د / فريدة الحجاجي وِيكِيبِيدْيَا اللّهْجَة اللّيبِيّة موسوعة لا علمية تتناول مصطلحات اللهجة الليبية ولا تهتم لردة فعل القارىء مصطلح الحلقة : (ناض) والفعل المضارع (اينوض) والمصدر (نوضان) واسم الفاعل (النايض) . والمعنى الموجود له في قاموس اللغة العربية هو تحرّكَ أو تملّملَ أو ذهَبَ ، ولكن معناه في اللهجة الليبية يعتمد على سياق الكلام وايضاً على حرف الجر الذي يتبعه .. لنرى معاً : نوض معاي : تعال معي ناضوا عليه : استشاط غضباً ناض فيها : تهجّمَ عليها لفظاً ناض من نومه : أفاق من نومـه ناض العجاج : هبت الرياح العاتية ناضوا نوضة وحدة :

صافيناز المحجوب / درنة   هَلْ فَكّرْتَ يَوْماً أنْ تَعِيشَ دَوْرَ مَنْ يُعَانِي مِنَ الزّهَايْمَرِ وأن لا تنظر لهذا المرض نظرة سلبية ، وإنما إلى الجانب الإيجابي من الموضوع . أن تنسى الأشخاص وأن تنسى مواقف في حياتك كم تمنيت أن أستطيع ، أن أمحو من ذاكرتي بعض المشاهد التي طالما أرّقت نومي وكانت أشبه بالمرض الكلوي تنغص عليّ حياتي كلما استجلبت أو ظهر ما يستدعيها ، فأعيش ألمها مرة ثانية . هل أقول لكم إني أحسد مريض الزهايمر في كثير من الأحيان ! لا أخفيكم سراً نعم ، ربما الحياة لم يخلق فيها لنعيش حياة من دخلوا الجنان

السفير :: غيث سالم خلال عملي كعضو بسفارتنا فى القاهرة انتدبت بتاريخ 1972/05/01 لتأسيس أول سفارة ليبية لدى دولة الإمارات العربية المتحدة التي أعلن عن قيامها في 1971/12/02 على شكل اتحاد يضم ماكان يعرف بالمشيخات المتصالحة أبوظبي , دبي ,الشارقة , عجمان , أم القيوين , رأس الخيمة والفجيرة قاطرته السياسية (الممول) أبوظبي التي أعطيت الرئاسة وبوابته على الخارج دبي التى٨ أعطيت منصب نائب الرئيس ورئاسة الوزراء وشكلت باقي المشيخات معهما مجلس رئاسة الاتحاد وإن تمتعت مشيخة رأس الخيمة وشاركتها الشارقة المنارة الثقافية في المنطقة أقول وإن تمتعا بإرث تاريخي لدولة القواسم التي حكمت الساحل حقبة من الزمن

د :: سالم الهمالي لا شيء يشبهها، نوبات “الغيطه” في شرق ليبيا وبنغازي تحديدا بما فيها من فرح وابتهاج ليس فقط لمن يتغنى بترانيمها بل كل الحاضرين الذين يجدون أنفسهم بلا إرادة يشاركونه الترانيم والألحان. عزة التي زينت فشلوم وطرابلس بقصصها الماتعة وصورت تفاصيل الحياة في أزقتها وشوارعها والكورنيش وطوابي الهندي، تسكب فيض كأسها المترع على بنغازي، تركبت الحافلة من البركة الى قاريونس تحمل كراريسها الذي دونت أصول ومبادئ القانون وعلى حواشيها نوبات “الغيطه” البنغازية.  “قاريونس” او جامعة بنغازي من قبل والآن، لها الريادة ليس فقط لانها اول جامعة أنشئت في ليبيا ومنها تخرج الرواد الأوائل في بناء

قصة قصيرة د. محمد ضباشه فى زمن مضى وفى غياب فجر الضمير والليل يطل برأسه على مخلوقات الله من الإنسان المتحكم إلى الحيوان البرىء الذى يلهث فى الشوارع بحثا عن بقايا طعام أو جرعة ماء ، كان الشيخ عبد الجواد يعمل فى مركز شرطة بلدتنا الصغيرة التى تبعد عن القاهرة مائة كيلو متر رجل أسود البشرة نحيف البنية أسنانه تخرج من بين شفتيه غضبا يحمل فى يده قطعة من الخشب طولها متر تقريبا ( شومة ) ليقتل بها الكلاب الضالة فى الشوارع وبعد التأكد من موت الضحية يقطع ساقها الأمامية اليمنى ويسلمها أعداد الى مركز الشرطة ليتأكد الأخير

شُكْري السنكي الخميس 4 يوليو 2019م الرَّاحل سيف النَّصر عبْدالجليل سيف النَّصر بِن سيف النّصر بِن غيث بِن سيف النّصر الوزير والشّاعر والمُثقف والقارئ الجيد للتاريخ.. المولود سنة 1926م، والمتوفي بـ«مستشفى العاصمة» بالمهندسين فِي مِصْر، الخميس ليلاً يوم 29 رمضان 1439 هجري الموافق 14 يونيو 2018م. صاحب العقل العامر والتاريخ العائلي الضارب فِي أعماق التاريخ.. المنصت باهتمام لما يقوله الآخر وصاحب الرَّأي والنظرة البعيدة.. شديد التواضع والبساطة والأدب وديعاً مبتسماً بشوشاً وكأنه شخص عادي وليس أحد أبرز الشخصيّات الِلّيبيّة ومِن أهم العارفين بشئون التاريخ الِلّيبيّ وأحد المساهمين فِي بناء دولة ليبّيا الحديثة، حيث شغل منصب رئيس المجلس التنفيذي لولايّة فزَّان

صافيناز المحجوب :: درنة منذ المرحلة الابتدائية كنا نقرأ ونسمع عن الخبرات التي تهاجر تاركة ليبيا أو الطلبة الذين يكملون دراستهم ويبقون في بلد أجنبي وكنا فيما بيننا نقول إنهم لا وطنية لديهم كيف يهجرون بلدا في أمس الحاجة لهم ويبقون عند الأجنبي وكبرنا وبدأت عقولنا تدرس معطيات الواقع ووضعتنا الحياة تحت ضغط بل ضغوطات عديدة ومع محاولاتنا المتكررة للحصول علي حياة تلائم طموحنا وترضي رغبتنا في العيش المثالي وطردنا لفكرة الهجرة أو اللجوء إلى بلد غير ليبيا إلا أن الواقع يسوقنا نحو الهروب نحو السفر نحو المغادرة نحو الترك كم من اللوم ألقيناه على من ركبوا زوارق

سالم البرغوثي نحن مع التهدئة وإيقاف الحرب ومع تحركات سلامة في هذا الاتجاه كون مهمته الدولية تندرج بالدرجة الاولى على إحلال السلام والوصول إلى مقاربة سياسية ترضي جميع المكونات السياسية والشعبية. وفي اعتقادي أن مهمة سلامة ليست سهلة بل إنها اصبحت أكثر صعوبة من ذي قبل بعد حرب طرابلس وهو يدرك ذلك جيدا .لذلك فهو مطالب بضمان موافقة الاطراف الأقليمية والدولية على أي مبادرة يطرحها وأن لا يتعرض للخذلان والابتزاز في حالة أن تكون لديه رؤية مكتملة للحل اصلا وإلا فإنه سيكون قد بدد وقته واعطى دفعة أخرى لمزيد من الدم والقتل قد تؤدي إلى إنهاء مهمته في

آية الوشيش أحتفظ بمقاطع كثيرة للفنان علي العريبي في هاتفي أهرب إليه من كآبة الامتحانات و”كثرة المواعين” في العزائم غالباً هو الملاذ الملائم لإتمام كافة فروض المنزل بسرعة وسعادة حينما أغرق في الصابون اليوم وأنا أرتب مكتبي أحاول التخلص من رهاب الامتحانات أخذت هاتفي لأقوم بالمهمة المعتادة أبحث عن سعادة وسط موسيقا شعبية تسلل الحزن العميق في داخلي حينما توقف وسط الموسيقا قائلا “ماني فنان إلا بيكم .. مانقدرش نغيبً عليكم ” ثم سقطت دمعة على غير عادة ياالله هذا الإنسان الذي أتى بإنسانيته وخرج بكامل غرابته وعاش غريباً ينبذه البعض ويتهامس عليه البعض حتى موته مابين مكفر

(فسانيا/مصطفى المغربي) … في اجواء مفعمة بالمحبة والوفاء اختتم الموسم الثالث لمهرجان يوم المرأة الليبية السبت 29-6-2019  بقاعة الاوبرا بالسراج بطرابلس بتنظيم (سوشيل ستارز) وبرعاية حصرية لشركة لبيانا للهاتف المحمول تم فيه تكريم نخبة من سيدات ورائدات ليبيا . في اجواء مفعمة بالمحبة والوفاء اختتم الموسم الثالث لمهرجان يوم المرأة الليبية السبت 29-6-2019  بقاعة الاوبرا بالسراج بطرابلس بتنظيم (سوشيل ستارز) وبرعاية حصرية لشركة لبيانا للهاتف المحمول تم فيه تكريم نخبة من سيدات ورائدات ليبيا . وفي افتتاح مهرجان يوم المرأة الليبية قال رئيس المهرجان (مهند الغزاوي)  رئيس المهرجان : يسعدني أن أكون بين نخبة من السيدات الفضليات مما

صافيناز المحجوب هل فكرت يومًا في إعادة ترميم كأس تهشّم بعد سقوطه على أرض صلبة ؟ ليست كل الأشياء المكسورة قابلة لإعادة الإصلاح وهكذا هي علاقاتنا ببعضنا البعض موقف واحد قد يحدث انكسارات نفسية وتصدعات في جدار المخ ينشأ عنها تغيرات لا إرادية فتجد نفسك وقد تغيرت مشاعرك اتجاه ذاك الشخص وتبدل شعورك نحوه فلا الاعتذار يجدي نفعا ولا الرسائل تصلح ما انكسر . الشباب اليوم يحتاجون إلة من يوجه قوتهم واندفاعهم نحو المسار الصحيح فالبعض يجد الرئيس الفلاني مَثَله وقدوته وآخر يجد السياسي الفلاني أو الأستاذ أو المعلم وقد يكون رئيس منظمة أو مؤسسة فيقلده في كل

الباحث في التراث : مصطفى فنوش وضعت الترتيبات بين القادة الطليان و المجاهدين الليبيين على عقد اجتماع تفاوض وصلح في منطقة “المروة ” بالجبل الأخضر وحضر وفد المجاهدين للتحاور مع الطليان الذين كانوا قد بيتوا الخيانة والقضاء على الوفد المتفاوض. وعندما الحراس ” وهم غرب ليبيين قد جندوا في خدمة الطليان ” بما ينوي القادة فعله بعد حضور الوفد المكون من المجاهدين, فلم يكن أمامهم سوى إطلاق غناوتين علم تعلم المجاهدين بما يدبر لهم من قبل القادة الطليان. وكان عليهم الابتعاد من المكان حفاضاً على أرواحهم, فقد أطلق العسكري الأول من الجهة المقابلة العنان لحنجرته وهو يردد هذه

شعر شعبي / مهدي الايصيفر يا قعاد عقلي.. خوت هو والعازة بلا هلال للفرحة… ° ° ° صيام أحبابه ناديتهم واجد………. وما حد نابه تكفل صدى شاحب…. بعيد وجابه من عمق حزن… أمتن تقاه تمازى ° ° ° مشيت… كاسرتلي خاطري الكآبة وراي.. ما أتعب مرسول لا دزازة ° ° ° خائف عقاب العمر.. في محرابه.. الشوق ينتهي وآنا رهين مزازه * ° ° ° نذوق بالرجاء… جملة أنواع عذابه وشرع الملاقى.. موعدي ما جازه ° ° ° مازال…….. ماني مقتنع بأسبابه إعزاز، سر جفوتهم (غلب هندازه) ° ° ° أكباد حرف (بالجفوة) وموش غرابة هالكف ياما شال………

الشاعر / مصطفى الطرابلسي في الهوى أنساب فضعي علي كتفي من الشوق القديم عتاب  وضمي جناح الهمس في لغتي  وأسيلي على الأعتاب وجداني وافتحي للمأسور في شجوي سوانح الأبواب وهذا الطين يثقل كاهلي وأقفرتني عن رؤيا التألق فيك شهوةُ المرتاب  تقافزُ من بين الضلوع خوافقي  يبغيك مأوى طائري ومآب  أنا الذي في التيه تاهت خيله وعلى سفوح التياؤوس غره الأصحابُ  وحيداً من الأقران في كل سفرة وعليه من وعث التأهب غيمة وسراب يناجيك في الليل اليتيم تفردا وليس الصدى حتى الصدى لا يرد جوابا وكفكف في الدواخل بالتكتم دمعه وأظهر للرائي تبسم فارح وتضج في حاناته الأنخاب تغرّبَ

شعر / رياض وريث ينسج اشعاره يقول فيها اللي ماجمع حرفه قلوب الناس ايوثق علايق ود ،، و ايوشجها في صف يجمعهم ،، يكونو ساس وين ما صفوف الزيف بان عوجها و مازج إصماغه بشي مـ الإحساس نظيفه عفيفه كلمته امخرجها حقه إيسيب جرة القرطاس ايهاجر دروب القافيه و منهجها إلزوم يا إيسيل حبر ،، في كراس و ايغطي بنات الفكر ،، ما يزعجها والقلم كيف الناس ،، راو اجناس يكشف خبايا النفس ،، و إيخرجها فيمن مداده ،، للبها حباس ايصفي غثر لطباع ،، و ايعالجها وفيه منو ناخر نيته الفساس والعفنه إتبان فوجه ،، من خالجها

صافيناز المحجوب قال أحد الحكماء ” عندما تكون نقيّا من الداخل يمنحك الله نورا من حيث لا تعلم يحبك الناس من حيث لا تعلم وتأتيك مطالبك من حيث لا تعلم ” هل من الصعوبة اليوم أن تبقى دواخلنا نقية صافية فطرة سليمة لم تشوهها مطامع الدنيا ؟ أعتقد أن الأمر من الصعوبة فقد ندر وجود النفوس الصافية دون أن تصاب بعدوى الأمراض الاجتماعية والنفسية شكت لي صديقة مقربة صديقتها عندما اختلفت الاثنتان على شخصية ما الأولى تقول إنه كان رجلا سيئا ويستحق الطريقة التي مات بها والأخرى تقول لها وما أدراكِ أي ضغوط عاشها وأي وضع كان يعيش

سليمة محمد بن حمادي / درنة  ( يَا رِيتْ).. يا ريت نتجمع زي ما كانوا يحكولنا هلنا زماااااااان .في الحوش العربي الفسيح كلما لاح الصباح والشمس تسللت خيوطها جنباته …مع أذان صوت ديك الجيران ..وعبق شاهي الصباح على (الكانون) موقد الفحم البدائي تجعل لبدايات الصباح رونقا آخر.و شقشقة العصافير وهي تتراقص بخفة بين أغصان (العريشة ) الدالية التي تكسو بأعرافها الطويلة ( وسط الحوش) ، و أغصان شجرة اللارنج بعبيرها الفواح تتخذ من ركن المنزل مكانا تعلن عن بدء يوم جديد..ولمة العيلة .. الناس لَوّلَى قالت ..(اتطيب النية البيت يسع مية) لم تكن العيلة فقط والتي تجمعهم رابطة

مفتاح العلواني الذين نهرب إليهم عندما تشدّ الحياة يديها حول رقابنا.. وتثقل خطانا عن التقدم خطوة صوب ما نحتاجه حقاً.. الذين لا نريد منهم سوى أن يسمعونا بعمق وشغف وعيون ملؤها “أننا معكم”.. دون أن يردوا علينا بما يجب أن نقوم به.. ثم يغرسون أصابعهم في شعرنا.. أو يمددون أيديهم برفق فوق صدورنا ويخبروننا أن الأمور ستصبح بخير عما قريب.. أولئك فقط من يمكن أن يحوّلنا تجاهلهم لنا ولو بدون قصد إلى كائنات هشة.. تنهار فقط لو أن ظلّها اتكأ عليها.

صالح حصن صالح حصن رَبَطَته بقولها : اقعد نحطوك في عَشانا. فَكّ رِباطه بالرد قائلاً : ماني قدّيداً امْنَشّر ؛؛؛ اولا ني شحم ضان غاوي او لاني اسْمينة نوتِكِل عَ الشهاوي ان طِحِت في عشاك ؛؛؛ نبقى طَليب لَ,, يوم لآخرة. +++ سمعتُ هذا منذ زمن لكنني لم أدرك عُمق المعنى وأبعاد القول قبل أن تتراكم في عقلي و مخزون معرفتي بالحياة و العلاقات الاجتماعية الوطيدة المُرتبطة بالمصاهرة و ما بعد الزواج لتجعلني أرى البون الشاسع بين شرعية ارتباط الرجل بالمرأة ككائنين متفردين وبين ما يلحق ذلك الارتباط من إلزام للذات والتزام مُجتمعي و ما ينبغي أن يسبق

الباحث في التراث / مصطفى الفنوس كلمة صدق تعارف عليها الناس بكونها تعني قال الحقيقة التي هي عكس الكذب وحينما يقول لك صديق أصدقك الحقيقة بمعني أخلص لك النصيحة صدق فلان الوعد أوفي به وأن قيل على رجل لا يصدقه أحد بمعني لا يأمن قولة أحد ويقال أيضا فلان لا صدق عينية كأن ما شاهده غريبا أو أستغرب صدقه ويقال فلان صدق الشيك بمعني وافق على صرفه . وصدق الله العظيم هي خاتمة تقال بعد تلاوة القرآن الكريم وشعرائنا الشعبيين اتخذوا من تصدق معني الدهشة أو الاستغراب  يستغرب الشاعر عوض الفاخري وكأنه يرفض التصديق بأن محبو بته القديمة