أفاد عبدالسلام دنقش القائد بفوج المدينة التابع لمفوضية سبها للكشافة والمرشدات أنه تعرض خلال الأيام الماضية عنصران من الحركة الكشفية لحادث سير بالقرب من بلدية الشاطئ حيث أسفر الحادث عن مقتل أحدهما وإصابة الآخر بجروح خطيرة نقل على إثرها لتلقي العلاج بدولة تونس. وأضاف القائد عبدالباسط دنقش أنه نأمل من الجهات المعنية الاهتمام بالطرق سواء في المدينة أو خارجها خاصة وأن أغلب الطرق تفتقر إلى الإشارات الضوئية وهذا ما يكون في أغلب الأحيان سببا في ازدياد حوداث السير في البلدية وخارجها. وأضاف أنه نترحم على الزميل في الحركة الكشفية ونتمنى من الله الشفاء العاجل لرفيقه الآخر الذي يتلقى

افتتح بمديرية أمن الشاطئ غرفة اتصالات سلكية ولاسلكية وذلك بحضور عميد بلدية براك و مدير الأمن وأعضاء الشرطة التابعين للدعم المركزي وغرفة الاتصالات بالمديرية. كما تم تركيب جهاز المدى البعيد والقصير وربطه بالمديرية وجميع المديريات والغرفة الرئيسية بوزارة الداخلية والجهات التابعة لها وذلك بفضل الله ومجهودات مدير الأمن لتفعيل جميع المكاتب والأقسام ومراكز الشرطة التابعة للمديرية من أجل الرقي بالعمل الأمني والإداري ليكون في المستوى المطلوب. و غرفة الاتصالات باتت الآن جاهزة لاستقبال وإرسال المعلومات الأمنية والهامة مما يسهل سرعة وصولها . وفي ختام الحفل تقدم عميد بلدية براك بخالص الشكر والتقدير إلى مدير الأمن وأعضاء الشرطة على

عقد مدير أمن الواحات جالو المقدم خالد فرج العبار اجتماعا مع السادة رؤساء الأقسام والمراكز بمديرية أمن جالو وبحضور المساعد للشؤون الأمنية بالمديرية وذلك لمناقشة العراقيل والمشاكل التي تواجه سير العمل وتذليل المصاعب . كما شدد مدير أمن الواحات جالو على ضرورة تكثيف الدوريات خاصة في الفترة الصباحية والمسائية والعمل بروح الفريق الواحد وبدوره حث على المجهودات التي يبذلها رؤساء الأقسام والمراكز بمديرية أمن جالو والواحات.

فسانيا :: محمد عينين تعمل جمعية أصدقاء الأشخاص ذوي الإعاقة على تقديم العون والمساعدة الإنسانية لكافة شرائح المعاقين من ضحايا الإعاقات الجسدية، و ستطلق الجمعية خلال العام 2020 مشروع ” الانطلاقة وهو خاص بالأشخاص ذوي الإعاقة الحركية. قال ” المدير التنفيذي لجمعية الأصدقاء الأشخاص ذوي الإعاقة ناجي بلقاسم ” تم إنشاء هذه الجمعية في شهر أبريل في العام 2017 وسجلت لدى مفوضية المجتمع المدني وعدد أعضاء الجمعية وصل إلى حوالي 25 عضوا. وأضاف ” أن من أهداف هذه الجمعية استقطاب شريحة الأشخاص ذوي الإعاقة وتعبئة أوقات فراغهم من خلال البرامج التي تعدها الجمعية إضافة إلى البرامج التعريفية بين

أحمد التواتي ربيعاً ولكن ليس ربيعا و خريفاً ولكن ليس خريفا و صيفاً ولكن ليس صيفا و شتاءً ولكن ليس شتاءً كل هذه التغيرات التي نعيشها في واقعنا ذات يوم ذهبت إلى بلد ما عندما أخرجت لهم جواز سفري قالوا أنت فلان؟ قلت نعم قالو هل أتيت إلى هذه البلاد من قبل؟ قلت نعم هذا جوازي في حوزتكم يمكن أن تروه قالوا لي أجب فقط قلت أتيت العديد من المرات وذهبت إلى مكان ما قالوا لي اذهب وقِف جانبا ذهبت بكل أريحية وكنت صامتا وهادئا وبعدها أتى إلي شخص آخر من الشرطة أعاد إليّ نفس السؤال هل أنت

زاهية فرج علي / باحثة في حقوق المرأة تعد مشكلة الفئات المهمشة من أهم القضايا وأخطرها لتداخل أبعادها الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية والأمنية، ولذلك فهي مشكلة عالمية تطورت إلى ظاهرة تفرض نفسها وتستقطب اهتمام المعنيين بالتنمية البشرية وحقوق الإنسان.  ويشير مصطلح الفئات المهمشة إلى مجموعة من الناس تُعّْد الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية المعاكسة مسئولة عن تهميش وجودها، وتحديد دورها في المجتمع, وتعد الهامشية هي الوجه الآخر للفقر والحرمان وانعدام العدالة الاجتماعية، وهي توجد فى الريف والحضر. الفئات المهمشة في ليبيا (النساء- – الأشخاص ذوي الإعاقة- الأطفال- المسنين- مهاجرين واللاجئين والأشخاص النازحين داخليا هم الأشخاص الذين ابتعدوا عن

أطلق خارجون عن القانون وابلا من الرصاص على دورية تابعة لمديرية أمن سبها أثناء قيامها بواجبها في حماية المدينة ولاذوا بالفرار ، وعلى إثر ذلك استشهد الشرطي حسين أبوخنجر اقر وجرح رفيقه .. واستشهد المواطن مهدي الربيعي برصاصة طائشة من قبل المجرمين يذكر أن مديرية أمن سبها نشرت قواتها قبل يومين في المدينة لتأمينها.

محمود أبو زنداح asd841984@gmail.com إذا كان ممنوع عليك أن تسمع وتفهم أو حتى مجرد أن تقرأ … فكيف لك أن تتنسم وهم الديمقراطية منهم؟ أمرنا القرآن أن نتعقل ونتفكر وننظر في الأسباب حتى وصلنا إلى عصر التنوير ، في حين منعت الكنيسة كل أسباب التفكر ومنعت الاستنطاق والإبداع وحاربت العلماء وقتلتهم ولَم ترحم كبيرهم ( جاليليو) عندما قال إن القمر ليس جسما مستوياً وأحرقوا كتب ( كوبرنيكس) وأعدموه عندما قدم أبحاثا حول دوران الأرض حول نفسها . الكنيسة أخطأت في القرون الوسطى عندما منعت التفكر ، بل حاربته . ارتفع الظلم عالياً عندما قتل خلال ثمانية عشر عاما

د / سعد الاريل هؤلاء الذين يرفعون شعار أسلمة الدولة لا حجة لهم حتى في النصوص القرآنية ولا في صدر الإسلام ولا في آخره فكان الإسلام يلوم نظام الرهبنة الذي شيعوا له القساوسة المسيحيين (ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم) لقد تخلصت أوروبا من التفويض الإلهي لدى حكام القساوسة ومن ثمة انطلقت إلى عصر التنوير والعلم وأصبح المجتمع الأوروبي مجتمعا علمانيا وبدأ عصر النهضة في أوروبا وأصبحت أوروبا سيدة العالم اليوم دون منازع بعد فصل الدين عن الدولة وأنتجت له الحضارة العظيمة. لقد هزم اليهود في أقصى وأدنى الأرض خلقيا وسياسيا واجتماعيا بتمسكهم بالشريعة اليهودية وحق الامتياز الديني والترفع

د أبوبكر مصطفى الوصيف. إن الحديث عن تكنولوجيا المعرفة والاتصال في سياق الوطن العربي لا ينبع من دافع التقليد العلمي أو الترف الفكري، خاصة في ظل انتشار دراسة آثار تلك التكنولوجيا في الدول الأوروبية وأمريكا اللاتينية، بل وأيضاً في عدد من الدول الآسيوية، كالصين …. إلخ.، وإنما مرده إلى محاولة رصد اتجاهات عامة تخترق المجتمعات كلها بلا استثناء، ومن ضمنها المجتمعات العربية. من بين الأشكال المتعددة لمنتجي المعرفة على الإنترنت المدونين الأكثر شهرة وشيوعاً في تلك الآونة ويشير مصطلح المدون إلى صفحة تحتوي على تقارير يومية أو منتظمة يتحكم فيها شخص واحد ويتعرض لها العديد من الأفراد. وتاريخياً

يستضيف المـلتـقى الوطني الثاني “جــازيـــة” لتصنيف الحـكايــة الشعبيــة بالجزائر مارس القادم القاص الليبي علي جمعة إسبيق حيث سيقدم القاص الليبي ورقة عمل تحت عنوان ” أصناف المحكي في الثقافة العربية والإسلامية” وهذا ملخصها والذي سيطبع في كتاب صادر عن الملتقى (لا شك قبل أن نبدأ في الحديث عن الحكاية، وأصنافها، وأشكالها علينا أن نحدد لهذه الحكاية ما يشبه التعريف، الذي يحدد لنا معالمها، ويجعلنا نقننها في اتجاه بحثي معلوم وواضح المعالم، فيمكنني القول بأن الحكاية هي: سرد قصصي يروي تفاصيلَ لحكاية واقعية أو متخلية. على سبيل المثال حكاية ألف ليلة وليلة بمعنى آخر الحكاية هي القصة. وقد شهد

أميمة سلامة لَيسَ هُنَاكَ مَوعدٌ لرَّحيل بَينَنا.. لَن يَكُونَ هُناكَ ودَاع.. حتَّي أنِي لَا أعرف مَتَّي هِي سَّاعة الرَّحِيل..؟ سَتسْتَيقِظُ يومًا… ولَن تَجِدنِي أمَامَك .. جِوارَك … أتعلمُ أن الحُب رِبَاط..؟ وأنتَ مِمَن يَخَافُ المَسؤُليَّة ويُتقِنُ فَنَ اللَامبَالاة سَتضِيقُ عَليكَ دنيَاك … ولَن أَكُونَ فِي تِلكَ اللحظَةِ مَخدعَك…. سَتكُونُ فِي غُربة ،كَما فَعلتَ بِي…. فِي سَّاعَة الرَّحِيلِ لَن أَلتَفِت لِلورَاء مَرَّة أخْرَى .. فَقَد جَمَعتُ حُطَام قَلبِي… للْمَرةِ الثَّانيَة…! امتِعتِي جَاهِزة فَقَد تَركتُ لَكَ كَلِماتِي التِّي كُنتُ أنتَظِر مِنكَ أن تُعطِينِي أكثَرَ مِنهَا لمْ يَعُد هُنَاكَ دَاعِي للإعتِذَار… فَلَم أكُن حَربَك ..ولَم أكُن أكبَر انتِصَارَاتِك..! عندما طلبت أن

عاشور صالح عبدالعزيز اللُّغَةُ وَالهَوِيَّةُ (1). لاشك أن لكل منا هويته الخاصة التي يعتز بها، والتي قد تكون فردية أحياناً وجماعية في أحيانٍ أخرى. واللغة التي نستخدمها، سواءً على المستوى الفردي الاجتماعي أو الأكاديمي أو السياسي، تعكس في أغلب تلك الأحيان، تلك الهوية وعلى عدة أصعدة ومستويات. وقد تكون اللغة انعكاسا جماعيا لفكر وثقافة وأسلوب حياة ونظرة مجتمعية موحدة بكل ما تحمل تلك اللغة من أصوات ورموز وكلمات وألفاظ ومعانٍ ومدلولات. يقسم الاختصاصيون في علم اللغة الاجتماعي اللغة إلى مستويين: المستوى الفردي، والذي يدرس لغة الفرد من حيث مخارج الأصوات والكلمات والإيماءات والنبرات التي يستعملها شخص ما وتميزه

قراءة :: خديجة زعبية إحدى عشرة قصة قصيرةً يقدمها لنا الأستاذ سفيان قصيبات في أولى باقاته الأدبية “غربة من نوع آخر” وهو الموعد الأول الذي يوصله بالقراء، حيث تنوعت النصوص في المجموعة القصصية بمختلف محيطاتها وأزمنتها التي تجوّل فيها الكاتب بنا مرة في الإسكندرية وأخرى في أرض فلسطين وغيرها من الأمكنة، تارةً نجد أنفسنا في فصل دراسي رفقة أطفال طلبت منهم معلمتهم كتابة موضوع عن الوطن ليظهر لنا رسم “حنظلة” على أحد الجدران رافضاً الواقع العربي الملوث بألوان زادت قتامته، أو يجد القارئ نفسه رفقة “العم محمود” جالساً في النفق ولا نعلم هل يقصد به الكاتب نفق الماضي

غزالة الحريزي لا فكرة لديك كيف اثثنا الباحة وجلبنا باقات من ياسمين مخضرم ونثرنا الممشى بالعطر في الباحة تحدينا البرد بالمعاطف أنا والكرسي تسامرنا وأعدنا على مسامع السور كل الحكاية منذ صعدنا القطار ووقعنا في الأسر معا وكيف تصافحنا عبر الجدار ولما سعدنا بلسعة النار السور القديم يا صديقي من غرابة الحكاية سقط مغشيا عليه والياسمين من فرطها انهار والكرسي المخصص لك بادلني الحكاية ثم ضحكة في انبهار آثراني يا صديقي أنا من صبرا المواعيد انتظار ام تراك يا صديقي اختصارا في اختصار.

سالم أبوظهير تنويه : (هذه المقالة ليست مقالة نقدية على الإطلاق ، إنها فقط محاولة من قارئ جاد ، أكمل قراءة الرواية بذهن متفتح ،واهتمام شديد ،ومحبة مستحقة ، ووجد أنه كما استحقت القراءة ،تستحق أيضا الكتابة عنها ..) كاتبة الرواية…. في زمن قصير فرضت الروائية الليبية الشابة عائشة إبراهيم اسمها في المحفل الأدبي الليبي والعربي بجدارة واقتدار،وأحسب أنها ستكون اسماً ليبيا لامعاً في المحافل العالمية إذا واصلت السير على هذا النهج ، خاصة بعد أن حظيت روايتها الأولى قصيل باهتمام القراء والنقاد على حد سواء. ووصلت روايتها الثانية موضوع هذه المقالة للقائمة الطويلة لجائزة البوكر للرواية العربية

فسانيا :: محمد عينين عقد نادي الحوار والمناظرة سبها بالشراكة مع الاتحاد النسائي بالمنطقة الجنوبية بمقر نادي الحوار بمنطقة حي عبدالكافي جلسة حوارية حول الزواج المبكر ( زواج القاصرات) والإشكاليات القانونية المتعلقة به . بدوره أفاد محمد مختار الحضيري مأذون شرعي كنت ضيف الجلسة الحوارية التي كان عنوانها زواج القاصرات وتم خلالها الخوض في مجال القانون ، ولكن على العكس تماما فالشرع يختلف حكمه عن القانون فهناك إشكاليات حاصلة في زواج القاصرات حيث حدد سن الزواج ب 18 سنة فما فوق ولكن من الناحية الشرعية أقل من سن 18 يباح لها الزواج وهناك روابط قانونية وهنالك أيضا إباحات

المحامي :: أحمد خميس 1_الإجازة السنوية : تكون الإجازة السنوية ثلاثين يوما في السنة ، وخمسة وأربعين يوما في السنة لمن بلغ سن الخمسين أو تجاوزت مدة خدمته عشرين عاما .ولا يجوز أن يتنازل العامل أو الموظف عن إجازته , كما لا يجوز منعه منها أو تأجيلها أو قطعها إلا لضرورة تقتضيها مصلحة العمل أو إذا رغب في ذلك . وفي جميع الأحوال يجب أن يتمتع العامل أو الموظف بإجازة لا تقل عن خمسة عشر يوما متصلة في السنة . وقد نصت المادة (32) من قانون العمل الليبي على أنه “يستحق العامل أو الموظف عند انتهاء خدمته مقابلا

المحامي محمد انذاره ماهي جرائم الاحتيال؟ في هذه المقالة سوف نسلط الضو أو بالأحرى نوضح هذا المصطلح أي (الاحتيال) وأنواع وتعدد هذا الاحتيال وماهي العقوبة المقررة من المشرع الليبي ومعظم قوانين العالم تتفق في هذا. فتعريف الشخص المحتال كل من حصل على نفع غير مشروع لنفسه أو للغير إضراراً بالآخرين باستعمال طرق احتيالية أو بالتصرف في مال ثابت أو منقول ليس ملكاً له ولا له حق التصرف فيه أو باتخاذ اسم كاذب أو صفة غير صحيحة. ومن هذا التعريف سوف نأخذ أنواع الاحتيال التي أقرها المشرع الليبي وهي النصب ، وكما أوضحنا فيما سبق حيث تتطابق مع هذا

د / سعد الاريل يوم الأول من فبراير عام 2020 هو الخروج النهائي لبريطانيا من الاتحاد الأوروبي بصفة نهائية بعد محاورات وجدال ما بين الحزبين الرئيسيين وهما المحافظون و العمال لينتهي الحوار بانفصال بريطانيا عن الاتحاد الأوروبي وأجمع الكثير من الاقتصاديين و المحللين أن هذا الانفصال سوف يكون له الأثر الأكبر على الاقتصاد البريطاني .. فولادة الاتحاد كانت متعسرة من جانب البريطانيين حيث كان عدم دخولهم إلى كتلة اليورو له الأثر الأكبر على تخلخل العلاقة الوضعية في جانب الاتحاد النقدي الركيزة الأهم في اقتصاديات أوروبا و بريطانيا .. فالبريطانيون لازالوا متمسكين برأس الملكة في عملتهم المحلية .. فاليورو