محمد جيد *  * هل يمكن الآن صندقةُ نحيبها وقيحُ الروح يقطر من شرخ الطين.. هل يمكن أن اصبح كلبا شاعرا يخصف نباحه الممزق كلما سمع حسيسا على عشبها الأسود.. رُبَّما لستُ على وَجَلٍ لأحفرَ داخلي، رُبَّما لستُ على سَمْتٍ حتّى يَنْصَفِقَ المعنى على لُغَتي، وأعْجِنَ ثَرْثَرةَ الكَوْن، وأنفُخَ المَجازَ في صَدْرِها. لا أُرِيدُ حَزَّ مِعْصَمِها لِتُرْضِعَ رِواياتِ الرَّمادِ من حِبْري. لَمْ أَقْتَرِفْ سَحْبَ وَجْهي من غِمْدِه، لأُشْهِرَهُ بَيْنَ الجُموع، وأُلَمِّعَ أَنَايَ عابِثًا بِنَشِيجٍ مِمَّنْ كَتَبَ لِدُميَتَيْنِ بَرِيئَتَيْنِ رِسالَةَ الشَّوْق. رُبَّما أَتَحَوَّلُ مِن جَدِيدٍ بَعْدَ أَنْ كُنْتُ غُرابًا في بَدْئِها وانسى أن أعلمه وضع وردةٍ على قبر أخيه..

عيدي همامي كيف “للبسوس” أن تطعم سنابل قمح وذرة  وقد قضت تتسول ثريد رحلة الشتاء والصيف كيف لقاطع رقاب الأعمام والأخوال متمعش نهود الخالات والعمات ووائد البنات ان تعرف الحكمة طريقا إليه وهو منتفخ الأشداق منتشيا ب”القات ” وما شابهه  ينازع الضباع مضاجعها بين أشواك القندول والسدر كيف لعبد الحلاب والصر أن يرقى بيوتا قدت من رخام ومرمر ولم يتخطى خيام القش والوبر كيف لسارق المعيز وخناب قرب لبن النوق أن ينتج الياغورت والفروماج ومعجون الأسنان بأندلس وفارس وبلاد بيزنطة والروم كيف للاعب المخاصي المتبتل في الغدير صبحا وفي المساء يبتز عابري الطرق الأتاوة أن يبتدع الحمامات والادواش

لمياء السعيد في حياة كل منا راحلون .. هناك من رحل رغما عنه وعنا، فخلدنا ذكراهم وسكنوا قلوبنا، وتجاوزنا عن هفواتهم، ولم يبقَ لنا إلا الدعاء لهم وتذكّر موقف يرسم الابتسامة على وجوهنا. وهناك من رحل رغبة منا في ذلك، ولم نتذكر لهم سوى هفواتهم، وكلما تذكرناهم عقدنا وجهنا وغابت الابتسامة عنه. وهناك من رحل رغمًا عنا ولكن بقي في القلب.. فرَّقتنا ظروفنا وبقينا على قيد الحياة، وكلما تذكرناهم انسابت دمعة رقيقة على خدودنا ولاحت الابتسامة على وجوهنا في نفس الوقت، هؤلاء من سكنوا القلوب ولم تراهم الأعين. ومهما كان سبب الرحيل فإن لكل منا غرفة مظلمة في

هكذا يكون الشعر حين يمتلئ من وجدان الشاعر الذي أوجد خلطة مشحون أحواله؛  تستدعى إيقاع البحر وليس العكس ليمنح إيقاع البحر العروضى فضاءات انصهاره مع إيقاع الأحوال في توزيعات لا يجيدها غير الشاعر الموهوب المطلع والذي يحفظ الكثير من أبيات الشعر الموزون. تمتلئ خزينة هذا المشحون وتعطينا هذه النتائج الشعرية غير المنسوخة وغير المقلَدة وغير المنظومة. شريفة السيد مسكونة بإيقاع الشعر حد الثمالة، تحوله من إيقاع مرتب إلي إيقاع طرب  وليس ذلك مرهونا بإنتاج صوتها ولا من إيقاع البحر المتكرر في بنيته، بل كان العمل من واقع الإيقاع الذي تجلي في انصهار مطلق في قصيدتها  بعدما تحول من

هانى آدم بعض الحروف تتفوق على كاتبها شجاعة تمتلك أضعاف غريزته فى البقاء و التأثير و كذلك الحياه كثيرا ما تهرب حروفى من صمتى اللعين معلنة عصيانها المدنى على قيود و سلاسل عجزى أسمعها تصرخ بإستماتة سوف أبقى مت أنت وحدك كما تشاء أما أنا فلدي ما يصنع تأثيرا لا بأس به بعض قطرات المياه على غصن ورده بعض إكسير الحياه بعض آهات تشد أذر إشتياقى و بعض دعوات تطير إلى السماء تبلغ الراحلون أننا قادمون لم تكل النفس أذكار الوفاء ثم تزرع فى الورود لمن سنتركهم و نرحل حين نفقد ما تبقى من الوجود

فسانيا : زهاية عبدالسلام. نظم المجلس البلدي البوانيس احتفالية بمناسبة اختتام الدورة التدريبية حول صيانة السيارات والمضخات التي نظمت الفترة الماضية بالتعاون مع منظمة GIZ لتعزيز مهارات الشباب في مجالات الكشف عن أعطال السيارات وصيانة المضخات بمقر المجلس البلدي. ومن خلال الحفل ألقى عدد من أعضاء المجلس البلدي ووكيل ديوان المجلس كلمات عبروا فيها عن سعادتهم بنجاح هذه الدورة، مؤكدين دعمهم المستمر لمثل هذه البرامج التدريبية التي تسهم في خلق فرص عمل وتمكين الشباب من دخول سوق العمل وتطوير قدراتهم في مختلف المجالات. وفي ختام الحفل تم توزيع شهادات إتمام الدورة المعتمدة على المشاركين وتسليم عدد منهم معدات

مهداة للصديق الملحن ( تامر العلواني ) غنّي … صمتك كسرْ كأس التمني وأصواتنا المجروحة سالت على الشفة بللّت طرف اللهيب غنّي … عمرْ الحقيقة يوم والريح فينا ..تنتظر في لهفة الشمس يوقف دمعها على جفن المغيب والدهر مستني غنّي .. غنّي بلا موعد أيامنا تسمعلك والليل ميعاد الجرح وأنزل عليْ برد السلامة نار للموج شهوة تعاند التيار ونهر الموسيقى يدلّنا ع الصبح مهما يكون الناي بالحزن متحنّي غنّي من ديوان ( محكيات )

د عبير خالد يحيي هي بُؤبُؤُ المعنى حين يُغمضُهُ العالمُ كأنّ البصيرةَ ضوءٌ يُطفأُ عند المساء. مدينةٌ… تُنادي بلغةِ الحطام، تخيطُ تراتيلها بإبرِ الشظايا، وتنقشُ أسماءَ موتاها على ظهرِ الريح. غزّةُ… طفلةٌ تُرضِعُ الملحَ لدمى الطين، تُهدهدُ صراخها بأغنيةٍ مشقوقةٍ من خاصرةِ المدى، وتنامُ… ليحلمَ عنها الحجر. كلُّ الجهاتِ غابت، أعطت ظهرَها للبوصلة، وكأنَّ العالمَ.. أغلقَ النشرةَ، ونامَ على جُفنِ الإبادة. ونحنُ.. كتبنا عنكِ بالمدادِ الذي سالَ من العجز، زيّنا حروفَ القصائدِ بورودٍ ذابلةٍ من خجلِ النسيان، وغنّينا لكِ.. من خلفِ الزجاجِ المُحكمِ بالهزيمة. غزّةُ… كفٌّ صغيرةٌ تلوّحُ للعدم، تتسلّقُ قاماتِ الله… ولا يراها أحد. والعالمُ؟ مرّ كأعورٍ

بدأت أرى أصدقائي القدامى على الطرقات معالجتي النفسية تقول أني أتحسن آخذ منها الأدوية وأذهب الى البحر للبكاء املئ جيوبي بالفواتير والرويشتات لأوزعها على الأطفال ليرسموا.. أحدثها عن الملل حين تجري معي أحاديث مملة، تقول لي بلكنة واثقة : أنت تتحسن ، لاشك ! أهز رأسي موافقاً .. أنظر الى ساعة الحائط ، وأفكر كم هو ثقيل هذا الزمن في هذه الغرفة النظيفة، حيث لا جراثيم ولا أكسجين هنا.. كل الذين ماتوا يودعوني معها على باب العيادة.. تقول لي : أنت تتحسن ، لا تتأخر في المرة القادمة كنت دائماً آتيها في الموعد ،و أنتظرها في صالة الاستقبال

الكثير نصحنها ..لتحفظه …عليها: الذهاب للعرافة وقارئة الفنجان نكت ملابسه بحثا عن شعرة لامرأة أخرى رائحة عطر علقت جراء قبلة مسروقة أحمر شفاه لكن أمي منهمكة في ترضيته غسل ملابسه جيدا كويها خياطتها طبخ الطعام تهيئة مدفأ القاز غلي الماء في أكبر طناجرها وأكثرها حبا إليها لا وقت للشك عندها من سيتهم رئيس عرفة وحدة ضبط متلبسا بحب الوطن؟ ترفع إصبعها في وجوهنا مهددة لا أحد يزاحمه على طعامه.. اتركوا المدفأة له وحده ناموا مبكرا ولا تجهدوه بالتوقيع على علاماتكم العالية في الصباح تجد أمي بكرج الحليب والخبز الساخن 10 دينار تحت وسادته ولأنها أمية تقترح أنه ترك

لما هتف وجه الصبح وقبل مايهل السنا يقول يابشر هذا أنا عبوا من انفاسي دفى عيشوا هسيس النور وقطرات الندى .. بعد السحر نادى مؤذن في الفجر الله أكبر .. بيده القضاء والقدر يا امسلم بأمر الله بسمل وصلي ع النبي أنقذ تباشير الرزق بخفة بواكير  الفلاح قبل مايفوت العمر لا حول إلا بالفتاح لا قوة إلا بالصلاة وبالكفاح في ذمة الرحمن يا إنسان اتبع تعاليم الرحيم وبعد السجود بدعاك للمعبود ذود والعالي السميع بالجواب يجود يارب اسبل علينا الستر اسبغ علينا الخير إبعد علينا الفتن كلل مساعينا برزق وفير واعقد علي قلوب الحزانى والتعابى ..  بالعصر اقسمت

ترجمة محمد خطاب *** لم أرغب يوما أن أكونَ نجمةً في سراب السماء أو مثل روحِ الأصفياء رفيقةً صامتةً للملائكة لم أفترق يوما عن الأرض ولم أعرف النجمةَ على الأرض أنا ثابتةٌ بجسدي مثلُ ساق نبتةٍ أرتشفُ الرّيحَ والشّمسَ والماءَ لأحيا خصبةٌ بالاشتهاء خصبةٌ بالألم على الأرض أنا ثابتة حتى تُثني عليّ النجومُ وتهدهدني النسائمُ أرقبُ عبر بابٍ صغيرٍ لستُ سوى رنين أغنية لستُ أبديةً لا أبحثُ سوى عن رنينِ أغنيةٍ في نحيبِ رغبةٍ أنقى من صمتِ الأسى الساذَجِ لا أبحثُ عن عُشٍّ في هيئة ندى على سوسن جسدي على جدار كوخي الحي بريشة الحُبّ السوداء تركَ العابرون

أينما ترفع كأسك، أخبرني بذلك. كي أبسط كفيّ وأفتح من روحي نافذة، يعبر منها المطر.  وكيفما تغرق، أو تتحجرّ، أخبرني بذلك. لأجهز لك نفسي، وأعدّ عينيّ لمعتين أبارك رجوعنا العظيم. في هذا الظمأ المفزع، نكون سويا. شجرة يانعة بقدم واحدة نلامس التراب بمحبة ورأفة. وعلى وقع  ذكرى ماء ينهمر، نتعانق بشدة. لا جدوى من أن نحافظ ،على تفاصيلنا القديمة. تمزقت المعاطف والأكمام من هول الريح وافترقنا. أينما ترفع كأسك، كن بخير. وأخبرني بأنك تحبّني، بملء حواسك الجديدة. وهبني قلبك في كأسي الفارغة. فإني  متعبة جدا والآلام  في صدري هشيم كؤوس.

تستعد مدينتا قربة وتازركة من ولاية نابل لاحتضان الدورة الثانية من الملتقى العربي للنص المعاصر، وذلك أيام 23 و24 و25 ماي 2025، تحت شعار “المجاز الأخير: الشعر تمرين على الوجود”. ويجمع الملتقى هذا العام نخبة من الشعراء والباحثين من تونس وعدة دول عربية، ليطرح أسئلة الكتابة في زمن الذكاء الاصطناعي، ويعيد التفكير في راهنية النص الشعري وجدواه. ينظَّم الملتقى بإشراف وزارة الشؤون الثقافية، والمندوبية الجهوية للشؤون الثقافية، وبالشراكة مع دار الثقافة محمود المسعدي بتازركة، ودار الثقافة حسن الزقلي بقربة، ويتميز ببرنامج متنوع يجمع بين القراءات الشعرية، والورشات الفنية، والمعارض، والعروض الأدائية، والمداخلات الفكرية. ينطلق اليوم الأول من الملتقى

كيفَ اسْتَطَاعَتْ هذِهِ البِنْتُ النَّقِيَّةُ أَنْ تَرَى طِفْلَ الدَّوَاخِلِ فِي حَشَايَ مُعَذَّبًا وَهْوَ الْمُسَافِرُ فِي الْفَرَاغِ مُدَلَّلًا يَغْفُو بِقَارِعَةِ الْغِيَابِ لِيَسْتَرِيحَ مَا بَالُهَا؟ رَاحَتْ تُفَكِّ ضَفَائِرَ اللَّيْلِ النَّدِيمِ لِكَيْ أَرَى ٱلضَّوءَ… ٱرْتِعَاشَةَ يَاسَمِينٍ فِي الْمَدَى وَدَنَتْ عَلَى كَتِفِي، فَأَوْرَقَ خَدُّهَا ٱلْعِنَّابُ غُصْنًا هَائِلًا وَشَذًى سَمَاوِيًّا يُلَطِّفُ شُرْفَتِي وَسِوَايَ مُنْفَتِحٌ عَلَى الْأَكْوَانِ أَجْمَعَ ذَلكَ السِحْرِ المُغَطًّى لِلْأَرَائِكِ حَيْثُ يَنْسَابُ الْحَنِينُ قَصَائِدًا فِي لَيْلَةِ التَّغْرِيبِ وَاصْطَكَّتْ أُنُوثَتُهَا بِآهَةِ لَوْعَتِي يَا هذِهِ الْبِنْتُ الشَّقِيَّةُ فِي ٱنْعِكَاسَاتِ الرُّؤَى فِي اللَّا مَكَانِ تَبَغْدَدِي يَا مِلْءَ عَيْنِي أَنْتِ يَا شَرَفَ الأُنُوثَةِ حِينََ قُلْتُ سَلْوَتَهَا لِتُرَتِّلِي الأَوْرَادَ حَوْلَ وِسَادَتِي وَلِتَسْقِنِي ٱلْخَمْرَ ٱلْحَلَالَ إِذَا أَتَيْتِ هُنَا

ما كان السلمُ  غيرَ أداةِ الوصلْ  بين الماءِ وبين الماءْ  فتَنسك ……. سَنقُصُ عَليك الآن ما لم نقصُص قَبلُ عَليهِم  فَتَموضع ……. رُمحاً ونَبيء مَرويٌ عَنهُ مَرويٌ مِنهُ مَرويٌ لهْ وأتُفِقَ عَليهِ عَنْ سيرةِ عَطشٍ عَْن جَدلِ الخَوضِ عَنْ لُجَةِ وقتٍ ساطِعة الحُزن وعِجاف السّبع قَطعٌ قَطعْ بالقَطعِ … الجَئهُ … الشَوفُ العَقل الزَمَهُ ……. العَقلُ الجُمعة الجُمعةُ جُمعةْ والأحَدُ السَبت الرائي تَوشَح ……. حي حي وتَناولَ ……. ما بعدَ الري الرِي الرَي العارفُ … بِسُلافةِ حُزنٍ وفَضيلةِ وي تَطَوح ……. الضّي الضّي   لَكنَ الوَلدَ الشِّعر مُشاكس ؟! اشتَجر ……. أفقيًا يَقرأُ يجتَرحُ ……. ويَردُ النَهر عَن

بين القانون والعلوم السياسية يفيض الوادي أدبا جارفا عند السنوسي في حوار مع فسانيا: صالح السنوسي ، ووقوف على الجسر القديم. خمسة عشرة عامًا في الغربة: تجربة أثرت على أعماله الأدبية بين القانون والعلوم السياسية تتربع الرواية على عرش السنوسي التاريخ يتشكل بعناصره الثلاثة: الحدث، والزمان، والإنسان التاريخ الشفهي ، موضوع مُغْرٍ للرواية رواياتي كلها ذات متكأ سياسي التاريخ والهوية من أهم مصادر الالهام . ليس هناك شخصية حقيقية في العالم الروائي حتى وإن كانت مستوحاة من الواقع. المشهد الثقافي الليبي يتأثر بكل ما حوله في البيئة الداخلية والخارجية . الرواية الليبية تتطور لأنها نشاط ذهني فردي. الادب

فسانيا / زهرة موسى ، منى توكا نظّم المركز الوطني للمأثورات الشعبية، اليوم، احتفالية بمناسبة اليوم العالمي للتنوع الثقافي، تحت شعار “التنوع الثقافي جسر للسلام”، وذلك بمقر المركز في طرابلس، بمشاركة عدد من موظفي المركز وممثلين عن مكونات ثقافية من الجنوب الليبي. وأكدت خديجة علي محمد علي، مشرفة وحدة بالمركز، أن هذه الفعالية تهدف إلى تسليط الضوء على دور التنوع الثقافي في ترسيخ قيم السلم الاجتماعي، وإبراز مدى ترابط المجتمع الليبي رغم كل التحديات. وأضافت أن المركز اختار هذه السنة أن تكون الاحتفالية بسيطة ومركزة على إبراز رمزية التعدد الثقافي في ليبيا، من خلال عرض نماذج من الأزياء

فسانيا / نعيمة المصراتي .. كرّمت مؤسسة ليبيا للجميع للتنمية والثقافةوالتدريب مجموعة من القامات الصحفية الليبية، عرفانًا بما قدموه من جهد، وما تركوه من أثر في مسيرة الإعلام والصحافة الوطنية، تزامنا مع إحياء اليوم العالمي لحرية الصحافة .التكريم جاء على هامش الحوارية التي  نظمتها مؤسسة ليبيا للجميع للتنمية والثقافة والتدريب تحت عنوان:”الإعلام الليبي بين حرية التعبير وأخلاقيات المهنة” .الحوارية التي أقيمت بمركز موارد منظمات المجتمع المدني بطرابلس كانت بمشاركة نخبة من الصحفيين، والمثقفين، والفنانين والأكاديميين أساتذة الجامعات الليبية، والحقوقيين، وعدد من مؤسسات ومنظمات المجتمع المدني غير الحكومية، وأقيم طوال يوم أمس الأحد الرابع من مايو.وكانت أبرز المحاور التي

هي فاطمه الضوء يأتي من قناديل القصائد فاطمه أوَ كلّما فتّحت عيني في الغياب أرى وميضا من حروف الفاطمه جُنّ الغياب ولم يصدّق أنّ في الأرض التراب تحوك شاعرة قصائد في الأزلْ الاسمُ فاطمة الأزلْ… عنوانها في الغيم، تمطر حينما في الأرض لا تجد الحروف طريقها القصوى إلى المعنى الأزل… الأهلُ: نصفٌ في الغياب تضمّهم وتقول: هات كفّك يا أبي… ضعْها على رأسي فقد أسميتَ روحي فاطمه والنصفُ في الأرض البعيدة صدّقوا أحلامهم… هي فاطمه، هي في وميض الشعر يشرقُ في الأزلْ زَرعت قصائد في الغمام فأمطرت ذهبا… هل تكتبون الشعر؟ _ نحن فقط ندوّن نبضها…تلك التي فاضت