للأسف ولأول مرة يتم استبعاد ممثل دولة ليبيا من مسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم بعد فوزها بالتراتيب الأولى لعدة سنوات . والسبب إرسال متسابقَين أحدهما ممثلاً عن هيئة الأوقاف بالبيضاء والآخر ممثلاً عن هيئة الأوقاف بطرابلس. ونظراً لطلب منظمي المسابقة بأن يكون الممثل لكل دولة متسابقاً واحداً فقط الأمر الذي دفعهم إلى استبعاد دولة ليبيا من دخول المسابقة إلى أن يتم تنازل أحد الطرفين عن المشاركة

نظم قسم اللغة العربية وعلوم القرآن بكلية التربية تراغن “جامعة فزان” و بالتعاون مع مكتب خدمة وتنمية المجتمع بالجامعة ندوة علمية بعنوان (أسس تكوين الأسرة في الشريعة الإسلامية) وذلك بمسرح الكلية. هذا و شارك في هذه الندوة نخبة من أساتذة القسم وعدد من المهتمين حيث استهدفت الندوة الشباب والشابات المقبلين على الزواج والمستهدفين من قبل صندوق دعم وتيسير الزواج, وبحضور وكيل الشؤون العلمية بجامعة فزان ,عميد كلية التربية, وكيل الشؤون العلمية بكلية التربية, رئيس قسم اللغة العربية بكلية التربية, مدير مكتب خدمة وتنمية المجتمع بالجامعة, ومدير إدارة النشاط بالجامعة وعدد من أعضاء هيئة التدريس والطلبة والطالبات بالكلية, كما

محمد النجار أُطلّ على الغريبة في منامي فتهمس لي: أحبّكَ يا غريبُ وتهمس لي: لعلّ العشق ذنبٌ؟ أقول: بعشقنا تُمْحَى الذنوبُ فتضحكُ ثمّ تسأل: أيُّ قلبٍ تَملَّكَني وقدْ عَجَزَتْ قلوبُ؟ أقول: لأنّنا إمّا التَقيْنا تَدَفّقْنا.. وفي بَعْضٍ نذوبُ فأنتِ قتيلةٌ وأنا قتيلٌ كلانا مخطئ لكنْ مصيبُ ! كذلك إذْ أحدّثُها الثريّا كذلك إذ تَكَشّفُ لي الغيوبُ هي الروح اللطيفة في سماها هي الجسد الوهيجُ هي اللهيبُ أضاعتنا الدروب بكلّ أرضٍ ولكن سوف تَجْمعنا الدروبُ

شعر : فاطمة الزهراء اعموم أَنَا نِصْفُ هَذَا الْجَمَالِ الْبَدِيع أَنَا كُلُّ هَذَا الْجَمَالِ الْبَدِيع أَنَا إنْ مَشَيْتُ عَلَى شُرْفَةِ الْحُبَّ مَاتَت فراشاتُ هَذَا الرَّبِيع أَنَا امْرَأَةٌ مِنْ غُبَارِ السِّنِين أَنَا كِليُوبتْرا أَنَا سَنْدرِيلا أَنَا شَهْرزَاد أَقُصّ الحكايا لَعَلّ الأَمير يَنَام وَ يُشْرِقُ يومٌ… لِكَي اُشْتُرِي فِيهِ عُمْرًا جَدِيدًا وَقَلْبًا رَضِيعْ.. أَنَا فُلَّةٌ رُغْمَ أَنْفِ الْجَمِيع….. تمائم أُمِّي ترافقني… كُلَّمَا ضعت شيئًا قَلِيلًا عَنْ الدَّرْبِ تُلْهِمُنِي… وَرَجَعَت رُجُوعًا سَرِيعًا… إذا ضَاع قلبي تَقْرَأُ شَيْئًا مِنْ الذِّكْرِ فَوْقَ جَبِينِي إذَا مَا أَتَانِي الْمَخَاضُ تهزُّ عَلَى جِذْعِ نَخلَتِها تحتويني… كُلَّمَا تَعْجِن مِلْح يَدَيْهَا رَغِيفًا لتطعمني… فريحان أُمِّي حِكَايَة حُبّ ورَحْمات

يونس عبدالسلام ” لا يشكل الموت حافزاً للكتابة، فاللحظة عادة ما تكون مزيجا من الصدمة والحزن والألم، لكنه أيضا يدفع نحو التعبير عن أولئك الأشخاص الذين رحلوا عنك إلى الأبد، رغم أن عيونهم لن تقرأ ما كتبت، وأذانهم لن تسمع ذلك أيضا. “ ————————- اتكئ برأسه إلى زجاج نافذة مقعده الذي كان يقله إلى أرض الوطن؛ انشغلت عيناه السوداوان بمراقبة أحداث الطريق ربما هرباً من قلبه الذي وضعه في صندوق بجانبه؛ غير أن عقله يتذكر أحداث ذلك الصباح الذي لم يختلف كثيراً عن باقي الأيام؛ فقد تناولا الإفطار معا والفرحة تعلو وجهها لأنها ستكون أم للمرة الرابعة، تجاذبا

أيمن بكر ياااااا شيخي لن أفعل ….. فبحق سني الخمسين  وبراءة  روحي  من نفسي … والفرق الواضح سيدنا …….. ما بين تراب والنار وبحق التين وزيتون  وبحق العسرة واليسرة  والنشر على شوك الترك لن أفعل ابدا  مولانا ……. ما رأس الشك تحركنا  بل كل يقين  بيقين … ما جدوى فلاحة أيام  في امرأة … من طين الطين؟! والأخرى … لا تحسن صنعا! وامرأه قيد التمرين  وسنبل تنكر حنطتها وتجمهر أخيله الشعر  يا شيخي … لن أفعل قطعا  فبحق الشريان الأول … وبحق الشريان  الثاني … وبحق شراييني الخمسة والضغط ….. على التاجي ليلا ً  وبحق الفيروس الكبدي وغياب

مفتاح العلواني أن تمسح جبينك فترجع يدك بأحلام مبللة.. أن تلتفت في كل اتجاهٍ كي لا تباغت سهوتك فاجعة أخرى.. أو تشد قميصك أيام بيد طويلة وفمٍ أدرد.. أن تتوأّد خطاك مثل لصٍّ بلا خطة.. وتتلمّس جنبيكَ كي لا تعلق بك الأوقات الشائكة.. وأن يحمل النهارُ فوق ظهره ليلاً ثقيلاً.. وهواجس كان يجبُ أن تتوقف عن نبشِ روحك الزاخرة بالموتى.. التعب.. أن تمسكَ قلبك من أذنيهِ وتدلقهُ لتفرغه من كل ما هو زائد عن حاجته.. وفي كل مرةٍ يمتلئُ نكايةً فيك.. أن تستميل الفرحَ بابتساماتٍ كثيرة.. لكنه يعلم أنك صرت حزناً على شكل فخ.. أن تتأهب طول عمرك

مروة آدم حسن بعض الأماكن ارتبطت في عقولنا ومشاعرنا بقُدسيّة خاصة، هذه القُدسيّة ليست دينية بقدر ما هي روحانيّة، أصبح التعلّق بها فطرة بالنسبة لنا… وكشعوب اعتادت أن تُصلّي في المساجد بروحانيّات إسلامية، أصبحت مُقدّسة بحُكم العادات والأعراف، بغض النظر عن الأحكام العقائدية.. أقول إن احترامنا، كشعوب مُسلمة، لهذه الروحانيّة التي تبثها فينا المساجد، التي أسست على أنها مساجد، هو شيءٌ يكاد يكون فطريّا بحُكم العادة.. ومن الفطرة السليمة ومن حُسن الإسلام أن يحترم الإنسان حقوق غيره ويُراعي مشاعرهم كما يُحب هو أن يحترم الناس حقوقه ويُراعوا مشاعره؛ كمُسلم غيور على مُقدّساته، مُرتبط روحانيا بالمساجد، بعد أن تعلّق

محمد النجار أُطلّ على الغريبة في منامي فتهمس لي: أحبّكَ يا غريبُ وتهمس لي: لعلّ العشق ذنبٌ؟ أقول: بعشقنا تُمْحَى الذنوبُ فتضحكُ ثمّ تسأل: أيُّ قلبٍ تَملَّكَني وقدْ عَجَزَتْ قلوبُ؟ أقول: لأنّنا إمّا التَقيْنا تَدَفّقْنا.. وفي بَعْضٍ نذوبُ فأنتِ قتيلةٌ وأنا قتيلٌ كلانا مخطئ لكنْ مصيبُ ! كذلك إذْ أحدّثُها الثريّا كذلك إذ تَكَشّفُ لي الغيوبُ هي الروح اللطيفة في سماها هي الجسد الوهيجُ هي اللهيبُ أضاعتنا الدروب بكلّ أرضٍ ولكن سوف تَجْمعنا الدروبُ

أمامة الزاير مثل حُصيّات أسفل التنور أنشب ما تبقى منّي في اللظى أخلع رؤاي حديثَ “خرافةَ” في الغسق (كان خرافة حفار قبور يرجم بالطبشور قبائل الجنّ جامحا يطلق لسانه نحو النار) أخلع ظلي الوثنيّ تأملاته الفلسفيّةَ اعترافاته الليليةَ أمام ناسك دميم أخلع كلّ المواقيت وموازينها المكان هنا هندسة تجريبيّة للسكون تهويم ملائكة بلا أجنحة الكرونومتر منبّه للنسيان… أرتّلني بما كان على حافة العجائبي الأخرس أرتّلني بما لم يكن من أسفار قديسين في الغار من تمتمة أشباح الهالوين أرتلني بما لن يكون فكان.. أتهجى السرّ المكنون في العدم أنا السرّ أتقرّى قدح الرّاح شعاعها البرونزيّ بوحها بما فاض بما

محمد مسعود تحدرت ترفل بثوبها المنساح حسناً، تقصد العين طناز، وقت مقيل. كانت العين ساعتها كما كل مقيل، تخلو من حركة الأنام، اللهم إلا بعض دبيب لحاجات النسوة. كان ذلك ميثاق شرف بناموس القرية بين مُلاّك العين الأقدمين وقد كتبوه على جلد حيواني، ككل عهودهم المقدسة، قِدم الأزل، عهدٌ لا يحيد عنه إلا ضال منبوذ. ثم ما لبت أن صار الناموس عرفاً يسري على قبيل الأنس والجان على حدٍ سواء، تتعاقبهُ الأجيال جيلٌ بعد جيل، شرعٌ لا يحيدون عنه. عفّرت غسيلها بصابون الغار مرات، ثم نشرته على جريد النخيل، لتلفحه أشعة الشمس الحارقة فيجف، ثم دنت تهبط درجات

على جمعة إسبيق عندما قررت أن أهجر هذا العالم، شيء ما شدني للتحدث مع رجل غريب، يجلس طوال اليوم يحرس ضريحا، لا يعرف صاحبه، وقفت عند رأسه، قبل أن أفتح فمي، بدأ يسرد قصة حياته: أحرس هذا القبر منذ عقود مضت ، لقد كنت وحيد أبي وأمي ، لقد حضيت بكل أشكال الرفاهية ليس لأني وحيد أهلي فقط ، بل لأنهم كانوا يقولون لي: بأنني نابغة ، أذكى ولد على الإطلاق ، كذلك كنت وسيما جدا، أحب الاعتناء بأناقتي ، حين كنت فتى يافعا ، تحصلت في شهادة الثانوية العامة على مجموع مائة بالمائة ، عندها جاء قرار

نيفين الهوني أمس يشبه غدنا البداية 1 مملؤة أنا بذاكرة الوطن خاوون هم حتى من أخلاق غول أخافهم عقودا  اكتب تاريخي بلا أسماء يمحون ذاكرتي القديمة لتتسع لهم مذ آخر زمن مر بي هنا عثرت قافيتي على قصيدك وحيدا يشكو كيف  نسي الأصحاب قوافل حلمه وموائد حبه  كيف غادر الوطن وحده نحو الشمس يبحث عن حق مشروع  لاختيار طقوس الموت دون معزين *********** بعد عشر سنوات 2 من أجل غد رائع‏‏ فجّر شظاياك في صدر المحن‏  من أجل غد لا يأتي‏‏ نافذة الصبر مشعة لاستقبالي والباب المهزوم عمرا يستعجل الزمن الفائت أبدا  من أجل غد لن يأتي! ‏

ينظم الاتحاد العربي للصحافة الرياضية ندوة جديدة من خلال لجنة المرأة في الاتحاد بعنوان ” تمثيلية الصحفية في الاحداث الرياضية الكبرى مناصفة ” وذلك في 24 ابريل الجاري في الساعة الحادية عشرة مساء بتوقيت المملكة العربية السعودية وعبر تطبيق زووم بالتعاون والتنسيق مع الجمعية المغربية للصحافة الرياضية ومن خلال اللجنة النسوية في الجمعية .. وستتحدث في الندوة ثلة من الاعلاميات الرياضيات العربيات الرائدات في العمل الاعلامي الرياضي وهن… ايناس مظهر ( منسق اعلامي في الفيفا والكاف )…. قائمة بلعوشي ( القناة الاولى المغربية ) هبه الصباغ ( سكرتير تحرير جريدة الرأي الاردنية ) أمل اسماعيل ( صحفية رياضية

الباحث في الموروث الشعبي: فن لفجيري يؤرخ لمرحلة هامة في تاريخ قطر والمنطقة أكد الموسيقي والمخرج القطري فيصل التميمي أن حفل القرعة النهائية لكأس العالم FIFA قطر ٢٠٢٢، الذي استضافته الدوحة في الأول من الشهر الجاري، نقل للعالم جانباً من الفنون والتراث القطري من خلال العروض التي ألقت الضوء على الطابع الثقافي للبلاد، لا سيما الفنون التقليدية التي تنفرد بها قطر والمنطقة. وشارك التميمي، الباحث في الفنون والموروث الشعبي، في حفل قرعة المونديال من خلال عرض استثنائي بعنوان “رحلة إلى فن لفجيري”، وشكّل الشخصية الرئيسية التي عملت على تقديم العمل الفني المبتكر، انطلاقاً من جهوده لتكريس حياته للحفاظ

أعلنت “جائزة محمد بن راشد آل مكتوم للإبداع الرياضي”: إحدى مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية، فتح باب الترشح للدورة الثانية عشرة، اعتباراً من شهر إبريل الجاري، حتى 31 أغسطس 2023، وحددت فترة الإنجازات المؤهلة للتنافس للفوز بفئات الدورة الثانية عشرة، التي يجب أن تكون قد تحققت خلال الفترة من 16 سبتمبر 2021، حتى 31 أغسطس 2023، وسيكون تكريم الفائزين بالجائزة في شهر يناير 2024. وكان الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي راعي الجائزة، أصدر قراراً بتشكيل مجلس الأمناء، وهو الرابع في مسيرة الجائزة، لتحقيق أهداف الجائزة

أكدت اللجنة العليا للمشاريع والإرث، تزامناً مع الاحتفال بيوم الأرض 2022، التزامها الثابت بتوفير حلول مبتكرة تسهم في تعزيز أهداف الاستدامة البيئية المرتبطة باستضافة كأس العالم FIFA قطر 2022™ المرتقبة أواخر العام. وتواصل اللجنة العليا جهودها على صعيد اعتماد أحدث الطرق لإعادة تدوير النفايات العضوية الناتجة عن استضافة بطولات كبرى وتحويلها إلى سماد، على الطريق نحو الحدث التاريخي الأكثر أهمية على الساحة الرياضية العالمية، حيث شكلت كأس العرب ٢٠٢١ التي أقيمت في شهري نوفمبر وديسمبر 2021 منصة هامة لاختبار كفاءة العمليات التنظيمية والتشغيلية في استادات ومشاريع مونديال قطر 2022. وفي هذ الصدد، أشار السيد أوريان لوندبيرغ، خبير الاستدامة