الصحفيين والإعلاميين الليبيين. الأستاذ محمود عبد السيد من الشخصيات الهامة في الوسط الإعلامي والإذاعي بمدينة سرت والتي لها خبرة وتجربة واسعة ومسيرة حافلة ومستمرة من العطاء. وأعرب عبد السيد عن سعادته البالغة بهذه الزيارة وهذا التكريم و أبدى استعداده الكامل للتعاون مع نقابة الصحفيين والإعلاميين الليبيين خدمة لمهنة

اعداد – ايمان علي عندما اغترَّ أَبرهةُ الحبشيُّ بما لديهِ مِن مُلْكٍ وقوَّةٍ، وانطلقَ لهدمِ الكعبةِ، ما كادَ يَصِلُ إلا وجَعَلَ الله كيدَه في تضليل، وأرسلَ عليه وعلى مَن معهُ طيرًا متتابعةً تقذفُهم بحجارةٍ من طيٍن متحجِّرٍ حتى صاروا كالزَّرعِ اليابسِ الذي لفظته البهائم. هذا العقابُ الأليمُ والحالُ المهين استحقَّه الطاغيةُ عندما أرادَ هدمَ الكعبةِ ولم يستطعْ، فهَدْمُ الكعبةِ جُرْمٌ عظيمٌ وتجبُّرٌ أثيمٌ، لكنَّ أعظم منه حُرمةً وأشد جُرْمًا إراقة دمِ المسلم! بل زوالُ الدنيا أهونُ عندَ اللهِ من قتلِ المؤمن، ولو أنَّ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ اشتركوا في دمِ مؤمنٍ لأدخلهم اللهُ النار، كما أخبر الصادق المصدوق

الشيخ عيسى رمضان يعيش الإنسانُ في هذه الدنيا ويتعرَّض فيها لشيء من الهموم والغموم والنكد والطفش وضيق الصدر ومشاكل الأهل والأولاد والعمل وغير ذلك ، وإذا لم يجد الإنسان ما ينفِّس به عن نفسه من هذه الويلات وإلا سيصيبه ما يشتكي منه كثير من الناس هذه الأيام من الأزمات والأمراض النفسية التي من أسبابها مشاكل وهموم الحياة وكيف لا يزهد المؤمن في الدنيا والنبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا حقارتها وزوالها وأن العيش التام والخالد في الآخرة بقوله: (اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ). متفق عليه. وقال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه: (ما

قال الله تعالى: ﴿ {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ } ﴾ [هود: ٦١] . وقال تعالى: ﴿ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} ﴾ [ البقرة: ١٨٦] . – المعنى: القريب في اللغة من القُرْب، وهو نقيض البعد، فالقريب هو الذي ليس ببعيد، فالله تعالى قريب ليس ببعيد، وهو أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد، فهو جلَّ وعلا قريب من الإنسان بعلمه وقدرته، فكونه سبحانه فوق العرش، إلا أنه قريب من عباده، محيط بهم، عليم بأحوالهم. والله

الدكتور عبد السلام  سويسي ..للخطاب الديني قدسيته ومنزلته الخاصة في حياة المجتمعات الإسلامية، إذ منه تستمد هذه المجتمعات قيمها فتتخذه دستورا ونهجا لحياتها.. لكن هذا المقدس قد يوظف توظيفا سياسيا، ما يفضي أن يكون أداة صراع مع أن جوهر دعوة الخطاب الديني هو الألفة والتعاون على الخير والتقوى،  وبهذا الصدد لا غرابة أن يكون هذا الخطاب محل دراسة من الأساتذة والمفكرين . من هذه الدراسات القيمة الكتاب الأكاديمي ( الخطاب الديني والشأن السياسي الليبي.دراسة تحليلية من منظور اجتماعي.) لمؤلفه الدكتور سالم ميلود أبو ظهير أستاذ علم النفس بالجامعات الليبية، جاء الكتاب في خمسة فصول مسلطا الضوء على الخطاب

الإنسان ضعيف بطبعه, تحيطه الشرور من كل جانب, ولا يحول بينها وبين الوصول إليه إلا خالق الكون وفالق كل شيء سبحانه. الله الخالق العظيم فالق الإصباح وفالق الحب والنوى مخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي سبحانه, صاحب القُوى والقُدر. لا يصرف عن المؤمن شرور الخلق إلا الله لا يصرف عن المؤمن كل الشرور العلوية والسفلية, من مصائب وكوارث ومهالك إلا الله الملك الجبار سبحانه. لا يصرف عن المؤمن شرور  الأنفس الشح والشريرة أصحاب السحر والكهانة والنفث في العقد إلا الله تعالى. لا يصرف عن المؤمن شر عينه وشر أعين المحيطين إلا الله تعالى. قال تعالى: {قُلْ

                          د- أحمد السيد من الأخلاق المفقودة في هذا الزمن خلق الحياء وهو إن كان في حق الرجال واجبا فهو في حق النساء أوجب فإذا ذكر الحياء ذكر النساء.. وقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على التخلق به وربطه بالإيمان فقال : الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان “..وقال أيضا: “الحياء لا يأتي إلا بخير” ..  وقال “فإن الحياء من الإيمان “.. ومن فضائل الحياء وفوائده: 1_ الحياء سبب في حب الله تعالى فإنه سبحانه حيي ستير.. 2_ الحياء يحفظ الدين لأن كل معصية سببها قلة الحياء من الله ومن الناس فمن استحيا من

فسانيا : عبدالسلام الطاهر   انطلقت بوادي عتبة فعاليات الموسم الثقافي الديني بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف برعاية حلقة لسان المادحين للمدائح والندوات الثقافية والدينية بتساوة وادي عتبة  وبالتعاون مع مدرسة التربية الروحية الشاذلية بشحلية ، الموسم الثقافي الديني الذي أقيم من داخل الزاوية الشاذلية  يتضمن إلقاء محاضرات وندوات تثقيفية ودينية حول السيرة النبوية العطرة والتي ستستمر لمدة أسبوع كامل باستضافة مشائخ ومختصين في جانب الدراسات الإسلامية ، وكما يتضمن الموسم الثقافي الديني قراءة التخميس للقصائد النبوية وقراءة سيرة النبي الكريم المتمثلة في نظم الإمام البرزنجي والمناوي. و يهدف هذا البرنامج الديني إلى التذكير بسيرة النبي الكريم وأخلاقه

قال الله تعالى:   {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا}   [التحريم: 6]. الأم والأب، والمعلم والمجتمع: مسؤولون أمام الله عن تربية هذا الجيل، فإنْ أحسَنوا تربيته سَعِدَ وسعدوا في الدنيا والآخرة، وإنْ أهمَلوا تربيته شقي، وكان الوِزرُ في أعناقهم؛ ولهذا جاء في الحديث: «كلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتِه»؛ (متفق عليه). فبشرى لك أيها المعلِّم بقوله صلى الله عليه وسلم: «فوالله لأنْ يَهديَ الله بك رجلًا واحدًا خيرٌ لك مِن حُمرِ النَّعم»؛ (رواه البخاري). حُمر النَّعم: الإبل الحمراء، وكلُّ مركوب جيدٍ. وبشرى لكما أيها الأبوان بهذا الحديث الصحيح: «إذا مات الإنسان انقطع عملُه إلا من ثلاث: صدقةٍ

الشيخ- عيسي رمضان «الوليمة للعرس»، «الخرس للولادة»، «العقيقة للمولود»، «الوكيرة لبناء الدار»، «الوضيمة للميت»، «النقيعة للقدوم من السفر»، «العذير للختان»، «المأدبة للأصحاب»، والحذاق لختم القرآن»، «التحفة للزائر»، «القرى للضيف»، «النزل لمن نزل بك»، «الأخوة والفرع لأول نتاج الناقة»، «العتيرة لشهر رجب»،«الإملاك لعقد النكاح».  ** الوليمةللعرس: تُجمع السنن الأربع على أن النبي (صلى الله عليه وسلم ) أولم على صفية بسويق وتمر، وأنه جعل وليمتها التمر والسمن والأقط (اللبن المخيط)، واعتبرها الشافعية واجبة. وفي مواضع أخرى قيل أن أقلها شاه واحدة، ولم يتم تحديد موعد هذه الوليمة قبل أم بعد الزفاف، كما أن البعض ذهب إلى أنها تقام ليلا

أ- محمد علي باختلال الأمن تُقتَل نفوسٌ بريئة، وتُرمَّل نساء، ويُيتَّم أطفال، إذا سلبت نعمة الأمن فشا الجهل، وشاع الظلم، وسُلبت الممتلكات، وإذا حلَّ الخوف أذيق المجتمع لباس الفقر والجوع، ولعل أكثركم رأى بعينه في سنوات مضت كم من البلاد حولكم عاقبهم الله بنزْع الأمن والأمان من بلادهم، فعاشَ أهلُها في خوف وذُعْر، في قلقٍ واضطراب، لا يهنَؤُون بطعام، ولا يتلذذون بشراب، ولا ينعمون بنوم، الكل ينتظر حَتْفَه بين لحظةٍ وأخرى! نسأل الله العافية،  قال الله سبحانه: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ

 فسانيا وكالات  انتقد الرئيس السوري بشار الأسد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، قائلا إنه لن يشارك في اجتماع في ظل “شروطه”، حسبما نشرت شبكة “سكاي نيوز عربية” على موقع إكس، المعروف سابقًا باسم تويتر. في مقتطفات نشرتها “سكاي نيوز عربية” لمقابلة الشبكة ، قال الأسد: “لا يمكن أن يتم اللقاء تحت شروط أردوغان.. اللقاء من دون جدول أعمال يعني من دون تحضير”. وتساءل ساخرًا: “لماذا نلتقي أنا وأردوغان؟! لكي نشرب المرطبات مثلاً!” وأضاف الأسد، : “هدفنا هو الانسحاب (التركي) من الأراضي السورية.. هدف أردوغان من الجلوس معي هو شرعنة وجود الاحتلال التركي في سوريا”. كان أردوغان قال هذا