يقول أحدهم : لم أعثر على فأسي، فاشتبَهت بأنّ ابن جاري قد سرَقه منّي، فشرعت بمراقبته. فكانت مشيته ، مشية نموذجيّة لسارقِ فأس. وكان الكلام الذي ينطق به، مثل كلام سارق فأس. وتصرفاته تفضحه و كأنّه سارق فأس. فبتُّ ليلتي ساهراً حزيناً، أضناني التّفكير ممّا جرى لي مع ابن جاري. وبصورة غير متوقّعة وبينما كنت أقلّب التراب ، عَثرتُ على الفأس …! وعندما نظرت إلى ابن جاري في اليوم التّالي من جديد، لم يظهر لي شيء. لا في مشيته و لا في هيئته و لا في سلوكه يوحي بأنّه سارق الفأس. ليلة أمس كنت أنا أكبر سارق ….!

لكل ظالم ومجرم ومنتهك الحُرمات نهاية من الله تعالى فشعارات الفيسبكويات التي تقول..(لا يمثلني) موجود في الآية الكريمة لو أردت السلامة من النفاق وبرآه الذمة، فاختر من الآية ما يبقى به ماء وجهك في الدنيا قبل الآخرة . قال تعالى:{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }. واعلموا أن الله جعل لكم محاسبة ذاتية شئتم أم أبيتم، قد ترى الشخص ملء السمع والبصر، ولكن حينما يكون معتدياً آكلاً للمال الحرام،

 كتب :: عيسي رمضان لماذا القبلية في ليبيا يمزقها التناقض….؟ ففي النهار وأمام الناس قد يسبّون أولادهم الخارجين عن الطاعة والذين يسببون المشاكل والمعضلات لأهلهم/ وحينما يأتي الليل ويطويهم وتذهب عنهم الوفود يضمّون أصواتهم لبعضهم أنهم لن يفرطوا في أولادهم. وضمن هذه الفكرة تماما، يعيش الليبيون الكثير من الازدواجية بين روحه وجسده، بين ما يؤمن به وما يفعله، بين ما يريد وما يستطيع، بين نفسه والآخر من مجتمع ووظيفة وسلطة. وهذه الازدواجية أفسدت البلاد برمتها، ولكن القليل ممن يتصالحون مع ذواتهم وأفكارهم، ليعيشوا ما يؤمنون بشكل صادق، خارج مظاهر النفاق المجتمعي. وأظن أن القيم الأخلاقية ليس لها معنى لهم

بقلم ::  عيسى رمضان الحكمة ضالة المؤمن وهي لذلك المؤمن الذي يحاول أن يقهر رغباته من أجل أن يفوز بالتسامي، الذي يتواضع به من أجل أن يعلو بروحه، وعندما نتتبع القرآن الكريم دائما نجد خطابا لغير المسلمين، كما في قوله تعالى حكاية عن نبيه موسى عليه السلام عندما كان يخاطب فرعون ويدعوه إلى الله تعالى فقال ( قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى) (طه: 47) السَّلَامُ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى ….. هذه التحية (سلام على من اتبع الهـدى) أو (السَّلام على من اتَّبَع الْهُدى) كـان النبي صلى الله عليه وسلم يستعملها مع غيـر المسلمين

في نفس الجنازة بعد أن انتهينا من الدفن وأثناء رجوعنا كنت بصحبة أخ فاضل فقال لي تعالَ معي نعود مريضا فقلت له هيا ولما دعي إلى الشراب قال إني صائم وهذا الرجل دائما إذا أصبح صائما بحث عن جنازة يتبعها حتى تدفن ثم بحث عن مريض حتى يزوره يسعى إلى تطبيق حديث النبي اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. قَالَ:«فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً»؟ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه :أَنَا. قَالَ:

إن للأبناء على آبائهم وأمهاتهم حقوقا كثيرة شرعها الإسلام صيانة لهم وللمجتمع الإسلامي الذي سيعيشون فيه ويكونون لَـبِـنَـاتٍ في جِداره ونذكر من هذه الحقوق ما يلي: 1- التسبب في حفظهم من الشيطان قبل تكوينهم: قال صلى الله عليه وسلم : “لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: باسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره شيطان أبدا”. ولد: تشمل كل مولود ذكرا أو أنثى. 2- الأذان في أذن المولود: عن أبي رافع رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذّن في

كتب :: أ- محمد علي البَغْي معناه طلب الِاسْتِعْلَاءَ في الأرض بِغير حق ، وهو خُلُق ذميم يَجُرُّ خَلْفَهُ جملة أخرى من الأخلاق الذميمة مِثْلَ الكذب و الكبر و الظلم و الفساد ، ومِنْ ثَمَّ عَدَّه العلماء من الكبائر الباطنة ، ومعلوم أَنَّها أعظم من كبائر الجوارح لِعِظَمِ مفسدتها وسوء أثرها ودوامه، لذا كان الذَّمُّ عليها أعظم مِن الذَّمِّ على السرقة و شرب الخمر أعاذنا الله وَإِيَّاكُمْ مِنْها . و من الشواهد على خطورة البغي ما خاطب الله تعالى به البغاة فى أي مكان كانوا وفى أي زمان وُجدُوا، قال سبحانه مُنَبِّهًا و مُحَذِّرًا {يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما

الله سبحانه وتعالى واسع المغفرة والرحمة رؤوف بعباده متودد لهم بإحسانه تفضل علينا بجوده وكرمه فأسبغ علينا نعمه ظاهره وباطنه ويسّر وسهّل لكل عباده طرق التلذذ والتنعم بالطيبات في الحياة الدنيا وسهل لهم الطريق لعبادته فضاعف الأجر وحطّ عنا الوزر وجعل الأعمال قليلة وأجورها كبيرة ولم يُحّمل أحدا أكثر من طاقته قال تعالى: ((لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)) سورة البقرة:286 وقال سبحانه ((يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم. والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما. يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا))

… إن من أعظم القربات ، وأجلّ الطاعات التي غفل عنها الغافلون : تقديم النصيحة للمسلمين ، ودعوتهم إِلى الخير، وتعليم جاهلهم ، وتذكير غافلهم ، فإِن الدال على الخير كفاعله ، وقد كان السلف الصالح رضي الله عنهم يرون النصيحة والموعظة أعظم أجراً ، وأبقى نفعاً من الصدقة .. كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إِلى القُرضي : أما بعد فقد بلغني كتابك تعظني ، وتذكر ما هو لي حظ ، وعليك حق ، وقد أصبت بذلك أفضل الأجر، إِن الموعظة كالصدقة ، بل هي أعظم أجراً ، وأبقى نفعا ً، وأحسن ذخراً ، وأوجب

 اعداد – خديجة حسن تشير الآية الكريمة في قوله تعالى : “وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا*إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا”،إلى أهمية الإنفاق في سبيل الله وتحريم استعمال الأموال فيما حرم الله تعالى قائلا: في القرآن الكريم والسنة النبوية تأكيد كبير على التجنب من الإسراف، ولقد وصف القرآن الكريم المبذرين والمسرفين بإخوان الشياطين. فالإسراف نوع من الكفر بالنعمة؛ والذي يرتكب الإسراف، مثل الشيطان يكفر بنعمة الله تعالى، وهناك توجيه لبعض المفسرين كما أن الشيطان لم يستعمل عقله بطريقة صحيحة وعصى الله تعالى، كذلك الإنسان الذي يسرف، لا يستعمل عقله جيدا.

إعداد: سالمة المجبري على المرأة المسلمة أن تستجيب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فيما يجب عليها من حقوق وواجبات، ومن جملة هذه الواجبات إخراج زكاة الحُلي الذي تقتنيه وتتزين به. قال العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز- رحمه الله- (تجب الزكاة في حلي المرأة التي تتزين به أو تعيره ذهبا كان أم فضة لدخول ذلك في عموم أدلة الكتاب والسنة التي دلت على وجوب الزكاة في الذهب والفضة مثل قوله تعالى: (( والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم

ينبغي للمؤمن أن يتفقه في الدين عموماً، فإنه «من يرد الله به خيراً يفقه في الدين» رواه البخاري، وأن يتفقه فيما يعرض له من العبادات والمعاملات خصوصا. ومن ذلك أن يتعلم الصائم فقه الصيام، من شروط الصوم، والنية فيه، وأحوال الناس؛ من حيث وجود سبب الوجوب، أو زوال المانع، وما يفسد الصوم من المفطرات، وما يوجب الكفارة، وأحكام القضاء، وما يستحب للصائم وما يكره ، وما يستحب صومه من الأيام، وما يكره وما يحرم، وأحكام الاعتكاف والعيدين، وغير ذلك. وتحصيل ذلك يكون بأمور متنوعة: بقراءة كتب العلم، وسماع الدروس، وسؤال أهل العلم، ومطالعة الفتاوى. كما ينبغي للصائم أن

 كتب :: أ.عبدالرحمن السالم من حكمة الله ورحمته ولطفه بعباده أن هيأ لهم مواسم للطاعات، تنشرح فيها صدورهم لعمل الصالحات، واغتنام الأوقات، ووعدهم على ذلك جزيل الهبات. }وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ{ فاختار من الناس محمداً، ومن البقاع مكة والمدينة، ومن الأيام يوم النحر، ومن الليالي ليلة القدر، ومن الأشهر شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن. وأودع الله في قلوب عباده المؤمنين شوقا دفينا لهذا الشهر، فما أن يستدير العام حتى تخفق تلك القلوب لمقدمه، وتتشوق لاستقباله، كما يستقبل الضيف الحبيب الذي طال غيابه. وكأن المؤمن قد ناء بحمل الأثقال من الخطايا والغفلات، فما أن يهل الشهر ويحل إلا

(فسانيا/مصطفى المغربي) ….. نظم جهاز مكافحة الهجرة غير الشرعية فرع تاجوراء المسابقة القرآنية الرمضانية الأولى من نوعها على مستوى نزلاء مراكز الايواء برعاية وحدة الأوقاف والشؤون الإسلامية تاجوراء والتي حملت اسم دورة الشيخ الجليل (إبوعجيلة محمد ماشينة رحمه الله) تحت شعار  (كتاب الله يجمعنا). المسابقة نظمت بمسجد التضامن بتاجوراء ليوم واحد بمشاركة 22 متسابق من نزلاء مركز إيواء تاجوراء من دول : الصومال والتوغو والسودان وغينيا كوناكري وإرتريا ، بحضور عدد من مشايخ وأعيان تاجوراء ورئيس وأعضاء والعاملين بوحدة الأوقاف والشؤون الاسلامية ومنتسبي ديوان جهاز مكافحة الهجرة غير الشرعية . وقد شملت المسابقة جانب الأجزاء الثلاثة الأخيرة وجانب

بقلم / د. أحمد القطعاني. حكمة زكاة الفطر هي إغناء الفقير في يوم العيد عن التسول ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : {أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم} والإغناء لا يتحقق في عصرنا إلا بالمال. فالطعام متوفر بحمد الله وهناك موائد رمضان عامرة طوال الشهر الكريم يقيمها المحسنون للفقراء ، والجار والصهر والقريب وذووا الرحم يساعدون أيضا كما لا أعتقد أن تاجرا أو صاحب مخبز يسأله إنسان فردة خبزة أو علبة تن فيطرده. مشكلة الفقير الحقيقية اليوم خصوصا في غياب السيولة وغلاء الأسعار هي اسطوانة الغاز وحليب الأطفال ولوازم أبنائه المدرسية وكسوتهم خصوصا البنات

شرع مكتب صندوق الزكاة بسبها في توزيع مساعدات مالية على الأسر المحتاجة وذات الدخل المحدود، كما شرع الصندوق في تجهيز كميات من الملابس المستعملة لمساعدة هذه الأسر. وقال عبدالقادر عطية مدير مكتب صندوق الزكاة بسبها لفسانيا، إن المساعدات التي يقع توزيعها تبلغ خمسمائة دينار لكل أسرة مسجلة في سجل الصندوق، وتهدف المبادرة إلى مساعدة مائة وخمسين أسرة، وتتحصل هذه الأُسر أيضا على كميات من زيت الزيتون والتمور. وأوضح عطية أن المكتب يهدف إلى مساعدة حتى الأُسر الأجنبية شريطة أن تكون إقامتها داخل البلاد قانونية، مبينا أن عديد رجال الأعمال وأصحاب المحلات التجارية أصبحوا يوجهون زكاة أموالهم لصندوق الزكاة،

إنفوغرافيك.. تحري هلال رمضان 2018  

اختتمت صباح اليوم الاربعاء 18 ابريل 2018 بمقر جمعية النور للمكفوفين بطرابلس، مسابقة النور الثالثة لحفظ وتجويد القران الكريم تحت شعار “بالقرأن نتعلم “. بحضور عضو اللجنة التسييرية للهيئة العامة للثقافة السيد عبدالحكيم القيادي، ورئيس جمعية النور للمكفوفين السيد محمد الهادي، ومدير إدارة الشؤون القرآنية بالهيئة العامة للأوقاف السيد علي عزوز ، ووزير الدولة لشؤون هيكلة المؤسسات السيدة ايمان بن يونس، وعضو المجلس الأعلى للدولة السيدة نعيمة الحامي، ومجموعة من مشائخ من وزارة الأوقاف، ولجنة تحكيم المسابقة، وعدد من أهالي المتسابقين المشاركين . افتتح الحفل بتلاوة ايات من القران الكريم، يليها كلمة رئيس مجلس الإدارة بالجمعية السيد محمد

فسانيا :: عبد المنعم الجهيمي شهد حي النزيلة بسبها فعاليات دينية وتراثية لإجازة أحد حفظة القران الكريم، شارك فيها العديد من المشائخ وطلية محاضر القران، كما شاركت فيها عدة فرق من المنشدين والمادحين وعشاق التواشيح الدينية. وانطلقت الاحتفالية التي استمرت لثلاثة ايام من مسجد عماد الدين وسط الحي، بمشاركة مشائخ عدة طرق صوفية جاؤوا من مدن مختلفة بالجنوب ومدن طرابلس وترهونة وزليتن، تلوا خلالها السيرة النبوية وأحاديث حول فضل قرّاء القران الكريم. ووقع ضمن الاحتفالية تكريم الحافظ صالح قبو، بعد أن كتب آخر ثمن حفظه من القران الكريم بيده على لوح المحضرة بمعية شيخه، الذي ألبسه بع إعلان

بنغازي :: ريم العبدلي أقيمت بمدرسة الوحدة الوطنية الثانوية للبنين بالماجوري المسابقة الخامسة لحفظ وتجويد القرآن الكريم بمختلف المستويات التعليمية بالمدرسة تحت إشراف المكتب الاجتماعي ومكتب الإشراف العام بالمدرسة والأستاذ أيمن فرج العقوري. تم خلال اليوم الأول افتتاح المسابقة والتي قسمت إلى عدة مجموعات على حسب الأجزاء القرآنية للطلبة المتسابقين هذا وكما أكد لنا الأستاذ أيمن العقوري بأن عدد الطلبة المشاركين 52 طالبا تم توزيعهم إلى عدة مجموعات على النحو التالي : 10 طلبة ربع القرآن 8 طلبة جزء قد سمع 19 طالبا جزء تبارك 20 طالبا جزء عم 4 القرآن الكريم كاملا يتم اختيار المتسابقين من خلال