عقدت الجمعية العمومية بمحكمة سبها الابتدائية اجتماعا برئاسة القاضي رضا أبوالقاسم معتوق رئيس محكمة سبها الابتدائية و ذلك بعد صدور الحركة القضائية وبداية العام القضائي الجديد . تناول القضاة خلال الجمعية المعوقات والصعاب التي تؤتر على سير العمل بالمحكمة ، وتم خلال ذلك توزيع العمل بين السادة القضاه للعام القضائي 2021 و 2022م.

زار المجلس الوطني للحريات العامة وحقوق الإنسان مؤسسة الإصلاح والتأهيل تاجوراء الرئيسي، بحضور رئيس المجلس (المستشار القضائي د. عمر الحجازي) رفقة عدد من ممثلي المجلس وكان في استقبالهم السيد مدير المؤسسة (رضا مفتاح المعمري) ونائبه وعدد من الأعضاء العاملين بالمؤسسة . بدأت الزيارة باجتماع نوقش فيه عدد من المسائل التي تخص حقوق النزلاء حيث أثنى رئيس المجلس على تطبيق المؤسسة لكل القوانين والتشريعات الخاصة باحترام حقوق الإنسان والتي قال إنه لمسها عند قيامه بجولة لكل مرافق ووحدات وأقسام المؤسسة حيث اطلع خلالها على أحوال النزلاء ومستوى الخدمات المقدمة لهم. وأضاف أنه لاحظ الاهتمام الكبير بتوفير سبل الرعاية كافة،

عقد بمقر فرع المنطقة الجنوبية بسبها اجتماع دوري للفرع ترأسه السيد مسعود أبوشيبة مدير فرع المنطقة الجنوبية بالمجلس ، بحضور عضو مجلس الإدارة سليمة بن نزهه ، وموظفي فرع المنطقة الجنوبية ومكتب سبها . تمحور الاجتماع حول عمل المجلس بشكل عام وفرع المنطقة الجنوبية وما يتبعه من مكاتب وماهي المهام الموكلة له. ونوقش خلال الاجتماع جدول عمل الفرع الاعتيادي وما قدمه من دورات للموظفين خلال الفترة الماضية واحتياجاتهم التدريبية خلال الفترة القادمة . وصرح مسعود أبوشيبة مدير فرع المنطقة الجنوبية لقاؤنا اليوم مع موظفي المجلس بحضور السيدة عضو مجلس الإدارة بالمجلس كان لتدارس خطة عمل الفرع المعتمد خلال

نفذ فرع المجلس الوطني للحريات العامة وحقوق الإنسان بالمنطقة الجنوبية بالتعاون مع المكتب الاستشاري القانوني بجامعة سبها دورة تدريبية حول علاقة الإدارة العامة بالقضاء قدمها عبد الناصر العالم كبير كُتاب محكمة سبها بحضور عضو مجلس إدارة المجلس وعدد من الموظفين والإعلاميين والمهتمين بالشأن العام. جاءت الدورة التدريبية القانونية في إطار التعاون بين المجلس الوطني للحريات العامة وحقوق الإنسان والمكتب الاستشاري القانوني بجامعة سبها. وصرحت عضوة مجلس إدارة المجلس سليمة بن نزهه أن المجلس يسعى بشكل دؤوب لنشر الثقافة القانونية بين موظفيه وهو في ذلك يقيم بشكل دائم ورشا ودورات تدريبية وحتى محاضرات تثقيفية قانونية. وأضافت أن عامة الناس

كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ{ [الأنعام: 54] وانظر كيف جمع الله جل وعلا بين ما كتبه على نفسه من الرحمة وبين توبته على عباده.. ولذلك ختم الآية بالجمع بين صفتي الرحمة والغفران. أخي.. إن رحمة الله جل وعلا قد وسعت كل شيء.. وإن معالمها ومظاهرها في كل شيء.. فبرحمته خلق وأوجد.. وبها أحيا وأعطى.. وبها رزق وأشفى.. وبها يتوب على عباده ويغفر.. فكيف يعرض مسلم عن التوبة إلى الله والرجوع إليه وهو يدرك أن رحمة الله سبقت غضبه.. وأنه ما دخل الجنة من دخل..

عيسي رمضان .. (أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌوَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) ألم تعلم -أيها الرسول- كيف ضرب الله مثلا لكلمة التوحيد (لا إله إلا الله) بشجرة عظيمة, وهي النخلة, أصلها متمكن في الأرض, وأعلاها مرتفع علوًّا نحو السماء؟ (وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ) ومثل كلمة خبيثة -وهي كلمة الكفر- كشجرة خبيثة المأكل والمطعم, وهي شجرة الحنظل, اقتلعت من أعلى الأرض؛ لأن عروقها قريبة من سطح الأرض ما لها أصل ثابت, ولا فرع صاعد, وكذلك الكافر لا ثبات له ولا خير فيه, ولا يُرْفَع له

على العكس يمكن أن يكون الزواج في بيت العائلة مقدمة لمشاكل كثيرة، والمشاكل عادة تنتج من غياب الحدود الواضحة للخصوصية بين الزوجين، وإذا غابت مثل هذه الحدود فإن المشاكل قد تنتج من تدخل الأهل حتى لو عاش الزوجين في بيت منفصل، فالسكن المستقل ليس بالضرورة صمام أمان لعدم تدخل الأهل، وعلى هذا فيجب أن لا يتاح لأي من أهل الطرفين التدخل في هذه المناطق شديدة الخصوصية، مع الأخذ في الاعتبار أنه يمكن أن يحاول الأهل التدخل، وهنا يأتي حسن التصرف من الزوج والزوجة للتصدي لمثل هذه المحاولات.                          وقد تنتج المشاكل في الأسرة الممتدة إذا كانت زوجة الابن جاءت

خالد الجار الزواج في بيت العائلة له إيجابياته المتعددة، أهمها على الإطلاق توافر الشبكة الاجتماعية الداعمة للأسرة الجديدة، فالسكن مع الأهل يشكل جوًا اجتماعيًا جيدًا للزوجين والأبناء، إذ تبين أن وجود الأحفاد في أسرة يكون الجد والجدة فيها علي قيد الحياة يمثل قوة نفسية للأطفال، ويتيح لكبار السن أن يقدما الدعم والخبرات للأم في تربية الأبناء، وكذلك توفر الأسرة الممتدة الأمن والتعويض النفسي للزوجة عندما يغيب عنها زوجها لأي سبب من الأسباب، ولما كان أهل الزوج هم أقرب الناس إليه، وأكثرهم دراية بطباعه وأقدرهم على فهمه، لذلك فهم أفضل من يساعد الزوجة الجديدة على تفهم زوجها وعلى حل

كان أبو مُوسى الأشعريُّ اليَمانيُّ رَضِي اللهُ عنه حَسَنَ الصَّوتِ بِالقرآنِ، وذاتَ لَيلةٍ استَمعَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِتِلاوتِهِ، فَأعجبَهُ صَوتُه، فقال له  ” -: لو رأيتُني و أنا أستمِعُ قراءَتَك البارحةَ ، لقد أُوتيتَ مِزمارًا من مزاميرِ آلِ داودَ”   وهذا من التَّشجيعِ النَّبَويِّ لأصحابِه ولكُلِّ المُسلِمين على تحسيِن الصَّوتِ بالقُرآنِ … أخي المعلم: احرص كمعلم على هذه الكلمات بعد إجابة الطالب عن السؤال-:    أحسنت …  ممتاز…   جزاك الله خيراً …  صحيح بارك الله فيك  حتى لو كانت الإجابة ناقصة قل له: –    جميل.. ونريدك أفضل صحيح.. ويمكن أن تزيد ….  كم من كلمات

 فاطمة الزهراء أعموم  أَنَا نِصْفُ هَذَا الْجَمَالِ الْبَدِيع  أَنَا كُلُّ هَذَا الْجَمَالِ الْبَدِيع  أَنَا إنْ مَشَيْتُ عَلَى شُرْفَةِ الْحُبَّ  مَاتَت فراشاتُ هَذَا الرَّبِيع  أَنَا امْرَأَةٌ مِنْ غُبَارِ السِّنِين  أَنَا كِليُوبتْرا  أَنَا سَنْدرِيلا  أَنَا شَهْرزَاد  أَقُصّ الحكايا لَعَلّ الأَمير يَنَام  وَ يُشْرِقُ يومٌ… لِكَي اُشْتُرِي فِيهِ عُمْرًا جَدِيدًا وَقَلْبًا رَضِيعْ.. أَنَا فُلَّةٌ رُغْمَ أَنْفِ الْجَمِيع….. تمائم أُمِّي ترافقني… كُلَّمَا ضعت شيئًا قَلِيلًا عَنْ الدَّرْبِ تُلْهِمُنِي… وَرَجَعَت رُجُوعًا سَرِيعًا… إذا ضَاع قلبي  تَقْرَأُ شَيْئًا مِنْ الذِّكْرِ فَوْقَ جَبِينِي إذَا مَا أَتَانِي الْمَخَاضُ تهزُّ عَلَى جِذْعِ نَخلَتِها تحتويني… كُلَّمَا تَعْجِن مِلْح يَدَيْهَا رَغِيفًا لتطعمني… فريحان أُمِّي حِكَايَة حُبّ ورَحْمات رَبّ وَدِين

حامد الشاوش غدًا يا رفقاء الدهر سنقتاد آخر صديق في ليلة زفافه إلى عروسه، وسنأكل الكثير من اللحم فمن منكم يراهنني على أن في تلك الليلة عروسنا ستنام ليلتها تماما كما لو أن أختها تنام بجانبها… في الجهة المقابلة صديق آخر يوافقه القول وهو يلقي النظر إلى عريسنا بنصف عين ودموعه تندفع كما لو أنها شلالات نياغارا إثر تقشيره للبصل قائلا: فقط أنتهي من إعداد وجبة العشاء لكم، وسأخبركم بسر تعرفون من خلاله إن كانت عروسنا، أختها هي من نامت بجانبها أم أنه بطلنا الفولاذي الصلب. تعالت الضحكات وتوالت الغمزات، فربما كل منهم عرف قدر نفسه، هنا حملت

نيفين الهوني مشهد 1 من رحم التاريخ خرجت تلك المدينة الشماء كشمس الصحراء المتوهجة فأرسلت إلى ليبيا خيوطا من النور وبعثت أوائل العلماء والفقهاء ورسمت واحة عمرها أمجادا وبطولات ونقشت على صخور الجبال أسفارا من المجد والعلياء نحتت بعلوم وثقافة أهل عظام عاهدوا فصدقوا فغدت المدينة بهمتهم على مر الزمان قلعة للحياة المدنية الجميلة وصخرة لا تزيحها الرياح العاتية تلك هي هون التاريخ والثقافة والعلم والتضحيات هون الشعر والصناعة والصحراء والواحة النخيل والزيتون والحدائق البساتين التي تحوطها كما قال الرحالة الإنجليزي جون ليون. مشهد 2 كانت المرة الأولى التي أذهب لمهرجان هون عام 2003 أي قبل ثمانية عشرة