إهداء الى روح الصديق/ أحمد علي رمضان نظيف القلب، متعدد المواهب، سخي العطاء. عاش الوحدة في داره! خامر الألم لوحده! ظل طوال الوقت لاجئ في بلده!  ___________ في يوم من ايام الشتاء القارص، تجمد ماء البئر المفتوح والكائنة بجوار مدرسة عائشة أم المؤمنين! تجمد الماء بفعل انخفاض درجة الحرارة! وتقول العمة/ منوبية : إن السبب هو الهول الذي حصل!! كانت الجدات والأمهات على مدار أكثر من أسبوع يخبرنا الأطفال، بأن المسخ البشع المسمى/ أبو لصقة، يتجول في الأنحاء ويأكل الأطفال ! كان أغلب الأطفال  يخافون هذا الوحش غير المنظور غير المرئي غير المتجسد!! في ذاك اليوم المشؤوم وصلت

ملخص كتاب The Burning Shores: Inside the Battle for the New Libya لخصه وترجمة (بتصرف): سالم أبوظهير         كتاب “The Burning Shores: Inside the Battle for the New “الشواطئ المشتعلة : من داخل المعركة من أجل ليبيا الجديدة“ تم نشره باللغة الأنجليزية بواسطة دار Farrar, Straus and Giroux في 17 أبريل 2018م وهو شهادة حية على التحولات الكبيرة التي شهدتها ليبيا منذ عام 2011 وحتى سنوات قليلة مضت، ويمثل توثيقاً مهماً لأحداث لم تحظ بالاهتمام الكافي من قبل المجتمع الدولي، على الرغم من تأثيرها العميق على المنطقة والعالم حيث يقدم الكتاب تحليلاً عميقًا للأحداث التي أعقبت ثورة 17

أوصلتُ نورَ النور من كبدي لعيون أنثى زادُها مددي يا طفلة من روضة الفتن ضجٌتٔ بها روحي إلى الأبد يا خفقة من ضوئها سَرٓقت جيد التلاقي دونما سند كأسين من مائين قد ذٓرفت لتضم راحلتي إلى الأمد قد كنتُ متكِئا إلى قبس ومذاق كأسييْها على جسدي يسري كما الأحلام تختنق هل تنفع الأقلام بالعتد قد أوقدتْ نيران فتنتها فوق الأكف و دونما صفد لا نار من نارين أوقدها يا طينًُ من ناريك فاتقد وأعادت الفارين من طلل لمعارج الذكرى من البِدَد يا ماءها تختال في مُقلي والدمع كم أقوى من المسد من صدريَ المتأفف القلق أيام خانتني ولم

هدى دغاري موجة حرٍّ، سوف تليها موجات أخرى، أجسادٌ متعثّرة، على حافّة العيْش، وارتياب دائم بأعناق طويلة،  وعيون عمياء،  شتاتٌ لاهثٌ وفوضى تسكن ركام الوقتِ  المساء يترك باب السماء موارباً،  لطلّةِ صباحٍ مفاجئة…  الصّباح في أوطاننا  أطفال يمشّطون شَعر الشّمس فتبتلعهم طائراتهم الورقيّة،  فيما الجدّات يروين حكايات ” الغول” و” بنت السلطان“…  ذاكرتنا مقبرة،  خرافاتنا هاوية بلا قرار،  لا أحد يسرق حدائقنا السرية إلا خيباتنا المتتالية،  لا أحد يشوّه وجوهنا، إلا ما نحفره بأيدينا،  من برَكٍ آسنة. هي ذي العلامات على جلودنا: جراحنا العميقة! * ………………………………………………………………………………… فيما يخص العشق /أحمد والي سلوْتُ سَلَوْتُ قربُكُمُ كأنك قشة الإنقاذ في

في  أوّل يوم  ذهبت فيه  للعمل في مصنع التّونة حملت معي ميدعة زرقاء وخفّا أبيض وآمالا وأحلاما مريحة،  لكني ما إن عبرت قاعاته الواسعة الكئيبة الموحشة حتى انقبض قلبي وزاد في وحشتي ضجيج الآلات ورائحة التّونة التي استقبلتني كريهة منتشرة بروحي و ثيابي وكلّ جسمي فأحسست أنّ أمعائي بدأت تتلوى وشعرت على الفور بالغثيان. وما إن باشرت العمل حتّى قطعته مراراً ذهاباً وإيّاباً لإحدى حنفيات المصنع للتقيؤ. وكان حظّي العاثر قد غفل عنّي للحظات، فتنعم عليّ ولم يتعمد لفت انتباه رئيسي في العمل كي يراني على تلك الحالة. كانت القاعة تضجّ بفوران الكساكيس والطّناجر العملاقة.، وانغمست متدرّبة على

الشوك والقدم .. والروح.. تطلع نازله.. والملح في لجفان .. يحصد وعود التوبة.. والجرح عالشفره استند.. لا سرب رفرف عالجبين .. ولا برق .. عالغيمة طفح .. ولا جرف .. نادى ظله .. ولا سيل عالوادي نشد .. امتى الرفاقه يوصلوا ؟ مشتاق لمحاريثهم .. والدم في مناجلهم..  والشمس .. تحت جلودهم .. والله ف ضمايرهم .. من ألف عام وعام .. كيف ما مشوا ولّوا …! لا جف الثرى .. ف كفوفهم .. ولا تكسرت نظرتهم .. ولا جاع القمر .. في ليلهم .. ولا تمزقت خطوتهم .. في كل حلم يمروا.. في كل جمرة دربهم ..

الرّد في دمنا وللفنـــاءِ معاييــــــــر وإخبــــــــــار والياسُ بينهما والفــــــعل إضــمــارُ تلطّم الوجه حتــى بان ملمســــــــه ندبا، ومنهم على إخفائـهِ حـاروا حلّ الدّنيءُ وظلّ الرِّدُ في دمِنـــــا به تحط علـــــى الأفعـــال أوزارُ واستنكر الفكر من أوهامهم وغـدت نذْر الرّسائل بالأعــــــذار إنكـــــار لو عِلتُ عذرا فإن الإثـــم جبّــار فالنّاس قد وجموا في أرضهم ثار أمست على وهَن خارت  مبادؤها دنت على الموت  فيها الشّرّ أمّار هذي دنى الموت قد تاهت بواطنها لها من الغدر والطغيــــان، غــرّار والشّعب يأبي قناعــات مظلّلـــــة خاب الدّنيء فما في القلب إعمار فيها الدّمار وعربــــان مهمّشـــة وطوق أحداثهم عار و’خنّـــــــار‘ باتت بلادي تُغتال، بها غـــدروا من

الامجد بن أحمد مادام راسي حيْ نقشّر ظلام الليل، يبان الضيْ ومهما تطوّل حظوظنا في الغيْ على طوالها تتعدّل وتغير ثنايا تيهها وتتبدْل صبرا علينا شويْ و العادي نتعب ْوتتعب معايا نيّتي و الروح ْوصوت الحقيقة من أوّلو مبحوح ْونا اخترت الطريق الدامية بجروح وما يهمنيش المشي ولا الجيْ وماتهمنيش الريح أصلأ ، نا ولد الهوى والشيح  يصبح ونيني اذكار وتسابيح وتحسّني الأطيار حتى ظلام الليل يعود نهار  و من غير كلمة “أيْ” قول لعفين الجرح ، جاك الكيْ. مادام فيها اغباش ورقصت على ليعاتنا الأوباش وماعاد عندي من المعزة شيْ نطوي المراحل طيْ حتى ظلام الليل يصبح

حدثتني صباحا وكان حديثها همسا بالكاد يسمع . قالت بصوت مصحوب برعشة طارئة ” الهروب جميل” وسكتت. الهروب لم يكن يوما يا صغيرتي حل المتمسكين بالحياة. نحن نهرب من صورتنا في المراة خوفا من بعض التجاعيد التي تمثل النسخة الاصلية لشهادة الميلاد. نهرب من واقع أنهكنا وننسى أننا نعلن الهزيمة والاستسلام فالهارب بالكاد يميز بين أحجار الطريق وقد يصطدم بذكرى موجعة انتظرته في وادي التاريخ لتسقطه في قاع سحيق فيندم بعد فوات الأوان . الهروب هو القبح الذي نزينه بمساحيق التبرير كي نقنع ذواتنا بصحة الاختيار . مساحيق باهتة يصنعها العقل التعيس لكنها لا تصمد كثيرا وان طال

علي عرايبي وَحْدي، أُنادي  أيُّها الوَقْتُ انْتَظرْني كَيْ أُتمّمَ ما أَتاهُ الأَوَّلُونَ وأيُّها اللّهَبُ احْتَضنِّي       كَيْ أُؤَوِّلَ ما رَآهُ الآخِرونَ                           فلا زَمانَ هُنا، لِأُوغِلَ في الغِيابِ، لِأَخْلَعَ الأَقْفالَ عنْ أَمْسي، لِأَستلَّ الصّباحَ من الرَّمادِ هُنا تُضَيّعُني الطّريقُ، هُنا يُطَلِّقُني البَريدُ وَتَخْفتُ الأصواتُ في جَسَدي ويَحْمِلُني إلى مَوْتي القَصيدُ                        كأنّني حَجَرٌ تَشكّلَ منْ فَنائي، فانْفَلتُ من الخُلودِ وُعُدْتُ أَبْحَثُ في القِيامَةِ عنْ كِتابي لا كِتابَ لِتُدْرِكيني يا سَماءُ    أنا المُشتَّتُ في العُصورِ،     أَتَيْتُ منْ لَهَبِ القُرونِ، ومنْ أَنايَ، ولا كِتابَ لِتَعبُرَ الأزْمانُ منّي، لمْ أَجِدْ أَمْسي هُناك ولا غَدي فأنا المُوزَّعُ في الفُصولِ، أُهيِّئُ

محمد الزناتي ضغط على الفرامل بشدة ، فاستجابة عجلات السيارة الفخمة فورا للأوامر الصادرة لها ، وتوقفت عن الدوران ، واستجاب أيضا رتل السيارات المرافق له في الخلف للأوامر الصادرة. ضغط على زر زجاج الباب الأمامي للسائق ، وأسند ذراعه برفق على الحاشية ، بعد أن جاورني تماما. قال بتوتر ظاهر ، مخفيا عينيه بنظارة شمسية داكنة : – ليبيا تريد أن تنطلق إلى الأمام ، لكن لا زال هناك من يشدها ويجذبها بخشونة إلى الوراء ! قلت له بفضول المفاجئة وليس بغباء اللحظة : – ماذا تقصد بليبيا وأين هي الآن ؟! أشاح بوجهه عنّي ، وضغط

فسانيا : سناء الماجري عادت عروض مسرحية 14/11 الى القاعات بالعاصمة بعد جولة ناجحة خارج حدود الوطن كللت بتتويج كل من هيثم المومني و مروان الميساوي بجائزة افضل ممثل بالتوازي في المهرجان الحر بالعاصمة الاردنية عمان، وذكر القديري وأولى العروض كانت يوم 16 نوفمبر 2024 بالمركز الثقافي و الرياضي بالمنزه السادس. مسرحية 14/11 نص هيثم المومني وماهر مصدق، سينوغرافيا صبري العتروس، بطولة هيثم المومني ومروان ميساوي واخراج معز القديري. ويجسد أدوار هذا العمل شخصيتان تنقلان على مدار المسرحية تقلبات مزاجية حادة بين القوة والضعف .. الحب والكراهية مشاعر متناقضة عبر عنهما العقل والقلب لتتسم الأحداث بطابع سوداوي قاتم.

حرية سليمان للحالمين الغاضبين لأي سبب منطقي.. سواء حالت سجون الجسد بين رغبتهم في الفعل وقدرتهم على تحقيقه ؛ فالإنسان مهما أوتي من قدرة ومهما بلغ من قوة مكبل، ترزح حياته طوال الوقت بين ما يتمنى فعله، وبين ما يحياه ضمن قلق متواتر، صدع في الروح يحول بين الإنسان وسعادته ورضاه،  آمال عظيمة قد يجهضها ضعف المعطيات أو سجون المادة كونها كتلة صماء لن تعطيه ميزة تشكيل العالم كيفما أراد.  لن تنبت له أجنحة ذات خيال تؤهله للتحليق بعيدا بعيدا، ولن تستحيل أفكاره تافهة كانت أو عظيمة لشموس صغيرة يمكنه بلحظة مد أصابعه وإمساكها، أو تشكيلها كقطعة حلوى

فرج الضوى بلادى التى أصبحت طعنة ً فى فؤادى تبَيعُ المدائن والأمُنيات … ويطفو على شاطىء النهر طيرٌ يُذكِرُنِى بما فات … فلا أستطيعُ التغاضى ولا أستطيع ُ السُكات … صباح الفساد ِ تنفستُ صُبح َ الفساد ِ ركلتُ ،  بأقدامهم كالكلاب ِ سُرِقت ُ ، ومن أيام توت حُرِقْتُ كما تُحْرَقُ الكُتُبُ القَيّمة … انتحرت ُ كمن قَذَفتْ نفسها خلف عبدالحليم … وعاشَ المُؤلّهُ ، فوق الأنام … انتفضت ُ / صرخت ُ / خرجت ُ وبين زحام ِ الملايين قال الإله ُ : انتَهِ .. – فانْتَهَي – أما أنا لا أزال أنا لم ابتدى ،

انتصار سليمان لأنني من المطرودين من أزقة الهدوء مرمية في امتهان الضجر سأعلّق في عنقي أجراس القطيع ولأنني سأنضج بمعرفتي سأرمي سفالة العالم بسخرية سأوبّخ قاتلي بهزّة رجلٍ وأنفض المآسي عن كتفي بنقرة السبابة والإبهام أربعون عاماّ أنقل حجارة الأيام ويرمقني الأوباش بفرح جليل. لا الليل أثبت صداقته ولا النهار أهداني بشارة جلَّ ما في الوقت كابوس وطاحونة الألسن تُفرغ أحشاءها أربعون عاماً لم أنس حليب أمّي أصابع جارتنا المقوسة سعال أبي ولا شطحات جارنا رحمه الله ! ************ لم أنس صديقتي الرادار أختي المتزوّجة عنوة ابنتي السجينة بنطف أبيها وما لم يقله أخي في دمعته الأخيرة !

معز الشعبوني دَمَـارٌ دَمَـارٌ دَمَـارٌ دَمَـارْ فِـي كُـلِّ حَيٍّ دَمَـارْ فِـي كُـلِّ نَـهْـجٍ دَمَـارْ فِـي كُـلِّ دَارٍ دَمَـارْ فِـي كُـلِّ زَاوِيَـةٍ دَمَـارْ فِـي اللَّـيْـلِ وَ الـنَّـهَـارْ دَمَـارٌ دَمَـارْ لاَ فَـرْقَ بَـيْـنَ كِـبَـارٍ وَ صِـغَـارْ، عَـدُوٌّ سَـفَّـاحٌ عَـادِلٌ بِـوَحْـشِـيَّـةٍ فِـي تَـوْزِيـعِ مَـوْتٍ فِـي اِغْـتِـيَـالٍ أَحْـلاَمٍ فِـي نَـشْـرِ الـدَّمَـارْ ******* دَمَـارٌ دَمَـارٌ دَمَـارٌ دَمَـارْ وَ الـطِّـفْـلُ الـسَّـاكِـنُ بَـيْـنَ بَـهْـجَـةِ الـدَّبْـكَـةِ وَ أَنْـغَـامِ الـڨِـيـثَـارْ يَـعْـتَـصِـرُ أَلَـمًـا يَـعْـتَـصِـرُ جُـوعًـا يَـعْـتَـصِـرُ خَـوْفًـا تَـحْـتَ رُكَـامٍ مِـنْ خِـذْلاَنٍ وَ نَـارٍ دَمَـارٌ دَمَـارْ وَ أَنْـفَـاقُ الـكَـرَامَـةِ مِـنْ بَـطْـنِ الأَرْضِ تُـرْسِـلُ عَـلاَمَـةَ الـنَّـصْـرِ وَ الـفَـخَـارْ تُـرْسِـلُ صَـوَارِيـخَ الـعِـزَّةِ وَ الانْـتِـصَـارْ دَمَـارٌ دَمَـارْ وَ لَـيَـالٍ عَـشْـرٍ وَ أَشْـهُـرٍ

تواصلا مع ما سبق عرضه في هذه السلسلة من اصدارات تستحق أن تقرأ  للتعريف بالكتب والدواوين والمجموعات القصصية والروايات  والكتب النقدية التي حظيت بدعايات واعلانات ودعوات لقراءتها عبر الفيس بوك ووسائل التواصل الاجتماعي  و استقطبت في المكتبات وفي معارض الكتاب المختلفة العديد من القراء للاقتناء نستعرض اليوم معكم اصدارا حديث عن دار وشمة  للكاتبة والقاصة الدكتورة الناقدة السورية عبير يحي عن الروائية التونسية حياة الرايس هذا الكتاب النقدي الذرائعي المتخصص والذي  نال نصيبه الأكبر من الدعاية والاعلان  كتاب عوالم حياة الرّايس السّردية عن  دار وشمة للنشر الورقي والالكتروني في طلعته الأولى : تونس 2024 ويقول الإعلان الوارد في

محمد بوستة انموذجا /عبدالرسول محمد لكي يضفي الشاعر بعض من الحيوية والحركة في النص الشعري وكسر حاجز الملل كما النحات الاغريقي في العصور الكلاسيكية بعد ان امتازت تماثيل العصور السابقة للعصر الكلاسيكي بالجمود والسكون كما في النحت المصري القديم كما الحركة في فن الرسم وهي تعني مرور الوقت سواء كان فعليا أو وهما، لذلك يعتبر الوقت والحركة عناصر أساسية في الفن بالرغم من أننا قد لا نكون على علم بهما. قد يشمل العمل الفني الحركة الفعلية، أي أن العمل الفني نفسه يتحرك بطريقة ما، أو أنه يتضمن وهم الحركة. كذلك النصوص الشعرية هناك نص استاتيكي ثابت وله خواص

ريحانة بشير؟ من أين أبدأ و  العالم اختفى    ظلا  أوهفوة؟ ربما نعود من المحتمل أشباحا، الغابة السوداء لن تجعلني أتكلم  إذ الكلمة النار  ترقص ذبيحة.. أفلسف إفلاسي،  حيرتي تعرفني قاتلة ومقتولة غامضة هذه الادعاءات انتهى الكرنفال.  من غير  دليل عشنا كما متنا من غير حياة. العقول الرمز تحفر  في وقتها العاري . ماذا فعلنا بالماضي  ملء البحر موجه ،  ملء الضوء وميضه،  ملء القلب دمه،  ملءالسكينة  توافقه، ملء الشجر ورقه، وتركنا اليقين يمر بأبهة التائهين يبحث عن غيابنا  عن شموخنا.. ياألله  فليقفز الرأس من أعلى الجسر ليسمعك ، ليدنو مخمورا ،وليمش حيث شاء،  الأسماء تنتظر  الوجوه القديمة

المرأة وعتبة اللاشيء / ريجويس ستانسلاوس إن المرأة قوة بلا ضفاف وعرش دون صولجان ، هكذا، مجدا حافيا لوجه الشوارع.. يقول أوسانو اكيكو في رائعته ” يوم تحركت الجبال ” ( لقد جاء اليوم الذي تحركت فيه الجبال/ أعلم أنني أتكلم ولا أحد يصدقني/ لكن الجبال كانت لبعض الوقت نائمة/ مع أنها لوقت طويل قبلها/ رقصت مع النيران/ لا يهم إن لم يصدقني أحد/ أصدقائي/مادمت تعرفون أن / جميع النساء النائمات/ يقظات الآن ويتقدمن) مارس  شهر الثورة تتقد فيه عقول النساء واحاسيسهن وأحلامهن بعالم أفضل تسوده قيم الإنسانية والعدالة والمحبة والتعاون ،المجتمع المعافى  العلاقات الاجتماعية الآمنة.  تتغير الطاقة