مَا للْقصِيــدَةِ أَوْصَدَتْ أَبْــوَابَـهـَـا   ** وتَجَهَّمَتْ واسْتَبْــدَلَتْ أَعْــتَـابَـــهَــا ذَوِّبْ فُؤَادَكَ فِي حَرَائِقِ عِشْقِهَـا  ** وانْغُبْ مِنَ الشَّهْدِ اللّذِيذِ شَرَابَـهَا كَمْ مَجَّـهَـا المُـتَـشَاعِرُونَ وأَهْـدَرُوا ** دَمَهـَا الحَلَالَ وَسَفَّهُوا أَرْبـَابَــهــَا الشِّـعْرُ مِحْرَقَةُ الفُؤَادِ وهَلْ دَرَوْا ** أَنَّ القَصِيـدَةَ لَمْ تَخُنْ عَرَّابَهـَا الشِّعْـرُ فِي عُرْفِي عَـقِـيــدَةُ عــَاشــِقٍ ** وَشَـرِيعَـةٌ لَـمْ تَخْتَـلـِـقْ أَصْـلَابَـهَــا وَالهــَائِـمـُونَ عَــلَى ذُرَى أَوْهـَامـــِهِــمْ  ** لَمْ يَــفْــهَــَــمُوا أَنْــوَاءَهــَــا وسَحـَابَـــهَا أَرَأَيْتَ أَعــْمَـى يَــسْتَـجـِيـرُ بِظُـــلْــمَــةٍ   ** لِـيَــعــُـودَ ظَـمْـآنــًـا يـَعـُـبُّ سَــرَابَـــــهَــا هُـمْ فِي القَـَرِيضِ ظِــلاَلُ أَصْــدَاءٍ بَكَتْ ** مَوْتَ القَـرِيحَةِ قَفْرَهَا وخَرَابَهَـا كـَمْ أَضْـرَمُوا نَارَ العـِدَاءِ وَأَعْـلَـنُـوا ** حَرْبَ القَطِيـعَـةِ أَوْقَـدُوا أسْبـَـابَــهـَا وَالسَّـاجِدُونَ عَلَى حِجَـارَةِ جَمـْرِهـَا ** يَــتَـلَـذَّذُونَ نَــعـِيـــمَـــهَـا وَعَـذَابَــــَــهــَا السّـَابِحــُونَ عَـلَـى

أنابيل؛ وهذا هو اسمي، أسكنُ بلدةَ “ساغادا”، ودائمًا ما أسلكُ الطريق الجبلي الواعر في جبال “كورديليرا”، إذ يصطحبني أبي في رحلات الصيد التي يقوم بها؛ لذلك اعتدتُ رؤية النعوش الخشبية المُعلَّقة في منحدر الجبل، فسألتُ أبي ذات يوم وقلتُ: –لماذا يعلّقون النعوش هكذا بدلًا من وضعها في الحُفَر؟! قال أبي بينما يُمسكُ بيدي؛ كي لا أتعثَّر: –هكذا تفعل قبيلة “الإيغوروت” التي ننتمي إليها، إنها طقوس تقوم بها القبيلة منذ ألفين عامًا. توقَّفَ أبي فتوقَّفتُ، ظلَّ يُحدِّقُ في صخور الجبل، هُناك شيءٌ حاد قد خدشَ الصخور، كأنَّ مخالبَ حديدية مرَّت من فوقها، تحسَّسَها أبي بيديه ثم نظرَ إليَّ وعاودَ

نَبْضُ الدَّهْشَةِ أَفْلَتَ مِنِّي كَوَرَقَةِ خَريفِ شَهقَاتٌ غَرِقَتْ بِالحُلُمِ قُبَيْلَ شَغَافِكَ أُرَمِّمُ وَطَناً أَتَرَقَّبُ إِيحَاءَ قِيثَارَةٍ نَغَمَاً لا يَفْنَـــى *** خَارِجَ الأَرْضِ أتَنَفَّسُكَ وُجُودٌ وَ تَلَاشَي أُغَازِلُ شَبَقَ الأَثِيرِ لأَلِدَكَ نَجْمَةً *** بَخُوْرَاً  دِمِشْقِيَاً يَنْثَالُ مِنْ خَفَقِ الأَزَلِ يَمْتَطِي الشُّعَاعَ شُعْلَةُ الوَدَقِ تَجْتَاحُنِي رَشْقَةُ عِطْرٍ *** ذَهَبٌ يَطيرُ رَعْشَةٌ مَاسِيَّةٌ تَرْتَشِفُ الأُفُقَ *** أَجْنِحَةُ البَرْقِ تَأْسِرُ الزَّمَنَ اخْطُ منِّي  تَرَاتِيْلَ  المَطَرِ الحُبُّ الكَوْنِيُّ رَقَصَاتٌ حُرَّةٌ طَيْــــفُكَ اِلْتِفَاتَةُ وَجْدٍ هَائِمَة

نعسانةٌ..  في ما يشبه الأحلام.. على طرف الوساد أسنَدَتْ أمانيها.. المراجيح  تعج بأصوات الغائبين والنسيم  يرتب فوضى الحنين وعادها ما زادها شوقا وابتعاد…       ماذا لو ترك ذراعه تسترخي على خصرها حين عمّدها الغرق…!؟ ماذا لو نسيت موعدها ومشت اليه أزمنة وتناثرت ما تمايل شجر … وتبعثرت ما اهتز وتر… أيذوب العمر في سكرة عينيه…؟ لم تدر ما طِيبُ الكرى… والسباتِ!؟ – أيها العشق المسكون بالأمنيات كيف تسير إليه مشروخة نداءاتي…؟ يا صوته المتصل بالنبض.. ترفّقْ…! قد أربكتَ  هرّتي الصغيرة… هرّتي وهي تخاتل عصفورة علقت بالشباك وبالخطوات…

نيفين الهوني تواصلا مع ما سبق عرضه في هذه السلسلة من اصدارات تستحق أن تقرأ  للتعريف بالكتب والدواوين والمجموعات القصصية والروايات  التي حظيت بدعايات واعلانات ودعوات لقراءاتها عبر الفيس بوك ووسائل التواصل الاجتماعي  واستقطبت في المكتبات وفي معارض الكتاب المختلفة العديد من القراء للاقتناء نستعرض الكتب التي نالت نصيبها الأكبر من الدعاية والاعلان والقراءات والدراسات مؤخرا انتشرت دعايات واعلانات وقراءات وحفلات توقيع للكاتبة الروائية شيرين رضا والتي صدرت لها 3 روايات أبرزها لعنة ساتان وحب الغمام وقد بدأت شيرين رضا رحلتها الاعلانية والدعائية لروايتها لعنة ساتان بهذه الكلمات التي كتبتها على حائط حسابها الشخصي وذيلتها بعديد الهاشتقات والذي

سالم أبوظهير   كتاب “الحقيقة حول حربنا في ليبيا” من تأليف جان كريستوف نوتان، ترجمه الى العربية خالد جهيمة ونشرته دار الفرجاني للنشر والتوزيع والاعلان في عام 2014م بغلاف مجلد من 758 صفحة الكتاب قدم نظرة متعمقة على التدخل الفرنسي في الأزمة الليبية. الكتاب أستند إلى مقابلات مع مختلف الأطراف الفرنسية المتدخلة في الصراع،والتي عاصرت حرب فرنسا على ليبيا في مطلع عام 2011م . من رئاسة الجمهورية ووزارة الخارجية إلى القوات الخاصة والغواصات النووية، ومن هيئة أركان الجيوش الفرنسية إلى مقر حلف شمال الأطلسي في إيطاليا. بدأ مؤلف الكتاب كتابه بمقدمة تاريخية عن ليبيا قبل الحرب، وضح من

 هدى القاتي السَّهْم عَلى وَشَك أَنْ يَصِلَ و أَنَا وَحْدِي وَاقِفة أَنْزَعُ منْ تُفَّاح الحُبّ الدُّود مِثْلُ القِطَّة أَرْكُض في أَرْجَاء الحُزْن ثُمَّ أَعُود و الجُرْح خَيْطٌ يَتَدَلّى ….. إنْ أَمْسَكْتُ بِه  …هَلْ يَنْقَطعُ الأَلَم ؟؟؟ أَيُصِيبُ السَّهْمُ  يَدي !!! يَدِي الـ “كَانَتْ” تَبْحَثُ عَنْكَ  في فَكّ الأَيَّام  و الحُبُّ في فَمِك قَضْمَة تُفَاحٍ   لاَ تُؤْكَل  والزَّمَن المُهْتَرِئُ لِسَانٌ ظَامِئ   يَبْتَلِع وَجَعَ الفَهْمِ  والأَسْنَان حيرَة و سُوسُ الأَسْئِلَةِ  قُيُود وَحْدي وَاقِفَة ……..أَحْتَرِق أَشُمُّ  دُخَان الخَوْف  المُتَطَاير فِي رُعْب  مِنْ قَلْبي المُشْتَعل   وَ ثِقَاب الوَقْت المَيِّت و المُتَبَقّي   اذْ يَدْنو  اليَأْس مِن صَرَخَات  العُود وَحْدِي يا

السَّهْم عَلى وَشَك أَنْ يَصِلَ و أَنَا وَحْدِي وَاقِفة أَنْزَعُ منْ تُفَّاح الحُبّ الدُّود مِثْلُ القِطَّة أَرْكُض في أَرْجَاء الحُزْن ثُمَّ أَعُود و الجُرْح خَيْطٌ يَتَدَلّى ….. إنْ أَمْسَكْتُ بِه  …هَلْ يَنْقَطعُ الأَلَم ؟؟؟ أَيُصِيبُ السَّهْمُ  يَدي !!! يَدِي الـ “كَانَتْ” تَبْحَثُ عَنْكَ  في فَكّ الأَيَّام  و الحُبُّ في فَمِك قَضْمَة تُفَاحٍ   لاَ تُؤْكَل  والزَّمَن المُهْتَرِئُ لِسَانٌ ظَامِئ   يَبْتَلِع وَجَعَ الفَهْمِ  والأَسْنَان حيرَة و سُوسُ الأَسْئِلَةِ  قُيُود وَحْدي وَاقِفَة ……..أَحْتَرِق أَشُمُّ  دُخَان الخَوْف  المُتَطَاير فِي رُعْب  مِنْ قَلْبي المُشْتَعل   وَ ثِقَاب الوَقْت المَيِّت و المُتَبَقّي   اذْ يَدْنو  اليَأْس مِن صَرَخَات  العُود وَحْدِي يا اللَّه !!!!!!

نوادر إبراهيم عبدالله التوقع يقحمني دومًا في خيبة الحظ، أذكر آخر مرة كنت على النافذة أنتظر بعض النسمات فإذا بي أُصفع بورقة هاربة من الاعصار برائحة لم تستطع حاستي تمييزها، غادرت النافذة  بعدما أزلت الورقة عن وجهي، أحسست أن في الحدث رسالة، فردت وجهي لأقرأ الورقة، رغم أنني طيلة الفترة الماضية أهرب من الورق وثقله وما يُكتب، وجدت بالسطر الأول عنوانًا مبتورًا، أظن أن الورقة عانت ما عانته مع كائنات الطبيعة حتى استقرت على وجهي، زعزعت فضولي ببحثي عن باقي العنوان، يخبرني حدسي عن قصة مؤلمة تحملها الأسطر الملطخة بالطين، لكنني غير آبهة بالتفاصيل ما أريده الآن فقط

 أمامة الزاير تسقط من ذاكرتي الأشياء تسقط كل الصور تسقط ولاّدة بنت المستكفي لن ترشق قبلتها يسقط التاريخ والجغرافيا وعلوم الحساب والفلسفة القديمة يتدحرج فرويد إلى الظلام تتدحرج السنوات في كمّ قميصي أنتبه إلى البحر يخلط أسماءنا ووجوهنا أنتبه إلى اليرقات المضيئة  اليرقات المضيئة تركض نحو يدي اليرقات تعضّ شفتي السفلى أنتبه إلى السابع من مارس هذا السابع من مارس مغص في بطني  في السابع من مارس، لن ألبس حمالة صدر أتخفف من وطء الليل أتجرّع هذي الظلمة تهرم ذاكرتي الصور القديمة كدمات في ساقي اليسرى تنتحر ولاّدة بنت المستكفي (إيه ولاّدة تلك اليرقة ولاّدة في السّابع من

 زهير كريم  ظلت كلمة “عانس” تساوي عند الأمِّ والأبِّ كلمة “ذعر”.  تحولتْ في الليل إلى خيوط تلتف حول رقبتيهما. وفي النهار إلى مرارة في الفم, هناك شبح تسمعُ الأمُّ ضحكتهُ في البيت، يزدادُ ذعرها كل يوم درجة. وصوتها درجة. _  عليكَ أن تذهبَ بها إلى الأدغالِ يا رجل!  تقول لزوجها _ الأدغال؟ يستغرب الزوج. _ نعم الأدغال، ومابها الأدغال؟ او الصحراء، مابها الصحراء؟ الستر مهما كان، هو أفضل من العنوسة، اذهب الى هناك واجلب لها رجلا، عمرها  الآن25 عاما. الزواج من كائن  فضائي، او من وادي الجن، افضل من بنت تكبر كل يوم بدون رجل.  يسمعُ الأبُ تهديدَ

أنيس البرعصي حالة طوارئ، جرس الحصة يرن، غادرت معلمة و لم يدخل بديل، زميل أسمر يدعى “الشبَّة” يغادر مقعده ليؤدي رقصة العكشي في طريقه للباب حيث يتمركز كمراقب  معلنا ساعة الصفر لأعمال الشغب  طالب يسقط على وجهه و يزحف نحو الباب كحلزون انهدم بيته ، يستغل وضعه طالب سيئ لينفذ الحركة القاضية لمصارع شهير  تجعله يتلوى كقط مدهوس .. بجانب السبورة درج  يدفعه اثنان كعربة تسوق و يصدران صوت محركbmw مختنق الصفة اليمنى ، عملية اختطاف على الهواء مباشرة طالب بنظارات طبية يشبه هاري بوتر يجرونه (كرهينة) نحو الدرج الأخير موجهين فراجير لصدغه ليبدأ تسطير كراساتهم تحت تهديد

احمد جلنقة محكية .. ذكريات وين ما قابلت لا ريناك .. متقاصيات اخطاك .. لكن وحق غلاك .. مستاحشين القاءك.. ونحكي اشوي معاك.. ادوي اللي في خاطرك.. وانا زاد ندوي معاك.. وعاود لذكرياتك.. بس يا عزيز وحياتك… المر ما نبيه لاتجبدة طاريه.. وخلي الضحكة عامرة ف ميعادك.. 20-8-24 سبها

خاطرة : عبدالسلام سنان .. الخمس كالفيوض المؤجلة، تلك التي تُلملمُ ظهيرة القيض الحبيس، عند حوافِّ الصُوّان العتيد، أشبهُ بِخُلوِّ الأنفاس من عبثية المدن الباهتة والمجد لِسُمُوِّ قريةٍ صخرية، تنقشُ الرهبة باتّقاد الهوس الصموت، أبدية تصطرخ في مسامات المُتون والعتبات الجريئة، تُزلزلُ رمل البراكين المُدجّجة بمثوى الإنحدار أو رُبّما الإنغماس في روحٍ أخرى، أكلتها المداءات الخشِنة، حتى باتت خارج بؤرة الفيض المتواري خلف حنطة لم تعرف سنين عجاف، منذ نلك الصدفة الاتية من فضاء الزُرقة الأيقوني، هي اللحظة المُمْعنة في ثرثرة الخلود وبقايا ملحمةٍ مُخبأة في جسدين وروح سماوية واحدة، سأضعُ المسافات كُلّها خلفي، سآوي إلى رُكنٍ شديد،

هند الزيادي انتهيت من قراءة رواية “تراب سخون” للروائية التونسية الجميلة أميرة غنيم وخلُصت إلى مجموعة أفكار احببت أن أشارككم إياها وأزعم أنني كنت حريصة على عدم “حرق أحداث الرواية” حتى لا أفسد عليكم متعة قراءتها واقتصرت في حديثي عنها على زاوية خاصة بي لكم أن  تشاطروني إياها أن تتخذوا زواياكم ومواقعكم الخاصة 🙂 صورة السيدة وسيلة بورقيبة على جدرا قديم مقروش مشقق  هي أول ما يطالعك من رواية “تراب سخون” ، فتشد القارئ عنوة إلى تاريخ تونس وملعب الأحداث التي كانت البلاد مسرحها مع رئيسها الأول الحبيب بورقيبة وزوجه الثانية التي ملأت الدنيا وشغلت الناس لأسباب مختلفة.

مختار الورغمي مساء صيفي تعطر بنسمات عشي هلت من ناحية البحر تداعب وجهي المرهق وأنا الخمسيني المسافر دوما . رواد المقهى تناثروا دون ترتيب . هذا سائح شرقي ينظر في الفراغ وكأنه يبحث عن حلم مفقود. تلك سائحة أجنبية تقود كلبها وتمعن في دلاله فبعض الكلاب أعلى قيمة من البشر. سائحة لم يعرف الجمال الى سحنتها طريقا ووجهها مزيج من ألوان غريبة. هناك شاب يرتدي تبانا يكشف عورته. لا مشكلة لي مع ما يكشف لكن يا صديقي ما ظننت أنه قد يغري فاتنة فتقع أسيرة حبك يشبه حد التطابق ” محماش” النار فراجع حسابتك واستر هذا الشيء لعلك

خاص تونس. متابعة: نيفين الهوني. تصوير: دنيا علي. الاختتام بأصالة والأغاني مزيج عربي مصري تونسي خليجي ليبي.  اختتم الأيام القليلة الماضية مهرجان قرطاج الدولي بحفل فني ساهر مكتمل العدد والحضور لا بل ومكتظ أيضا حتى أن الجمهور فاق السعة الاستيعابية لمسرح قرطاج الأثري للفنانة السورية أصالة نصري حيث كان قرطاج ضمن أهم نجاحات الفنانة قبل ثلاثين عاما من حفلها هذا وبعد غياب عشر سنوات وعلى أنغام الفرقة الموسيقية المرافقة لها والمكونة من 36 عازفا بقيادة المايسترو مصطفى حلمي وأغانيها الناجحة قديما وحديثا سهر الجمهور وقوفا متعة ولامتلاء الأمكنة وعلى الرغم من تقلب الطقس ونزول الأمطار إلا أنها أمتعت

أحمد زعبار أقسمتُ أنّي لا أهيم بغـيـرهـا فعشقت سلمى بعـدها وسعادُ أدركتُ أني في الغرام مقصّرُ فعـشقت نـور, فـاتـن, وودادُ يومان مرّا فاستبد بيَ الهوى فأضـفـت خـولـة, آية ونـهـادُ وأضيف كلّ هـنـيـهة محبوبةً حتى اشـتـكـى وتخربط العدّادُ الحبُّ روح الله فــيـنـا, إنـّـمـا الصدق في حب النساء جهادُ

  عيدي همامي ليلى / مرت السنون سنة من بعد سنة وما سكتت الأفواه ليلى / وهن من بعد وهن حلم “عليسة” الذي عبر موج تمدد على جلد ثور وتكسر ليلى / هدير الفيلة يقيم الجبال ويقعدها صدى ارتطام الصوت وتكسر ذبذبات الصدى تهز “الكابتول“ صاح الجنرال : الإحتواء  الإحتواء ليلى /  يوم تولى الجند وانتحرت الفيلة وخير “الجنرال” رحيق الأفاعي على خيانة أبناء العمومة تعالوا نصلي للتي حملت الحطب ولوحت ثم أوقدت ثم هوت تحمل بين ذراعيها ما ولدت  : “النار ولا العار “ ليلى / خلق من بعد خلق “ماسينسا” والمحكمة لم تقل كلمتها في من

محمد عبدالرحمن شحاتة الطمع أخرته وحشة، ودايمًا الطماع بيلبِس في حيطة، هو واللي بيسمع كلامه. زي حالاتي كده، مشيت ورا مراتي على شان أخلص من الصداع بتاعها، لأنها كل يوم والتاني تزِن على دماغي وعايزة تعيش في العبور، وأنا لا عمري روحت العبور ولا خرجت من المكان اللي اتولدت فيه، حتى لما اشتغلت مدرس تعييني كان في مدرسة جنبنا، لدرجة إني قولت لها: “شقتنا لو اتباعت مش هتجيب تمن حاجة في العبور أصلًا“. لحد ما في ليلة كنا قاعدين، لقيتها جاية بتجري ناحيتي، وبتورِّيني إعلان شقة بتتباع في العبور، وإن تمنها نفس تمن شقّتنا، استغربت الموضوع كله بس