خطبة الجمعة لها أهمية كبرى، ودور فاعل في التأثير على المجتمع، وتوجيهه الوجهة السليمة، والنهوض به إلى ما يعود عليه بالنفع العاجل والآجل، متى ما استخدمت الاستخدام الأمثل، وأعطيت حقها في الإعداد والإلقاء.   إلا أنه وللأسف الشديد يُلاحظ، ويُشاهد قصور واضح في تأثيرها في عدد من الأماكن والمجتمعات الإسلامية، وربما يعود ذلك إلى وقوع بعض الخطباء في عدد من السلبيات والأخطاء التي منها على سبيل المثال: عدم توظيف خطبة الجمعة التوظيف المطلوب لخدمة الإسلام والمسلمين بسبب عدم إدراك أولئك الخطباء لمعنى الخطابة، وأهميتها كوسيلة دعوية فاعلة..  ويجب على الخطيب أن يبث في الناس عبر خطبة الجمعة أخلاق الإسلام

عجبت لمن يريد ان يأسر قلب أخيه المسلم وهو يغفل عن أشياء لايصعُبُ عليه تنفيذها، بالرغم من بساطتها،وفي الاصل هي لا تكلف شيئا ولاتحتاج الي جهد عضلي أبدا، بل كيف تغفل أيها المسلم عن الفضائل التي تستعطف بها القلوب، صفات لها أثر سريع وفعّال على القلوب الابتسامة : قالوا هي كالملح في الطعام، وهي أسرع سهم تملك به القلوب وهي مع ذلك عبادة وصدقة، ( فتبسمك في وجه أخيك صدقة ) كما في الترمذي، وقال عبد الله ابن الحارث ( ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم). ? الوسيلة الثانية : البدء بالسلام

إعداد – إيمان علي  في عهد عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ كثرت الحاجات وتتعدد الأحداث والوقائع فتنادى نفر من أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاتخاذ حدثٍ ما كبداية يؤرخون منها . وأقترح بعضهم عام الهجرة النبوية مستندا لقول الله تعالى { لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } [التوبة:108] . الآية تتكلم عن مسجد قباء الذي بني في أول أيام الهجرة ، والشاهد أن الله سمى مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة مهاجرا أولَ يوم

لعله يجب علينا معرفة ماذا يفعل رسولنا الكريم ، لاتباع هديه الشريف ، والذي دائمًا ما يرشدنا إلى كل ما فيه خير وفلاح لنا في الدنيا والآخرة ، وحيث إن وقت صلاة الفجر سواء قبلها أو بعدها يعد من الأزمنة المباركة ..و قد ثبت في السنة الصحيحة، بما رواه البخاري ومسلم، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أن الله سبحانه وتعالى ينزل في الثلث الأخير من الليل، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ

أعلنت القوى الوطنية والكيانات السياسية ومؤسسات المجتمع المدنى فى فزان ، رفضها التام لمبدأ توطين المهاجرين غير الشرعيين في ليبيا تحت أي مسمى ولأي سبب .   وقالت في بيان أصدرته ، “إن ليبيا ضحية جغرافيا وهى دولة عبور وليست دولة مصدر ولا مقصد.   ولاحظ البيان أن ما يجري من محاولات للتوطين تحت شعار الإنسانية وحقوق الإنسان ماهى إلا محاولات مكشوفة وسنواجهها بكل الوسائل المشروعة.  وأضاف البيان أن التشريعات الليبية تنص علي تجريم ظاهرة الهجرة غير الشرعية وبالتالى فان أي تعريف آخر يعتبر مخالفا للقانون الليبي وعلى السلطات القضائية والرقابية محاسبة أية جهة ليبية سواء حكومية او غير

  اختتمت بمنطقة جرمة ببلدية الغريفة فعاليات مسابقة الماهر للقرآن لحفظ القرآن الكريم في دورتها الثانية على مستوى الوادي تحت شعار ( ورتل القرآن ترتيلا ) تحت إشراف مؤسسة الفجر للأعمال الخيرية والتنمية. المسابقة التي نظمت بقاعة مدرسة الصم والبكم التابعة لصندوق التضامن الاجتماعي شهد مشاركة 60 متسابقا وذلك في ثلاثة جوانب وهي الربع الأخير من القرآن الكريم والأجزاء الثلاثة الأخيرة و جزء عم. وحضر الاختتام عدد من الأئمة  والوعاظ وأعضاء المجلس البلدي الغريفة والأعيان  والحكماء ومديري الإدارات والمكاتب بالمنطقة.

فاتنة داود سبحان من جعلني أنبع بالحنين.. وأشم رائحة عطركَ…. لو كنتَ في الصين بيني وبينك أنهار وبلاد والروح متصلة….. عبر شريان الوتين عيناكَ وحدها أصابتني حملتني إلى أعلى عليين كيف أراكَ؟؟… وأنت هناكَ… وأنا هنا… ألملم أنفاسكَ مثل كمشة ياسمين

أكدت أحاديث نبوية، أن الموت أثناء الحج له ميزة وأحكام فقهية خاصة، كما روي على ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان واقفًا وكان رجل يرتدي ملابس الإحرام ثم رمت به الدابة بعيدًا فكسرت عنقه فمات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أغسلوه بماء وسدر وكفنوه بثوبيه، أي في ثياب الإحرام، وهذه أول ميزة له، وقال: ولا تخمروا وجهه، ولا تحنطوه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا، أي يبعث على ما مات عليه”.   وهناك حديث يدل على فضل من مات قبل إتمام الحج أو العمرة آخر للنبي صلى الله عليه وسلم قال فيه: “من خرج

إن الغيبة والنميمة والكذب يكفرها الإنسان بأن يستغفر لمن ارتكب في حقه هذه الذنوب، ويدعو له بظهر الغيب “اللهم اغفر له، اللهم ارزقه، اللهم عافه”.    وإذا ارتكب الشخص ذنوبا كالغيبة والنميمة، فيمكنه أن يكفرها في الدنيا بهذه الطريقة، بحيث يلقى ربه بدونه، أما أمر السرقة، فلا بد من رد المسروق، إلا إذا تعذر بفقد أو موت أو تباعدت الأقطار، فحينها يخرج السارق ما في ذمته لله تعالى، ويرد ثوابه إلى الشخص المسروق منه الشيء.     فالغيبة والنميمة من الكبائر التي نهى الله ورسوله (صلى الله عليه وسلم) عنها، ولا يصح مجالسة من يرتكبون هذه الذنوب، حيث يحرم

ورد فى السنة النبوية أن أيام العشر من ذي الحجة من أعظم الأيام؛ فهي الأيام التي فرض الله فيها الركن الخامس من أركان الإسلام وهو الحج، فقد خص الله- عزّ وجل- هذه الأيام بالكثير من الخيرات والطاعات، مما يستوجب على العبد شكره الله وحمده لبلوغه موسم الخيرات، ليفتح له أبوابها، ويصيبه من بركاتها، فيجتهد ويتسابق لفعل الخيرات فيها، ومن أجل نيل رضى الله عزّ وجل، والوصول إلى جنته يوم القيامة. 4 كلمات أوصى بها النبي في هذه الأيام داوم عليهم 1- لا اله إلا الله 2-الحمدلله 3-سبحان الله 4-الله أكبر ……… 14 كلمة تعينك على الطاعة فى العشر

عيسى رمضان صلة الرحم مفهوم أساسي نص عليه الدين الإسلامي، والمقصود منه عدم القطيعة بين الأقارب، والحث على زيارتهم. قال تعالى{وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ}. وقوله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ• أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ}. وقوله تعالى: {وَ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}. فالمراد بصلة الرحم موالاتهم ومحبتهم أكثر من غيرهم لأجل قرابتهم وإيثارهم في

فاطمة عبدالله عندما نتكلم عن الغذاء يبادر في ذهننا تلقائيا نحو الطعام وأصنافه الخاص بجوع الأبدان بينما هناك غذاء نحتاجه بشدة .. قد نغفل عنه وهو غذاء العقول  .. فالعقول تجوع وله من الغذاء أصناف وأصناف .. مما تزيده نماء وقوة و اتساع لمداركه .. فالقراءة ..غذاء العقول قال الشاعر : علومًا وآدابًا كعقل مؤيد ***  وخيرُ جليسِ المرءِ كتبٌ تفيده وفي الآية التي تصدرت الموضوع ما يغني عن كل مقال في أهمية القراءة فأول ما خاطب جبريل عليه السلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .. خاطبه   بكلمة ” اقْرَأْ ” مما يبعث في القلوب أننا أمة اقرأ .. قصة .. بعث أحمد بن محمد بن سجار غلامه إلى أبي عبدالله الأعرابي صاحب الغريب يسأله المجيء إليه، فقال

  اعداد – خديجة حسن الولد نعمة وهو من أجل النعمَّ إن كان الولد صالحًا، أما إن فسد وضل وانحرف فعدمه خير من وجوده وموته خيرٌ من بقائه لوالديه، لهذا لما لقيا موسى عليه السلام والخضر- العبد الصالح- غلامًا قتله الخضر، فقال له موسى عليه السلام: ﴿ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا﴾ فقال له الخضر: ﴿ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ﴾[الكهف: 80] إذا موت الولد الفاسد خيرٌ من بقائه لوالديه في دينهما ودنياهما. فأما في دينهما فقد يُفتتنان به وقد يقصران في طاعة الله بسببه وقد يرتكبان المعصية

سؤال تلقاه الدكتور محمد علي، والذي قال في رده قضاء الصلاة عن الميت لا يشرع سواء فاتته في مرضه، أو في صحته، ولكن الذي ينبغي هو الدعاء له والصدقة عليه، مستشهدًا في ذلك بحديث ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. و أضاف: المرء إذا مات فقد توقفت أعماله كلها باستثناء هذه الأمور الثلاثة، فإن هذه سيصله ثوابها بعد موته، أما العلم والصدقة الجارية، فلأن النفع بهما باق، فكذلك

عبد الرحمن امنيصير في قاع الليل المظلم، حيث يسكُن الحزن وتتوالى الألام، يسكب المطر أنينه الحزين على عتبات الحياة المعاقة. وسط ذاك الصمت القاتل، تجتمع الأشباح الهائمة حول الجراح العميقة التي تمزق قلوبهم. يفتح اليأس أبواب الروح، فتخرج ريح الأسى تتلوى في المحيط، تداعب وجوهنا المكسورة، تقاوم هذه الروح الهشة وتنبش جراحها المدفونة. تبحر الذكريات كالعصافير الضائعة في أفقٍ مجهول، حيث يستحيل العودة لبداية الحكاية. هناك ينبض زمننا المفقود، فلا رجعة فيه، ولا وعودَ منتظرة. أحرق الشوق مخاطر الدروب وأشباح الماضي تطارد كل خطوة نحو المستقبل. ترسم زخات المطر صورة المشاعر الثائِرة، فتغرق الأرض في بحار الحزن، وتتلوَّن

الدكتور : سالم الهمالي في هذه اللحظات تكتمل آخر الاستعدادات ويصل آخر القادمين الى مكة المكرمة لقضاء فريضة الحج لهذا العام، شيئا فشيئا تغلق المنافذ ويعبر عدد كبير من حجاج هذا العام الذين بدؤوا بزيارة المدينة المنورة … حجاج الداخل تراهم افواج افواج في طواف القدوم … وملايين يستعدون ليوم الغد، المعروف بيوم التروية، ينتقل الحجاج إلى منى بجميع وسائل النقل المعروفة وبعضهم راجلًا، ومنهم من يتوجه الى صعيد عرفات مباشرة. كل شيء في السعودية مهيأ لخدمة الحجاج، عطلة رسمية فِي المدارس والجامعات واعداد كبيرة من فرق الإسعاف والمطافي ورجال الأمن في كل ركن بمكة وما فِي نطاقها.

للأمل لحظات يا سرت يونس عبد السلام يقول الكاتب جيرالد سينكلير إن الأفكار السلبية تعتبر جزء من حياتنا لكن يجب ألا ندعها تُسيطر على تفكيرنا وتعكر مزاجنا، أعلم أن النقد ظاهرة صحية، وحضارية ويكفلها القانون لسكان هذه المدينة ولكن مانراه يثير الحيرة وأحياناً أخرى الاشمئزاز، في هذا المقام أنا أتحدث عن مدينة الكثير من أبنائها أصبحو عاقين سواء عن قصد أو بدونه، هذه المدينة التي وصفتُها منذُ سبعة سنوات مضت بأنها توشحت بعبائتها السوداء المطرزة بنجمات ذهبية وتُحاول مسك أقلام ألوانها من أجل إخفاء أثار الجراح، والدمار، حاولت في ذلك الوقت أن استنهض الهمم للمطالبة بحق العيش بكرامة

العشر الأول من ذي الحجة من المواسم العظيمة التي يعظم الله فيها الأجر ، وقد رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعات عموما في هذه الأيام فعن بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال  ( ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لا يرجع من ذلك بشيء) والصيام من أعظم القربات ، وأفضل العبادات لذلك كان يواظب الرسول صلى الله عليه وسلم الصيام في الأيام البيض ثالث

تتوالى مواسم الخيرات محفوفةً بفضل الزمان وشرف المكان، وأفئدة المسلمين تهفو لبيتٍ يتجهون إليه مراتٍ كل يوم، (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) [البقرة: 144]، وأنظارٌ تتطلَّع لبقاعٍ مباركةٍ تتجدَّد فيها العِبَر والعِظات، قال – سبحانه -: (فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ) [آل عمران: 97]، نفعُه متعدٍّ للحاضر والباد،( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ) [الحج: 28]، والأرزاقُ إليه دارَّةٌ والنعم حوله متوالية، (أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) [القصص: 57]. رِكاب الحجيج يمَّمت بيت الله العتيق، راجيةً موعود الله، مُستقبلةً طاعةً من أجلِّ العبادات وركنٌ من أركان الدين، حجُّ بيت الله الحرام

قد يختصّ الله تعالى بعض الأشياء ويفضّلها على أخرى؛ وذلك من كمال ربوبيّته، حيث إنّه يخلق ما يشاء، ويفضّل بعض المخلوقات على بعضها الآخر، والأمر ذاته بالنسبة للملائكة، فالله تعالى فضّل جبريل -عليه السّلام- على غيره من الملائكة، وفضل أيضاً الملائكة الذين شهدوا غزوة بدر على غيرهم، وكذلك الأمر أيضاً بالنسبة للبشر؛ حيث إنّ المؤمنين مفضّلين عمّن سواهم، وفضّلوا الأنبياء -عليهم السّلام- من المؤمنين، وفضّلوا الرسل عن الأنبياء برسالاتهم، كما أنّ أولي العزم من الرسل تميّزوا بصبرهم وعزمهم، وخصّ الله تعالى نبيّاه إبراهيم ومحمد -عليهما السّلام- بالخُلّة، واختص كلّاً من محمد وموسى -عليهما السّلام- بكلام الله تعالى لهما،