شعر :: محمود اكنيش الفاخري ويم غثيث كي حد النزيل اصدفتك بوق خطواته بطايا بلا ميعاد لا مرجا رسيل جمال الكون في حسنك تهايا ومهما انقول في وصفل بخيل ابدايا غير ما نشعر ابدايا أقبالك صرت بريان وعليل وكيف انريد نبدأ فالحكايا قريبه لي وابعد من اسهيل لانك لي لا تبقي أمنايا انخاف النار تبدأ فالشعيل ونا ما انريد نفتح مالبدايه باب غلاك يا وصف الهميل ياما فيه عقلي من خبايا وموش سبيل نا عابر سبيل ونشهد فيك راه احدود غايه امغير اتعبت من غدر الخليل بلا تقاز حظي فالمرايا يلهد عكس ما تلهد الخيل.

جميلة الميهوب عندما نشبت الحرب في يوغوسلافيا شعرت بألم وحزن عظيم. كيف لهذه البشاعة أن تظهر من ذلك الشعب الطيب الجميل!؟ قطعة من الجنة سقطت سهواً وظلت معلقة في السماء. تلك القرية الجبلية الصغيرة البعيدة، البعيدة. دائمة الخضرة والضباب. لم أر فيها التراب ولم أر فيها أغنياء. جمال تلك القرية كجمال قلوب ساكنيها وبقدر معاناتهم. قرية جميلة ساحرة، مغلفة بالألم والطيبة. أهلها مزارعون وعمال بسطاء كادحون، بالكاد يملكون قوت يومهم. يصرّون على دعوتي لعشاء، مشروب أو قهوة كلما قابلت أحداً منهم. كنت وما زلت حتى هذه اللحظة أشعر بنوع من الخجل وتأنيب الضمير لقبولي دعواتهم أمام إصرارهم الشديد.

حسين الاوجلي على إحدى التلال بوسط مدينة اوجلة وخلال عام 2014 م تم اكتشاف مقبرتان دفنت بهما جثث بطريقة عشوائية ، وضعت بداخلهما من فتحتين علويتين ، لكل مقبرة فتحة خاصة بها ، ولكل فتحة غطاء . أواني فخارية وطينية مختلفة الأحجام تم اكتشافها بهذه المقابر . بعد شهرين من الاكتشاف دخلت هاتان المقبرتان مرحلة الدراسة عن طريق استاذ التاريخ القديم الدكتور/ فؤاد بن طاهر ، من جامعة بنغازي ، بالتنسيق مع مصلحة الآثار حيث تم أخد العينات من الجثث لإرسالها لإحدى الجامعات الأوربية لتحديد العمر الزمني لهذه الجثث بواسطة الكربون 14 .. وبعد خمسة أشهر من إرسال العينة

أحمد تواتي نظر إليّ رجل وأنا في المسجد وهو مستغرب ولم أقل له شيئا وعندما خرجت راودتني الكثير من الشكوك من هذا وهل هو يعرفني أو مشبه عليّ؟! ذهبت ولم أعطِ أهمية للموضوع وبينما أنا ذاهب إلى السيارة لاحظت أن ذلك الرجل يمشي ورائي وفتحت باب السيارة وجلست وجدت الرجل واقفا أمامي ولم يقل شيئا وهو مستغرب وينظر إليّ أنا انصدمت وقلت له تفضل بدأ يتلكلك وقال لي سبحان الله هناك شخص طبق الأصل منك وقال يمكن أن يكون أخوك أو قريبك قلت له من هذا الشخص أنت مخطئ قال لا أعلم لا أعلم وهو مصدوم!! قلت له

أ / عايدة سالم الكبتي الحب والحرب كلاهما يحتاج لرجال وليس أشباه رجال لو سقطت كل جبال العالم على عاتقي أنا دائما بخير نوعان من الذكور لا يطلق عليهما لفظ رجل : من يترك والدته تحت عجلة الزمن ليلحق بزمن زوجته ومن يتكلم في المجالس على علاقته بامرأه وثقت به يوماً إذا غاب عنك من تحب فاعلم أنه أحب غيرك أو أنه لم يحبك من البداية فالمحب الصادق لا يغيب أبدا. لا أجيد التصنع أبدا أظهر شخصيتي الحقيقية حتى لو لم تعجبك فأنا لم أخلق لأرضي الجميع. ماكتب لنا سيكون لنا حتى لو لم نرده ماليس لنا لن

صالح حصن هذا, أو ذلك, “صحيح نظرياً ولكن لا يصلح في الواقع”.نسخر بها ويُسخَرُ بها عى عقولنا, فالشيء لا يمكن له أن يكون نفسه وضده في ذات الوقت.متى ناقض الواقع انظرية تم دحضها وسقطت ولم تعد نظرية. النظرية هي ما يستخلصه الفلاسفة والعلماء (والعلماء فلاسفة) من الواقع ويصوغونها كأداة أو خطوات مٍُستخلصة من دراسة الواقع لإدراك النتائج وسبر غور القادم. و أغلب جهد الفلاسفة يتم في إثبات خطأ رؤى ونظريات غيره من الفلاسفة ودحضها متى ما لم توافق رؤاه وهذا الجهد يفوق بكثير جهده في سبيل تبيين صواب رؤاهم وإثبات سلامتها ومطابقتها للواقع. وهذه غربلة يقوم بها كل

معمر القعباجي عَنْ مَصْرِفِ الصّحَارِي حَيّ الأنْدَلُسِ / طَرَابُلُس. من طوابير الذل والمهانة والمبيت أمام المصرف في الشتاء وفي الصيف من أجل الحصول على أقصى مبلغ وقدره 500 و أحيانا تنتهي السيولة التي لا تأتي إلا بعد مدة طويلة ويرجع الزبون إلى بيته بخُفّيْ حُنَين بعد ليلة متعبة و مرهقة بما تحمله الكلمة من معنى ، مما أدى إلى احتجاج وتذمر الزبائن من هذا الوضع المزدري . وبقدرة قادر ثم تفاني و إخلاص كل من ينتسب إلى هذا الفرع المصرفي من إدارة وموظفين بهمّة مدير الفرع الأستاذ : صالح الشامس ، وبرعاية وحماية رجال الأمن في المحافظة على

د / فريدة الحجاجي موسوعة لا علمية تتناول مصطلحات اللهجة الليبية ولا تهتم بردة فعل القارىء موضوع الحلقة : الشيباني (أو الشايب) ويقصد به الرجل المتقدم في العمر وقد يكون ذلك نسبةً إلى الشيب الذي يزحف على الشعر بتقدّم العمر، ولكن لحظة من فضلك أيها القارىء ..! ردّ بالك تعتقد أن بنادم يكبر وايولّي شيباني لمجرد أن سنوات عمره زادت أو لأن شعره اتغيّر لونه .. تبّي تعرف آمتى تخشّ (فعلياً) في مرحلة الشيخوخة ؟ تعالا شوف بنفسك : لما حدّ يناشبك .. تسكت وتقول معادش عندي جهد ولا نية في العراك. لما صغارك يكونوا ميتين بالضحك على

(فسانيا / مصطفى المغربي) ….. أحيت مدرسة ذات النطاقين المسائية بسوق الجمعة بطرابلس  اليوم العالمي لداء السكري بإقامة برنامج احتفالي تعليمي تفاعلي ترشيدي بالتعاون مع مركز هيا للتدريب والتنمية المستدامة تحت شعار (الأسرة ومرض السكري) .   تميز البرنامج الاحتفالي بتفاعل أطفال مدرسة ذات النطاقين من خلال المشاركة في البرنامج الذي تم إعداده من قبل فريق مركز هيا الطبي والمتكون من د.(مها مختار الجروشي) ، ود.(منال خالد بن انبية) ، وطالب كلية الطب والمدرب(علي عدنان قطش) بالتعاون مع مدير مكتب الصحة المدرسية بالمدرسة أ.(حنين امحمد بقة) ، والإخصائية الاجتماعية أ.(سعاد محمد البلعزي) وأمين المكتبة المدرسية أ,(هناء عبد السلام

د :: فريدة الحجاجي موسوعة لا علمية تتناول مصطلحات اللهجة الليبية ولا تهتم بردة فعل القارىء موضوع الحلقة : التصغير في اللهجة الليبية لا يقتصر استخدام التصغير في اللهجة الليبية للدلالة على صغر الحجم او قلة العدد فقط وانما يتجاوز ذلك ليشمل مجالات اخرى بعيدة كل البعد ، فيُستعمل للشفقة وللاعجاب وللتدليع وللتحقير وللدلالة على قوة التأثير وكذلك للتهويل والتهديد ، لنرى معا .. للدلالة على صغر الحجم : ❊ امس قطوستنا جابت اربعة قطيطيسات وقلة العـدد : ❊ بين القتل والحوادث ما قعد من الليبيين الا حويرتين وزوز ! وللشـفقة : ❊ مشت صـرّفت دهيباتها باش تعالج

أ / علي ضوء الشريف الرحالة جيرارد رولفس التقى بمحمد المنصور أبا صيركي في العام 1865 ميلادي ، وهذه الوثيقة لمحمد المنصور أبا سركي مؤرخة في 1893 ميلادي ، الفارق الزمني 28 سنة ميلادية ، زمنياً الأمر مقبول ومنطقي ، وللزيادة فإن محمد أبا صيركي بن محمد صولا هو من ذرية السلطان محمد الحاكم بن محمد المنصور بن أحمد بن محمد الناصر بن محمد بن جهيم بن محمد الناصر بن المنتصر بن الناصر ( معرف ) بن امحمد الفاسي ، وهو ما ذكره المستكشف الألماني جيرارد رولفس في كتابه ( عبر أفريقيا ) الذي نص فيه [[ واستمر

سمية ابوبكر كوري يَسْألٌونَني عَنكِ من آنتِ حقاً! تخونني كلماتي ويعجز لساني عن التعبير لمٌ أستٍطع وصِفُگٍ فكلماتي رگٍيِگٍة ،حًتٍيِ حًروفُيِ شاَْختٍ فُيِ مٌحًاَْولّة وصِفُگٍ وإنَسدلّ اَْلّشيِب جُداَْئلّ اَْلّگٍلّمٌاَْتٍ ،هًزُزُتٍيِ عرش قلّبيِ ،غٌيِرتٍيِ مٌجُرى گٍيِاَْنَيِ اَْهً يِاَْ اَْنَتٍ ، اَْنَتٍ اَْلّتٍيِ جُعلّتٍيِ بطنَگٍ لّيِ وعاَْء وصِدرگٍ لّيِ سقاَْء وذٍراَْعيِگٍ لّيِ إحًتٍواَْء ،أنَتٍ گٍوخيِ اَْلّذٍيِ اَْهًرب اَْلّيِهً عنَدمٌاَْ تٍضيِق بيِ اَْلّسبلّ تٍساَْمٌرنَيِ تٍخفُفُ عنَيِ أسقاَْمٌيِ وأوجُاَْعيِ ،أنَتٍ اَْلّحًضاَْنَة اَْلّتٍيِ نَشئتٍ فُيِهًاَْ واَْلّمٌدرسة اَْلّتٍيِ علّمٌتٍنَيِ اَْلّحًب واَْلّصِلّاَْة قبلّ اَْلّاَْلّفُ واَْلّيِاَْء اَْنَتٍ گٍاَْلّقراَْنَ اَْلّمٌگٍنَونَ لّاَْ يِمٌسهً إلّاَْ اَْلّمٌطهًرونَ ،اَْنَتٍ يِاَْ نَبضيِ گٍلّ شئ فُيِگٍ يِحًيِنَيِ نَغٌمٌة اَْلّنَاَْيِ اَْلّتٍيِ فُيِ ثَنَاَْيِاَْ صِوتٍگٍ

أمل ملكاوي الاردن انت ذلك الرجل المميز .. أنت كل الفصول ………. انت الربيع بكل تفاصيله … ملك .. زنبق بشموخك … الورد يغار من عطرك ……. والكل يغار من سحرك ……. تخضر الأرض تحت قدميك .. ويخجل الاقحوان من حسنك .. وتداعب النجوم القمر ……… تتحدث عن أجمل البشر …… تهديك عقدا يليق بك ………. ويعزف الليل معزوفته تحت المطر تتساقط قطرات الندى على وجنتيك وتعلن الكواكب انسحابها ….. خجلا منك يا سيدي ………. وتنكسف الشمس …………… ويبقى نور وجهك ………

عبدالصمد الذهيبي 30مليون التي إختفت و200مليون التي قاربت على الاختفاء هل هي من الميزانية ؟ماهي المبالغ التي خصصت أوصرفت للجنوب وسبها من الحكومة المؤقتة من2015 حتى 2019؟هل ما نراه الان هو التشويش على الرأي العام لتمرير مصيبة أكبر ؟هل هي التغطية على سرقات أكبر فنحن في نهاية السنة المالية ؟ هل هي وسيلة ضغط على بعض النواب لاستغلالهم ؟ هل هو الصراع بعد السرقة ؟من رشح (كنون)ومن أصدر له القرار ومن عمل معه يعرفون ماذا حصل في تلك الفترة!؟هل تم صرف أي مبلغ بعد (كنون) وأين صرف وكيف صرف ومن كان المسؤول؟لماذا لم تقم الرقابة اوديوان المحاسبة بعد

وليد جاسم الزبيدي/ العراق حتى أنتَ..يا..؟حتى أنتَ..تطعنُني بمديةٍ عمياءْ..بأجهزةٍ لا كاشفةتغطّي الجريمةَ والمجرمينوتصعقُني بالّتي كانتْ هي الدّاءْ..التي اسمها: الكهرباءْ..والتي شُيّعتْ بتلك القرونكسُمّ المنون..فلا تتّهمْني..اذا ما بلادٌ تقدّرُ نعلي..وتسمعُ قولي..وتدعمُ فعلي..وتحنو على كلّ شيخٍ وطفلِ..فلا.. تتّهمني..بجُرمِ الخيانةوبيعِ الأمانةلأنّكَ كم مرّةٍ بعتنيبسوقِ النخاسةْوبآسم السياسةْفلا.. تتّهمْني..اذا ما أقولْ:لكلّ بلادٍ تحبّ الحياةكروض الخميلةوأنتَ الرذيلةوأعلمُ أنّكَ تغدو قريبا..بلائحةٍ وليسَ غريبا..لأنّكَ أكبرُ مقبرةٍيسجّلُها ((غينتس))لهذا البلاءْ..فماؤكَ داءْ..وخبزُكَ داءْ..وصبرُكَ داءْ..وحتى الهواءْ..سجونٌ ترفرفُ فوقَ السماءْ..ويأتي سؤالي..برغمِ انفعالي..حتى أنتَ..؟؟حتى أنتَ.. يا وطني..؟؟ستقتلني..وتذبحني..وتدفنني..بلا كفنِ..حتى أنتَ.. حتى أنتَ..وبرغمها.. أصرخُ:حتى أنتَ يا وطني..؟؟ستظلّ أنت وطني..وطني..وطني..!!

د / سعد الاريل فشل وزراء الإعلام العرب في إيجاد صيغة ممكنة لتجنيب شعوبها من ذلك الاستلاب لشعوبها من ذلك التوغل الإعلامي المنحرف و آثاره السلبية من خارج حدودها على نفوس شعوبها. فالكلمة مهما تنوعت أشكالها فهي وفق علم النفس الاجتماعي لها تأثير ممكن على نفوس تلقيها ,, بالإيجاب أو السلب .. و الكلمة في العادة تترعرع و تنمو من خلال تربة ينقصها الوعي حيث يكون المتلقي فريسة سهلة لها .. نحن في العالم العربى نتلقى الخبر وخاصة الخبرمن خلال الإعلام المرئي الذي تنقله الأقمار الفضائية و استبشر العرب بانطلاق قمر عربي أطلق عليه ( SATALITE ) ولكن

سليمة محمد بن حمادي في حينا الشعبي المتواضع كعادة أقراننا ذلك الزمان اعتدنا تفريغ طاقتنا الطفولية في اللعب في الشارع ..الوقت طيب والدنيا أمان وعلاقة الجيران ببعضهم علاقة البيت الواحد.. وكانتا ( قرناس واسقاوة) صديقاتي المقربات فمنزليهما أقرب المنازل إلى منزلنا نلعب معآ ( الصلامي ( النقيزه) و حلّت و البابات و صبايا و مدرسة…..و إلخ) ونشارك الصبية وفتية الحي ببعض الألعاب الشعبية المشتركة مثل ( الزرافة) والمساهمة كمساعدين أو مشاهدين من ضمن صفوف الجمهور المشجعين ببعض ألعاب الذكور مثل ( الطقو و البطش و التصاور……إلخ) وغيرها من الألعاب التي بعثت في نفوسنا آنذاك الفرح والسعادة وتركت أثرها

د / فريدة الحجاجي موسوعة لا علمية تتناول مصطلحات اللهجة الليبية ولا تهتم بردة فعل القارىء مصطلح الحلقة: (خلّا) والفعل المضارع (ايخلّي) والفاعل (امخلّي) و”خلّى” في اللغة العربية الفصحى (بالشدة على اللام وانتهاء بالالف المكسورة) يعني تَرَكَ الشيء ، ارسَلَه أو اطلَقَه في اللهجة الليبية يكثر استعمال هذا المصطلح في صيغة الأمر الذي لا يخلو احياناً من تهديد مبطن .. فيُقال : خلّيها ف حالها : اتركها وشأنها خلّيك في كلمتك : التزم بوعودك خلّيك في بلاك : حِلّ مشاكلك اولاً خليك بنادم : تصرّف بإنسانية خلّيك راجل : تحمّل مسؤولياتك (ولسبب غير معروف لا يُقال : خلّيك

أ / المهدي يوسف كاجيجي ( هذه قصاصات لكتابات صحفية، مضي علي نشرها ما يقارب من نصف قرن، تغيرت فيها الدنيا. نعيد النشر بعد اختزال النص الاصلى، بما يتناسب وفكر جيل الأحفاد الرقمى، ليعرفوا كيف كان زماننا.) المهدي يوسف كاجيجي إلى من يهمه الأمر ؟!! لم يتغير أئ شئ هنا وكذب من قال عكس ذلك. هذه، التحقيقات عن الجنوب، القصد منها الدعوة إلى الإلتفات لما يجري هنا، فى هذه القطعة من الوطن. علما أن ما يجري من أخطاء ،لن تنهيه زيارة مسئول أو مسئولين ،فالمأساة التى يعيشها هذا الجزء من الوطن بحاجة إلى دراسة جادة تنبع من هنا،

(فسانيا) ….. تم صباح اليوم السبت 26-10-2019  بمتحف السرايا الحمراء بطرابلس الانتهاء من تصوير أولى اللوحات الفلكورية للمشاركة في مسابقة التراث يجمعنا التي ينظمها مركز (إيكروم) لحفظ وصيانة التراث الثقافي في الوطن العربي بالشارقة بالإمارات العربية المتحدة .  اللوحة  لأطفال مدرسة التقدم إحدى المدارس المنتسبة لليونسكو بعنوان (يا عرفيتي) وهي لوحة فلكوربة من الموروث الشعبي الطرابلسي لحنها الأستاذ الفنان سعد الدين رشيد وتصميم الأستاذة نعيمة التاورغي ، للمشاركة ضمن فئة الفلكور الشعبي . وكان قد تابع أمين عام اللجنة الوطنية الليبية للتربية والثقافة والعلوم د. (عبدالمنعم ابولائحة) التدريبات والتصوير، بحضور أمين شعبة اليونسكو د.(عبد الله المقطوف) باللجنة ،