يوسف محمد اسماعيل يا أمةً   باعت  سدًى   بلادها من حرةٍ غدت لمحضِ جارية يراها  بعض  شعبِها  مستورةً وكُلّ    طامعٍ    يراها   عارية تأخذُ     أحزابها     قميصها تلوذُ  نحوَ   خِدرِها   مدارية ودعمهم أُوصى على اغتصابها فأصبحتْ  من الحياةِ  خالية وأنجبوا  من   البلاد  طفلةً تساءلوا واستنكرو لمن هيّ وبعدَ   أنْ  تفاوضوا   لأشهرِ توصلوا   لأعظمِ     اتفاقية معذرةً  على   الدماءِ   كلها لشعبنا   الأبيِّ  دونَ  تزكية جميعنا  شرفاء  لاشكَ هنا لكنَّ  هذه    البلادَ   زانية!!! لذاكَ   قررنا لكم لتسلموا أنْ  ترحلوا إلى  بلادٍ  ثانية

 حسين ممادي فِي داخلي ملْيُون صَرخَةِ شاعرٍ وقصائدٌ من  حسْرتِي  ترتاحُ هي ثورةُ الباقين جذوةُ عابدٍ فقَد الطريق  فأرشدته جِرَاحُ جعلَ الهدوءَ ستارةً لكفاحهِ وعيونهُ منْ  دمعِهَا  الافْصَاحُ إعتادَ  أن يهبَ الحروفَ  مشَاعرًا  كي تستفيق على الهوى أَرْواحُ وَقلُوبُ  هذي  الأرضْ موصَدة هنَا فاصدَحْ بأمركَ أيهَا المفْتَاحُ أحْلامهُ الكُّبرَى مجَّردُ بسْمَةٍ وَتَسَابقتْ في طعْنِهَا الأقْرَاحُ هُو شَكْلُ هَذَا الضَّوءِ، ضِحْكةُ طفلَةٍ فالرَّاسمُون   لنهجهِ صُلَّاحُ يسري على نار  المجاز قصيدةً حتى يلاقي بالأسى  من راحُوا لا ذنب للنِّيران خلفَ حقِيقَةٍ من جمرهَا الأحجارُ والألْوَاحُ هِي  هكذا الدُّنيَا تُريقُ دمَائَنَا خمرًا لِتَسكَر بالنُّهَى الأقدَاحُ سنعيدُ هذا المَجد نمْسَحُ غربةً حتَّى

 عادل الجريدي ” زني بفرط الحب فيك تحيّرا “ فالقرب دمنك  حلاوة ما أسكرا نجواك سرّ بيننا  باب الرّضا و الوصل دام كحلقة لن تكسرا من حرقة  الأشواق أقمار بكت نفنى وحبّك في الجوارح أبحرا رفعت سماؤك رحمة وغمامها إن صاح قلب في المآذن أمطرا فيفيض دمع الروح موج مراكبي  وجروحها العشاق تغدو منبرا قلبي لمجذوب تعالى صبره فلنطلق الأرواح  حتى نعبرا إنّ الحبيب لفي البعاد  حرائق قد صار طيفا ضمني وتصبّرا

 أمل بنود الطقس اليوم معتدل حتى أنني اطفأت المكيف الهوائي وفي هذا الوقت من العام تصبح روائح الأعشاب الخضراء نفاذة وكأنها تغمز للحطب ولإبريق الشاي بشبق إلا أن المقاهي قد خلت من عيونك الزيتية وفنجان “طه بوبيضة” بارد على طرف الطاولة حدثنا يا مصطفى عن أحلامنا المبعثرة على طول الساحل وعن بحر صار مقبرة! وعن لون الطين الذي اصطبغ على الوجوه والوسائد الخالية وكراريس الطفولة حدثنا  عن طعم الماء وصوت الماء وجوع الماء الذي لا نعرفه! وعن مدينة تحولت إلى حورية ! كم أصبح البحر غنيا بك  : لغة وقصائد وعيون خضراء وضمير أبيض لم أعرف في حياتي

محمد عمار شعابنية شاعرا وانسانا تونس / خاص متابعة وتصوير نيفين الهوني اختتمت يوم الأحد الماضي الدورة الثانية والثلاثون للمهرجان الوطني للشعر في المتلوي والتي انتظمت على مدى 3 أيام تحت شعار” محمد عمار شعابنية شاعرا وانسانا ” وفي لمسة وفاء لروحه وابداعه فهو أحد شعراء مدينة المتلوي وأحد مؤسسي المهرجان، والذي أنطلق بحضور في ساحة تبسة بمدينة المتلوي المنجمية من ولاية قفصة بمشاركة دولية وبحضور جماهيري حاشد بالإضافة إلى  الاخ معتمد قفصة والاخت المندوبة بالمندوبية الجهوية لوزارة الثقافة والأخوة الضيوف العرب والاعلامية التونسية سماح قصدالله التي أعدت و قدمت أمسية اذاعية عبر اثير اذاعة تونس الثقافية  في

حين بدأت بممارسة الكتابة لم أفكّر يوما باللّقب ..لم يخطر على بالي أن أكتسب صفة كاتبة أو شاعرة ..كنت أسهر اللّيالي وأصحو فجرا من أجل كتابة مقال أو قصيدة ..أتعب ولا أسأل نفسي لماذا أحمّل نفسي ما أحمّلها من المعاناة وما المقابل والى ماذا أطمح أو ماذا أريد ..لم أخطّط يوما لاصدار كتاب بل ان هذا الأمر لم يكن يعنيني بتاتا حتّى وانا ألاحظ نظرات الاستهانة التي كثيرا ما رمقتني ممن يعتبرون أنفسهم كتّابا أو شعراء وهم يسمعون ردي بالنفي على سؤال هل لديك اصدارات .. وحين كان يلقّبني أيّ كان بصفة شاعرة أو كاتبة كنت أحسّ بالكثير

عتا من صمتي الصبر وأضرم فى فمي الشعر وسال الدمع من أرقي ففاض الشوق والحبر فاى   قصيدة حرى   يخط حريقا الدهر وأى الماء يطفئها ولو حاق بها البحر أبلسم جرح جذوتها لكى يسقى بها القهر وتسقى  فى ذرى حر كأن ترابها الجمر فما من نجمة الا وتزعم  انها البدر يجيش الصمت لا يبلى بحلق زاده  المر فسر فى غابة المعنى فهل فى ما ترى نثر أهيم بليل أحزاني ونزف ملامحي نهر ومجزوء بلا وطن و تبغ سحره سحر أساطيل من الأحلام يبكي خلفها العمر يحوك الشعر آهاتي ويروى ما روى الجمر

هل يشفع الشعر إن الشعر لو شفع لكان في يومك المشهود قد منع و كان صخر ما يكفي لنصرتك من الشعور و لكن جسره ٱنقطع أو ربما كان اوحى للذي فزع لضوء موتك أن الضوء قد خشع وأن خطبا  بحجم الكون ما اتسعت له المشاعر لن تأويه متسعا وما رحيلك إلا يومها انقطعت روح ولكن حبل الروح ما انقطع قد جن ليلك محمولا على كفن فكنت فجره أنسا للذي جزع كأنما الموت وهو الموت منخفض لهيبة الخلق أمسى فيك مرتفعا وأيدتك على الأوجاع معجزة لبسمة أخمدت في صدرك الوجع وقفت لم أبك حيث الأرض واقفة أفرق الشعر في

مَا للْقصِيــدَةِ أَوْصَدَتْ أَبْــوَابَـهـَـا   ** وتَجَهَّمَتْ واسْتَبْــدَلَتْ أَعْــتَـابَـــهَــا ذَوِّبْ فُؤَادَكَ فِي حَرَائِقِ عِشْقِهَـا  ** وانْغُبْ مِنَ الشَّهْدِ اللّذِيذِ شَرَابَـهَا كَمْ مَجَّـهَـا المُـتَـشَاعِرُونَ وأَهْـدَرُوا ** دَمَهـَا الحَلَالَ وَسَفَّهُوا أَرْبـَابَــهــَا الشِّـعْرُ مِحْرَقَةُ الفُؤَادِ وهَلْ دَرَوْا ** أَنَّ القَصِيـدَةَ لَمْ تَخُنْ عَرَّابَهـَا الشِّعْـرُ فِي عُرْفِي عَـقِـيــدَةُ عــَاشــِقٍ ** وَشَـرِيعَـةٌ لَـمْ تَخْتَـلـِـقْ أَصْـلَابَـهَــا وَالهــَائِـمـُونَ عَــلَى ذُرَى أَوْهـَامـــِهِــمْ  ** لَمْ يَــفْــهَــَــمُوا أَنْــوَاءَهــَــا وسَحـَابَـــهَا أَرَأَيْتَ أَعــْمَـى يَــسْتَـجـِيـرُ بِظُـــلْــمَــةٍ   ** لِـيَــعــُـودَ ظَـمْـآنــًـا يـَعـُـبُّ سَــرَابَـــــهَــا هُـمْ فِي القَـَرِيضِ ظِــلاَلُ أَصْــدَاءٍ بَكَتْ ** مَوْتَ القَـرِيحَةِ قَفْرَهَا وخَرَابَهَـا كـَمْ أَضْـرَمُوا نَارَ العـِدَاءِ وَأَعْـلَـنُـوا ** حَرْبَ القَطِيـعَـةِ أَوْقَـدُوا أسْبـَـابَــهـَا وَالسَّـاجِدُونَ عَلَى حِجَـارَةِ جَمـْرِهـَا ** يَــتَـلَـذَّذُونَ نَــعـِيـــمَـــهَـا وَعَـذَابَــــَــهــَا السّـَابِحــُونَ عَـلَـى

أنابيل؛ وهذا هو اسمي، أسكنُ بلدةَ “ساغادا”، ودائمًا ما أسلكُ الطريق الجبلي الواعر في جبال “كورديليرا”، إذ يصطحبني أبي في رحلات الصيد التي يقوم بها؛ لذلك اعتدتُ رؤية النعوش الخشبية المُعلَّقة في منحدر الجبل، فسألتُ أبي ذات يوم وقلتُ: –لماذا يعلّقون النعوش هكذا بدلًا من وضعها في الحُفَر؟! قال أبي بينما يُمسكُ بيدي؛ كي لا أتعثَّر: –هكذا تفعل قبيلة “الإيغوروت” التي ننتمي إليها، إنها طقوس تقوم بها القبيلة منذ ألفين عامًا. توقَّفَ أبي فتوقَّفتُ، ظلَّ يُحدِّقُ في صخور الجبل، هُناك شيءٌ حاد قد خدشَ الصخور، كأنَّ مخالبَ حديدية مرَّت من فوقها، تحسَّسَها أبي بيديه ثم نظرَ إليَّ وعاودَ

نَبْضُ الدَّهْشَةِ أَفْلَتَ مِنِّي كَوَرَقَةِ خَريفِ شَهقَاتٌ غَرِقَتْ بِالحُلُمِ قُبَيْلَ شَغَافِكَ أُرَمِّمُ وَطَناً أَتَرَقَّبُ إِيحَاءَ قِيثَارَةٍ نَغَمَاً لا يَفْنَـــى *** خَارِجَ الأَرْضِ أتَنَفَّسُكَ وُجُودٌ وَ تَلَاشَي أُغَازِلُ شَبَقَ الأَثِيرِ لأَلِدَكَ نَجْمَةً *** بَخُوْرَاً  دِمِشْقِيَاً يَنْثَالُ مِنْ خَفَقِ الأَزَلِ يَمْتَطِي الشُّعَاعَ شُعْلَةُ الوَدَقِ تَجْتَاحُنِي رَشْقَةُ عِطْرٍ *** ذَهَبٌ يَطيرُ رَعْشَةٌ مَاسِيَّةٌ تَرْتَشِفُ الأُفُقَ *** أَجْنِحَةُ البَرْقِ تَأْسِرُ الزَّمَنَ اخْطُ منِّي  تَرَاتِيْلَ  المَطَرِ الحُبُّ الكَوْنِيُّ رَقَصَاتٌ حُرَّةٌ طَيْــــفُكَ اِلْتِفَاتَةُ وَجْدٍ هَائِمَة

نعسانةٌ..  في ما يشبه الأحلام.. على طرف الوساد أسنَدَتْ أمانيها.. المراجيح  تعج بأصوات الغائبين والنسيم  يرتب فوضى الحنين وعادها ما زادها شوقا وابتعاد…       ماذا لو ترك ذراعه تسترخي على خصرها حين عمّدها الغرق…!؟ ماذا لو نسيت موعدها ومشت اليه أزمنة وتناثرت ما تمايل شجر … وتبعثرت ما اهتز وتر… أيذوب العمر في سكرة عينيه…؟ لم تدر ما طِيبُ الكرى… والسباتِ!؟ – أيها العشق المسكون بالأمنيات كيف تسير إليه مشروخة نداءاتي…؟ يا صوته المتصل بالنبض.. ترفّقْ…! قد أربكتَ  هرّتي الصغيرة… هرّتي وهي تخاتل عصفورة علقت بالشباك وبالخطوات…

نيفين الهوني تواصلا مع ما سبق عرضه في هذه السلسلة من اصدارات تستحق أن تقرأ  للتعريف بالكتب والدواوين والمجموعات القصصية والروايات  التي حظيت بدعايات واعلانات ودعوات لقراءاتها عبر الفيس بوك ووسائل التواصل الاجتماعي  واستقطبت في المكتبات وفي معارض الكتاب المختلفة العديد من القراء للاقتناء نستعرض الكتب التي نالت نصيبها الأكبر من الدعاية والاعلان والقراءات والدراسات مؤخرا انتشرت دعايات واعلانات وقراءات وحفلات توقيع للكاتبة الروائية شيرين رضا والتي صدرت لها 3 روايات أبرزها لعنة ساتان وحب الغمام وقد بدأت شيرين رضا رحلتها الاعلانية والدعائية لروايتها لعنة ساتان بهذه الكلمات التي كتبتها على حائط حسابها الشخصي وذيلتها بعديد الهاشتقات والذي

سالم أبوظهير   كتاب “الحقيقة حول حربنا في ليبيا” من تأليف جان كريستوف نوتان، ترجمه الى العربية خالد جهيمة ونشرته دار الفرجاني للنشر والتوزيع والاعلان في عام 2014م بغلاف مجلد من 758 صفحة الكتاب قدم نظرة متعمقة على التدخل الفرنسي في الأزمة الليبية. الكتاب أستند إلى مقابلات مع مختلف الأطراف الفرنسية المتدخلة في الصراع،والتي عاصرت حرب فرنسا على ليبيا في مطلع عام 2011م . من رئاسة الجمهورية ووزارة الخارجية إلى القوات الخاصة والغواصات النووية، ومن هيئة أركان الجيوش الفرنسية إلى مقر حلف شمال الأطلسي في إيطاليا. بدأ مؤلف الكتاب كتابه بمقدمة تاريخية عن ليبيا قبل الحرب، وضح من

 هدى القاتي السَّهْم عَلى وَشَك أَنْ يَصِلَ و أَنَا وَحْدِي وَاقِفة أَنْزَعُ منْ تُفَّاح الحُبّ الدُّود مِثْلُ القِطَّة أَرْكُض في أَرْجَاء الحُزْن ثُمَّ أَعُود و الجُرْح خَيْطٌ يَتَدَلّى ….. إنْ أَمْسَكْتُ بِه  …هَلْ يَنْقَطعُ الأَلَم ؟؟؟ أَيُصِيبُ السَّهْمُ  يَدي !!! يَدِي الـ “كَانَتْ” تَبْحَثُ عَنْكَ  في فَكّ الأَيَّام  و الحُبُّ في فَمِك قَضْمَة تُفَاحٍ   لاَ تُؤْكَل  والزَّمَن المُهْتَرِئُ لِسَانٌ ظَامِئ   يَبْتَلِع وَجَعَ الفَهْمِ  والأَسْنَان حيرَة و سُوسُ الأَسْئِلَةِ  قُيُود وَحْدي وَاقِفَة ……..أَحْتَرِق أَشُمُّ  دُخَان الخَوْف  المُتَطَاير فِي رُعْب  مِنْ قَلْبي المُشْتَعل   وَ ثِقَاب الوَقْت المَيِّت و المُتَبَقّي   اذْ يَدْنو  اليَأْس مِن صَرَخَات  العُود وَحْدِي يا

السَّهْم عَلى وَشَك أَنْ يَصِلَ و أَنَا وَحْدِي وَاقِفة أَنْزَعُ منْ تُفَّاح الحُبّ الدُّود مِثْلُ القِطَّة أَرْكُض في أَرْجَاء الحُزْن ثُمَّ أَعُود و الجُرْح خَيْطٌ يَتَدَلّى ….. إنْ أَمْسَكْتُ بِه  …هَلْ يَنْقَطعُ الأَلَم ؟؟؟ أَيُصِيبُ السَّهْمُ  يَدي !!! يَدِي الـ “كَانَتْ” تَبْحَثُ عَنْكَ  في فَكّ الأَيَّام  و الحُبُّ في فَمِك قَضْمَة تُفَاحٍ   لاَ تُؤْكَل  والزَّمَن المُهْتَرِئُ لِسَانٌ ظَامِئ   يَبْتَلِع وَجَعَ الفَهْمِ  والأَسْنَان حيرَة و سُوسُ الأَسْئِلَةِ  قُيُود وَحْدي وَاقِفَة ……..أَحْتَرِق أَشُمُّ  دُخَان الخَوْف  المُتَطَاير فِي رُعْب  مِنْ قَلْبي المُشْتَعل   وَ ثِقَاب الوَقْت المَيِّت و المُتَبَقّي   اذْ يَدْنو  اليَأْس مِن صَرَخَات  العُود وَحْدِي يا اللَّه !!!!!!

نوادر إبراهيم عبدالله التوقع يقحمني دومًا في خيبة الحظ، أذكر آخر مرة كنت على النافذة أنتظر بعض النسمات فإذا بي أُصفع بورقة هاربة من الاعصار برائحة لم تستطع حاستي تمييزها، غادرت النافذة  بعدما أزلت الورقة عن وجهي، أحسست أن في الحدث رسالة، فردت وجهي لأقرأ الورقة، رغم أنني طيلة الفترة الماضية أهرب من الورق وثقله وما يُكتب، وجدت بالسطر الأول عنوانًا مبتورًا، أظن أن الورقة عانت ما عانته مع كائنات الطبيعة حتى استقرت على وجهي، زعزعت فضولي ببحثي عن باقي العنوان، يخبرني حدسي عن قصة مؤلمة تحملها الأسطر الملطخة بالطين، لكنني غير آبهة بالتفاصيل ما أريده الآن فقط

 أمامة الزاير تسقط من ذاكرتي الأشياء تسقط كل الصور تسقط ولاّدة بنت المستكفي لن ترشق قبلتها يسقط التاريخ والجغرافيا وعلوم الحساب والفلسفة القديمة يتدحرج فرويد إلى الظلام تتدحرج السنوات في كمّ قميصي أنتبه إلى البحر يخلط أسماءنا ووجوهنا أنتبه إلى اليرقات المضيئة  اليرقات المضيئة تركض نحو يدي اليرقات تعضّ شفتي السفلى أنتبه إلى السابع من مارس هذا السابع من مارس مغص في بطني  في السابع من مارس، لن ألبس حمالة صدر أتخفف من وطء الليل أتجرّع هذي الظلمة تهرم ذاكرتي الصور القديمة كدمات في ساقي اليسرى تنتحر ولاّدة بنت المستكفي (إيه ولاّدة تلك اليرقة ولاّدة في السّابع من

 زهير كريم  ظلت كلمة “عانس” تساوي عند الأمِّ والأبِّ كلمة “ذعر”.  تحولتْ في الليل إلى خيوط تلتف حول رقبتيهما. وفي النهار إلى مرارة في الفم, هناك شبح تسمعُ الأمُّ ضحكتهُ في البيت، يزدادُ ذعرها كل يوم درجة. وصوتها درجة. _  عليكَ أن تذهبَ بها إلى الأدغالِ يا رجل!  تقول لزوجها _ الأدغال؟ يستغرب الزوج. _ نعم الأدغال، ومابها الأدغال؟ او الصحراء، مابها الصحراء؟ الستر مهما كان، هو أفضل من العنوسة، اذهب الى هناك واجلب لها رجلا، عمرها  الآن25 عاما. الزواج من كائن  فضائي، او من وادي الجن، افضل من بنت تكبر كل يوم بدون رجل.  يسمعُ الأبُ تهديدَ

أنيس البرعصي حالة طوارئ، جرس الحصة يرن، غادرت معلمة و لم يدخل بديل، زميل أسمر يدعى “الشبَّة” يغادر مقعده ليؤدي رقصة العكشي في طريقه للباب حيث يتمركز كمراقب  معلنا ساعة الصفر لأعمال الشغب  طالب يسقط على وجهه و يزحف نحو الباب كحلزون انهدم بيته ، يستغل وضعه طالب سيئ لينفذ الحركة القاضية لمصارع شهير  تجعله يتلوى كقط مدهوس .. بجانب السبورة درج  يدفعه اثنان كعربة تسوق و يصدران صوت محركbmw مختنق الصفة اليمنى ، عملية اختطاف على الهواء مباشرة طالب بنظارات طبية يشبه هاري بوتر يجرونه (كرهينة) نحو الدرج الأخير موجهين فراجير لصدغه ليبدأ تسطير كراساتهم تحت تهديد