محمود السوكني يقود المحامي والكاتب اليهودي المنحدر من يهود الأشكيناز “بنيامين آرون شابيرو” حملة شعواء للتغطية على تداعيات الإفراج عن وثائق مقتل الرئيس الأمريكي “جون ف. كينيدي” معللاً ذلك بأن حادثة الإغتيال قد مضى عليها ستة عقود وهي فترة   كفيلة بنسيانها ! اليهودي المتطرف المعروف بإسم “بين شابيرو”  كان أول كتبه بعنوان (غسيل الدماغ) وهو ما يسعى إلى فعله حتى تمحو السنون من الذاكرة الأدلة التي تثبت ضلوع الموساد في إرتكاب جريمة قتل الرئيس الذي كان في صدد تسجيل المنظمة الصهيونية (إيباك) كعميل أجنبي تحديداً لنشاطها وحصراً له ، وهي -أي المنظمة- المتهم الرئيسي في مقتل شقيقه روبرت

في ظل الانسداد السياسي الليبي الذي لا تلوح في الأفق أي بوادر لانفراجة فيه قريباً، ولا بصيص ضوء في نهاية ذلك النفق المظلم الذي علقنا فيه بسبب تشبث الجميع بمقاعدهم ومكاسبهم ورفض فكرة العودة كمواطن بسيط مثل الملايين من هذا الشعب. من الطبيعي أن مصلحة جميع من في السلطة أن يبقى الوضع على ما هو عليه إلى ما شاء الله له أن يكون، مع ذلك نراهم لا يختلفون على الانتخابات البلدية بشرط أن تتماشى مع مصالحهم وخطهم السياسي لأنها لا تشكل خطرا على أي طرف من الأطراف المتنازعة في أعلى الهرم لأن البلديات ببساطة هي الحلقة الأضعف في

سالم أبوظهير في الرابع عشرمن شهر مارس العام الماضي، الباحثة فتحية سالم أعجال، نشرت في مجلة كلية الآداب بجامعة مصراتة ، دراسة علمية استكشفت فيها مستوى الرضا عن الحياة لدى عينة من مرضى السكري بمدينة سبها، وذلك  خلال شهر فبراير 2020 م. هدفت هذه الدراسة لمعرفة آراء عينة متكونة من (52) مريضا بالسكري يعيشون في سبها ، واستطلعت مستوى رضاهم عن الحياة في مدينتهم ، وذلك في ضوء متغيري النوع وعدد سنوات الإصابة بمرض السكر، ، كما حاولت الدراسة الكشف عن الفروق بين درجات مستوى الرضا عن الحياة في مدينة سبها، ولتحقيق ذلك اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي،باعتباره

عمر أحمد الطاهر عن يميننا شعب ارض الكنانة و هم عشرات الملايين ، و عن شمالنا ارض الجزائر و هم عشرات الملايين ، و جنوبنا ارض السودان ( النيجر ، تشاد ، سودان الخرطوم ) و هم عشرات الملايين .و أمامنا ما وراء البحر في بلاد ( الكفر ) مئات الملايين .و نحن الليبيون على هذه الارض الواسعة ، الملأى بالخيرات و الغنية بالموارد و نحن لا نتجاوز ملايين تعد على أصابع اليد الواحدة .و النصف منا مهاجر او مهجر و مابين مدينة و مدينة مسافة بحجم دولة او تزيد .و لكن هذه الارض الواسعة التي بوركت في

فرج الضوى الكتابة تلك اللحظات التى نسرقها من الكون / الحياة / الناس / النفس ….. غيبوبة اليقظة …  الغيبوبة الواعية …. كأنك تحت تأثير البنج أثناء الإستفاقة وذهنك حاضر وواع لكل شىء ولكن بخفوت كخفوت الحلم … هى لحظة نُعَبِّرُ فيها عن نفسنا التائهة فى زحام الوجوه والأحداث والأفعال والكلمات والإنفعالات والمشاعر والبنايات الأبواب النوافذ السيارات الحواسيب الطرقات الشوارع الأشجار الطيور السماوات الليالي الأيام الشموس الأقمار الشهب النجوم المذنبات الكواكب المجرات الرياح النسيم البحار الأنهار الينابيع البحيرات الحيوانات ذرات الغبار هبات زخات الموج…كل شيء ..! نحاول البحث والغوص والنزول والتحليق السباحة فى كل ذاك الزحام الكثيف اللانهائى

مفهوم آخر لمعنى الصلاة. إذا سألت أحدا عن معنى الصلاة يجيبك عادة بإحدى الإجابات المعهودة المعتادة من مثل : 1- هي صلة العبد بربه . 2 – الصلاة عماد الدين ، من أقامها أقام الدين و من هدمها هدم الدين . فهل يفهم أولادنا هذه الإجابات فهما دقيقا و عميقا ؟ لماذا لم نبحث عن مفاهيم أخرى أقرب للفهم من واقعنا اليومي؟ عن تجربة لفهم ما هية الصلاة ، و بالصدفة المحضة ، و دون سابق تفكير أو إعداد لفكرة أو ابتكار تفسير . في جلسة نقاش جمعتني مع صديق ذات شهر رمضان من سنوات مضت ، حيث

المستشارة القانونية : فاطمة درباش   يكون ديوان المحاسبة هيئة مستقلة تلحق برئاسة مجلس الوزراء وتهدف إلى تحقيق رقابة فعالة على الأموال العامة وفقا لأحكام هذا القانون. يشكل الديوان من رئيس ووكيل وعدد كافٍ من الأعضاء، ويلحق به العدد اللازم من الموظفين الفنيين والإداريين. يعين رئيس الديوان وتقبل استقالته ويعفى من منصبه بأمر ملكي، ويبلغ إلى مجلس النواب. ومن صلاحيات ديوان المحاسبة يعد ديوان المحاسبة هيئة – قضائية إدارية – مهمتها السهر على إدارة الأموال العمومية, وذلك بمراقبة استعمالها بالفصل في صحة حساباتها وقانونية معاملاتها, وبمحاكمة المسؤولين عن مخالفة القوانين والأنظمة المتعلقة بها. ترتبط هذه الهيئة, إداريا برئيس

سالم أبوظهير  الباحث عبد المنعم صالح قريره، الأستاذ بكلية الأقتصاد والمحاسبة في جامعة سبها ، نشر في سبتمبر 2017 م ، ورقة علمية عنوانها (منظور إدارة الأزمة في التعليم الجامعي:قراءات من جامعة سبها) وذلك في العدد السادس من مجلة شؤون ليبية، وهي مجلة مستقلة تعنى بالدراسات حول ليبيا المعاصرة، ويصدرها المركز المغاربي للأبحاث حول ليبيا. تناولت الورقة توضيح بعض الصعوبات التي يواجهها التعليم الجامعي في ليبيا ،ومدى اختلاف هذه التحديات من حيث الطبيعة والتكوين ، ووصفت حقيقة تدهور مستوى التعليم في ليبيا بشكل عام خلال العقود الأخيرة ، وما نتج عن هذا التدهور من  تدني في جودة المخرجات

محمود السوكني إشتد عليه المرض بعيداً عن الديار وهو الجنوبي المسكون بعشق الوطن ، فأحببت أن اعيد نشر مقال سبق أن كتبته في حقه منذ سنوات . كان عنوان المقال أنذاك                              (شهادة هذا الرجل) —————————————- “محمد فاضل زيان” اسم قد لا يعرفه الكثيرون ، و لا يحفل بسيرته من سرق وعيهم وهج الأسماء الرنانة التي تتربع في صدارة المشهد دون وجه حق! هذا الرجل ظلم نفسه و ظلمنا معه عندما ارتأ ان ينزوي بعيداً عن المشهد و فضّل العزلة على ان يكون طرفاً فيما ارتهن عمره من أجله! هو وطني حتى النخاع ، ينبض قلبه بحب وطنه ليبيا

في ظل ما يشهده المجتمع الإفريقي المسلم من تحولات فكرية وثقافية متسارعة، بدأت تطفو على السطح ظاهرة دخيلة لا تمتّ لقيم مجتمعاتنا ولا لعقيدتنا ولا لتراثنا بأي صلة، ألا وهي ظاهرة الإلحاد. لقد أصبح من المقلق أن نسمع عن شبابٍ ينجرفون وراء أفكار منحرفة، لا تستند إلى عقل ولا منطق، فضلًا عن كونها تتناقض صراحةً مع فطرتهم التي فُطروا عليها. الإيمان فطرة والإلحاد انحراف عنها قال تعالى: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم:30] الإيمان بالله مغروس في وجدان كل إنسان، ولكن الجهل والتأثر بثقافات منحلة، إلى جانب الانفتاح غير الواعي على وسائل التواصل، جعل بعض الشباب فريسة

الصكوك الدولية لحقوق الإنسان هي الصكوك التي اعتمدتها هيئات الأمم المتحدة ويمكن تصنيف الصكوك الدولية لحقوق الإنسان إلى فئتين : الإعلانات ، التي اعتمدتها هيئات مثل الجمعية العامة للأمم المتحدة ، وهي ليست ملزمة قانونا على الرغم من أنها قد تكون كذلك من الناحية السياسية ، أما الاتفاقيات ، فهي الصكوك الملزمة قانونا و المبرمة في إطار القانون الدولي. ويرسي القانون الدولي لحقوق الإنسان التزامات تتقيد الدول باحترامها. وتتحمل الدول بانضمامها كأطراف إلى المعاهدات الدولية، بالتزامات وواجبات بموجب القانون الدولي بأن تحترم حقوق الإنسان وتحميها وتفي بها. ويعني الالتزام باحترام حقوق الإنسان أنه يتوجب على الدول أن تمتنع

عمر الطاهر الجيش الليبي من اول الجيوش العربية في التأسيس ، اذ تأسس قبل قيام الدولة و قبل نيل الاستقلال و مر بعدة تسميات أولها الجيش السنوسي تيمنا بحركة التحرير التي قادها السنوسيون في شرق البلاد إبان فترك الاستعمار الايطالي ، حتى اذا قامت المملكة الليبية و اصبح عندئذٍ الجيش الليبي و كان العسكري ذو شان كبير و كانت للجندية عموما قيمة كبرى و موضع احترام من أهل البلد ، و يتمتع الجيش بالكياسة العسكرية العربية ( مصر و العراق ) و الانجليزية و تقاليدها العريقة في اللباس و الحركات الاستعراضية و كذلك حركات التدريب و السلوكيات اليومية اثناء

إستطراداً لما جاء في مقال الإسبوع الماضي بشأن حلم الصهاينة المتمثل في توسيع مناطق إحتلالهم على حساب جيرانهم العرب ، ورداً على بعض المتنطعين الذين سخروا مما نحذر من وقوعه لإستحالته وفق قناعتهم (لأن جيشهم صغير لا يقدر على إحتلال كل هذه العواصم والمدن) ! وكأن المحتل يعتمد على جيشه وحده فيما يقترفه من جرائم وما يرتكبه من أفعال ، وأن كل ما إستحوذ عليه من أراضي من منتصف القرن الماضي كانت كلها نتاج بسالة جيشه المغوار وحنكة قادته الشطّار ! والبعض تذهب به الظنون بعيداً ويتصور أن من يحذرون من تطلع الصهاينة إلى تأسيس دولتهم الكبرى ،

سلمى مسعود في زمنٍ بات فيه الصمت موقفًا، والتخاذل سياسة، والاستنكار سقفًا للهمم، تعود غزة من جديد إلى واجهة الألم الإنساني والخذلان العالمي. مدينة تتلقى الضربات لا كأهداف عسكرية، بل ككائنٍ بشري يتنفس بالمقاومة ويصرخ بالحق. قصفٌ ينهال على الأجساد قبل أن تستقر على الأرض مرة أخرى في مشهدٍ تقشعر له الأرواح، بينما ينادي مؤذنٌ باكٍ: “انقطع العون من أهل الأرض، لم يبقَ إلا أنت يا الله”. في هذه اللحظات العصيبة، أصدر الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين فتوى تاريخية تقضي بوجوب الجهاد المسلح في فلسطين، مشددًا على ضرورة الحصار الكامل للاحتلال برًّا وبحرًا وجوًّا، والدعوة إلى تدخل عسكري فوري

هل سبق و أن تباذر إلى مسامعكم في يومٍ من الأيام  أو قرأتكم شيئاً عن اجتماعٍ سريٍ و خطير و غير معلن أعْقبَهُ  اتفاق مشبوه جرى في ظلال السرية الكاملة عرف فيما بعد باتفاق ” كامبل بنرمان ” ..؟ أراهن بأن جُلنا لم يسمع أو يقرأ شيئاً عن اجتماع 1907 ببريطانيا حين رُسم مصيرنا خلف الأبواب المغلقة – إليكم التفاصيل .. في عام 1907، كانت أوروبا العجوز تنظر بقلق نحو المشرق العربي ، حيث كانت ما تزال الدولة العثمانية، رغم ضعفها، تمسك بخيوط الجغرافيا الإسلامية و العربية الكبرى . وفي لندن، بعيدًا عن عيون الشعوب و العالم ،

عمر الطاهر يفقد البعض من الناس الأمل في شيء يفترض ان يكون حق طبيعي لكن الطبيعة احيانا تنكر الحقوق ، و الظروف تحول دون تحقيقها ، و بعضها لا يتحقق حتى بالمعجزات ، فمثلا كما جاء الآية الكريمة ، ( لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ٤٩ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ٥٠ ) .فإن تم تصنيفك في قوائم الفقرة الاخيرة ( يَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ) فذلك يعني هو القضاء على كل أمل لك في ان تكون في التصنيفات الاولى ، و

أتابع كغيري من المهتمين بالشأن المحلي مايصدر من تصريحات من ولاة الأمر ، بعضها مثير وأغلبها مستفز  وذلك عبر ما تتناقله الوسائط الإعلامية ، فذاك الذي يصف بلاده ب(الدولة المحتلة) وهي التي منحته شرف عضوية  مجلسها الرئاسي ، إلى ذلك الذي يتهم القضاء بالتستر على تبدير المال العام وهو متهم  كغيره بذات الفرية ، وما يثار من لغط حول توطين المهاجرين غير الشرعيين ، إلى تقسيم الوطن ، أو مقترح إستقبال المطرودين من (رحمة) حاكم البيت الأبيض ، إلى غير ذلك من المواضيع التي قطعاً تستفز الكاتب وتثير شهيته للخوض في غمارها  ونكش خفاياها .  وهناك أيضاً جوانب

سلمى عداس لم تعد مواقع التواصل الاجتماعي مجرد منصات للتواصل وتبادل الأفكار، بل تحوّلت إلى منصات لصناعة الوهم وتزييف الواقع، ساحات تُلمَّع فيها الصور وتُختلَق فيها الشخصيات، حتى لو كانت بلا مضمون، أو لها ماضٍ مشبوه وسلوك لا يُحتذى به. لم يعد الأمر يقتصر على التعبير عن الرأي أو طرح الأفكار، بل تطوّر إلى مشهد مسرحي كبير، يُخرج فيه التافهون أبطالاً، ويُجمَّل فيه الباطل على حساب الحق، ويُستبدل النقد البنّاء بتصفيق أجوف لا يُثمر شيئًا. ظاهرة التطبيل الإلكتروني… صناعة الأوهام الجماعية لقد أصبحت هذه الظاهرة واحدة من أخطر أمراض العصر الرقمي، إذ تتسلل إلى العقول ببطء، وتغذّي جيلًا

المستشارة القانونية فاطمة درباش يعتبر القانون ضرورياً لتنظيم العلاقات بين الأفراد والحفاظ على النظام العام، فهو يحدد الحقوق والواجبات، ويضع العقوبات على المخالفين، وسيادة القانون تعني أن القاعدة القانونية تأتي فوق إرادات الأفراد جميعاً حاكمين أو محكومين ، وتلزمهم جميعاً باتباع أحكامها، فالقانون يهدف إلى تحقيق التوازن بين حرية الأفراد واحترام القواعد التي تحفظ استقرار المجتمع، مما يجعله أساساً لحياة متماسكة وآمنة. السيادة هي الحق الكامل للهيئة الحاكمة وسلطتها على نفسها، دون أي تدخل من جهات أو هيئات خارجية. في النظرية السياسية، السيادة مصطلح أساسي يعيّن السلطة العليا على بعض الكيانات السياسية. في القانون الدولي، يشير مفهوم السيادة

وعودا على بدء أيضا فقد أكد المشرع على حماية الأراضي الزراعية حتى من مالكيها حيث جرم إقامة مبان أو إجراء تقسيمات أو حفر آبار داخل الأراضي الزراعية دون الحصول على إذن بذلك من الجهات المختصة وهو ماورد النص عليه في الفقرة ( ب ) من المادة الحادية عشرة من القانون رقم ( 2 ) لسنة 1979م . بشأن الجرائم الاقتصادية حيث نص على أنه: ( يعاقب بالسجن وبغرامة لا تقل عن ألف دينار كل من تسبب في إلحاق ضرر جسيم بالمشاريع الزراعية أو الغابات أو المراعي أو مصار المياه أو قام بقطع أشجار أو إتلاف مزروعات أو إقامة