وليد جاسم الزبيدي/ العراق حتى أنتَ..يا..؟حتى أنتَ..تطعنُني بمديةٍ عمياءْ..بأجهزةٍ لا كاشفةتغطّي الجريمةَ والمجرمينوتصعقُني بالّتي كانتْ هي الدّاءْ..التي اسمها: الكهرباءْ..والتي شُيّعتْ بتلك القرونكسُمّ المنون..فلا تتّهمْني..اذا ما بلادٌ تقدّرُ نعلي..وتسمعُ قولي..وتدعمُ فعلي..وتحنو على كلّ شيخٍ وطفلِ..فلا.. تتّهمني..بجُرمِ الخيانةوبيعِ الأمانةلأنّكَ كم مرّةٍ بعتنيبسوقِ النخاسةْوبآسم السياسةْفلا.. تتّهمْني..اذا ما أقولْ:لكلّ بلادٍ تحبّ الحياةكروض الخميلةوأنتَ الرذيلةوأعلمُ أنّكَ تغدو قريبا..بلائحةٍ وليسَ غريبا..لأنّكَ أكبرُ مقبرةٍيسجّلُها ((غينتس))لهذا البلاءْ..فماؤكَ داءْ..وخبزُكَ داءْ..وصبرُكَ داءْ..وحتى الهواءْ..سجونٌ ترفرفُ فوقَ السماءْ..ويأتي سؤالي..برغمِ انفعالي..حتى أنتَ..؟؟حتى أنتَ.. يا وطني..؟؟ستقتلني..وتذبحني..وتدفنني..بلا كفنِ..حتى أنتَ.. حتى أنتَ..وبرغمها.. أصرخُ:حتى أنتَ يا وطني..؟؟ستظلّ أنت وطني..وطني..وطني..!!

د / سعد الاريل فشل وزراء الإعلام العرب في إيجاد صيغة ممكنة لتجنيب شعوبها من ذلك الاستلاب لشعوبها من ذلك التوغل الإعلامي المنحرف و آثاره السلبية من خارج حدودها على نفوس شعوبها. فالكلمة مهما تنوعت أشكالها فهي وفق علم النفس الاجتماعي لها تأثير ممكن على نفوس تلقيها ,, بالإيجاب أو السلب .. و الكلمة في العادة تترعرع و تنمو من خلال تربة ينقصها الوعي حيث يكون المتلقي فريسة سهلة لها .. نحن في العالم العربى نتلقى الخبر وخاصة الخبرمن خلال الإعلام المرئي الذي تنقله الأقمار الفضائية و استبشر العرب بانطلاق قمر عربي أطلق عليه ( SATALITE ) ولكن

سليمة محمد بن حمادي في حينا الشعبي المتواضع كعادة أقراننا ذلك الزمان اعتدنا تفريغ طاقتنا الطفولية في اللعب في الشارع ..الوقت طيب والدنيا أمان وعلاقة الجيران ببعضهم علاقة البيت الواحد.. وكانتا ( قرناس واسقاوة) صديقاتي المقربات فمنزليهما أقرب المنازل إلى منزلنا نلعب معآ ( الصلامي ( النقيزه) و حلّت و البابات و صبايا و مدرسة…..و إلخ) ونشارك الصبية وفتية الحي ببعض الألعاب الشعبية المشتركة مثل ( الزرافة) والمساهمة كمساعدين أو مشاهدين من ضمن صفوف الجمهور المشجعين ببعض ألعاب الذكور مثل ( الطقو و البطش و التصاور……إلخ) وغيرها من الألعاب التي بعثت في نفوسنا آنذاك الفرح والسعادة وتركت أثرها

د / فريدة الحجاجي موسوعة لا علمية تتناول مصطلحات اللهجة الليبية ولا تهتم بردة فعل القارىء مصطلح الحلقة: (خلّا) والفعل المضارع (ايخلّي) والفاعل (امخلّي) و”خلّى” في اللغة العربية الفصحى (بالشدة على اللام وانتهاء بالالف المكسورة) يعني تَرَكَ الشيء ، ارسَلَه أو اطلَقَه في اللهجة الليبية يكثر استعمال هذا المصطلح في صيغة الأمر الذي لا يخلو احياناً من تهديد مبطن .. فيُقال : خلّيها ف حالها : اتركها وشأنها خلّيك في كلمتك : التزم بوعودك خلّيك في بلاك : حِلّ مشاكلك اولاً خليك بنادم : تصرّف بإنسانية خلّيك راجل : تحمّل مسؤولياتك (ولسبب غير معروف لا يُقال : خلّيك

أ / المهدي يوسف كاجيجي ( هذه قصاصات لكتابات صحفية، مضي علي نشرها ما يقارب من نصف قرن، تغيرت فيها الدنيا. نعيد النشر بعد اختزال النص الاصلى، بما يتناسب وفكر جيل الأحفاد الرقمى، ليعرفوا كيف كان زماننا.) المهدي يوسف كاجيجي إلى من يهمه الأمر ؟!! لم يتغير أئ شئ هنا وكذب من قال عكس ذلك. هذه، التحقيقات عن الجنوب، القصد منها الدعوة إلى الإلتفات لما يجري هنا، فى هذه القطعة من الوطن. علما أن ما يجري من أخطاء ،لن تنهيه زيارة مسئول أو مسئولين ،فالمأساة التى يعيشها هذا الجزء من الوطن بحاجة إلى دراسة جادة تنبع من هنا،

(فسانيا) ….. تم صباح اليوم السبت 26-10-2019  بمتحف السرايا الحمراء بطرابلس الانتهاء من تصوير أولى اللوحات الفلكورية للمشاركة في مسابقة التراث يجمعنا التي ينظمها مركز (إيكروم) لحفظ وصيانة التراث الثقافي في الوطن العربي بالشارقة بالإمارات العربية المتحدة .  اللوحة  لأطفال مدرسة التقدم إحدى المدارس المنتسبة لليونسكو بعنوان (يا عرفيتي) وهي لوحة فلكوربة من الموروث الشعبي الطرابلسي لحنها الأستاذ الفنان سعد الدين رشيد وتصميم الأستاذة نعيمة التاورغي ، للمشاركة ضمن فئة الفلكور الشعبي . وكان قد تابع أمين عام اللجنة الوطنية الليبية للتربية والثقافة والعلوم د. (عبدالمنعم ابولائحة) التدريبات والتصوير، بحضور أمين شعبة اليونسكو د.(عبد الله المقطوف) باللجنة ،

سليمة محمد بن حمادي لَيْتَهُمْ يَعْلَمُونَ ( ثَقَافَةُ الهَجْرِ الجَمِيلِ) نتيجة ما سولت لهم نفوسهم الشقيه من دسائس ومؤمرات لأسباب واهية علهم يكسبون ود المجاملين والمنافقين في علاقاتهم بهم.. سيدركون جيدآ غدآ ما يتغاضون عن معرفة تفاصيله اليوم..إنهم أخطؤوا بحق أنفسهم عندما ركضوا وراء أهواء أشباه الأصدقاء الذين اتخذوهم خِلّانا ونبذوا من حياتهم من ظنوا إنهم دون نضوجهم العقلي . للأسف ..ذلك النضوج الذي حلل الخيانة واستغابة أصدقاء الطفولة و مؤنسي الصبا.. ليتهم يدركون أن رياح الصبا تأتي بريحهم أحيانا.. وتستدرج معها بعض الذكريات البريئة…فتختمها آه من أجلهم لأن خانتهم خطاهم نحو هاوية ……فهم ليس بمأمن مع من

فيتوري بن سلمة بوسعدية شخصية اجتماعية مشهورة وهو رجل من أريتريا عاش في ليبيا كان يسترزق بالغناء ولبس الدنانيش والطقطقة بوسعدية شخصية متسولة تجعل الجميع يتعاطف ويتجاوب معها خاصة الأطفال الذين يتبعونه ويرددون أغنية (وين حوش بوسعدية قدّم لقدام اشوية) وهو رجل أسمر البشرة يرتدي ملابس مزركشة علق ما يمكن تعليقه عليه من علب فارغة وعظام حيوانات وأقمشة ملونة ويقوم بوسعدية بحركات راقصة ويدق الأرض برجليه ويصدر أصواتا إيقاعية جميلة تجعل الأطفال يغنون معه ويتبعونه ويدلونه على طرق الأبواب التي تفتح لتعطي بوسعدية ما تجود به ويعلق في عنقه آلة الدنقة وينقرها بعصاه فتخرج كل الأزقة لمشاهدته ….

سليمة محمد بن حمادي نعم قررت أن تزور سيادة الدكتور رئيس مجلس إدارة تلك المؤسسة المزعومة ، من بعد التواصل مع( القيم) على تربية تلك الطفلة ذات يوم ، وهو مسؤول في الخدمة الاجتماعية و شخصية محبة للخير، واختار أسرته و منزله مأوى لها عندما رفضت هي الابتعاد عن مجتمع ترعرعت بين حناياه، حينما قال القانون كلمته بانتهاء مدة إقامتها بذلك الدور ونقلها لدور آخر خاص بالفتيات خارج المدينة التي جاءتها طفلة، أشار عليها ذلك القيم بمحاولة جس نبض والد الفتاة ومحاولة إقناعه بإجراء تحليل (إثبات النسب) للتأكيد على بنوته لها جبرآ لخاطرها أمام زوج المستقبل وتأكيد نسبها

هدى حجاجي أحمد خمس سنوات سفر ماذا حوت في طياتها …؟! فتحت أذني عن آخرهما وهو يرتب فصول المأساة بذاكرتي مبتدئا بزوجة ماجنة رفعت دعوى للطلاق وقضى لها بالحكم غيابيا وطفلة خرجت تصرخ للحياة وتدريجيا تضخم رأسها الصغير بأسطورة الأب الميت … ثم دار خربة في ركن متسخ بأعلاها نسج العنكبوت له بيوتا متفرقة، تشابكت الخيوط السوداء … وماذا عن الفصل الأخير …؟! قلت مغمغما: وماذا بعد…؟ تمتم: القمار …. المنحدر الأخير. رحت أتابع قوس الشمس الهابط في استسلام نحو قاع الأفق في دائرة مخضبة بحمرة قانية …القانون الكوني لا يعرف الاستثناءات. قدم النادل بخطى حثيثة الحساب يا

شعر :: مهدي التمامي عطيت كل واحد…. كل ما في عقله تحملت…… دم الباردين………. وثقله ° ° ° ° ° ° عطيت كل واحد… كل ما في نفسه العارف هواه معاي…….. نفسه نفسه والجاهل، تقاوى فوق صدري عفسه إبليسه…………… مع كل إتجاه نتقله ¤ ¤ ¤ ¤ عطيت كل واحد….. كل ما في باله العارف معاي وسيع باله………… باله والجاهل مشى بالعكس ضاق مجاله علي ما صقلته……. ما ضوتله صقله ¤ ¤ ¤ ¤ عطيت كل واحد….. كل ما يستاهل العارف……… بعزمه شالني عالكاهل والجاهل نقص قدره.. بقدري جاهل علي ما عطيته…….. ما جميلي نقله ¤ ¤ ¤

(فسانيا/هناء الغزالي) … أقيم صباح الخميس 17-10-2019 المؤتمر السنوي الأول عن حقوق الطفل وحمايته من العنف والاستغلال  تحت شعار ( حماية ) بفدق المهاري بطرابلس . وتمحور  المؤتمر على  ترسيخ مفهوم حماية الطفل ولتوعية اولياء الامور للحوار مع أطفالهم وتقديم النصح لهم بطرق تتناسب مع اعمارهم للحد من ظواهر العنف والتحرش الجنسي والتنمر والتطرق للاتفاقية الدولية لحقوق الطفل . المؤتمر الذي أقيم ليوم واحد كان بتنظيم وإشراف جمعية نور الحياة برعاية منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونسيف) حضره عدد من الوزراء والمسئولين ومن منظمات المجتمع المدني الدولية والمحلية المعنية بالطفل وحقوقه وعدد من الباحثين والمهتمين بشؤون الطفل وشخصيات فنية

عبد الحكيم الطويل بالصدفة إكتشفت ظهيرة اليوم بقايا هذا البيت في زقاق متفرع من شارع بن عاشور يبدو أنه في طور الهدم … وقريباً سيكون مجرد أثر بعد عين مثل الكثير من روائع المعمار الطرابلسي المُزالة لا أعرف من هي الأسرة التي سكنته … ولا أعرف ما إذا كانت من أصل أندلسي مثلما هو حال الكثير من العائلات الليبية … إلا أن من ما بقي من نوافذ هذا البيت يؤكد لي دون شك أنه بناء أندلسي صميم … ليس هذا فقط بل كان على ما يبدو بيت فخم يمتلك مصممه حس فني معماري عالي فانظر إلى جمال أعمدة

سليمة محمد بن حمادي من بعد طول تردد تعدى السبعة عشرعامآ قررت زيارة سيادة الدكتور ( رئيس مجلس الإدارة ) بمؤسسه حيوية جدآ من مؤسسات المدينة .. المدينة التي كانت شاهد عيان على تفاصيل قصة حب جمعت بين سيادته وبين ابنة الجيران تلك ( اللطيمة) التي فاقت على الدنيا لم تجد أنفاس أمها بجوارها ولم يألف لسانها على نطق كلمة ( ماما أو أمي) أسوة بإخوانها وأخواتها من أبيها عندما ينادون زوجة أبيها التي هي والدتهم ، وغاب عنها سبب لما لا تواصل مع الركب في استخدام ذات اللقب مع زوجة والدها واكتفت رفقة شقيقها وشقيقاتها الأربعة باستخدام

صافيناز المحجوب المواقف الصعبة تجعلك تعيد حساباتك وتعيد حتى قناعاتك ببعض الأمور لم أتساءل أو حتى ينتابني أي استفسار بخصوص خلق الله للزوجين الذكر والأنثى فالأمر لا يحتاج إلى فاهم خارق أو حتى مجهود عضلي للفهم ولكن السؤال الذي فعلا كنت أحتاج إلى معرفة إجابته هل تستطيع المرأة أن تعيش من غير الزوج؟ وهل يستطيع الزوج أن يستمر من دون المرأة؟ كنت أرى المطلقات والأرامل بعضهن كن أقوى وكن مسيطرات على حياتهن وكنت أسمع وأشاهد بعض الانهيارات والتفكك الأسري وكيف يظهر ضعف المرأة من دون مساندة زوجها أو انهيار الزوج وعدم سيطرته على أبنائه بعد انفصاله عن الزوجة

عبدالله مينا  ﺑﻌﺪ ﺃﻋﻮﺍﻡ، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻛﻢ ﺍﻟﻤﺪﺓ؟ . ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻵﻥ، ﺳﺘﻨﺘﺸﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻱ ،ﺳﺘﻈﻞ ﺗﺴﻤﻊُ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﺎﺩﻫﺎ ﺳﺘﺴﻤﻊ ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻳﺘﻴﻢ ﺑﺄﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻳﺘﻴﻤﺔ !. ﺳﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ . ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ! ﺳﺘﺴﻤﻌﻬﻢ ﻳﻘﻮُﻟﻮﻥ ﻭﻳﺮﻭُﻭﻥ ﻗﺼﺺ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ، ﺳﻴﻘُﻭﻟﻮﻥ إﻥ ﺃﺑﻲ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﺏ ،ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ . ﺳﺘﺴﻤﻌﻬﻢ ﻳﻘﻮُﻟﻮﻥ ﺃﺑﻲ ﺗﺮﻛﻨﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺫﻫﺐ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﻭﻟﻢ ﻳﻌُﺩ . ﺳﺘﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻗﻠﺒُﻚ ﻳﺘﻘﻄﻊ ﺣﺰﻧﺎً ، ﻭﺳﻨﺤﺰﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺮﺏ ﺑﻌﺪ

عبد الحكيم الطويل في مدينة طرابلس القديمة هناك من يجتهد في أن لا تتوقف الحياة الثقافية والفنية برغم الكثير جداً من التخلف والقمامة والجهل والمقاومة القبيحة الشرسة لكل جميل نظيف .. برغم الكثير ممن يخالفون قانون التطوير والصيانة بداخل المدينة … حيث يشترط القانون أن يكون متوافقا مع طراز المدينة المعماري. وبرغم الكثير من الجهلة الذين استولوا على مبانٍ أثرية تاريخية فيها وشوهوها تماماً … كان جهاز إدارة المدينة القديمة يخطط لإعادة توظيفها كمراكز ثقافية جديدة. للأسف نحن الآن لا نعيش فقط في غياب القانون … بل وسط بركة غياب مفهوم أهمية طرابلس القديمة لكل ليبيا وتاريخها وواجهتها

حكمت محكمة فرنسية لصالح صاحبة ديك كان قد اتهمه جيرانها بأن صياحه يقض مضاجعهم في الصباح الباكر. وموريس، الذي يعيش مع مالكته في جزيرة أوليرون الجميلة الواقعة قبالة الساحل الفرنسي في المحيط الأطلسي، كان قد اتهم بإزعاج زوجين متقاعدين يقيمان في مسكن مجاور. واجتذب نبأ إحالته للقضاء انتباها واسع النطاق، وحصل على العديد من المؤيدين والمساندين. وعبرت مالكته، كورين فاسو، عن غبطتها لقرار المحكمة، إذ نقلت عنها وكالة فرانس برس قولها “هذا نصر لكل الذين يجدون أنفسهم في نفس الموقف، وأتمنى أن يكون القرار سابقة بالنسبة لهم”. وكان محامو فاسو حاججوا في مرافعة جرت في أبريل/ نيسان الماضي

مُكْتَشِفُ مُومْيَاء ( وَانْ مُوهِي جَاج ) البروفيسور فابريزيو_موري أبرز علماء الآثار الذين عملوا بليبيا وصاحب أهم الدراسات عن منطقة تادرارت أكاكوس ومكتشف مومياء “وان موهي جاج” عام 1958 أثناء التنقيب في كهف صخري صغير يقع في وادي ” تشوينت ” في منطقة “تادرارت_أكاكوس” شرق مدينة “غات” هذا الاكتشاف أحدث ضجة علمية بين الأوساط المهتمة لأن جميع الأبحاث توكد بأنها الأقدم في أفريقيا لكنها لم تلقَ الاهتمام الكافي لتسويق وإجراء أبحاث أكثر أو ترجمة الأبحاث التي قامت بها جامعة روما والمهتمين. توفي العالم موري في عام 2010 عن عمر ناهز ال 85 عام وكان دائما يقوم بزيارات إلى

اسماعيل خوشناوN ************ أيا قلم هلْ سالَ منكَ في يومٍ ما سيقتْ إلى رُؤيتي مُعجزةٌ مِنَ الْقِيَم أعْرفُ أنَّكَ الْوَفي لولاكَ في عالَمِنا لَبَغى الْجَهلُ وانْتَقَم عُقْمٌ مِنَ السَّلامِ سادَنا عَتَبَةُ واقِعِنا قدْ ملَّتْ مِنْ تِلْكَ الْأنغام إيَّاكَ عَنِّي يا زَمَن عَقارِبُ السَّاعةِ مِنْ سِحْرِ ما رأَيتُهُ قَدْ عَفَتْ خَطَّ الْمَدَارِ ونَصَبَتْ مَقْعَدَها على الْقِمَم أيا حمامةَ الْودِّ أمَا عَزمْتِ الْإقْتراب لِمَا رأيتُهُ الْآنَ سَنَنْوي بَدْءَ الْإعْتِكاف ونَمْسَحُ مِنْ ذاكِرَتِنا الْمَنام الْيومَ رأَيْتُ الْعَجَبْ رَبيعٌ حَلَّ ها هُنا في كُلِّ شِبْرٍ أزْهارٌ تُغازِلُ عيونَنا أطفالٌ قَدْ نَحَتُوا قريباً مِنِّي لُغةً غيرَ التي عَهِدْناها : قَدْ سَقَينا التَّعَصُبَ ومَحَونا