عن منشورات المؤسسة العربية للدراسات والنشر، صدرت الطبعة الأولى، عام 2017، من كتاب “التصوف الإسلامي: نحو رؤية وسطية” للناقد والمفكر المغربي الدكتور خالد التوزاني، يركز فيه على منهج العِرفان الصوفي في إصلاح الباطن ليفيض على الظاهر بالخير والنقاء، خاصة في ظل تزايد الانفلات الأخلاقي والهدر القيمي وانتهاك الحرمات، وعلى رأسها قداسة الإنسان الذي أصبح دمه مستباحا، ومن ثمَّ، لا يوجد متّسع من الوقت في نظر مؤلف هذا الكتاب لتأخير العمل التزكوي للنفوس وبناء برامج للتنمية البشرية تقوم على إعطاء الأولوية للعقل والقلب والروح، باعتبارها أجهزة حساسة ترتبط بها كل الحواس والجوارح الأخرى. تعتبر الوسطية والاعتدال من أهم خصوصيات

بقلم :: م :: دومة السنوسي إن المواجهة الصحيحة للتخلف الاقتصادي تستوجب إنهاء الغربة في الفكر الاقتصادي الإسلامي فإذا أمعنا النظر فيه لوجدناه مليئاً بمبادئ وركائز تمثل مقومات رئيسية لتحقيق التنمية و تنقسم إلى نوعين من المقومات (( معنوية – مادية )) . المقومات المعنوية للتنمية الاقتصاديــة (( العقيدة التنموية )) تتزايــد أهميـة المقومــات المعنويـة فــي الفكــر الإسلامــي فــي الوقــت الحالــي فـي ظـل انتشـار الفســاد داخـــل أروقــة المجتمعـــات ففي تقرير عن الفساد الذي نشرته منظمة (( الشفافية الدولية )) عن انتشار الفساد الإداري والمالي في العالم جاءت باكستان وأندونيسيا كواحدة من الأعلى التي ينتشر فيها الفساد وجاء تقرير الحكومة

نظمت تنسيقية هيئة الحج والعمرة في الأيام الماضية بمنطقة الجبل الأخضر محاضرة توعوية بمسجد فاطمة الزهراء للمتوجهين للحج من المدينة والمناطق المجاورة لها. و كما نسقت بالمنطقة المذكورة مع مكتب الأوقاف والشؤون الإسلامية بطبرق من أجل تخصيص واعظ دين وخطيب لإلقاء محاضرة توعوية تثقيفية لجميع الحجاج الرجال والنساء بطريقة وسطية خفيفة حتى يتسنى للجميع معرفة أركان الحج وواجباته. وناشد منسق تنسيقة الحج والعمرة بمنطقة الجبل الأخضر جميع الحجاج هذا العام أن يتعاونوا مع مشرفي الحج هذا العام داخل الأراضي المقدسة . يذكر أنه ” يزيد عدد 230 حاج وحاجة من المنطقة الممتدة من إمساعد شرقا حتى الأبرق غربا

سبها :: محمد عينين :: عبد الجليل بن سلمه أقام مكتب صندوق الزكاة ببلدية سبها وبتعاون عدد من الجمعيات الخيرية حملة تبرعات استهدفت ذوي الدخل المحدود والأسرة المحتاجة ببلدية سبها خلال الأيام الماضية. ومن جهته أوضح عبدالقادر الطاهر مدير مكتب الزكاة أن المكتب قام بعدد من الحملات التي لاتزال مستمرة كان آخرها حملة مودة التي تم خلالها توزيع اللحوم البيضاء على الأسر المحتاجة وذوي الدخل المحدود. وأضاف أن هذه الحملة مكنت مالا يقل عن 1000 محتاج من الحصول على حصته من كمية اللحوم الموزعة. وأضاف أن هذه الحملات مستمرة وبشكل دوري حيث تم أيضاً خلال المدة الماضية توزيع

(فسانيا/مصطفى المغربي) ….. احتفل صباح الأحد 30-7-2017 بمسجد (عمر عبد العزيز) بالهضبة طريق صلاح الدين بطرابلس بتركيب منظومة الطاقة الشمسية كمصدر بديل للطاقة للمسجد ليكون أول مسجد في ليبيا يعمل بالطاقة الشمسية . الحفل حضره الأستاذ (عباس القاضي) رئيس الهيئة العامة للأوقاف ، والأستاذ (ابوبكر بن شعبان) مدير أوقاف عين زارة ، والأستاذ (أحمد الصيد) مدير مكتب أوقاف طرابلس والأستاذ (محمد عقيل) مدير شركة تطوير الصناعات الهندسية التابعة لصندوق الليبي للاستثمار الداخلي والتنمية ، وعدد من الشخصيات والمشايخ والمواطنين . وبعد الافتتاح بآيات بيانات من الذكر الحكيم وكلمة ترحيبية من اللجنة الادارية لمسجد عمر عبد العزيز التي أشادت

 بقلم :: د :: ابوبكر يونس الخيالي  الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فإن هذه ، المقالات بعون الله تعالى –سنتاول فيها كل ما يتعلق  بالبيوع الشائعة في مجتمعنا ،والحيلة الجديدة للمرابين، التي جرت الناس إلى أكل الربا  وامتصاص أموالهم ،والوقوع في الآثام والذنوب ، وأول هذه الحيلة ما يسمى تحت هذا الغطاء الجذاب ( بطاقات الإئتمان ) وهي في حقيقتها كما سيتضح ( قرض ربوي بفوائد معجلة ومؤجلة ) . ماهية بطاقات الائتمان وأنواعها وطبيعته أولاً: مفهوم بطاقات الائتمان: أ- المسمى والمصطلح : يطلق على يطلق

أعلن صندوق الزكاة التابع لوزارة الأوقاف بحكومة الوفاق الوطني، يوم الأربعاء، عن تحديد قيمة زكاة الفطر للعام 1438 هجري/2017 م، مقدرا إياها بـ6 دينار ليبي. كما تقدر بأربعة أمداد تخرج من غالب قوت أهل البلد ومعدل لها بالوزن من القمح 1750 والشعير 1500 والتمر 1250 والكسكسي 1550 والمكرونة 2250 والأرز1800. وقال الصندوق في بيان له، إن الزكاة تخرج قبل صلاة العيد، كما يمكن إخراجها قبل ذلك حتى يتمكن الفقراء من الانتفاع بها يوم العيد، مشددا على أنها واجبة على كل مسلم صغير أو كبير، ذكر أو أنثى.

في رحمة الله سِعة كبيرة تسعنا جميعًا، وتسع كل أحلامنا وآمالنا ورغباتنا، عند الله خير كبير، والله عند حسن ظننا الجميل.” لذلك اجعل لأحبابك نصيبا من دعائك واجعل للعاصين نصيبا أكبر لا تكن أنانيا في دعائك كالأعرابي الذي قال : اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا ، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم – : لقد احتظرت واسعا ” أنكر – صلى الله عليه وسلم – على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه ، وقد أثنى الله – تعالى – على من فعل خلاف ذلك حيث قال : والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا

أخي الشاب هل تريد أن يحبك الله عز وجل؟ هل تعلم أن الله تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل فقال: «إني أحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض». ولمحبة الله: أخي الشاب أسباب ذكر منها الإمام ابن القيم رحمه الله عشرة أسباب هي: 1- قراءة القرآن بالتدبر والتفهم لمعانيه. 2- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض. 3- دوام ذكره على كل حال، باللسان والقلب والعمل والحال. 4- إيثار محابّه على محابّ النفس وغلبات الهوى. 5- مطالعة القلب لأسمائه وصفاته ومشاهدتها ومعرفتها.

أخي المسلم لا شك أن عقيد التوحيد تجمعنا ودار الاسلام تؤوينا لا فخر الا بطاعة الرحمن لا عزة ولا كرامة إلا بالأيمان فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة لغيره اذلنا الله ” من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً ” معشر المسلمين أننا في بلادنا هذه نعاني قضية اجتماعية بسببها انتشرت البغضاء ومنها حصلت الأحقادولأجلها رفعت الشعارات الشيطانية وتعددت الحزبيات العنصرية ووجدت لها رواجاً عند ضعاف الايمان واستغلها الاعداء ابشع استغلال لم تدخل في مجتمع الا فرقته ولا في صالح إلا افسدته ولا في كثير إلا قللته ولا في قوي إلا ضعفته ما نجح الشيطان في

أخي المسلم: إذا أردت لدعائك أن يصعد حقًا! فتأمل في حالك وقت الدعاء، هل أنت ممن يدعون دعاء الراغب .. الراهب .. المستكين .. الخاضع .. المتذلل .. الفقير إلي ما عند ربه تبارك وتعالى؟! أم أنك أخي إذا دعوت دعوت دعاء غافلٍ .. لاه! أخي: التذلل والخضوع والافتقار إلي الله أثناء الدعاء له مفعول عجيب في إجابة الدعاء! وقد غفل الكثيرون عن ذلك ، فتجد أحدهم إذا دعا أخرج كلمات جافة لا أثر للخضوع والتذلل فيها ، وقد نسي هذا أنه يخاطب ملك الملوك.. المتفرد بالجلال والكبرياء.. قال بعضهم: ادع بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والانطلاق!

توصل باحث هولندي في جامعة ( أمستردام) الهولندية الي أن تكرار لفظ الجلاله “يفرغ شحنات التوتر والقلق ” بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام التنفسي . أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين ولا ينطقون العربية وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر . وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلاله فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي . كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من

من المعلوم أن الدين من العوامل المؤثرة في حركة التاريخ الإنساني ، فبالكاد يخلوا مجتمعا ًما من هذا العامل ، بل إن الحاجة الإنسانية للدين هي ما دفعت بعض المجتمعات إلى تبني مجموعة من المخرجات البشرية وجعلها ديناً يُتَعَبدُ به كما هي الحالة البوذية ، وهذه الحاجة تعكس نوعاً ما فطرية الدين في الذات الإنسانية ، والناظر في طبيعة العلاقة بين المؤمنين ودينهم يلاحظ حالة من التباين ، فليس كل المؤمنين على وتيرة واحدة في علاقتهم بدينهم ، فهناك المتمسكون به إلى درجة الرهبنة ، وهناك المعتدلون الذين وازنوا بين الدين والدنيا ، وهناك المفرط الذي لا تظهر

نظمت جمعية دروب العلم والإيمان بسبها محاضرة توعوية حول حرمان المرأة من الميراث، شارك فيها عدد من النشطاء المدنيين والناشطات في الحركة النسوية بالمدينة. وتطرقت المحاضرة الى الموروث الاجتماعي الذي يكرّس حرمان المرأة من الميراث ومدى مخالفته لتعاليم الإسلام التي توجب للمرأة نصيبها من الميراث بمختلف درجات قرابتها من المتوفى. وقال رئيس جمعية دروب العلم والإيمان للأعمال الخيرية بسبها موسى ميلاد لفسانيا، إن مجتمع سبها يشهد حالات كثيرة تحرم فيها المرأة من ميراثها الشرعي بناء على تقاليد وعادات اجتماعية تخالف صحيح الدين، مبينا إن هذا الواقع دعا الجمعية الى تنظيم هذه المحاضرة وستحاول تكثيف المحاضرات حول هذا الموضوع

  الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين ، وبعد : أيها المسلم لقد دخلت عليك العشر الأواخر من رمضان التي فيها الخيرات ، ولذا اجتهد في هذه العشر أكثر من اجتهادك في غيرها بالأعمال الصالحة ، وفي حديث عائشة ل قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ع يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ ) رواه مسلم . اجتهد في هذه العشر ، وتفرّغ فيها للعبادة من صلاةٍ ، وقرآنٍ ، وذكرٍ ، وصدقةٍ وغيرها من أعمال البر ،

علي ضوء الشريف إن الواقع الليبي واقع متميز باحتوائه لجميع صور الإرهاب “السياسي والاجتماعي والديني” ، ولم يعد من بد إلا إيجاد حل بعيد عن ساسة هذا الواقع ، ولعل حراك أبناء المؤسسة العسكرية هو البديل الأمثل إزاء فشل ثوار التغيير في تثبيت استقرار البلد وتنميتها ، وما هذا الحراك برأيي إلا رداً على تطرف بعض التيارات الرافضة للمصالحة الوطنية بسبب تخوفها على مكاسبها وطموحها السياسي ، وقيمة العدالة ترفض استئثار جماعة من المجتمع بالسلطة والمال على حساب الجماعات الوطنية الأخرى ، وتحت أي ذريعة ، وفي ليبيا وجدنا أن الثورة سند لتملك الدولة ، وهذا مالا يجوز

اختتمت بمسحد الصحابة بمدينة درنه مسابقة درنه السلام الأولى لحفظ وترتيل القرأن برعاية جمعية درنه الخيرية وبالتعاون مع وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية درنه الكريم وتأتي المسابقة ضمن تظاهرة درنه السلام الرياضية الثقافية الدينية وتم خلال الاحتفالية تكريم الفائزين في المسابقة صباح الشاعري

اختتمت جمعية النهضة الأهلية الخيرية فعاليات المسابقة النسائية السادسة لحفظ القرأن تحت شعار نحفظ القرأن ليحفظنا واشرفت على المسابقة للجنة تحيكم لعدد من المشائخ برئاسة الشيخ خليفة عثمان الشهيبي بمشاركة 90متسابقة تنفسن على تتسع جوانب من القران الكريم حزن الأعلى وجزء عم وجزء تبارك قد سمع الاحقاق الربع الاخير الثلث الأخير النصف الأخير القران كاملا ونظمت بمناسبة اختتام المسابقة احتفالية حضرها اولياء امور المتسابقات والمحفظات وللجنة تحيكم المسابقة وعدد من مراكز التحفيظ وتمت خلال الاحتفالية تكريم المتسابقات المتحصلات على التراتيب الأولى كم تم تكريم الجهات التي ساهمت في انجاح المسابقة صباح الشاعري درنه

يقول الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا ٦٥﴾ النساء:65. التحكيم هو أحد وسائل الفصل في المنازعات القائمة بين الأطراف المعنية بواسطة شخص من الغير بعيداً عن قضاء الدولة، وتعود نشأة التحكيم إلى بداية البشرية، وهو قديم قدمها، فقد عرفته البشرية قبل أن تعرف القضاء العام، واعترفت به كافة الأنظمة الأساسية التي كانت سائدة آنذاك. وقد ثبتت مشروعية التحكيم بالسنة النبوية سواء كانت قولية او فعلية او تقريرية ومن ذلك: 1. عن هاني رضي الله عنه أنه لما وفد إلى

اختتمت بمنارة الحضيري العلمية وسط مدينة سبها مسابقة فزان لحفظ وتلاوة القرآن الكريم على مستوى المدينة. وأُعلنت خلال حفل الاختتام النتائج، ووُزعت الشهادات والجوائز على الفائزين، وقد شارك في المسابقة أكثر من 90 قارئًا، تنافسوا في أربعة جوانب، هي: حفظ القرآن الكريم كاملًا، والنصف الأخير، والربع الأخير، إضافة إلى الأجزاء الثلاثة الأخيرة من القرآن الكريم. وقال عضو لجنة التحكيم بمسابقة حفظ القرآن الكريم في سبها إبراهيم أحمد المختار لأجواء نت مساء اليوم: إن المشاركة كانت إيجابية وقوية بين القراء، ودعا إلى تبني هذه النشاطات من أجل ترسيخ ارتباط الناس بالقرآن قراءةً وحفظًا وتجويدًا. وأضاف عضو مجلس الإدارة بمنارة الحضيري العلمية محمد