بقلم :: عقيلة محجوب قبل الخوض في كيفية الترشح لابد من توضيح  ان  هناك من سيترشح على في التنافس العام وهو ماسيدخله في تنافس انتخابي مفتوح يشترك فيه جميع المترشحين المؤهلين من الرجال والنساء اما التنافس الخاص فهو تنافس انتخابي مغلق يقتصر فيه التنافس على الترشحات النساء فقط وكما هو التنافس عام وخاص فإن اوراق الاقتراع نوعان عام وخاص فورقة الاقتراع العام هي الورقة التي تجمع جميع المترشحين رجالا ونساء تصدرها المفوضية لإستعمالها في التصويت اما ورقة الاقتراع الخاص فهي الورقة التي تحتوي على المترشحات النساء فقط  واشترطت لائحة تسجيل المترشحين ان يكون المترشح قد اتم 25 سنة

بقلم :: عابد الفيتوري الضغط الاجتماعي ليس انتهاكا لحرية التعبير . نحن جميعا بحاجة إلى تجديد ما تعني “حرية التعبير” . “حرية التعبير” يعني ببساطة أنه لا يمكن أن يلقى بك في السجن لمجرد انك عبرت عن رأيك بالكلام .. وهذا لا يعني أن ثمة حاجة إلى أي شخص آخر للاستماع إليك ، وبالتأكيد لا يعني ان أي شخص آخر مطلوب منه أن لا يختلف بشدة مع ما تقوله . لدينا جميعا حرية التعبير. أنت تقول شيئا أعتقد أنه عنصري أو هجومي ، أستطيع أن أتكلم وأقول : ان ما قلته عنصري مسيئ .. لم يخرق أي منا

     بقلم :: وفــاء دوزان تنْويــه .. عزيزي القارئ هذه المقالة نتجت من مخاض اليائس أي أنها ولدت من رحم الاكتئاب وتحمل ملامح السوداوية ، إن كنت على قدر عال من السعادة لا تقرأها ها أنا ذا أحذرك وإن كنت أقل من ذلك استمتع بقراءتها وكٌن على يقين بأنك أفضل من غيرك بكثير .. يمر اليوم تلو الآخر و لربما يكون هذا الوقت أثمن مما مضى ، يوم آخر نطويه من رزمة الأشهر لننصدم بنهاية العام نجلس .. نتأمل .. نفكر و لاشيء .. لا شيء يُذكر . ها هو عام وافٍ من الأفكار التي لا تتماشى

بقلم :: عبد الرحمن جماعة قديماً قالوا: “اعرف ولدك من منشوراته على الفيسبوك”! هو ليس قديماً.. ولكن بدل أن تبحث عن أصدقاء إبنك وتحاول اكتشاف خبايا عقولهم، وتفتش في زوايا نفوسهم، فما عليك سوى الدخول إلى صفحة إبنك وستجده هو وكل رفاقه.. وعلى حقيقتهم. ولكي أوفر عليك الجهد.. فها أنا أعطيك عينة من منشورات شعب إبنك بأكمله، ويكفيك فقط أن تعرف بأن إبنك (تابع مش بادع)! .. عندما تتجول في الصفحة الرئيسية للفيس بوك تصبح مشاعرك مثل الزقزاق، وتتحول تعابير وجهك كممثل بارع ينتقل من الحزن إلى الفرح في رمشة عين.. أول منشور: توفي عمي الحاج فلان بن

بقلم :: عقيلة محجوب لقد تم اجراء الانتخابات في ليبيا على  انظمة انتخابية مختلفة ففي انتخابات المؤتمر الوطني العام تم الانتخاب بنظام القائمة ونظام الانتخاب الفردي لبعض المقاعد كما انه تم انتخاب وفق النظام الخاص وتحديد مقاعد للنساء والمكونات وفي جميع الانتخابات وزعت ليبيا على ثلاثة عشر دائرة اتخابية وقد خصص بالقانون نسبة ستة عشر في المائة من مقاعد مجلس النواب للنساء على ان يجري الاقتراع عليها من قبل جميع الناخبين في المراكز الانتخابية من الرجال والنساء وهو ما يعني ان لجميع الناخبين  حق انتخاب مرشح على المقعد العام ومرشحة لمقعد المرأة  و خولت المفوضية بأقتراح يوم الانتخاب

بقلم :: إبراهيم فرج رسالتي إلى السيد السراج  جناب الرئيس : الجنوب الليبي جزء لا يتجزأ من ليبيا وإن كانت لكم قوات عسكرية تأتمر بأوامركم فأحب أن أنوه إلى أن الجنوب أصبح من أكبر مواطن التوتر وهو مهدد بالاختفاء من خارطة ليبيا وإنه من أهم الأسباب للمشاكل التي تعاني منها ليبيا وإن كنتم تعتقدون أنكم أوكلتم مهمة أمنه إلى من يتواجد به فأقول لكم إن اعتقادكم خاطئ ومهما قدمتم من دعم لوجستي للميليشيات التي به فإن ما قدمتموه قد أضحى ملكية خاصة لمن استلمه وقد تم بيعه للعدو المتربص بالجنوب .. فإن كنتم حريصين عليه وعلى ليبيا فأنبهكم

   بقلم :: علي ضوء الشريف أدركنا في منشورات سابقة مفهوم الرقابة على دستورية القوانين ؛ والذي قصد به “آلية من خلالها يتم التحقق من مدى مطابقة القوانين الصادرة عن السلطة التشريعية لنصوص الدستور ، قد تتجسد هذه الآلية في هيئة ذات طبيعة سياسية كالمجلس الدستوري الفرنسي ، وقد تتجسد هذه الآلية في هيئة ذات طبيعة قضائية وهو ما عليه أغلب الدول مع مراعاة الاختلاف ما بين هذه الهيئات والتي قد تظهر في غالب الأحيان قضاءً دستورياً مستقلاً كالمحكمة الدستورية المصرية أو قضاءً دستورياً تابعاً كالدائرة الدستورية في المحكمة العليا الليبية” . والقارئ من المؤكد أنه سيراوده تساؤل

بقلم :: عمر عبدالدائم الجنوب مُهمَل .. هذه حقيقةٌ لا يمكن إخفاؤها ، كان مُهملاً في ظلّ النظام السابق ، وهو مُهملٌ في ظلّ “النظام الحالي” ، و سيكون مُهملاً إلى الأبد مالم تحدث المُعجزة ، لكن السؤال المطروح من أهمل الجنوب ، وماهي المعجزة التي ستُنقذه ؟ سأحاول الإجابة .. الجنوب كان مُهملاً طيلة العقود الماضية ، النّظام السابق أهمل الجنوب كُليّةً برغم كل ما قيل بعكس ذلك ، أهمله إنساناً و بُنىً ، فبمجرد أن نعقد مقارنة بسيطة بمثيلاتها في الشمال (الشرق أوالغرب ) يتضح لنا مدى التأخر الذي تُعانيه الإدارة الجنوبية والجهات التنفيذية بشكل عام

  بقلم :: أحميد اعويدات  كثيرا من الأحيان نستمع إلى قول بعض الشخصيات على القنوات الليبية عن مفهوم الوطن و أنه فوق الجميع من وجهة نظر شخصية أخرى يمكن لكاتب هذا الرأي أن يقول إن المفهوم الكبير المثالي لليبيا ليس موجوداً إلا في وهم البعض ،إذا سألت البعض عن ما هو مفهوم الوطن في نظره فببساطة سيتحدث عن تلك الكيلومترات المحدودة التي تحيط به و تحتويه من كل جانب لا أكثر ،كمنطقته أو قريته و في أفضل الأحيان مدينته لا أحد يمكنه رؤية الصورة المثالية للوطن في مفهومه لأن الفكرة النظرية لدينا في عقولنا لا يمكن إلا أن تصطدم

بقلم :: محمد عمر غرس الله باحث ليبي – بريطانيا إن محاولة إستقراء وصف سيسيولوجي Sociology للواقع الليبي يرتبط بالأسباب السياسية التي أدت لهذا الواقع منذ 7 سنوات، وهو ايضا مرتبط بالمبررات التي يستخدمها العناصر الفاعلة في هذا الواقع، وهو بالتالي متعلق ومنسوب “لشهر فبراير   February   تاريخ إنطلاق الاحداث في ليبيا عام 2011” كمبرر وغطاء لما يحدث، حيث إن الدراسات السيسيولوجية تقوم عادة باستقراء الواقع ـ من خلال منهجية “علم الاجتماعي” الذي اعتبره أُوغست كونت “علما وضعياً يهتم بتحليل الواقع المتغير للحياة الاجتماعية والظواهر والمشكلات التي لازمته”، حيث يعاني المجتمع الليبي بتنوعه الجغرافي والاجتماعي حالة عامة لها سماتها وعناصرها وتجلياتها الاجتماعية والاقتصادية

كتب :: عابد الفيتوري  ” مرسى فاطمة ” رواية اخرى للروائي الارتري حجي جابر بعد رواية ” سمرويت ” الشهيرة .. مرسى فاطمة اسم الحي المدينة التي استقبلته ، وترعرع بعبق ازقتها وحاراتها بعدما ترك قريته في الارياف .. وحيث عرف قصة عشقه وغرامه ” بسلمى ” التي ظلت ترافق سردياته وخياله القصصي الرائع خلال الرواية بأكملها .. رحلة البحث عن سلمى واقتفاء اثرها وقد غابت عن الانظار .. وتجشمه المغامرة بالتنقل من هنا الى هناك .. يقتفي اثرها فيما يعتقد انها الجهة التي اختارت النزوح اليها . الرواية تعالج ما هو اهم من وجع فقد الحبيبة والزوجة

بقلم :: أحميد عويدات لا يزال الكثير من مدّعي الوطنية و الحب لهذه البلاد ،جاثمين على صدور أبناءها. سبع سنوات مرت على البلاد لم تخرج لنا من طيّاتها الّا القصّر الجهّل ،أتت لنا بمذاهب جديدة هجرها من في الأصل أنشئها ،تبعها أيضاً صبيتها الذين بقيت أجمل أحلامهم هي نكاح تلك الحور العين. أبدا لن تجد فيهم شخص مّمن أفتى بنشأتهم يصفهم بالقتلة ،لأنهم يعلمون في ذواتهم بأنهم مخطئون ،في ذواتهم يعلمون أنهم مثلهم مجرمون مثلهم إرتوت عقولهم بنفس خطاب كراهيتهم التي يحاولون زرعها هنا طيلة سنين. أخرها هي ما شهدناه قبل أيّام في مدينة الكفرة ،الفتاوى التكفيرية او

بقلم :: ابوسعدة علي في هذه الفترة ومنذ إعلان الانتخابات ، ونحن نرى مشاهد غير سارة للأسف الشديد لاحظنا ما يمكننا تسميته بشراء وعي الناس ، ففي واقع،الأمر  فإن مختلف المرشحين وفرق حملاتهم تقدم ما بين 1000 و 2000 دينار لشراء صوت المواطن الليبي ، خلال هذه الفترة الانتخابية ، ولكن السؤال الملح . ماذا يمكن أن تتوقع حقا من شخص كنت تأخذ المال منه؟ وأعتقد أن الهدف الأول لهذا الشخص الذي انتخب مرة واحدة هو استعادة من أنفقه قدر الإمكان خلال الحملات الانتخابية !. لقد لاحظت أن شبابنا يميلون إلى هذا المال القذر الذي سوف يرهن مستقبلهم

بقلم :: عقيلة محجوب  من المسلم به ان من اهم عوامل نجاح أي عملية انتخابية هو نجاح الدعاية الانتخابية ولهذا خصها المشرع القانوني بالفصل الخامس من القانون رقم 10 لسنة 2014م بشأن انتخاب مجلس النواب والذي هو اخر التشريعات الانتخابية حيث  اوضح الحقوق  والمحظورات التي على للمرشح التمتع بها وتجنبها فقد اجاز في الفقرة 2 من المادة 9 لأي مرشح مدرج في القائمة النهائية حق التعبير عن رأيه وتقديم برنامجه الانتخابي واشترط عليه ان لا يخالف أحكام الشريعة الاسلامية والنظام العام وحظر على المرشحين استعمال عبارات تشكل تحريضا على ارتكاب جرائم او إخلالا بالأمن العام او استخدام عبارات

بقلم :: أحميد اعويدات أسلفت سابقاً أنّ المذاهب الخمسة هي نتاج لفهم العقول البشرية لنص القرآن الكريم ،أو إعادة ترجمة كان مفروضاً لها أن تتماشى مع عصور من أنتجوها ،فكما كان ابن عباس و قد عرف في وقته بترجمان القرآن لكونه يترجم النص المقدس و يعيد صياغته الى واقع المعيشة انذاك ،هنا الآن نجد بيت القصيد في المعضلة الفقهية التي نعاني منها حيث تحجرت وتكلست و شلت أغلب الشعوب. النص المقدس تحول بفعل الفهم القاصر لبعض “المشايخ و العلماء “إلى نص مقولب حسب الطلب ،يحمل بضعة معاني انحصرت لخدمة مصلحة الكاهن و الحاكم بشكل أساسي ،بل تحديداً مجرد

بقلم :: عبد الرحمن جماعة قبل عدة أيام سمعت أحدهم في أحد الطوابير يقولغاضباً: “يلعن جدّ الطوابير” أنا أتفهم أن يسبَّ أحدهم الطوابير، لكن لماذا يسب ويلعن (جد) الطوابير؟ وهل للطوابير جد؟ وهنا يشتط بي الخيال بعيداً.. تذكرت نظرية السفر عبر الزمن والمفارقات التي تحيط بها، ولعل أشهرها مفارقة الجد (Grandfather Paradox)، وهي تحكي قصة ذلك الصبي الذي رجع إلى الزمن الماضي فقتل جده، وعندما أراد الرجوع إلى الزمن الحاضر قيل له: “يفتح الله”! وبالمناسبة؛ كلمة “يفتح الله” عند الليبيين ليست دعاء للاستفتاح، وإنما هي تعبير عن أشد أنواع الرفض. المهم.. أن هذا الصبي لم يفقد إمكانية الرجوع

كتب :: المهندس فتحي الحبّوبي بعيدا عن التطبيل للسلطة والتهليل لأدائها، و تأسيسا على أنّ العين لا ترى إلّا ما يراه العقل، فإنّه يتبدّى لكلّ ذي عقل راجح و عينين تبصران بوضوح،  أنّ الاحتجاجات الليليّة التي تشهدها تونس منذ بداية الأسبوع الثاني من شهر جانفي (يناير/ كانون الثاني)، ليست حراكا شعبيا بالمفهوم الإجتماعي كما هو متداول  إعلاميّا. وهي ليست بريئة لأنّها ببساطة شديدة، ليست اجتماعية خالصة، ترفع مطالب معيّنة عبر شعارات محدّدة،  معبّرة وواضحة تنشد وضعا أفضل ممّا هو عليه اليوم. يستتبع ذلك، بداهة، أنّ قانون المالية الجديد (2018)، بما جاء به من  زيادات في الأسعار، طالت بالأساس

كتب :: المهندس فتحي الحبّوبي بعيدا عن التطبيل للسلطة والتهليل لأدائها، و تأسيسا على أنّ العين لا ترى إلّا ما يراه العقل، فإنّه يتبدّى لكلّ ذي عقل راجح و عينين تبصران بوضوح،  أنّ الاحتجاجات الليليّة التي تشهدها تونس منذ بداية الأسبوع الثاني من شهر جانفي (يناير/ كانون الثاني)، ليست حراكا شعبيا بالمفهوم الإجتماعي كما هو متداول  إعلاميّا. وهي ليست بريئة لأنّها ببساطة شديدة، ليست اجتماعية خالصة، ترفع مطالب معيّنة عبر شعارات محدّدة،  معبّرة وواضحة تنشد وضعا أفضل ممّا هو عليه اليوم. يستتبع ذلك، بداهة، أنّ قانون المالية الجديد (2018)، بما جاء به من  زيادات في الأسعار، طالت بالأساس

بقلم :: عبد الرزاق الداهش  ثلاثة أجهزة أمنية، وعسكرية تعمل في البحر، وأكثر منها في البر، حتى وأن كانت بعضها معنية، فكلها معتنية بموضوع الهجرة غير الشرعية. ألاف الأفارقة يجري انتشالهم من البحر، ومن البر، وتجميعهم في مراكز إيواء، وإرجاعهم إلى أوطانهم. نفس المهاجرين الذين تم ترجيعهم إلى بلدانهم، يستخرجون جوازات سفر جديدة، ويشدون الرحال مرة أخرى، في محاولة ليست أخيرة من أجل الوصول إلى أوروبا. هؤلاء يمرون بشرطة بلادهم، وأمام عساكر فرنسا، يسلبون ما لديهم من هواتف، وأموال ويقولون لهم: (طريقكم خضرة). القصة مرهقة، ومكلفة، و(دراه كبد). ليبيا ليست خفر سواحل لأوروبا، ولا هي مصدر الهجرة، ولا

بقلم :: محمد عمر غرس الله مع دخول العام الجديد 2018 ورغم إنها نفس الأيام، و”الإنسان هو من يصنع الفرق”، الا إننا نتفائل بما نُقسم من أيام ومن أسابيع وشهور وسنوات، ونحن نودع العام ونستقبل عام جديد، ثمة كلمة لا بد من قولها في قصتي مع “الرأي الفكري”، الذي لم يضرني شيء كما ضرني، رغم ترديدنا “إن الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية”، فعلى فضاء النشر الصحفي والاكاديمي وعلى هذا الفضاء الفيسبوكي، كتبت مجموعة من “الدراسات والأراء والمقالات التحليلية” المتنوعة التي تركز على موضوع “المرحلة التي تمر بها أُمتنا”، وبلادي ليبيا – خاصة – منذ بدء الاحداث