عبدالحميد بطاو مـرثـيـّـة ٌ غير مجـد يـة ٌ للصديق الراحل في صـمت: (عبدالله القـويرى ) لـيـس ثـمـّـة مـايُـوجـع القـلب َ غــيرانـتـكـاس  الجـراح القـد يمــهْ حـينـما تـتـفـتــّـقُ نــازفــة ً لحـظـة الحـزن ِ مـن هــول ذكــرى ألــيـمــهْ لـيس ثـمـّـة مـا يفــزع ُالـرّوح غــير التـّـوجـّـس مـن كـل شــيئ يحــيط بــها وهى تـهـبط راعشـة  ً نـحــو قـــاع الـهــزيمــهْ  كـلـّـنا لـم نـزل مـثـلمـا كـنت تـعـهـدنـا نـتــبادل أدوارنــا ونـغـيـّـرألــوانــنـا ونـجـهـّز فـى شــبـقٍ نـرجـسىّ مــلامـحـــنا لتـكـون ملائـمـة ً لحـضور الولـيمـهْ كـل شـيئ كـمـا كــان مـــازال مـهـمـا وجـوه ٌمضـتْ ووجـــوه ٌأتــتْ كــل شـيئ  كـمــا كــان مـــازال حـتى وإن كـانت  التـّسـميا تُ القـديمـة ُ قــد بــدّ لـــتْ

(فسانيا/مصطفى المغربي) …. افتتح اسبوع الفنون التشكيلية ببيت اسكندر للفنون بالمدينة القديمة تحت عنوان ((أسبـوع تداخـل للفنـون التشكيليـة))، ظهر اليوم الثلاثاء 25-1-2022، برعاية شـركة ليبـيانا للهـاتف المـحمـول، ضمن المناشط الفنية والثقافية التي يقيمها ببيت اسكندر للفنون الذي أضحى من أهم أروقة الثقافة والفن . “أسبـوع تداخـل للفنـون التشكيليـة” بمثابة ملتقى لتواصـل فني مُلهـم يجمـع بين فئـات عمريـة مختلفـة، تُبـرز  الفنانيـن والمبدعيـن، وتوطيـد للعلاقات الفنية والتنـوع الثقافـي و التراثـي بين المدن الليبيـة  لدفـع عـجلة التنميــة الثقافيــة ،بمشاركة الفنانين : بشرى علام، ومريم الصيد، ونجلاء شوكت، وصبري سلطان، وفاطمة الفرجاني، والخطاط محمد الخروبي ، ونخبة من فناني الفنون والرسم والزخرفة،

إجتمع وزير الثقافة والتنمية المعرفية المكلف الدكتور، سلامة الغويل بأعضاء مجلس إدارة نقابة المهن الموسيقية فرع طرابلس متمثلاً في رئيس النقابة أ. عبداللطيف اعبية، والمستشار القانوني عبدالمنعم الكورغلي، والفنان رمزي العبيردي، وذلك من أجل الوقوف على العراقيل التي توجه عمل النقابة وتفعيل دورها الرئيسي للتنظيم العمل النقابي والدفاع عن حقوقه المشروعة والإهتمام بالفنان إجتماعياً واقتصادياً وصحياً في ليبيا. هذا واستعرض النقيب العديد من المقترحات الفنية التي تهدف إلى تطوير العمل الفني. ودعم وتفعيل الدور النقابي والمشاركة الفعلية في البناء الحقيقي في تطوير الفن في ليبيا . وأعلن الغويل وزير الثقافة تقديم الدعم الكامل للموسيقيين في الإطار ذاته أكد

جميلة فضل ممنوع الاقتراب من برج الدّاندون ككلّ صباح وقبل طلوع الشّمس قصدت أقرب دكّان بائع جرائد دفعت كل المبلغ المخصّص لمصروف هذا اليوم وبدأت أتصفّحها ترشّفت قهوة بشكلاطة متنوّعة عبر صفحات الإعلانات .. أشعلت سيجارة بنيران الحروب المندلعة في أجزاء من العالم وأمعائي تتضوّع جوعا من تقلّبات نظم وشعوب بأجزاء أخرى من العالم وأقلّب صفحات أخرى وأتخيّلني نجمة موضة أو فنانة وتتوجها بخبر زواجي من رجل أعمال مشهور ومهري رحلة إلى القمر وتضرب أصابع القدرعلى أوتار الخيبة تسمعني واقعا مرا .. مضى هذا الصّباح ككلّ صباح كنت أبحث فيه بين هذه الصّفحات عن صباح مميّز من صباحاتي

محبوبة خليفة  ل(إلينا فيرانتي) الكاتبة المجهولة وترجمةالمترجم المبدع الأستاذ(معاوية عبد المجيد) (الأسورة) التي كشفت زيف الكبار وخواء قلوبهم وهشاشة علاقاتهم. في أحد الأيام قال الأب لطفلته غاضباً تشبهين عمتك، وأسرّتها في نفسها، ولم يمر ذلك اليوم كعادة أيامها أبدً لنقل كان فاصلاً لما قبلها وما بعدها. وهكذا جرت المقادير فتَّشت غرفة أمها باحثةً عن صورة العمة التي عُيِّرَتْ بها ووجدتها غير واضحة تماماً لكن الدمامة لم تكن بخافية وهكذا سقطت دفقة قلق وبعض أحقاد في قلبها وتجمعت في الجسد الطري. مع الصور كانت الأسورة!!وعرفت الأم بأن أسرار الأسرة كُشفت وكان عليها أن توضح. تعرفت الصبية على العمة بعد

عائشة الأصفر الكَتِفُ الّتيِ سَقَطَتْ مِنْه أثناء تَقَاسُمه.. فما انْحَنوا لالتِقَاطِكِ التَقَفتْكِ جِنّياتُ القَيظ فكنتِ القربان ومَضَى وَطَنِي أَعْوَرَ الْمَنكَبَين.. أمٌ بِلَا أبْنَاءٌ أنْتِ.. قَضَوُا في غُرُفِ الطّابق العُلُوِي رُموُا حَطَباً في مَحْرَقَة السّلْطَان وأنْتِ تَرأَبِينَ أكْمَام الرّيح تخِيطِينَ شِفَاهَ بِئْرٍ غَامِدَة طُمِرَتْ بِحَجَر الْكَمَدْ تَخْنُقِينَ فيها الآه تَهْمُدْ شِخْتِ.. سقَطَ النّابُ فابتَسمَتْ النّوائِب لَمْ يَبْقَ إلا التُرَاب خَبِئي فِيه رَأسَكِ المَقْطُوع قد يُبعَث.. ولتُفْجُري فالْفَجْرِ بَعِيد انْتَبِذيِ رُكْنَاً قَصِيّا هَاتِ لَنَا ولَو نِصفَ نَبيّ أمْ عِرْبِيداً شَقِيّا يَدّعِيكِ قَبْلَكِ “مَرْيَم” لَمْ تَكُ بَغِيَا مَا عَادَ أسْيَادٌ لِلغَيرَة وأبْطَلَ السّحَرةُ أَوْرَادَ دَرَاويشِك اسْتَلَذّوا الْكَرَىَ وأثمل أطْفالكِ “الجّاوي” والصُلّاح

الثريا رمضان ذات يوم كتبت حتى لو انتصر العالم على فيروس كورونا، سيجيء فيروس آخر يوما ما ليفعل بنا أكثر مما فعله كورونا، ذلك أن البشر لا يتعلمون بشكل جذريّ من تجاربهم، فالطبيعة البشرية تحتمل النسيان أكثر من التذكر وتحتمل التهور أكثر من الانتباه. لقد تعامل الإنسان مع الطبيعة بفوقيّة معتقدا أنّه وصل إلى مستوى من العلم يجعله قادرا على هزيمة أيّ خطر يداهمه، ولقد آذى الطبيعة بأنانيّته المفرطة متناسيا أنها سبب رئيسي في التوازن البيئي. وهذا ماحدث فعلا هذا الفيروس الدقيق جدا، غلب الحداثة والتطور، وأرغم الإنسان على الجلوس في البيت مستكينا لمصير ضبابي لا تمتلك زمام

حاورها : سالم الحريك وسط السودان في قرية صغيرة كبرت بتصاهر مجتمعاتها المتزايدة حيث المشاريع المروية التي جذبت عمار الأرض يهبّون نحوها لأجل العيش الكريم تمازجت ثقافتهم بكل إثنياتهم ليشكلوا سودانا مصغرا و صنعوا جيلا لا يعرف سوى أرض الجزيرة المعطاءة و مارس البعض منهم تقاليدهم و انخرط الشرقيون مع الجنونيين و الغربيين مع الشماليين أول خطوة لها كانت بين الجداول و ترعرعت في ظلال أشجار السيسبان و نهلت و تشبعت من إرث الأرض و ثقافة الإنسان حيث ما حط يصنع حضارة عظيمة تنقلت في مراحلها الدراسية و ذهبت إلى المدن حيث التعليم العالي و تخرجت من جامعة

حسن المغربي لقد جعلتُ بغباء ودون وعي الأشياء العزيزة ألعوبة أتسلى بها كما يفعل البلهاء، كانت رؤيتي للعالم رمادية  بل قاتمة،  وكانت السعادة في نظري انغماس أكثر في المتع الحسية دون تفكير فيما يعقبها من ألم، وبعبارة واضحة، لقد كنتُ على مذهب أرسطيفوس “الخير الأوحد هو الاشتهاء” وطالما اِقْتنَعتُ بأن طهارة الحب لا تعني شيئا، ولم يدر بخَلدِي قط أن أتخلى عن أفكاري الصبيانية، أن أحب بصدق وبالمعنى الكلاسيكي لهذه الكلمة ،ربما !  عندما يصبح لدي أحفادا وأعتزل الحياة على نمط رجل الساتفا اليوغاوي حيث الانعتاق والصفاء والشفافية .. أن أسعى نحو امتلاك أكبر قدر من اللذة، وأن

محمد مسعود (1)  في الشارع احدهم ينادي..  ” شيوعي قذر (2) سائق تاكسي متهور.. بلا رخصة قيادة يدخن المخدرات وهو يقود السيارة قال: “العالم يتآمر عليّ.  (3)  في المقهي احدهم يقول.. “..أنت علماني..  (4)  موظف بلا راتب يعمل في أروقة الثقافة  يقول في هيئة ناشط سياسي: “..  أنت اخواني عدو الوطن….. .. (5) بالأمس كان طفلا اليوم صار وصيا سمعته يقول: “. . أنت عدو الإسلام وعدو الأمة” …………. … (6)  في المسجد.. رجل دين متطرف، يصعد المنبر قائلا في غضب: “.. انت ليبرالي حقير” ……….. …. (7) في محطة الحافلات قواد اراد ترهيب الحضور.. فقال وهو يشير

مروة آدم حسن لقد كانت سنة مليئة بالأمنيات  التي دسستُها في بطن الغيب  لعلّ يونسها يفتحُ لي فم الحوت  لعلّه ينفثني بعد أنِ اعترفتُ أنّني كُنتُ من الظالمين لقد كانت سنة مليئة بالرسائل التي خبّأتُها في جيوب ظلّي وهو يتلاشى مع النور كانت سنة مليئة بالتنهيدات.. بالفراشات  بالرفرفة للأضواء البعيدة كانت سنة متشابكة بالسكر وغزل البنات وأحلام قُطنية بملمس المارشميلو كانت سنة ممتلئةً بالبوح صارت النملةُ الكسولة شاعرة انحرفت النحلةُ القدّيسة عن مسار قفيرها وها هي ترقُصُ بلا مُقابل يتقاطر الشعر منها والكُلّ يفتحُ فمه للدهشة يحلُمُ أن تُهديهُ.. قطرةً من العسلِ.. لقد كانت سنة انقلبت فيها الموازين

فسانيا :: نيفين الهوني اختتمت يوم الأحد الماضي الدورة 53 لمهرجان دوز الدولي بدار الثقافة محمد المرزوقي والذي استمر على مدى 4 أيام بين العكاضية الشعرية التي اتخذت هذه السنة من موضوع « الرفيق » محورا لها بمشاركة ثلاث شعراء ليبيين هم الشاعر محمد علي المقرم والشاعر الناصر الجراري والشاعر سعد محمد الفاخري ضمن 30 شاعرا في مسابقة العكاضية وقد توج الشاعر التونسي أيوب علي لسود بالجائزة الأولى وقد تخللتها ايضا مسابقة الاغنية البدوية بمشاركة 9 غناية آلت جائزتها الاولى إلى الغناي محمد بن قايد وبين البرنامج السياحي الذي ضم اللوحات التقليدية المميزة لهذه التظاهرة الثقافية على غرار لوحة المرحول والدولاب

مهدي غلاّب باريس  أتَانا كَمَا تأتي الأَكابِرُ لا تَرَى صَدَاهُ المُدوِّي قَد يَذُوبُ بِكمثَرى أُواسِي  تَماثِيلاً وعِندهُ مِسحَةٌ خَليلُ المَنافِي فِي بِلادِهِ عَابِرا وَقَد هَامَ فِي أَوراقِ عِشقِهِ مأتمًا يُلاقِي بِأَحداقِي دُموعًا وَلا أَرَى وعينَاهُ أَنيَابٌ تُمَزّقُ مَشهَدا يَرى مِن خِلالِ الغَيمِ،  وَحدَهُ سافَرا بَقاياهُ في ذِهني تُعاوِدُ مَوقِدًا كَليلٍ تَهادَى بالهَجيرِ  مُدَثَّرا وَعِندي تَفاصِيلٌ تَسُدُّ قُصورَهُ يُنَادِي بأَمثَالٍ وَيعقُبُ مُخبِرا أَرى العَطفَ تِنِّينًا يُزيحُ مَنابِرِي يُناجِي بِأجفَاني فَيَحمِلُني الكَرى لِآتي ببَطحاءٍ أَجُرُّ مَذلَّةً أُلاقيهِ ضبعًا  والخُطوطُ على الثَّرى وَلا يَجلِسُ  الجَوعانُ جنبَ شَعيرِهِ وَلا ضَبَّ يُسقَى في الحَرائقِ يُشتَرى لِنفسٌ تبَاشيِرٌ تَمِيمَتُها الرَّدى تُعرِّي نَبيلاً هَا قَضيبُهُ

محمد الزروق توقفت قليلا محاولا أن أثني شحمة أذني دون أن أرفع يدي، فلكأنني سمعت اسمي ينادي به شخص ما على استحياء داخل السوق الاستهلاكية التي أزورها من حين لآخر في نهاية يوم عمل. لأسمائنا الشخصية ترددات أعلى من كل الكلمات الأخرى، وآذاننا حساسة لها بشكل يفوق غيرها، فتلتقطها في الضوضاء والكلمات المبعثرة في الزحام، بل حتى في دوي قصف مدافع الحرب التي زارت المدينة في الآونة الأخيرة. السوق شر الأماكن؛ أؤمن بهذه العبارة تماما، ربما لأسباب مختلفة، فكلنا لنا أسباب متباينة حيال ذات القضايا. السوق شر الأماكن، والحروب شر الخطوب. للمرة الثانية، سمعت اسمي ينادي به شخص

حاورته :: منى توكا العشق والإخلاص والإيمان بالفن هو سلم النجاح والتميز لأي شخص، دعم الأهل والعائلة هو الثقة والقوة التي تجعل الشخص يصعد هذا السلم مهما ارتفع طوله. فكثير من الأشخاص نجحوا ووصلوا للعالمية لمجرد الإتقان والإيمان بحلمهم والسعي ورائه ودعم الأهل واهتمامهم بمواهب ابنائهم، جعلهم يصلون دون النظر إلى العراقيل والظروف أو الضغوطات التي تمارس ضدهم، وهو ما فعله ابن الجنوب مراد الجامعي الفنان التشكيلي الليبي الحائز على الذهبية في بطولة الفن التشكيلي بالمسابقة الأولى لمبدعين العرب بلندن ‪2021، والتي شهدت أيضا مشاركة واسعة من فنانين ومفكرين وأدباء وباحثين، يمثلون سبعة عشرة دولة عربية في مجالات

فسانيا :: جاهدة :: تصوير حسان فرحات شارك الفنان الليبي عماد السنوسي في الملتقى الدولي للفنون التشكيلية في دورته التأسيسية بدار الثقافة بقليبية بتاريخ 24 الى 26 ديسمبر 2021. وذلك بحضور فنانين تشكيليين من تونس والجزائر وليبيا تحت إشراف الجمعية المتوسطية للصورة والحركة بقليبية حيث أهدى السنوسي  لوحاته والجداريات التي شارك بها في الملتقى إلى روح الأخ والصديق عزالدين حذيفة على حد قوله وذلك تكريما لروحه الطاهرة تقبله الله بالرحمة والمغفرة هذا وسبق أن شارك السنوسي مؤخرا في مهرجان الابريما للفن التشكيلي، الذي استمد اسمه من مصطلح ايطالي يعني “من الأول” ويستهدف التعريف بالفن التشكيلي العربي، تاريخا وحاضرا،

نيفين الهوني 1 في الغرفة البيضاء ألبسوها الاخضر لا جارة بجانبها في السرير الفارغ لا أهل لا اصدقاء لا أحد حين تشبثت عروقها بالحياة ضيفة البلاد اهدت الموت صكا مؤجل 2 الوطن الذي لم يحزم حقائبه يفكر في الرحيل الوطن الذي حزموا حقائبه تبعثر في الشتات 3 دعنا نتقابل هنا حيث لا ارتوي من مرارة فنجان قهوتك المتكئ على شفاه متعبة بك  ولا تكتفي من انامل تعزف على ذراتك كل لحظة  الانتظار الاخير 4 أبلغوني أنك بعت سريرنا أخبرتهم أنه لم يعد يتسع لأحلامنا

على جمعة إسبيق بيت قاله عنترة بن شداد العبسي وآخر قاله زهير بن أبي سلمى القيس الكندي تسببا في عملية اغتيال بعيدة المدى للشعر العربي فهل نجح عنترة وزهير؟ أم نجى الشعر من فخهما القديم؟ يقول عنترة: هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم؟ ويقول زهير: ما أرانا نقولُ إلا رَجِيعًا      ومُعادًا من قولِنا مكْرُورا وفي رواية أخرى: ما أرانا نقولُ إلا مُعارًا    أو مُعادًا من قولِنا مكْرُورا وقد نسب هذا البيت لغيره ومعنى هاتين البيتين في المجمل أن الشعراء تطرقوا لكل المواضيع والأجناس والأغراض، وفضوا غشاء اللفظ فلا يوجد لفظ إلا وقد ثيب

محمد عبد الحميد المالكي        مختبر بنغازي للسيميائيات وتحليل الخطاب (*) كما نشدد على ضرورة العناية بمباديء ترتيب كيفية تعقل العالم: المقارنة، فالتصنيف ثم التجريد، سواء كانت بالوصل اوالفصل اوالتضمين، بالمعنى البنيوي. كما لا يجب ان ننسى؛ انها عمليات اجرائية مؤقتة بل ومتعسفة ايضا من اجل كيفية تعقل العالم. اما في حالة تدوال للكلام (مع متلق)، فأن التجريد (اوالمفهوم) او كل وحدة معجمية، ستتحول بدورها الى مركز دلالي، ضمن شبكة من الانساق الدلالية القابلة للتأويل اللانهائي، اوطبقا لثلاثيات بيرس لصيرورة العلامات (السميوزيس Semiosis). (*) اخيـرا، ربما يكون اولا، ان كل ما نقارب به “الظاهرة”، من ادوات نظرية واجراءات

علي أبولاجي عبدالرزاق انطلاقا من مبدأ أؤمن به -ولا شك أن كثيرين من الزملاء يخالفونني فيه- وهو أن أي تخصص معرفي وبأية لغة كان، تحدد قيمته على قدر قيمة الهدف المتوخى من دراسته، انطلاقا من هذا المبدأ، إضافة إلى تجربتي المتواضعة في ميدان التعليم العربي بشقيه اللغوي والأدبي وفي مراحل تعليمية مختلفة، أصبحت في الآونة الأخيرة أدعو إلى أسلمة أو اقلمة البحوث اللغوية والأدبية في جامعاتنا خارج الوطن العربي. أقصد بالمصطلح الأول (الأسلمة) أن نسخر بحوثنا اللغوية والأدبية لخدمة العلوم الشرعية من التفسير والحديث وغيرهما، وذلك استجابة للجواب الذي تعودنا أن نجيب به كل من يسألنا عن الهدف