فسانيا :: وائل أحمد – غات استعرض رئيس مجلس إدارة الشركة القابضة للاتصالات “فيصل قرقاب” مع رؤساء مجالس الإدارة والمديرين العامّين لكل من شركة المدار وشركة ليبيانا وشركة ليبيا للاتصالات والتقنية وشركة هاتف ليبيا وشركة الجيل وشركة البنية أهم الحلول والتدابير التي تم اتخاذها لإرجاع خدمات الاتصالات لمدينة غات، وتسيير قافلة إغاثة لأهم الاحتياجات الأساسية لأهلها بعد الفيضانات التي ضربت البلدية. وتناول الاجتماع متابعة ومعالجة العوائق والعراقيل التي تواجهها فِرق العمل بمختلف الشركات، والمشاكل الفنية التي تسببت في تذبذب خدمات الاتصالات والإنترنت بمختلف المناطق نتيجة انقطاع التيار الكهربائي بشكل مستمر.

فسانيا :: وائل أحمد – طرابلس قال مصدر من المجلس البلدي مرزق لفسانيا إن المواطنين في مدينة مرزق ينفذون منذ عدة أيام عصياناً مدنياً يشمل عدم الذهاب إلى الأعمال وفتح المحال التجارية وإغلاق الأحياء السكنية بعد التعديات التي طالتهم داخل أحيائهم ومقتل 14 شخصا خلال أيام العيد. وأضاف المصدر: أن المواطنين يريدون توجيه رسالة إلى الحكومات والمجتمع الليبي تتضمن المعاناة التي يقاسونها والتعديات التي تتم في حقهم. وطالب المستشفى العام بمدينة مرزق جميع كوادره بالالتحاق بأعمالهم محملة المسؤولية القانونية لمن يتخلف .

فسانيا :: عبدالسلام الطاهر – وادي عتبة عُقد اجتماع برئاسة السيد/محمد احسين النظيف عبدالوهاب…عميد البلدية المكلف وبحضور السادة أعضاء المجلس البلدي وادي عتبة…وبحضور رئيس المجلس الاجتماعي وادي عتبة ومندوبين عن مؤسسات المجتمع المدني والسادة رؤساء وآمري الوحدات الأمنية ببلدية وادي عتبة. حيث خصص الاجتماع لمناقشة الوضع الأمني ببلدية وادي عتبة وسبل تفعيل كافة الوحدات الأمنية والمجاهرة بالأمن لينعم المواطن بالأمن والأمان داخل بيته ومزرعته وبكل الأحياء السكنية والمحال التجارية والمصالح الحكومية وفي الطرقات العامة. وذلك بوضع وتدارس كل الخطط الكفيلة بتنظيم العمل الأمني…لما له من أهمية للمواطن ويساهم في تسريع عجلة التنمية ويؤسس لبيئة مناسبة لاستضافة الملتقيات والمؤتمرات

فسانيا :: عبد السلام الطاهر – وادي عتبة نظم المجلس الاجتماعي ببلدية وادي عتبة المعايدة السنوية بصالة الضيافة بمنطقة دوجال وادي عتبة ،بحضور عميد بلدية وادي عتبة المنتحب وأعضاء المجلس البلدي ومؤسسات المجتمع المدني والقطاعات العامة والخاصة. حيث ألقيت كلمات عُبّر من خلالها عن أهمية الترابط الأخوي والمحافظة على اللحمة الوطنية من خلال الحس الأمني داخل البلدية موجهين دعوتهم إلى جميع الشعب الليبي بتحكيم العقل والرجوع إلى طاولة الحوار وقطع الطريق أمام المفسدين الذين لا يريدون استتباب أمن البلاد .كما وجهوا من خلال معايدتهم الوقوف مع أهالي غات التي تستغيث جراء السيول والفيضانات التي شهدتها البلاد منذ الاثنين

د : مصطفى الفيتوري منذ نكبتها التي سببها التأمر الخارجي عام 2011 والمجتمع الدولي وأممه المتحدة، الي جانب الدول الأقليمية، متفقون على قول واحد: لا حل عسكري في ليبيا انما الحل سياسي عبر مفاوضات شاملة. كلهم مخطئون! أنصار هذا الموقف المعلن (دون الدفاع عنه) يجادلون بالقول: أن طبيعة الصراع وجذوره وبٌعده القبلي وفوق كل هذا أسبابه تجعل من المستحيل لطرف أن يهيمن على بقية الأطراف عسكريا و يعتقدون أيضا أن عدم وجود قوة عسكرية كافية، من بين الأطراف المختلفة، يلغي أمكانية بروز طرفا واحدا كمنتصر في ميدان المعركة.فقوات الجيش الليبي التي يقودها المشير حفتر قد لا تكون قادرة

د – سعد الاريل لعل ما يشغل بال الليبيين اليوم هو تحقيق عاملين أساسيين : الاستقرار و التنمية اللذان أصبح المواطن الليبي معزولا عنهما في النطاق السياسي ردحا طويلا من الزمن لم يشهد فيها الشعب الليبي أي تقدم ممكن ينهض ببلاده سوى في النطاق الخارجي و المحلي لقد حدثني السفير البريطاني السابق حول مستقبل البلاد في ضوء الأحداث الجارية في بلادنا الذي بدأ ميؤوسا من الوضع في ظل المتغيرات الحالية لزمن محدود ..كان الرجل متشائما و لعله كان قارئا للتاريخ السياسي ..فى الواقع وجودنا اليوم تائه عن الطريق .. الثورة التي قامت ضد القذافي كان أمرها اجتماعي بالدرجة

محمود أبو زنداح من سبيل الصدف أنها غات المكون الليبي الأصيل المرتسم على جدار الواقع الجغرافي الرابط بين مثلث المغرب العربي والعمق الإسلامي الأفريقي ، إنها العقد الفريد لإحدى مدن الجنوب المتلألئة مثل الطوق الذي يشعرك بروعة المكان ، من مدينة إلى أخرى تجد العراقة والتاريخ المرصود بسحر المكان وشهادة الجغرافيا ….إنها غات على أوزان الأخوة ( يغاث …. إغاثة … مغيث…. إلخ)) كما من الحظ السيء أن يباغث الإخوة بعضهم البعض ويتقاتلون فيما بينهم بأشد أنواع الصواريخ وقنابل الطائرات ، فإن السيل الجارف قد أرسلنا إلى فيضان الحقيقة وأغرقنا في سيئات أعمالنا في يوم العيد والتسامح فلم

صافيناز المحجوب هل فكرت يومًا في إعادة ترميم كأس تهشّم بعد سقوطه على أرض صلبة ؟ ليست كل الأشياء المكسورة قابلة لإعادة الإصلاح وهكذا هي علاقاتنا ببعضنا البعض موقف واحد قد يحدث انكسارات نفسية وتصدعات في جدار المخ ينشأ عنها تغيرات لا إرادية فتجد نفسك وقد تغيرت مشاعرك اتجاه ذاك الشخص وتبدل شعورك نحوه فلا الاعتذار يجدي نفعا ولا الرسائل تصلح ما انكسر . الشباب اليوم يحتاجون إلة من يوجه قوتهم واندفاعهم نحو المسار الصحيح فالبعض يجد الرئيس الفلاني مَثَله وقدوته وآخر يجد السياسي الفلاني أو الأستاذ أو المعلم وقد يكون رئيس منظمة أو مؤسسة فيقلده في كل

علي جمعة إسبيق إن الهايكو كلمة يابانية أطلقت على عدة أشياء في اليابان منها أنه اسم لباس تقليدي واسم لعبة قديمة لدى اليابانيين ، واسم فن من فنونهم استورد مؤخرا ليقلد في وسطنا العربي ، أولا هل اللغة اليابانية طيّعة سهلة كاللغة العربية ؟ الجواب هو لا فاليابانية لغة منضبطة مقننة في مسار واحد عند ترجمتك من العربية لها يجب أن تعدل اللفظ حسب تصريفاتها هي لا تصريفات العربية ، حاولت في بحثي هذا أن أورد من اللهجة الليبية إلى اللغة اليابانية وكذلك أن أعرض محاولات التقليد للهايكو العربية على أمها اليابانية ، أما الشتاوة والغناوة فقد ترجمت

كتب د. محمد ضباشة شيعت الملايين من العرب الكرامة العربية منذ سنوات إلى مثواها الأخير فى الأراضى العربية المحتلة منذ عام 1967 وسط أكوام من نعال الأبطال الذين ضحوا بأرواحهم الزكية حفاظا عليها وبكل أسف قامت دولة الاحتلال ببناء ضريح لكرامتنا العربية ليس تبركا به وإنما سخرية منه ورسالة للعرب تؤكد أن الصهاينة لم يحتلوا الأرض فقط بل قتلوا كرامتنا العربية على مقصلة الصمت والخنوع والخلافات العربية العربية وشهوة الكراسي وقلة الحيلة. والغريب فى الأمر أن أنجاس العالم حرموا العرب حتى من زيارة كرامتهم المدفونة فى القدس والجولان وأحاطوها بالأسلاك الشائكة والبارود حتى لا يقترب منها أحد يحاول

الباحث في التراث : مصطفى فنوش وضعت الترتيبات بين القادة الطليان و المجاهدين الليبيين على عقد اجتماع تفاوض وصلح في منطقة “المروة ” بالجبل الأخضر وحضر وفد المجاهدين للتحاور مع الطليان الذين كانوا قد بيتوا الخيانة والقضاء على الوفد المتفاوض. وعندما الحراس ” وهم غرب ليبيين قد جندوا في خدمة الطليان ” بما ينوي القادة فعله بعد حضور الوفد المكون من المجاهدين, فلم يكن أمامهم سوى إطلاق غناوتين علم تعلم المجاهدين بما يدبر لهم من قبل القادة الطليان. وكان عليهم الابتعاد من المكان حفاضاً على أرواحهم, فقد أطلق العسكري الأول من الجهة المقابلة العنان لحنجرته وهو يردد هذه

شعر شعبي / مهدي الايصيفر يا قعاد عقلي.. خوت هو والعازة بلا هلال للفرحة… ° ° ° صيام أحبابه ناديتهم واجد………. وما حد نابه تكفل صدى شاحب…. بعيد وجابه من عمق حزن… أمتن تقاه تمازى ° ° ° مشيت… كاسرتلي خاطري الكآبة وراي.. ما أتعب مرسول لا دزازة ° ° ° خائف عقاب العمر.. في محرابه.. الشوق ينتهي وآنا رهين مزازه * ° ° ° نذوق بالرجاء… جملة أنواع عذابه وشرع الملاقى.. موعدي ما جازه ° ° ° مازال…….. ماني مقتنع بأسبابه إعزاز، سر جفوتهم (غلب هندازه) ° ° ° أكباد حرف (بالجفوة) وموش غرابة هالكف ياما شال………

قراءة : عمر عبد الدائم في كتابها “الرحلة الأصعب” تتحدث الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان في سرد لسيرتها الذاتية منذ عشية حرب الأيام الستة أو ما عرف بالنكسة (يونيو 1967م) والتي التهمت فيها اسرائيل الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة وسيناء والجولان ، راسمة ملامح الهزيمة الكبرى والمرارة التي عاشتها مدينتها (نابلس) غداة اجتياحها من قبل الجيش الإسرائيلي. كما تتحدث عن بداية لقاءاتها بالشاعرين محمود درويش وسميح القاسم داخل الارض المحتلة والمعاناة التي كانت تكابدها لتستطيع نشر قصيدة أو أن تحصل على مطبوعة أدبية سواء صحيفة أو مجلة نظرا لإغلاق جيش الاحتلال أي منفذ يمكن لشعاع ثقافي عربي أن يعبر

قراءة / عمر عبد الدائم خلال اليومين الماضيين أكملت قراءة كتاب رائع أهداه لي صديق عزيز ، الكتاب غاية في المتعة والتشويق بالإضافة إلى كونه يعطي فكرة عامة حينا وبتفاصيل دقيقة أحيانا عن تلك الحقبة التي يتناولها. عنوان الكتاب (مغامرات في طرابلس ، طبيب في الصحراء) لمؤلفه الطبيب البريطاني (ارنست جريفن) الذي كان قد أُرسل ضمن بعثة طبية من قبل (جمعية الهلال الأحمر البريطاني) لإسعاف ومعالجة ضحايا الحرب من الليبيين سنة 1912م، وقد قام بترجمة الكتاب للعربية وبأسلوب جيد جدا (المبروك محمد الصويعي). ويمكن إيجاز ما استوقفني في الكتاب في النقاط التالية: * الحالة التي كانت عليها البلاد

عابد الفيتوري / طرابلس مقدمة هناك متعة في الكتابة أكثر مما هناك متعة في قراءتها ، وجود جمهور يتقبل فكرة متابعة ما تكتب .. ضمن أشياء قد لا تشجع البعض على الاستمرار في الكتابة .. وهكذا بطبيعة الحال وفي أكثر الأحيان ، أنت في حاجة إلى شريك يحفزك على الكتابة .. ورغبة في التوافق مع الآخر في الرؤى . الكلمات كرقيق .. هي سبْيٌ اقتنصته من وراء حملة مجحفلة في عالم الكتب وتجارب الحياة .. تأمل وإعادة نظر لإنتاج رؤية .. إفراز لغصة أسيرة بين جوانحك .. النفس كمحجر لمعادن .. متنوعة بقدر روافدها الثقافية .. تحترق لفضفضة

قصة قصيرة / أحمد ونيس المكي إيقاع خطواتي بين تقدم ورجعة إلى تلاشي الأزقة، وتفرعات الطرق المؤدية لفناجينِ ذلك المقهى _ يسحبني شغف الرشفة، وتتملكني لهفة التذوق. مررت بِأرصفة لا تزال صائنة لأقدامِ من مروا بها، وتركوا أطلال أحذيتهم. الجدران يمنةً، ويسرة تغدو وكأنها مرايا تعتنق الوجوه بما حَوَت، فكل ما تلفظه الذواكر تتكفل إحتوائهِ الأماكن تخبرنا الذكرى دائماً. السابعة مساءًا. يوم غائم بالأتربة، كأنه الصحراء تجتاح أبواب، ونوافذ المدينة فأضحت السماء تشتعل حُمرةً يغتلفها رماد تلك الأرواح الرثة. من طريقٍ لأخر، وزقاق يفضي لأخيه حتى أتعبَ المشي قدماي، وأنهكَ التذكر فؤادي _ أشرت بِأصابعي بعد أن توقفت

استطلاع / فريق فسانيا يأتي العيد حاملا معه روح الفرح والسرور ، ويستعد الجميع لاستقباله، كل حسب عاداته و طقوسه الخاصة ، ففي ليلة العيد تبدأ المراسم الأولى لاستقبال هذا اليوم،منذ ليلة آخر يوم في رمضان تعد التجهيزات ، وبعض الطقوس والعادات التي مافتئ الناس يحافظون على القيام بها منذ زمن ، وقد تتشابه تلك الطقوس والعادات لدى بعض المناطق في الجنوب الليبي . رصدت فسانيا خلال هذا التقرير العادات و التقاليد التي يتبعها الجنوبيّون في ليلة العيد : رُوحُ العِيدِ حَاضِرَةٌ رُغْمَ كُلّ شَيْءٍ قالت ” مريم محمد ” يبدأ العيد مبكرا كل عام ، في ليلة

هند الضاوي مصباح/ عضوة هيئة التدريس بكلية القانون جامعة الزيتونة. الافتراء: يقصد به تعمد إخبار إحدى السلطات العامة كذبا ما يتضمن إسناد فعل معاقب عليه إلى شخص معين بنية الإضرار به . ولقد نصت المادة (262) من قانون العقوبات على أنه: ” يعاقب بالحبس كل من اتهم شخصا بفعل يعتبر جريمة قانون مع علمه بأن ذلك الشخص بريء أو اختلق ضده آثار جريمة وكان الاتهام أو الاختلاق بشكل يمكن معه مباشرة أي إجراء جنائي ضد المتهم كذبا إذا حصل الاتهام أو الاختلاق أمام السلطات العامة وتزداد العقوبة بمقدار لايجاوز النصف إذا اتهم الشخص بجريمة يعاقب عليها بالإعدام أو

المحامي / أحمد خمس ولعل أهمها هو الآتي: أولا : غياب الإرادة السياسية : حيث أن الحديث عن تحقيق عدالة انتقالية في بلد ما ، بدون وجود إرادة سياسية تعتزم محاسبة مرتكبي الجرائم، يعد أمراً لا جدوى منه، لذا يجب أن تقوم الدولة بتطبيق عدّة خطوات : 1. عدم تسييس المحاكمات، أي نزع الطابع السياسي عنها، ويكون ذلك مثلا بتعيين مجلس مستقل للإشراف على التحقيقات والمقاضاة، مثلما حدث في جنوب أفريقيا في منتصف التسعينات. 2. افتراض البراءة قبل المحاسبة لضمان نزاهة المحاكمة، مثلما حدث في المكسيك عندما طلب الرئيس فنسنتي فوكس تعيين مدعٍ عام خاص، للتحقيق في الجرائم

أ / سالم ابوخزام الدولة المدنية عنوان ينشده كثير من الليبيين إلا أنه بعيد المنال ويمكن القول إن العالم العربي بأكمله لم يصل بعد للدولة المدنية ، أضيف أن الديمقراطية مدرسة متكاملة وأننا في العالم العربي لم نصل واقعيا إلى هذه النقطة ، وأننا لاشك في حالة من الفوضى المتأزمة وبالتالي فإننا أبعد مانكون عن الدولة المدنية التي ننشدها ونتمناها . الدولة المدنية أولوياتها “دستور ” لكل البلاد ، وهو بمثابة رسم واضح لكل الخطوط بين الحاكم ، الرئيس ، والمحكومين كل الشعب . مالنا من حقوق وماعلينا من واجبات محددة واضحة ، لابد أن نكون أمام أبوالقوانين