طاح اجْلالها .. وانْحَلْ في طَغْوَةْ الرَّيح اخْلالها .. وطاشَتْ جدايل شَعْرها .. وعين الغريب قْبالها .. وتصرخ صوتها مبحوح .. مسفوح دَمْ عْيالها … وكل حَدْ أمَّا تْكون ليه .. والاّ يْخليها رماد .. وِيْقول : مالي ، ومالها .. وطار حَمَامها .. وانْحَلْ بيدين الفساد احزامها .. وبانتْ عَفَافة زِنْدها .. وقِشْعَتْ الريح احْرامها . وين المحامي خلفها ، وين التريس قدّامها .. وين ناسها ، وين أهلها ، وعقَّالها ، وأكرامها .. تبكي دَمْ .. فوق الدَّمْ .. وترقد علي ملاّلها .. وكل حَدْ أمَّا تْكون ليه .. والاّ يْخليها رماد .. وِيْقول : مالي

سانت إيجيدو ألا فيبراتا، اسم كبير لقرية صغيرة لا يكاد سكانها يعرفون بعضهم لولا اختلاف زوارها التائهين عن تيرامو يقول صديقي الغريب الذي لايحفظ من الإيطالية سوى شتيمتان وكلمة غزل يتيمة نطقها على كل الكائنات الجامدة والمتحركة كما يلقي مشعوذ فاشل تعويذة معطوبة لا تحرك ساكنا .. إن المرء بحاجة إلى موافقة أمنية وتصريح رفيع قبل أن يعود إلى بلده بحسناء ايطالية فادحة الجمال تجنبا لسؤال الحكومة “من أين لك هذا؟!” وقبل ذلك .. قبل ذلك  بحاجة إلى معجزة بحجم روما لترضا به .. لكنه على كل حال يحفظ كلمتان أو ثلاث تكفي ليتدبر بها أمره في قرية

‏صنعتُ الكثير من ‏الحب.. ‏الحب الذي صار يشحّ ‏في شوارع البلاد مثلَ أوانٍ قديمة.. ‏شكّلت منه أشكالاً تليق ‏بالكثيرين.. أولئك الذين يحتفظون ‏به في زوايا بيوتهم للزينة.. ‏صنعتُ حباً يشبه شجرة سروٍ يابسة ‏وآخرَ بيدٍ طويلة يحاولُ حكّ ظهره ‏المحدودبِ من طول الوقوف.. ‏ونحتُّ أيضاً حباً على شكل طفلٍ يتيم ‏وعندما أتممتهُ صار يركض ‏ويصرخ.. ‏مرةً قال لي أحدهم أنه يريد ‏حباً على شكل ذئب.. فـ صنعته… ‏لا أعرف كيف ذلك.. ‏لكن للآن.. وذاك الرجل يعوي ويختبئ ‏في الغابة عن الصيادين.. ‏صرتُ قادراً حتى على صنعِ حبٍ ‏يشبه الناس.. ‏حبّ بعينين سوداوين ‏حبّ أسمر ‏حبّ بأنفٍ أفطس ‏حب

#محكيات_سالم_العالم يا ساكنة ف الريح والليل وقت هبوبك يا نازلة ف صدر السما تجريح وموشومة وجه القمر بهدوبك لمتى البحر يغرق علي شاطيك والشمس تصحى وتنطفى في ايديك والصبح ف عيونك سفر والفجر وان غروبك  يا ساكنة ف الريح .. يا صابرة صبر البحر ع الملح يا جارحة نصل الحقيقة جرح يا مكحلة بالفجر عين الصبح يا راحلة بين الشقا والفرح لمتى المراكب في سفر والشط غايب ولمتى نتواعد ف المطر جنب الحقايب وما بين وعد وملقى توقف حكاية صامتة وخلف المرايا الشاردة تطلع صورنا باهتة يا شوقنا وانتِ بعيدة عنا ويا شوقنا وانتِ قريبة منا يا قاسية

أُعَتِّقُ نَخبِي فِي زُجَاجَةِ أَخطَائِي أنَا آدَمُ الصَّلصَالِ صَمْتِيَ ضَوْضَائِي وَحِيدًا .. وَ مُكتظًّا بِحزنٍ و غُربَةٍ أَحِنُّ إِلَى فَوْضَى تُرَتِّبُ أَشْيَائِي خَفِيفًا مِنَ المَعنَى بِقَلبِي فَرَاشَةٌ تَرِفُّ وَرَأْسِي عَنْكَبُوتٌ أَرِسْطَائِي ( عَلَى قَلَقٍ .. ) لَا رِيحَ تَحْتِي وَإِنَّمَا أَنَا الرِّيحُ لَا أَدْرِي عَنِ السَّبَبِ الْغَائِي أُرَبِّي عَلَى الْمَوَّالِ دَمْعِي وَطَالَمَا قَدَدْتُ مَوَاوِيلِي عَلَى قَدِّ “سِمْيَائِي” أُسَامِرُ (حَلَّاجَ) ارْتِيَابِي لِأَنَّنِي تَلَبَّسَنِي (طَاسِينُ) سِرِّي وَمَعْنَائِي يُصَلِّي بِأَعْمَاقِي يَسُوعُ ، وَفِي دَمِي تَرَاتِيلُ طَاوِيٍّ ، وَطَقْسِيَ مَنْدَائِي لَبِسْتُ ثِيَابَ الرِّيحِ حَتَّى تَمَزَّقَتْ ! وَعُدْتُ تُرَابِيًّا لِأَلْبَسَ صَحْرَائِي هَلِ الرَّمْلُ أُمِّي؟ أَمْ أَبِي؟ أَمْ تَنَاسَلَتْ سُلَالَتُهُ حَتَّى غَدَا الرَّمْلُ أَبْنَائِي؟

أيمن بكر يقول: -ابن ماء السماء- من ولىّ ولم يعدل ِ يُقتـَل ِ — يُقتـَل ِ — يُقتـَل ِ ……. ( ب) ويقول: -ابن الشربينيّ- من ولىّ ولم يعدل ِ يُعزَل ِ — يُعزَل ِ — يُعزَل ِ ……. (ت) ويقول: – ابن بكر- من ولىّ ولم يعدل ِ يرحَـل ِ — يرحَـل — يرحَـل ِ ………………………………… …. …. …. …. …. …. …. …. لا شكَ … يأتى من فراغ !؟ فابدأ كلامكَ واختصر …………… ضيعت نفسك ! قبلنا !!!!!!!!!!!!!!؟ وأراك دوما تفتخر فرغت كل حقيقة من أصلها وكأننا شرُ البقر ! فاذهب إذا ً….. إخلع ديارك

نحن  نعلم أن  قوالب الغناء العربى  تنوعت تنوّعا متباينا ،  واشتهر من  هذه القوالب ( القصيدة ، و الموشّـح ، والــدُّ و ر ، و الطقطوقة ، والمـوّال ، و الـقَـدّ ، والمونولوج ، والدّ يالوج ..) وبعض هذه المسمّيات معلوم  – تسمية. ومُـسَـمّى –  وبعضها يلتبس فى  أذهان  كثير من الناس ،  ومن هذه التسمّيات الملتبسة  ،  ويعتقدون أن الطقطوقة  والأغنية الحديثة شيئا واحدًا  ،  فى حين أن ذلك غير صحيح ، إذ أن هناك فرقا بين كل من الطقطوقة والأغنية ، يظهر عندما نتعرف على ، الفروق فى  النظم الشعرى ، وطريقة التلحين ، وكذلك أسلوب

محمد أبوشرارة أُعَتِّقُ نَخبِي فِي زُجَاجَةِ أَخطَائِي أنَا آدَمُ الصَّلصَالِ صَمْتِيَ ضَوْضَائِي وَحِيدًا .. وَ مُكتظًّا بِحزنٍ و غُربَةٍ أَحِنُّ إِلَى فَوْضَى تُرَتِّبُ أَشْيَائِي خَفِيفًا مِنَ المَعنَى بِقَلبِي فَرَاشَةٌ تَرِفُّ وَرَأْسِي عَنْكَبُوتٌ أَرِسْطَائِي ( عَلَى قَلَقٍ .. ) لَا رِيحَ تَحْتِي وَإِنَّمَا أَنَا الرِّيحُ لَا أَدْرِي عَنِ السَّبَبِ الْغَائِي أُرَبِّي عَلَى الْمَوَّالِ دَمْعِي وَطَالَمَا قَدَدْتُ مَوَاوِيلِي عَلَى قَدِّ “سِمْيَائِي” أُسَامِرُ (حَلَّاجَ) ارْتِيَابِي لِأَنَّنِي تَلَبَّسَنِي (طَاسِينُ) سِرِّي وَمَعْنَائِي يُصَلِّي بِأَعْمَاقِي يَسُوعُ ، وَفِي دَمِي تَرَاتِيلُ طَاوِيٍّ ، وَطَقْسِيَ مَنْدَائِي لَبِسْتُ ثِيَابَ الرِّيحِ حَتَّى تَمَزَّقَتْ ! وَعُدْتُ تُرَابِيًّا لِأَلْبَسَ صَحْرَائِي هَلِ الرَّمْلُ أُمِّي؟ أَمْ أَبِي؟ أَمْ تَنَاسَلَتْ سُلَالَتُهُ حَتَّى غَدَا

في المشهد الشعري الجزائري، يطلّ علينا الشاعر عبد المجيد العلاقي بعمله منطق الدرويش (دار العكاظية للنشر والتوزيع، 2022)، ديوان يشي من عنوانه ومن عتباته الأولى أننا أمام نصوص لا تنشد الزخرفة اللفظية بقدر ما تسعى إلى الغور في عمق التجربة الإنسانية الروحية. إنه عمل يضع القارئ في قلب مقامات صوفية متعالية، حيث يتداخل الشعر بالوجد، والعشق بالأنين، والقصيدة بالذكر. العنوان والرمز: حين يتحدث الدرويش اختيار العنوان منطق الدرويش ليس عفوياً. فهو يحاور نصًا تراثيًا خالدًا هو منطق الطير لفريد الدين العطار، لكنه يعكس تحويرًا دلاليًا يُنزِل الرمز إلى مرتبة أكثر حميمية، إذ لا يتحدث الطير هذه المرة، بل

شاركت وزيرة الثقافة والتنمية المعرفية بحكومة الوحدة الوطنية ‘أ. مبروكة توغي’، في أعمال مؤتمر اليونسكو العالمي للسياسات الثقافية والتنمية المستدامة ‘ موندياكولت 2025 ‘ ،يتضح ان المؤتمر يُعقد تحت رئاسة رئيس الحكومة الإسبانية ‘ بيدرو سانشيز’، بمشاركة واسعة من وزراء الثقافة وممثلي اليونسكو والمنظمات الدولية، الى جانب الخبراء والفاعلين في المجال الثقافي من مختلف انحاء العالم.يتناول المؤتمر عدة محاور رئيسية تتعلق بجعل الثقافة ركيزة للتنمية المستدامة، وحماية التنوع الثقافي وصون التراث المادي واللامادي، وتطوير الاقتصاد الثقافي والقطاعات الإبداعية، وترسيخ دور الثقافة في بناء السلام وتعزيز التماسك الاجتماعي.ويُعد هذا المؤتمر، أبرز منتدى وزاري دولي في مجال السياسات الثقافية، في

فسانيا : حليمة عيسى انعقد بصالة اجتماعات المجلس البلدي تراغن ، اجتماع برئاسة مدير مكتب مفوضية المجتمع المدني تراغن ‘علي أبوسنينة ‘، وبحضور اللجنة المشرفة على مهرجان الزيتونة الثقافي التراثي، إلى جانب عدد من مؤسسات المجتمع المدني المهتمة بالتراث والصناعات التقليدية. نوقش خلال الاجتماع، تحديد الهدف والرؤية، اختيار المكان والتاريخ ، بالإضافة إلى إعداد خطة تنظيمية وتحديد الأنشطة والفعاليات والتسويق الإعلامي ، الترتيبات اللوجستية ، كما تطرق أيضا إلى التفاعل مع الزوار، والتقييم والمتابعة، وضمان الاستدامة . يذكر ان هذا الاجتماع، يأتي في إطار حرص مكتب المفوضية على دعم مؤسسات المجتمع المدني، وتذليل الصعاب أمامها، إلى جانب التنسيق

فسانيا : حليمة عيسى انعقد بصالة اجتماعات المجلس البلدي تراغن ، اجتماع برئاسة مدير مكتب مفوضية المجتمع المدني تراغن ‘علي أبوسنينة ‘، وبحضور اللجنة المشرفة على مهرجان الزيتونة الثقافي التراثي، إلى جانب عدد من مؤسسات المجتمع المدني المهتمة بالتراث والصناعات التقليدية. نوقش خلال الاجتماع، تحديد الهدف والرؤية، اختيار المكان والتاريخ ، بالإضافة إلى إعداد خطة تنظيمية وتحديد الأنشطة والفعاليات والتسويق الإعلامي ، الترتيبات اللوجستية ، كما تطرق أيضا إلى التفاعل مع الزوار، والتقييم والمتابعة، وضمان الاستدامة . يذكر ان هذا الاجتماع، يأتي في إطار حرص مكتب المفوضية على دعم مؤسسات المجتمع المدني، وتذليل الصعاب أمامها، إلى جانب التنسيق

ضرب البحر بعصاه فانفلقت نصفين , نصف ذهب مع الأمواج ونصف راح يهش به عن غنمه, محاذيا الساحل المتعرج المتجه نحو القرص الأرجواني الملتهب الذي بدأ يغوص على تخوم اللجة الزرقاء ببطء شديد. وضع شطر عصاه على كاهله وراح يترنم بأرجوزة بدوية تحكي عن عاشق فقير , ثم أطلق لعقيرته العنان مصورا ما يسببه ضيق ذات اليد من بعد الأحبة وفراق الخلان. الشمس تهبط نحو المغيب والقطيع الصغير ببطونه الممتلئة يغذ المسير وكأنه يستعجل لحظة الوصول إلى الحظيرة ,لينعم باجترار ما في أحشائه من أعشاب دافئة.. بعد أن أرهبته عصا الراعي التي كان يلوح بها في الهواء بتوتر

حينما لا يستطيع اللسان أن يزرع فضاء الحوادث حروفًا يانعةً لتصبحَ أشجاراً تملأُ القلوب بالنجوى، وتزهر أغصان الحياة بألوان الجمال المسموع فيعشق الذهن مواقيت الكلام، عندها تعلن العيون عن قدرتها على تعظيم شعائر الصمت والصبر فتزف عرائس الدموع متراقصة في مهرجان الأحزان. يا لها من لحظات يتوقف العقل عندها طويلا طويلا إذ تتسرب خيوط الظلام في خلسة الغفوات ومهارة محترفي اللصوصية ليصبح الظلامُ سجانا للضياء، وتغدو البسمة أسيرة في قيود الألم. من تراه يعطف على الدمعات اليتيمات في حلقات العميان، ومن ينتبه لبكاء الوليد في جوقة الصم. إن الدموع تشعر بمرارة اليتم أكثر من صبي فقد والديه في

عقدت اللجنة العليا للمهرجان الوطني للفنون المسرحية في دورته 13 ، اجتماعها الرابع اليوم بمقر الهيئة العامة للسينما والمسرح والفنون بطرابلس، برئاسة رئيس المهرجان أنور التير، وبحضور أعضاء اللجنة العليا، كما شارك في جانب من الاجتماع رئيس الهيئة العامة للسينما والمسرح والفنون عبد الباسط أبوقندة. وناقش الاجتماع عدداً من البنود، من أبرزها تحديد موعداً نهائياً لاستلام فيديوهات الأعمال المسرحية، ومنح لجنة المشاهدة والفرز الإذن ببدء عملها من 5 أكتوبر، إلى جانب اعتماد نموذج عمل اللجنة، وتكليفها باختيار عرض الافتتاح. كما أقر المجتمعون طباعة كتاب بعنوان مخاض التجربة للكاتب عبد الحميد محمد جبريل، والتواصل مع الشخصيات والجهات المعنية للتنسيق

 فسانيا : عمر الأنصاري احتضنت مكتبة اليونسكو بمدينة سبها، حفل توقيع كتاب “فينغانزا” ، للكاتب الشاب ‘ محمد الشيخ ‘، في باكورة إصداراته الأدبية. شهدت الفعالية حضور نخبة  من المهتمين بالشأن الأدبي، حيث تميز اللقاء بحوارات ثرية ونقاشات تفاعلية عكست حيوية المشهد الثقافي في فزان، واهتمام القراء بالإبداعات الشبابية الجديدة. ويُعد هذا الإصدار خطوة أولى للكاتب محمد الشيخ في مساره الأدبي، حيث لقي عمله احتفاءً من الحضور الذين اعتبروا بزوغ هذه الأقلام الشابة إضافة للمكتبة الليبية.

فسانيا : عمر الأنصاري. عقد مؤسسو مركز الثقافة والفنون بتراغن ، اجتماعهم الدوري الثاني برئاسة رئيس المركز ‘ أحمد بشير’، وبحضور عميد بلدية تراغن ‘عبدالسيد  حمودة ‘، وعدد من المهتمين بالشأن الثقافي والفني ، لمناقشة الخطة التشغيلية للمركز. ركّز الاجتماع الذي عقد بقاعة الاجتماعات بالمجلس، على توزيع المهام ضمن اللجان، إدماج الشباب والمرأة في الأنشطة، تنظيم مهرجانات ومعارض، بالإضافة إلى إنشاء مكتبة ثقافية ومسرح شعبي، وتبني وسائل تربوية حديثة لتعزيز الثقافة المحلية ومواجهة الفراغ لدى الشباب. وأكد عميد البلدية دعم المجلس الكامل للمركز، مشدداً على أهمية الالتزام بالخطة التنفيذية لضمان تطوير العمل الثقافي والفني وتعزيز المشاركة المجتمعية في

 فسانيا : منى توكا  سمر إبراهيم، خريجة اللغة الإنجليزية، لم تتوقع أن تقودها الصدفة إلى عالم جديد تمامًا من الفن. عام 2020، وبينما كانت تبحث عن تجارب مختلفة بعيدًا عن الدراسة الأكاديمية، وجدت رابط تسجيل في منظمة «نقوش فزان»، التي تقدم ورشًا للحرف اليدوية. من بين الورش، جذبها فن النقش بالكاوية الكهربائية، فن يختلف تمامًا عن الرسم التقليدي بالأقلام والألوان، وأداة يدوية بسيطة تحمل إمكانيات هائلة. أول خطوة في عالم النقش. الدورة استمرت عدة أشهر، وقدمت لها تدريبًا متكاملًا: تجهيز اللوحات الخشبية بالسنفرة، رسم التصميم، استخدام الكاوية الكهربائية لحفر النقوش، ثم إضافة الورنيش لإضفاء لمسة جمالية وحماية العمل.

فسانيا : عمر بن خيلب. لأول مرة في ليبيا، تتحول مدينة بنغازي إلى منصة عربية للإعلام، مع انطلاق فعاليات المؤتمر السنوي الأول للإعلام العربي، الذي يجمع نخبة الإعلاميين والصحفيين العرب في حدث يمثل محطة مفصلية في مسيرة الإعلام الليبي والعربي الحديث. ويأتي انعقاد المؤتمر في ظل استقرار نسبي وأمن يتيحه الواقع الميداني، ما يعكس الجهود المبذولة من قبل القوات المسلحة الليبية لتوفير بيئة آمنة تتيح للقطاع الإعلامي ممارسة دوره بحرية ومهنية، وإبراز صورة حقيقية للبلاد أمام العالم. يمثل المؤتمر فرصة لإعادة تشكيل الهوية الإعلامية الليبية من خلال عرض التجارب الناجحة في الإعلام التقليدي والرقمي، ومناقشة التحديات التي واجهها

ها هو الفراغ  يلتهم وحشة المكان والسكون…..! لا يجروء على الكلام الكل يرنوا الانعتاق كل شيء يريد الفرار حتى الذات  تنكر الذات احيانا.. مسكين هو ذاك المدى المسكون فينا.. الصمت عبارة، والكلمة أداة جريمة واللسان أكبر واشي ندعي بأننا اسياد وبرائة الطفولة تفر منا حق للقلب أن ينزف.. حق للذاكرة  أن تحتفل بالجرح.. غلق الأبواب والنوافذ سد الطرقات والمنافذ فلا فرار للذات إلا إلى الذات. المهدي جاتو الغاتي