أتنامي ظاهرة الفساد في المجتمع الليبي مقلق للغاية .. يستدعي تظافر الجهود المشتركة لمكافحته وتطبيق القوانين الرادعة.  متابعة: منى توكا / تصوير: زهرة موسى. أكد متحدثون على تنامي ظاهرة الفساد في المجتمع الليبي والحاجة الضرورية للحد من انتشاره، وإيجاد رؤية قانونية لمكافحته، مطالبين المؤسسات المتخصصة في مكافحة الفساد، القيام بدور أكثر مسؤولية، مشيرين إلى تحويل أكثر من 140 ملف فساد إلى النائب العام. جاء ذلك خلال مؤتمر دولي حول انتشار ظاهرة الفساد في المجتمع (الأسباب والحلول) احتضنته جامعة سبها برعاية الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد. المؤتمر الذي انعقد تحت شعار “مكافحة الفساد مسؤولية الجميع ” حضره الممثل القانوني للهيئة

محمود السوكني ليس “الكريسماس” وحده الذي يمثل علامة صارخة لاندفاع البعض نحو تغريبنا وطمس هويتنا ، بل هو جزء من تلك الحملة الشرسة التي وجدت تربة صالحة تنمو فيها وتترعرع على هذه الأرض الطيبة . استمعوا إلى حواراتنا وأحاديثنا وكيف نطعمها بتلك المفردات الأجنبية لزوم الوجاهة والتمظهر ، وإشعار الآخرين بسعة ثقافتنا وعميق معرفتنا باللغات الحية . شاهدوا وتابعوا بكل أسف تلك اللافتات التي تغزو محلاتنا وأسواقنا وكيف استعاضت عن الأسماء العربية بأسماء وصفات أجنبية مسايرة “للموضة” وجذبا لانتباه المهووسين بكل ما هو أجنبي ! ! كثيرة هي تلك المظاهر التي تنتشر كالنار في الهشيم ، تسيء لموروثنا

تَنّوَه   مايشبه ترسب التجارب والمعرفة إندماج مفصلي  2014 انتظمت في دورة اندماج في المجتمع الهولندي ،دورة قصيرة ملزمة للقادمين الجدد إلى هولندا ،تضعنا في موقع فهم عام  للمجتمع الجديد ، لقواعده الأساسية ولبنيته الاجتماعية ،القانونية ،السياسية وطبعا بنيته التحتية (التعليم الصحة ،المواصلات والاتصالات) كل ذلك حتى قبل حصول بعضنا على قرار حق الإقامة ، لأننا ومبدئيا سنسري في البلاد لقضاء حوائجنا ، وكان على رأس هذه المعرفة ، قراءة البريد التي تصلنا قراءة جيدة مشيرة مارشيلا إلى المواقع التي علي عيوننا أن تستهدفها ، التاريخ في نص الرسالة والوقت ،ورددت الوقت أبدا وقولا واحدا ..ردّوا بالكم ثم ردّوا

عبد الرحمن جماعة يحمل جهازه معه أينما اتجه، فالكتابة عنده ليست عملاً مؤقتاً يبدأ في زمن محدد وينتهي في آخر، بل هي عملية أقرب إلى التنفس، تكاد تتحول عنده إلى فعل لاإرادي؛ لولا أن الكتابة تحتاج إلى إعمال العقل أكثر من أي فعل آخر!. ما أحسده عليه هو أنه يكتب في جميع الظروف والأحوال، فحين يكتب ينقطع عن كل الضجيج الذي حوله. أفضل من يحدثك عن التاريخ والأدب، لكن الحديث ليست المهارة الوحيدة لديه، فهو يُحسن الاستماع كما يُحسن الحديث، وعندما تُحدثه يُصغي إليك بكل اهتمام. بعد حصوله على الدكتوراه الثانية من جامعة محمد الخامس بالمغرب هو الآن

أكد رئيس اللجنة العلمية بالمركز الوطني لمكافحة الأمراض “خالد المغبوب”  أن فيروس التنفس المخلوي قديم وليس جديدًا أو خطيرًا، مبينًا أنه قبل سنتين دخلت 27 حالة من الرضع في طبرق للعناية الفائقة ولم يتوفَّ أحد. وقال   المغبوب وفي تصريح له ،  إن الفيروس المنتشر في المدارس ليس كله فيروس التنفس المخلوي، موضحًا أن العينات التي أخذها المركز الوطني معظمها إنفلونزا أنف وليس التنفس المخلوي. وحذر من الإفراط في استخدام المضادات الحيوية دون داعٍ، مؤكدًا أن هناك محاولات جادة لصناعة تطعيم ضد الفيروس. وطالب  المغبوب إلى عدم الخروج من البيت لمن ظهرت عليه الأعراض إلا بكمامة للحد من انتشار

اختتم بالمعهد العالي للتقنيات الهندسية طرابلس، فعاليات مشروع محو الأمية التقنية، والذي جاء ضمن الاتفاقية المبرمة للتعاون المشترك بين وزارتي التعليم التقني والفني ووزارة الشباب. نفذ الدورة التدريبية “أ. أحمد التتش “، والتي تضمنت تعليم استخدام الحاسب الآلي ، هذا وقد أثنى مدير عام المعهد “أ. علي دخيل”، على كل الجهود التي بذلت لإنجاح مشروع محو الأمية التقنية الذي استهدف عددا من المتدربين من أجل تأهيلهم وتطويرهم بما يواكب متطلبات سوق العمل. وشهد حفل الاختتام حضور مدير مكتب الشؤون العلمية “د. حسني قريرة”، وعدد من أعضاء هيئة التدريس والمعيدين والموظفين بالمعهد، حيث وزعت شهائد اجتياز الدورة التدريبية على

إستطلاع : منى توكا  شهد كأس العالم فيفا قطر 2022 والذي نظم لأول مرة في دولة عربية العديد من المفاجآت في دور المجموعات بخروج مبكر للماكينات الألمانية و المنتخب الإسباني في دور الستة عشر و الأورغواي من المجموعات. و مما لا شك فيه أن الجماهير الليبية تملك عشقا وشغفا كرويا كبيرين وكأس العالم تحظى بمشاهدة واسعة خاصة وأن المغرب أول دولة عربية في تاريخ كؤوس العالم تبلغ دور ربع النهائي كإنجاز تاريخي. في هذا الصدد أجرينا استطلاع رأي بين المواطنين و الإعلاميين واللاعبين بسبها طرحنا أسئلة عن طرفي نهائي كأس العالم و من سيتوج بالجوائز الفردية فرنسا و

فسانيا : مصطفى المغربي                     اختتم البرنامج التدريبي لتعزيز القدرات لكوادر المجلس الوطني للحريات العامة وحقوق الإنسان بقاعة ديوان بلدية غريان بتوزيع شهادات اجتياز البرنامج التدريبي المعتمدة، بحضور عميد بلدية غريان المكلف يوسف مفتاح قدمور، ووكيل ديوان بلدية غريان أسامة شيبة، صلاح بركات رئيس مفوضية المجتمع المدني غريان،  ووكيل ديوان بلدية الأصابعة محمد زوليه، ورئيس فرع المجلس بغريان حمزة الناجح، ومدير مكتب المجلس بغريان علي المغيربي. و بمشاركة أيضا مدير مكتب المجلس بالأصابعة ناصر سويسي، عبد الباري الجديد، منسق صالة الضيافة غريان، ومشرفي البرنامج التدريبي  صلاح الدين الساحلي، عبدالله الأشهب.  البرنامج التدريبي استمر لثلاثة أيام متتالية بإشراف إدارة

نظمت بمقر فرع المجلس الوطني للحريات العامة وحقوق الإنسان بجنوب طرابلس – قصر بن غشير ورشة عمل تحت عنوان (حملة 16 يوما لمناهضة العنف) بإشراف وحدة العلاقات العامة، ووحدة متابعة أوضاع المرأة والطفل بمكتب المجلس بقصر بن غشير. وبناء على صفحة مناشط المجلس فإن (أ.ربيعة عاشور) رئيس قسم وحدة متابعة المرأة والطفل أدارت الورشة التي تناولت عدة محاور أهمها التنمر وأنواعه وأسبابه وعلاجه، والتنمر عبر مواقع التواصل الاجتماعي، إضافة لعرض نتائج حملة 16 يوما لمناهضة العنف.

المستشارة القانونية : فاطمة درباش   مبدأ الشرعية الجنائية، هو أحد ركائز التشريع الجنائي ،ويقصد به أن لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص، مما يعني حصر الجرائم والعقوبات في القانون المكتوب وجعله دون غيره مصدراً للتجريم والعقاب، فلا يُجرم فعلاً لم يجرمه القانون، ولا يُقضى بعقوبة دون ما نص عليها القانون. فيما يشير مبدأ الشرعية في القانون الجنائي وهو عماد مبدأ الشرعية في القانون،إلى أن القانون الجنائي لا يمكنه قمع السلوك أو تجريم فعل من الأفعال دون أن يكون القانون قد تم تحديده مسبقًا وبشكل واضح،بما معناه لا جريمة ولا عقاب دون نص، فأركان الجريمة تتمثل في الأركان

أخي المسلم: لقد أوصى الإسلام بالجار، وأعلى من قدره، حرمته، وحفظ حقوقه، ولقد بلغ من عظم حق الجار في الإسلام أن قرن الله حق الجار بعبادته وتوحيده تبارك وتعالى وبالإحسان إلى الوالدين واليتامى وذوي الأرحام. فقال عز من قائل سبحانه في آية الحقوق والعشرة: }وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ…{ [النساء: 36]. وقوله:}وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى{ هو الذي بينك وبينه قرابة وقيل: هو الذي قرب جواره، وقيل المسلم، وقيل الزوجة، وقد كانت العرب تسمى الزوجة جارة كما قال الأعشى لامرأته الهزانية حين طلقها: أيا

معلوم أن الإنسان قد فطره الله محتاجًا في قضاء حوائجه إلى من يعاونه ويساعده على إتمامها. فقد ثبت بالواقع والتجربة أن الأعمال التي تحتاج إلى معاونة الآخرين لا يمكن أن تقوم على عاتق فرد مهما بلغ من القوة والإحاطة بتلك الأعمال، فدل ذلك على أن التعاون ضرورة إنسانية. قال ابن خلدون في مقدمته: (إن الاجتماع الإنساني ضروري.. وبيانه أن الله سبحانه خلق الإنسان وركبه على صورة لا يصح حياتها وبقاؤها إلا بالغذاء. وما لم يكن هذا التعاون فلا يحصل له قوت ولا غذاء ولا تتم حياته لما ركبه الله تعالى عليه من الحاجة إلى الغذاء في حياته، ولا

د-أحمد سيد كنت في مناسبة اجتماعية وأحد الحاضرين شافني وترك مكانه وجلس بجواري سلم علي وقال … يا شيخ  قلت …. نعم    قال …. كل يوم بعد ما أروح البيت ندمان إني مش بصلي     وأقول من بكرة إن شاء الله لازم أصلي و بيجي بكرة ذي انهاردة اعمل ايه مع إن أولادي بيصلوا  _الحمد لله إن في قلبك خير و بيندم على المعصية لا تنتظر حتى الصباح لكي تصلي لما تروح الليلة دي إن شاء الله تصلي اليوم كله….   وتصلي اللي فاتك كل صلاة معاها صلاة وتنتهز دايما فرصة إحساسك بالذنب أو التقصير وحالة الندم وتسارع

تذكر  أخي  أن كل من على وجه الأرض مبتلى.. الفقير بفقره.. والغني بغناه.. وإذا كان نبي الله سبحانه: سليمان قد قال حينما أكرمه ربُّه بالملك: }هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ{.. فحري بكل فقير أن ينتبه لحاله، ويقول: هذا من حكم ربي ليبلوني ءأصبر أم أكفر.. بل قد لفت رسول الله r النظر إلى أن فتنة الفقر أهون من فتنة الغنى فقال : «ما أخشى عليكم الفقر، ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد». أخي : لا تحزن ففاقتك ذخر لك عند الله، ألم تسمع لرسول الله r إذ قال: «لو

عقدت بمحلة القاهرة ببلدية سبها جلسة حوارية بعنوان ” مكانة المرأة فى الشريعة الاسلامية ” .  واستعرضت الجلسة التى عقدت بمقر روضة البركة بالمحلة عددا من المواقف والامثلة التى تجسد حقوق المرأة فى الاسلام  والدور الذي كانت لعبته فى الحب والسلم  والتجارة والتربية . وناقشت الجلسة العنف المبنى على الفهم الخاطى  لمبادئ الشريعة الاسلامية وسبل معالجة وتصحيح هذه الخلل فى الفهم الخاطى .   وفى سياق اخر عقدت بمقر فوج الجديد للكشافة والمرشدات وضمن حملة “رفقا بالقوارير ” حلسة حوارية مماثلة حول أثر العادات والتقاليد سلبا وايجابا فى ظاهرة العنف المبنى على النوع  الاجتماعى . وتدارست الجلسة التي

عائشة حداد . في إحدى ليالي الشتاء الباردة بجبال الأوراس تحديدا في جبل أريس، زمن الثورة التحريرية .عاد الحاج أبو عمار بقطيع أغنامه يهش عليه بعصاه تارة يسبقها وتارة تسبقه. يلتحف برنوسه الصوفي .يشرع باب الزريبة مسرعا ففي السماء بادرة غيمة ثلجية.يتفقد كومة الهيشر والحطب يدخلها على عدة مرات غرفة النوالة. تمغط ثم تمتم : يا الله الصحة والستر. دفع باب بيت العِيَال .شجعته زوجته على الجلوس .تسأله هل اتصل بك أحد المجاهدين ؟هل من خبر على عمار؟. إكتفى بتحريك رأسه يومئ بكلمة لا. تتربع هي تعد القهوة ملعقة إثنتان ، إرتفع ماء الركوة ثم هوى، أبعدتها قليلا

محمد التليسي يهترئ الكمان وأُخيطه بهمسك كلما رغبت أناملي بالعزف. لست مهتما بعدد ضحايا نيوتن الذين تساقطوا من شجرة العشق الطويلة بعد انتقال الجاذبية لعينيكِ. يؤسفني… مشهد القصيدة المتجمد على رفوف الشهوة، ويد الانطفاء التي تشد على فم القمر. وتثاؤب القمح في حضرة الشمس.. ماذا لو تفرقع النص بشهرزادك؟ وتنزعين رائحة الذبول من مسامات الفكرة؟ ماذا لو منحتِ شفتاي فرصة الانزلاق تحت أذنك؟ وأمنحكِ البحث عن ذاتك بين يداي الملتفة حول عنقك؟

مبروك السيّاري مَسَاءً أُعِيدُ فِرَاخَ الحَمَامِ إِلَى عُشِّهَا وَأَنَامُ خَفِيفًا كَرَسْمَةِ طِفْلٍ عَلَى وَرَقَةْ وَأَحْلُمُ أَنَّ حَمَامًا يَطِيرُ بَعِيدًا وَيَنْسَى بِأَنَّ دَمِي كَانَ قَمْحَ رُؤَاهُ وَكَانَتْ يَدِي أُفُقَهْ ! وَأَنِّيَ مَنْ صَاغَ هَدْيَ خَرَائِطِهِ فِي الضَّيَاعِ الأَخِيرِ وَمَنْ يَجْمَعُ الآنَ مِلْءَ الـمَدَى مِزَقَهْ سَيَنْسَى كَمَا نَسِيَ الظِّلُّ ضِحْكَتَهُ فِي الزِّحَامِ وَتَرْجَمَةَ الشَّوْقِ وَالحُزْنِ وَالفَرَحِ الطِّفْلِ وَهْوَ يُرَوِّضُ لَثْغَتَهُ أَوْ يَمُدُّ إِلَى غَيْمَةٍ عُنُقَهْ سَيَنْسَى كَمَا نَسِيَ الوَرْدُ مِنْ غُرْبَةٍ عَبَقَهْ وَيَنْسَى كَمَا نَسِيَ الطِّينُ حِينَ اسْتَوَى بَشَرًا أَنَّهُ عَلَقَةْ ! وَأَحْلُمُ أَنَّ نُصُوصًا مُكَثَّفَةً رَاحَ يَكْتُبُهَا الحُبُّ أَوَّلُهَا دَوَّنَتْهُ الطُّيُورُ بِأَجْسَامِهَا فِي الفَضَاءِ وَتَوَّجَهُ الصَّبُّ فِي عَيْنِهِ حَدَقَةْ

يونس بالنيران رد بالإجابة…. و أستجاب سؤالي   جبرْ خاطري …. المولى الكريم العالي.       ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، كيف ما ناديته ،،، و في عز ليلي في القيام دعيته       بعزة رسوله و حرمته لِ بيته      كريم استجاب دعاي فك أعقالي   رد بالإجابة…. و أستجاب سؤالي   جبرْ خاطري …. المولى الكريم العالي.                               ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الله حنووون ،،،  جاب الشفا بِأَمْر كااااااف و نُون   حبيبي بأمره كل شي يكون و أنا فيه عمري ما تخيب آمالي  رد بالإجابة…. و أستجاب سؤالي جبرْ خاطري …. المولى الكريم العالي.         ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، الله كريم ،،،  أحبابي دعوه و هو مجيب رحيم

عبدالعظيم باقيقة                   ………. هات من يقنع الغربة      بأنا كنا في غربه     هوه فيه غربة أتصدق  ..             أن حضن الوطن بارد ..                .. تصطفق فيه الحنايا …        وأن درب الوطن طارد ..                   وأن حسناته سوايا … وأن من يعطيه روحه   هو من تكثر جروحه                وفي وفير خيره يجوع … وأن من يعطيه دمه   هو من يقتات همه              وتنوب عن صمته الدموع …   هو فيه غربة أتصدق ؟    أن كف الجود           بات فقره مفترش ..    وأن غصن الود      مات من هول العطش ..