نيفين الهوني استمرارا للتعريف بالكتب التي حظيت بعديد الدعايات في حسابات فيس بوكية ومواقع إلكترونية  والتي أقيمت لها حفلات توقيع بحضور شعراء وقصاصين وروائيين وكتاب ومبدعين وأصحاب دور النشر أو نفدت دون توقيع أو طقوس  إحتفالية خاصة  وأبرز الإصدارات التي لاقت رواجا عبر وسائل التواصل الاجتماعي ونُصح بها فاستقطبت العديد من القراء للاقتناء والتوقيع و التي نالت نصيبها الأكبر من الدعاية والاعلان والقراءات والدراسات : 1  الكاتب والناشر فتحي المزين و كتابه لا تكن كاتبا والذي يضم تجارب كتاب من مصر وخارجها يجيبون فيه عن أسئلة مهمة تفيد المبتدئين من جيل الكتاب القادم ولعل أبرز ما كتب عن

 بابكر الوسيلة وأقول ُ لا بدءاً وعاصفةً ووصفاً وانتهاء.. وأقول لا هي حِرفتي، حَرفي الأليفُ على سُطُورِ ما خطَّت بلادي بالدِّماء.. وأقول لا طيني الَّذي وبهِ خُلِقتُ لكي أكونَ كما أَشاء. وأقولُ لا حرِّيتي في الضِّدِّ في الأبديَّة الَّتي لا تنتهي إلَّا بلا وأقول لا حرفانِ منشبكانِ في جسدي ومنسكبانِ في معنايَ حتَّى الابتلاء وأقولُ لا لا للوُقُوفِ على ضفاف النِّيلِ دون حبيبةٍ ترعى خيال الاعتلاء. لا للحبيبةِ تنتهي في الموج دون الامتلاء. لا للسَّماءِ تجيئُ دون قصيدةٍ حتَّى ولو جلستْ تُغنِّي في الخيال على رمال الخُيَلاء لا للمكانِ يخوضُ ذاكرةً على الأيَّام حُبلى ثم ينسى كربلاء.. لا

يونس بالنيران ( دينار ألأسم ) تنفسته حنين وشوق ،، زاد اريافي         تخلخل ولد صدري ،، الحنون الدافي        ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بين الحنايا و روحي ،،        تخلخل و جا بيني و بينه موحي        و نقّض عليّ الهافتات جروحي        و شيخ الجروح ألّلي ف منامه غافي        استأنف نزيفه در در مسوحي        تشبيه اختلاف ألوان جبر قوافي        ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، بين الحنايا و بيني ،،         تخلخل ولد صدري و رفت عيني         تهايالي عزيز مصادره ملاقيني        و هو حلم عاقب حلم ،، حلم إضافي         يا حلم و مراود رفيق سنيني         كيف من

/الشاعر والباحث / عبد الستار سليم المدّ احون ، و المنشدون ، والفنانون الهائمون بفنهم ،  علي باب الله  ، يغنّون علي الأرغول، والكشّاكون، والمواويّة ، والأدباتية ، الذين يستجدون الناس في الطرقات ، وفي المحافل العامة ، بأنواع من الشعرالفكاهي، والزجل الساخر، كل هؤلاء ، الذين كانوا يترنّمون بالشعر ، لايضيرهم ولا يضير الفن ، أو يغض من قيمته، أن يستخدمه هؤلاء ، كوسيلة لاسْتدرار نوال الناس وعطفهم، وكان يجب علي الآخرين ألا ينظروا إليهم نظرة المهانة والابتذال، وهم الذين خلّفوا للفن أروع الآيات ، وقدموا للإنسانية أمتع الترانيم، وأعذب الألحان .. فـ «هوميروس» – الذى يسمّونه

رشاد علوه المهدي كانت ليلة قاسية البرودة تلفع جرده جيد وخرج أدار محرك السيارة نحو غابة النخيل ليست بعيدة كثيرا عن العمران يسمونها شقوة وصل مع بزوغ الضوء لم ينتبه فك جرده والقاه على الارض واتجه الى شجيرات الاتل واخد يكسر الاغصان الجافة كون حزمة لفها جيدا واتجه الى وشكة قريبة جمع منها ما تيسر من كرناف وحطب جاف وعاد ادراجه الى السيارة وضع الحزمة الأولى تم عاد نحو النخلات واحضر الحزمة الاخرى وضعها بالسيارة واتجه نحو الجرد لفه و وضعه بجانبه بالسيارة وقفل عائد الى المنزل لم يدرك ماذا احضر معاه الى المنزل انزل الحطب ودخل للمنزل

فسانيا : محمود السالمي أعلن  بمدينة هون اليوم الخميس عن بدء فعاليات مهرجان الخريف السياحي الدولي في نسخته الثامنة والعشرين تحت شعار تعدد الموروث في الهوية الواحدة تستمر  لأربعة ايام متتالية. استهلت الفترة الصباحية بافتتاح عددا من المعارض بأجنحتها المتنوعة من  بينها متحف المدينة الذي يضم اللباس والحلي والاكلات والصناعات الشعبية التقليدية وفنون الرسم التشكيلي والسعفيات والمقتنيات الشعبية المختلفة والوثائق التاريخية والصناعات اليدوية والمنتجات الاسرية. وافتتح ايضا معرض تسوق التمور وبزار الخريف بما يضمه من منتجات الأسر من الصناعات المختلفة منها اللباس النسائي الشعبي التقليدي  والبخور والعطور ومواد الزينة والصناعات السعفية والاكلات الشعبية يتصدرها  اكلت الفتات الذي. تشتهر

جئت ُ في مـدِّ الخسوف دمية ً عجفاء َ تحبو عند أرصفةِ  الكهوف أي ثدي ٍ ليس يغويها بشطآن النزيف ؟ …. من جدار ٍ كلما ألقمته فأسي , يقوم يجتني وحل َ المرايا في تعاريج ِ السديم أي جذر ٍ ذلك المغروز جسرا ً بين جنـّاتي وأبواب الجحيم ؟ …. جئت ُ في شيخوخة ِ البرق ِ وعاء ً للوحول من يرى المستنقع َ المعسول َ فخا ً للسيول حيث لا تكشيرة ُ الماء ِ ولا نبض ُ الغليل ؟ …….. نشوى بنير ِ الأوسمة تُرغي وتصطك ُ الحوافرُ,  تنجلي عن دودة ٍ يتيمةٍ بجمجمة يُسعفها اللفظ

هند الزيادي قلّبت صفحات الفيسبوك كالعادة  لأقرأ آراء الأصدقاء حول جائزة نوبل للأدب، وأتفاعل مع أفكارهم المتنوعة وتجاذباتهم التي تخلق حالة من الجدل والنقاشات.وهو أمر صحّي جدا،لا أدري لماذا يضيق به بعض “المتثيقفين” . بوست واحد استوقفني لأحد سكان فيسبوك يسخر من كلام العرب عن الأدب الكوري وآرائهم  ومواقفهم من الجائزة والفائزة بها هذا الموسم، ووصل الحماس بصاحبه إلى استخدام عبارة”خرائيات السرد العربي” مقارنة بإبداع الغير من الأمم الأخرى طبعا ثم قرر غياب المبدعين والإبداع. الرجل أراد أن ينأى بنفسه عن المجموعة ويتبرّأ من سياقه الحضاري، وهي في نظري أولى تمظهرات الهزيمة.  مسح بجرة قلم تاريخا كاملا من

استمرارا للتعريف بالكتب التي حظيت بعديد الدعايات في حسابات فيس بوكية ومواقع إلكترونية  والتي أقيمت لها حفلات توقيع بحضور شعراء وقصاصين وروائيين وكتاب ومبدعين وأصحاب دور النشر أو نفدت دون توقيع أو طقوس  إحتفالية خاصة  وأبرز الإصدارات التي لاقت رواجا عبر وسائل التواصل الاجتماعي ونُصح بها فاستقطبت العديد من القراء للاقتناء والتوقيع و التي نالت نصيبها الأكبر من الدعاية والاعلان والقراءات والدراسات : 1  الكاتب والناشر فتحي المزين و كتابه لا تكن كاتبا والذي يضم تجارب كتاب من مصر وخارجها يجيبون فيه عن أسئلة مهمة تفيد المبتدئين من جيل الكتاب القادم ولعل أبرز ما كتب عن الكتاب باللهجة

قصة ، من : عوض الشاعري   ضرب البحر بعصاه فانفلقت نصفين , نصف ذهب مع الأمواج ونصف راح يهش به عن غنمه, محاذيا الساحل المتعرج المتجه نحو القرص الأرجواني الملتهب الذي بدأ يغوص على تخوم اللجة الزرقاء ببطء شديد. وضع شطر عصاه على كاهله وراح يترنم بأرجوزة بدوية تحكي عن عاشق فقير , ثم أطلق لعقيرته العنان مصورا ما يسببه ضيق ذات اليد من بعد الأحبة وفراق الخلان. الشمس تهبط نحو المغيب والقطيع الصغير ببطونه الممتلئة يغذ المسير وكأنه يستعجل لحظة الوصول إلى الحظيرة ,لينعم باجترار ما في أحشائه من أعشاب دافئة.. بعد أن أرهبته عصا الراعي التي

أحمد زعبار فـي الأرض مُـتـّـسـعٌ للـجـمـيـعِ مَـن يَحيَ كـالـريـحِ لا مُـسـتـقــرٌّ ومَن نامَ في الذات نومَ الرضيعِ ومـن روحـه مـن غيوم الشـتاءِ ومـن روحـه مـن عطور الربيع ومـن روحه سحرُ نسمة صيفٍ ومـن روحـه مـن رذاذ الصقيعِ ومـن طَبـعـهُ مـن طباع الأسودِ ومـن يستطيبُ حـيـاةَ الـقـطـيعِ ومـن كالـخـريـف تقلّب طـبـعه والـغـدرُ عنده “أمـرٌ طـبـيـعـي“

عامر الطيب كما فعل الساحرُ مع فتاتهِ الصغيرة، رفعَ القبعة وأخرج مفاتيحَ لمدن تاريخٍ فحسب. كما فعل القيصر مع راعٍ وجده على الطريق اشترط أن يهبه مملكةً مقابل أن يعرف ما الذي ينقص حياة الراعي.. كما فعل مليارات البشر مع من أحبوهم دون أن يكونوا بحاجتهم كما نفعل بالأيام الزائدة في حياتنا وأنت فحسب لأني أحبك مجدداً  يمكنك أن تقرأ العبارة الأخيرة : كما نفعل بالموت! ¶¶ كُلْ ثم اكتب لئلا تغادر كلماتك بشراهة و دون عناية، لئلا تشعر أن الموت على مقربة من هذا النص قبل أن تنهيه.. كُلْ في الحديقة أو على الشرفة، قصائد هائمة بانتظارك

 نجوى شقرون ..”منذ الفصل الأول بل من الصفحة الأولى يضعنا الكاتب أمام مشهد مأساوي قاتم اجتمعت فيه كل مظاهر الفقر المادي و أسباب البؤس المعنوي ، و من العناصر التي تُكوّن المشهدَ أو اللوحة الأولى للكتاب عناصر طبيعية : وحشةُ الغروب ، الجو خريفي حزين ، يوم رصاصي كئيب داكن و عناصر أخرى جغرافية : ديار متعانقة منعزلة في أطراف القرية ” طوابي الهندي” ، الدجاج و الاوزّ يرتع في البرك الوسخة …وسط هذه الأجواء الحزينة رسم الراوي صورة طفل وحيد نحيف يجلس بمفرده ناظرا إلى الأفق الرمادي. وقد أطلق على هذا الطفل صفة الفتى في إشارة صريحة

لما الخريف يحن لأوراق الشجر ولما الليالي تنام في حضن القمر تخطر حكاوي أمي وأشعارها عالصبر خوذ صبر دواي داك ..احسن عزاك في مولى الغلا وتبدأ الأوتار تئن من حزن الشعر صبري كمل والنوم ماواتاني واللي انتظرته لا اعتذر لا جاني وفي ليالي الخريف الباردة  نشتاق دفء عيونها ولحظة حنان ف غمرها ويخطر علي كانونها ملموم فيه الجمر وذايب على صفحة حكاوي عمرها لوبان مر وصبر صابر على ما فيه العقل نين غيابه يجوا وتفوح ريحة امي حنة وشيح وزهر وفي ليل الخريف تخرف عن خريف العمر عن بنت سمحة عايشة في قصر عن شاب اسمر ما عيراش

إيمان الفالح مصابة بدوار البحر الماء طريقي والريح دوران  النسوة اللواتي تخففن من حمالات صدورهن حين خشين الغرق كلهن أنا غنيت ملء أصواتهن لتسقط الحمالات بثقلها في الماء أنا التي رمت يديها  شباكا خلف الريح تصيدت الحصى والرمل وقفت للحظة على الأرض تحسست رغبة الثبات في قدمي ونظرت… رأيت أسراب الغربة تسافر في عيون الطيور أمسكت حصى العزلة بكف الريح الريح  كفي وكفي يا صاحبي أجنحة رمال فلماذا تعذبني بكل هذا الدوران أيها الرب؟ علمني كيف أطير تدور الأرض فأصعد وأدور … كأنني قطعة فخار بحركة او أكثر من حركة  تحولني أصابع  خزاف أبحث عن عروة رأسي لا

أيا عطرها هلا رجوت مناها قد كنت يوما هامسا مثل غروب في رباها تستكين لجفون يانعات في علاها تستبيح نقر أوتاد صارمات في كساها هي أطوال تسامت تحسب القلب فناها أو رسوم لحسام ضارب فوق قفاها هي أوتار تحلت من عتيق قد كساها أيا عطرها هلا سقيت من سقاها أم تماديت اغترابا واهنا شل خطاها تنتشى خمر دموع ووداعا لمساها انبرت تمشي الهوينة وهشيمي قد فداها لفح الوجه مدام زاد كيلي فرماها تحسب السهم عديما حين خفقي وبكاها ليتها ما فارقتني بعد أن صرت صداها هي نبض للأنا واختمار قد لضاها يال ليلي قد سها سهو عمر في

هشام  الخلفاوي يا.. قعدتنا يمه في الحوش واحنا صغار كيف لمتنا ضحكه توصل السابع جار يا.. رعشتي من كحة من قاع باب الدار في كل نبره سر وهي منبع الاسرار باباي جاي مثقل من كل صنف غمار شي ع الكتاف محمل وقفاف يمين ويسار ولعرق منو ينز شلال يطفي جمار باباي جمل وكايد حمال كل عبار *********** ووراه جدي يدبي مهدود م المشوار جدي حكايه أخرى! منبع حنان وضمار ما يروح من السوڨ الا الجياب عمار بشكوت وحلوى عربي وحلقوم وبيش عطار ماهو كيوفو جدي كي نعرضولو صغار هذا يشد الكم و لاخر من بوسه غار وهذي تنادي

لكِنَّ النّاس يتوقّفون كلّ صباح تحت شرفتي يلعقون ما تقاطر من حبْل الغسِيل… يقشّرون جدار بيتي للتبرّك يرسمون الطّلاسم على جذوع الياسمين والبرقوق يعلّقون التّمائم على كلّ شجرة ألمسها يصيحون لمرآي الشّاعرة ستُنبِئُنا بالوجهة القادمة ستقودنا فرادى الى حتْفِنا العذب ثمّ تُعِيدنا سالمين لنحيا حياةً أطول وأجمل لستُ شاعرة لا قاربَ نجاة يسعُنا جميعا لا شِعْرَ يُطعم كلّ هذه الافواه الجائعة… حسبِي أن أقول كلمات مبهمة فتنفتح أبواب الغيب لثوان نغيبُ برهة ثمّ نعود أشدّ بطشا وفتكًا يقولون:  أنقذينا  لقد مات جميع الأنبياء أُُهلك من تشبّه بهم لم يبق لنا إلّا بابك نلوذ بحماه لستُ شاعرة فلتعذرني الكلمات

ما قيمةُ الباب.. إنَّ السقف مخترقُ لا ترهق القفل فالأعداء قد مرقوا!! كلُّ النوافذ مذ أغلقتها انطفأتْ لملم بقاياك فالماضون قد عُتقوا كنّا نشدُّ على المفتاح قبضتنا إنَّ الأصابع تبكي وهي تحترقُ تَعرَّقَ الخوف في بابٍ سيوصدنا وطائر الحزنِ في النايات ينزلقُ الباب قفلُ الرؤى جاؤوه عن كثبٍ ونحن نهرب منهم كلّما طرقوا يا سيّدَ الزمن المحروق شمعتهُ الضوء نحنُ ولن يودي بنا الغرقُ قد جرّبَ الموتُ فينا كلّ تهلكةٍ ومن توابيتهِ الأحلام تندفقُ أجنّةٌ نحنُ في بطْنِ الرَّدى لغةٌ وكلّما مادَ وجهُ الأرض ننخلقُ

تواصلا مع ما سبق عرضه في هذه السلسلة من اصدارات تستحق أن تقرأ  للتعريف بالكتب والدواوين والمجموعات القصصية والروايات  التي حظيت بدعايات واعلانات ودعوات لقراءاتها عبر الفيس بوك ووسائل التواصل الاجتماعي  واستقطبت في المكتبات وفي معارض الكتاب المختلفة العديد من القراء للاقتناء نستعرض الكتب التي نالت نصيبها الأكبر من الدعاية والاعلان والقراءات والدراسات ومن ضمنها مؤخرا انتشرت دعايات واعلانات وقراءات وحفلات توقيع لرواية ظلام منحوت للشاعر والروائي الشاذلي القرواشي والتي إحتفي بها ونفدت من المكتبات  وقد كتب عنها في إعلان الدار تم صدور رواية ” ظلام منحوت ” للشاعر والروائي الكبير #الشاذلي_القرواشي عن دار إفريقية للنشر والتوزيع ،