وسام عبد الكبير / اللجنة الفرعية لانتخابات المجلس البلدي براك الشاطي . احترام مبدأ سرية الاقتراع . الإستجابة لتعليمات مسؤول مراكز الاقتراع والفرز ولذي من حقه تنظيم تواجد المراقبين والوكلاء داخل مرتكز الاقتراع . حمل بطاقات الاعتماد الصادرة عن اللجنة المركزية او اللجنة الفرعية بشكل واضح اثناء المراقبة ، وابراز وثيقة رسمية لاثبات هويتهم (بطاقة شخصية او جواز سفر ) عند سؤال الجهات المختصة . يمنع التجول داخل المراكز الانتخابية وينحصر التواجد بالاماكن المخصصة لهم لضمان سير العمل دون اي عراقيل . عدم التدخل في نشاطات السلطة الانتخابية ، او الراغبين بالتسجيل او الناخبين في حدود متتسمح به

أ.صلاح الدين محمد مسعود. الأغنية الشعبية هي تلك الأغاني التي تصدر عن الرجال و النساء على السواء وتكون سهلة خالية من التعقيد ، قصيرة فيسهل حفظها ، ولها نغمه موسيقية وهي أغانٍ صدرت في البدايه عن شخص معين أبدعها ، تم بدأت تتناقل بين الناس ، فتنسب إلى الشعب ، وينسى مبدعها الأصلى ، وهي تعكس مشاعرهم . وسميت هذه الأغاني بالشعبية لأن ألفاظها هي الألفاظ التي تتحدث بها الناس . والأغاني الشعبية كيثرة منها أغاني العمل ، وأغاني جز الصوف “الجلامة” وأغاني الطبل وغيرها وهي تصدر عن الرجال و أغاني الرحى وأغاني ترقيص الأطفال وأغاني الختان وأغاني

نيفين الهوني هو شاعر وباحث وإعلامي أردني متحصل على شهادة الدكتوراة الفخرية بمرتبة الشرف من المجلس الأعلى للإعلام الفلسطيني تقديرا لجهوده العربية في إثراء الثقافة والإعلام العربي وهو رئيس مجلس إدارة جماعة عرار للأدب والثقافة والشعر العربي والنبطي والشعبي والتراث والرئيس التنفيذي ونائب رئيس مجلس أمناء مؤسسة عرار العربية للإعلام (وكالة أنباء عرار بوابة الثقافة العربية ، بوابة عرار الإخبارية الشاملة “إذاعة وتلفزيون عرار” , مجلة عاشقة الصحراء التي تعنى بقضايا المرأة العربية والأدب النسائي) ورئيس اللجنة التحضيرية لمنظمة عاشقة الصحراء لشؤون المرأة العربية والدولية. وعضو مؤسس في الرابطة العربية للتراث الشعبي والمستشار حيث يقول في حوار سابق

تقرير :: المهدي الشريف :: الزهراء موسى تقاسي مدينة سبها من انتشار بِرك ومستنقعات الصرف الصحي ، التي لم تكن وليدة اللحظة حيث تفاقمت أزمتها مع مرور السنوات ، فغطت معظم شوارع وأحياء المدينة ، وأغلقت الطرق الرئيسية ، واضطرت بعض المدارس و المحال التجارية لسدّ أبوابها ، ونَزَح المواطنون من منازلهم الغارقة في المياه السوداء وما جلبته من الحشرات والأمراض . ففي العام 2013 انفجر خزان مياه الصرف الرئيسي بالمدينة مما نتج عنه تهديم عشرات المنازل ونفوق مئات المواشي ، وانتشار دائم لبرك و مستنقعات الصرف الصحي في أحياء كالمهدية وحي الإذاعة ، والجديد أغلقت الطرق الرئيسية

هند الضاوي الافتراء: يقصد به تعمد إخبار إحدى السلطات العامة كذبا ما يتضمن إسناد فعل معاقب عليه إلى شخص معين بنيّة الإضرار به . ولقد نصت المادة (262) من قانون العقوبات على أنه” يعاقب بالحبس كل من اتهم شخصا بفعل يعتبر جريمة قانون مع علمه بأن ذلك الشخص بريء أو اختلق ضده آثار جريمة وكان الاتهام أو الاختلاق بشكل يمكن معه مباشرة أي إجراء جنائي ضد المتهم كذبا إذا حصل الاتهام أو الاختلاق أمام السلطات العامة وتزداد العقوبة بمقدار لايجاوز النصف إذا اتهم الشخص بجريمة يعاقب عليها بالإعدام أو السجن المؤبد أو السجن الذي يزيد أقصاه على عشر

حواء عيسى اللافي يوجد تكامل بين القانون الدولي الإنساني والقانون الدولي لحقوق الإنسان فكلاهما يسعى إلى حماية أرواح البشر وصحتهم وكرامتهم، وإن كان ذلك من زاوية مختلفة. فالقانون الإنساني ينطبق في أوضاع النزاع المسلح على حين تحمي حقوق الإنسان، أو على الأقل بعضها، الفرد في جميع الأوقات، في الحرب والسلم على السواء. حيث أن بعض معاهدات حقوق الإنسان تجيز للحكومات أن تنقض بعض الحقوق في حالات الطوارئ العامة، بينما لا يسمح القانون الدولي الإنساني بأي نقض لأنه صمم أصلًا لينطبق في حالات طوارئ وهي النزاعات المسلحة. والقانون الإنساني يهدف إلى حماية الأشخاص الذين لا يشاركون أو يتوقفون عن

عقيلة محجوب بقُوّةِ عودةِ فسانيا للنشر سأكمل ما وعدتكم بالكتابة فيه مجددا وسأبدأ بالكتابة عن كيفية قبول النزلاء في مؤسسات الإصلاح والتأهيل. حيث أكدت الفقرة الأولى من المادة التاسعة من القانون رقم 5 لسنة 1373 م في شأن مؤسسات الإصلاح والتأهيل على عدم جواز إيداع أي إنسان في أي مؤسسة للإصلاح والتأهيل إلا بأمر كتابي موقع ومختوم من النيابة العامة ولا يجوز أن يبقى فيها بعد المدة المحددة بهذا الأمر وأوجبت الفقرة ( ب ) من المادة ذاتها أن يحدد الأمر اسم الشخص المطلوب إيداعه بدقة وأن يكون الاسم رباعيا ونصت المادة الثانية عشرة من ذات القانون على

م. أحمد علي أبو شريعة ahmedabushriah@gmail.com من المعتاد في دول العالم أن تكون العشوائيات في أطراف المدن و حولها كما هو الحال في القاهرة أو نيودلهي و هي مشكلة عالمية تسعى منظمة الأمم المتحدة للحد منها عبر برنامجــــها الطمـــــــوح للمستوطنات البشرية و المــــعروف باسم (UN-Hbitat)United Nations Human Settlements Programme . . المشكلة عندنا في المدن الليبية أكبر من ذلك بكثير لأن البناء العشوائي لم يعد في أطراف المدن فقط بل أصبح داخل المخططات العامة على المساحات الفضاء المخصصة لإنشاء مبانٍ حكومية أو حدائق أو مواقف للسيارات .. إلخ أي أن المشكلة أصبــــــحت مركبة داخل المدن (المــــــخطط العام )

محمد عثمونة  أريد التنبيه في خاتمة كل ما كُتب تحت هذا العنوان . وإضافة تكملة نهائية لكل ما تم طرحه فيما سبق . بأن كل الجهود التي تبذل لإخراج الملتقى الوطني الجامع إلى دنيا الواقع . بدءًا من التحضير لانعقاده . والسعي نحو توسّل كل السبل لإنجاحه . بهدف الوصول من خلاله إلى مخرجات إيجابية , في هيئة أفكار منتجة . تستطيع ليبيا والليبيون ومن خلاله تفريغ هذه المخرجات في محسوسات على دنيا الواقع . في صورة أجسام تظهر كمؤسسات وأطر وهيئات متنوعة . تستطيع بها وعبرها مخرجات هذا الملتقى الوطنى من التفاعل مع هذا الواقع المأزم .

سالم ابوخزام إن العمليات العسكرية التي تشهدها العاصمة ليست إلا الجيش الليبي القائم على عقيدة عسكرية وينهض على أسس احترافية ، بدليل أن هذا الجيش به كل مكونات الشعب الليبي . خطط الباغون لاستبعاد الجيش من أية أعمال من شأنها رد المعتدين عن البلاد ، ولكنهم فشلوا والحمد لله ، ليست هناك في العالم دولة مدنية واحدة بلا جيش ، والقوات المسلحة هي الضامن الحقيقي لقيام دولة فعالة ، وهو القادر على حمايتها ، مروجو هذه الكارثة “الدولة المدنية” لايريدون إلا أن تتحول ليبيا إلى مرتع للعصابات والمجرمين والمتطرفين الإسلاميين للسيطرة على ليبيا . لكن الجيش لعب على

محمود ابو زنداح asd841984@gmail.com عندما كانت بنغازي محتلة من المقاتلين الأجانب والمتشددين وعناصر المخابرات خلال السنوات الماضية وكان القتل خارج القانون مباحا لمن سيطر وتجبر . لم يمنع هذا الانزلاق الخطير لعدم اطمئنان الفرد على حياته وحياة أهله من البقاء ضمن طاقم السفارة والحرس الأمريكي من بسط النشاط الأمريكي هناك ، المصالح تعد مقارنة بالمخاطر هي الأنجح والأفضل لذلك المشروع الخفي الذي يبعد عن عاصمة القرار مئات الأميال . لم يكن قتل وتشويه جثة الموتى إلا رسالة واضحة للمشروع الأمريكي فكانت الصدمة الأولى في نعش الديمقراطية والحريّة وحفظ حقوق الناس أمام العالم الآخر الذي لم يرَ في قتل

شعر / المهدي الحمروني تشرقين ككنزٍ في منجمٍ سحيقٍ وغائر أعيا شعباً من فقراءٍ ومساكينوتبسمين كهدوءٍ بعد حربٍ ضروسالصبا تشبّت بإدمانه لثغرك الضحوك والبراءة لاتفك ارتباطها بعفوية حضوركعلى نحرك كائنانِ لملائكةٍ من غفوةٍ ودلالوفى نهدك واحةٌ لصحوةٍ من فردوسكقمرٍ على كثيب مساءٍ ناسكٍ من السحركيف لي ان لا أُذعن لمذهب عينيك في الكمال؟أن لا أتّبع هُداك الآمن والفاتن؟أريد أن أمارس عبادتي برويّةٍ وسكينةأن الوذ بمناجاتك عن مايتهدد البلاد من الصراعات المزمنة العمياء عن شلل الأخيلة في الكلمات المذعورة ما أعظم تواضعك لانتشالي منعواصف الجليد على هضاب تعابيريكنت بحاجةٍ قصوى لغوثكأحتاج للكثير من الصلاة لأستجمع أنفاسيلأحاول التقاط بعضاً مما