جلال حمودي منْ قلبهِ عبرتْ لا شيءَ أوقفهَا وقوّستْ ضلعه حتى استوى جِسْرا  قالت عبرتُك يا كلّي ويا نفَسي وفي ضلوعكَ قُدنَا جنّة أخرى والروحُ .. !!  قالتْ سَمت للعالمينَ رُؤى والآنَ أعصرُ من أحلامِها شِعرا لمْ أعرِف الحبَّ عمري أو لَفَظْتُ هَوى عُيونكَ الكونُ ،جرّتْ قلبهُ جرّا ماذا يكونُ ؟؟  شعورٌ لستُ أعرفهُ ..! دينًا أسمّيهِ .. لكنْ جَمَّلَ الكُفْرَا !! يا آدم، الحبُّ مثل النارِ في رئتي وأنتَ أوّل  لحنٍ يوقِدُ الجَمْرَا

يأتي الصّيف فيملأ قلبي غماً و ضيقاً ، هكذا عشت منذ بلغت الثانية عشر من عمري . لا يحمل الصيف فرحَ العطلة و لا مرح البحر ولا شقاوة الأطفال. عندما يودّعنا الاساتذة أبكي و أبكي لأنني سأدخل في عطلة وسأبدأ رحلة العذاب الصّيفي.الصّيف عند أمثالي يعني موسم جني الطّماطم و البطاطا ..موسم “البخّارة “التي تنخر أصابعي و تحفر في وجهي ..الصّيف يعني شمساً حارقة لا تنتهي و “قاجوات “ثقيلة عليّ أن أحملها … يهدّدنا والدي أنا و أخوتي بقطعنا عن التعليم ولذا علينا أن ننجح خلال السنة …يعيّرنا باللقمة التي يتحمل مصاريفها طيلة العام و هو ليس ملزماً

بعد قليل سوف أغادر المقهى وحيدا.. كما دخلته أول مرة… سألملم أوراقي وأخفيها في جيب معطفي أوراقي التي كتبت عليها نصاً عنوانه: بعد قليل سوف أغادر المقهى وحيدا.. كما دخلته أول مرة…. سأدفع فاتورة الحساب نعم لا أحد يخرج قبل دفع الفاتورة لا أعرف لماذا سأترك للنادلة السمراء بقشيشا ليس شهامة أو كرما ربما غرورا وعجرفة…. وقبل أن أخرج سألقي نظرة أخيرة على المقهى بكل تفاصيله ولأنني لا أحب كلمة ” أرتشفُ ” التي يستخدمها المثقفون سوف ألعق طحل القهوة القهوة المرّة المتبقية في قعر الفنجان الفنجان الذي دفعت ثمنه في فاتورة الحساب الحساب الذي أضفت إليه بقشيشا

 مصطفى محمد العربي لمـــــاذا أُحِبُّكِ؟..هل تَعلَمينْ    ودونَ نسـاءِ الورى أجمعينْ؟ وما سرُّ هذي العلاقــةِ بيني    وبينكِ؟..هل يا تُرَى تعرفينْ؟ لديَّ نســـــــــاءٌ بكلِّ اللغاتِ    (كَفِيتَا) و(فاطــــمةٌ) و(جُلينْ) يَفِضْنَ صِبًا وجَمَـــالًا و دَلًّا    ويلعبنَ بالعشـــــقِ و العاشقينْ ولكنْ..لماذا إذا ما حضرتِ     يَصِرْنَ  كعــــودٍ بدون رنينْ؟ تصير (البُرُنْيَا) بدونِ أريجٍ    وتصبحُ باريسُ من دونِ(سينْ) كأنَّ جميعَ النســـــــاءِ دُمًى    فلا روحَ  داخلها.. لا حنـــــينْ كأنَّ النساءَ رُتِيـــــــنٌ مُمِلٌّ    فـ(ـجُولينُ) سلمَى وسلمَى جُلِينْ و وحدكِ مَنْ إذْ تجيءُ تجيءُ الـ    ـحياةُ..ويهويْ جليدُ الرُّتينْ                   —————————- لماذا إذا غبتِ يختلُّ هذا الـ   ـوجودُ فيصبحُ مِسْــــخًا هجينْ؟ تغيبُ الطيورُ..وتخبو الشموسُ  ويهربُ من عطره الياسمينْ ويفقدُ

من كل شي نخاف..م الموح م المودّة من دنا لولاف..م الياس م الرجا .. من كل شي انريّب من قرب البعيد ومن بعيد اقريّب .. م الطيّب ومن نيته وعكس الطيّب من غيم البداري من رياح جفاف .. من ذيب ايتودد من غزال امذيّب م الذيب الجريح مْن اريلي سوّاف .. م الليل من غروب الشمس وين تغيّب م الصبح من شروق الشمس م النكساف .. من ناب كل منيب من جريح امنيّب م الجرح من اضماد الجرح م السّعاف .. م الجار م القرايب من عزيز احبيّب من ودّ يتبدّل هجر واستعطاف .. خايف وخوفي فيّ تمّ

المسافة بين بين كُوخه أعْلى التَّل وحقل الشعير المُنبسط يحتاج إلى أقل من ساعة لقطعها.. يصحو فجرًا، يعد العدة لغياب يومٍ كامل حرفته الجديدة هذه في الحصاد ليستْ سهلة ولكنها مُباركة وأخف وطأة من حمْل الأحجار الثقيلة لرصف الطريق الاسفلتي الطويل .. يخرج بعد أن يضعَ في فمه ما يجده لتغيير طعم ريقه المُر.. يمدُّ الحمارُ أذُنيه إلى الأمام أثناء رؤيته لصاحبه..يحرك رأْسه حركات متتالية وكأنه يطلب فكاكًا من قيْده وصلَ الحقل..كان وحيدًا منحنيًٍا معظم الوقت في قطْع سنابل الشعير الصفراء، ترافقه الشمسُ، ومنجلٌ، وصبرٌ مُضاعف، ولكن في رضا عمّا يفعل.. حملَ ذات يومٍ شاتٍ صُرته الخفيفة على

الحضن الذي أيقظ شهوة الحلم قبلة خجولة مرت في لجته أرمتها موجة نزقة على الشاطئ ضمتها صبية في كومة من طين بنت بها قصرا و حديقة لم ينتبه الصعلوك فداس على كومة الطين مداعبا خصلة من شعر الصبية الصبية غفرت له خطيئته .. ابتهج البحر معانقا أديم الحلم لتنام الشمس بينهما وتحمر وجنتي السماء  !! الصورة لم تكتمل بعد .. ثمة همهمة تحتفل  !

انتظرتكَ.. طويلا وأعرف أنكَ لن تأتي.. أحضرتُ معي سلال الشوق وقليلا من شراب الصبر.. افترشتُ لهفتي المندسّة في عيون القمر ورتّلتُ تعويذة العشق في سراديب الذاكرة.. انتظرتكَ طويلا.. طويلا.. وأعرف أنكَ لن تأتي.. ولن تمدّ يدكَ إلى سبائك الضوء لتنير مسالك العمر.. أعرف أنك لن تأتي وأني القابعة على أعتاب السفر.. ماذا أفعل بقصيدة بطعم الإنتظار …؟!! هل أقرأ تقاسيم هواكَ بين سطور الضياع.. أم أحضن عيون الشفق لتعانقني الأوجاع.. ؟ هل أعزف حروفها على تلة الفراق.. أم أنثرها هباءً في وجه الريح…؟!! انتظرتكَ.. وأعرف أنك لن تأتي وأنك لن تغازل جفون الشمس حين يغفو الليل في حضن

أفقت هذا الصباح متململا متأففا على غير العادة ماهذا الطقس المريع وماهذه الغيوم السوداء في رأسي أكاد أفقد ذاكرتي وراء دخانها المليء بدموع من فقدوا ومن ينتظرون مصيرهم أو مصير أحبائهم في هذه البلد وكل البلدان المجاورة والقصية للأسف المرض بدأ في الانتشار السريع ونحن في سباق مارثوني مع الزمن مع التفاصيل اليومية التي ملئت حياتنا حتى اغرقتنا في دوامة الاحتياط والحرص الغير مفيد على مايبدو في مواجهة أقدارنا المكتوبة والتي لا يعي أغلبنا أنهم أمامها لا فائدة (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ) في هذا الصباح الخبر الرئيسي في الجرائد والمجلات التي لا نقرأوها بل ولا نشتريها وحين

شجرة الكستناء المحروقة بلدتي الحزينة عيون أمي المنتفخة ، رماد سيجارة والدي السبعيني صوت القذيفة مقبرة طفولتي البعيدة عن أظافري الصفعة الآخيرة لطليقي وجهي البائس غرفة العمليات وطفلي النوم العميق من العالم الأرق ! الصباح المبكّر الكذبة المتقنة الفضيحة الشغف الميّت الدم الأحمر الدم الأسود الماء النجس الهواء الكاذب الملابس الداخلية التربة العالقة بين أصابع قدمي التربة العالقة في طرف لساني الشتائم ، مزرعتي المعروضة للبيع مزرعتي المعروضة للبيع مزرعتي التي لم تعد معروضة للبيع ، شقتي المحطمة مثلا صلاة أمي الطيبة الشارع الضائع في قصيدتي مدرستي الابتدائية مدرستي الابتدائية الأخرى القريبة من منزلنا الجديد مدرستي الثانوية قبل

..ألقاك في كل زواية وردة بالندي تستحم كأنك والفجر صنوان.. هذا بهيج المحيا.. رقيق الحواشي وأنت الوعود التي يشتهيها المحبون .. عند إنبثاق الأماسي … وأحلم أنك مرمي ذراع.. وأنك سارية في حواسي.. تردين علي جبهتي لفحة البرد أطويك في معطفي من فضول العيون الغريبة .. وأحلم.. أحلم أني وأياك في المدن القزحية نضفر حلو الأماني وسادة ونفرش حلو الكلام.. أصدق أن الخيال أرتدي ثوبه.. زارني وأنك لست وراء البحار.. الجبال.. المسافات  لكن جواري وأني جوارك.. أكبت نار الهوي وأداري وأفغر فاهي وأهم ببعض الكلام.. الحروف.. أرتب ذاتي التي بعثرتها عيونك عند الوداع وازود نفسي ببعض ابتسام أفرد

إن ما خلفته الحضارات الغابرة من فنون مختلفة إنطلاقا من الآنية الفخارية وصولا إلى الشواهد المعمارية التي مازالت تزامننا حتى الآن يمثل في جوهره حلقة من حلقات تطور الإنسانية منذ عصر المغارات وما قبله إلى يومنا هذا وقد وقع التدليل على هذه الفترات بمجموع اللقى المتناثرة هناوهناك ثم جاءت النصوص بعد ذلك لتصف الإبداعات وتؤرخ لها وقد احتجنا العودة إلى هذه النصوص لما تمثله من ثقل معرفي ـ معلوماتي في غياب اللقى الأثرية أولا أما ثانيا فنحتاج النص المكتوب لكي نشكل تاريخ البشرية اجتماعا، صناعة فحضارة ومن ضمن هذه النصوص كتب التاريخ ، نصوص الملاحم والأساطير التي كتبت

صرت اراك أوضح شكرا لانّك حداثيّ مجدّ تبتكر لي كلّ عيد  وجعا بطعم مختلف مرّة يكون الطّعم مالحا  بنكهة الدّمع و مرّة يكون نازفا بشكل  دمي و مرّة يكون حامضا  بطعم الذّكريات شكرا لانّك كلّما همّت بي فكرة تفقدني شهيّة  الكتابة شكرا لأنّني كلّما دخلتك عارية من لغتي لا أجدني تخبّئ الصّباح   في جيبك و تمضي تهديني  أمسا  جائعا ينهش  انوثتي جسرا كنّا ولا نزال لا شيء يبقى كلّ الجسور تداس تسقط حين يصل ” الرّجال” أنا والمعنى خصمان كأنّنا كلّ الوقت تتوه جملي في زحمة العبور إلى الفكرة يغفو الكلام على عربة بائع متجوّل يبيع أعياد النساء

زهرة محمد هذا الاسم ليس اسمي.. لكن هذه المرأة أنا ، وربما الآلاف مثلها يحملن رقما لملف ضمته سجلات إحدى المستشفيات والعيادات النسائية المنتشرة في العالم ، وملايين آثرن الصمت وانتظار الموت البطيء، الزاحف مع أحلامهن بالفارس، الذي لم يعد اليوم مجرد حل لمشكلات اجتماعية مستعصية، خُلقت لدعم مجتمع ذكوري، يحلم بالسيادة منذ الأزل ولازال.. بل صار أيضا دواء لأمراض العصر الجسدية والروحية، التي تصيبنا نحن، ونحن النساء فقط من كتب علينا معاناتها وإلى الأبد. كانت الجالسة أمامي رغم نصاعة ملبسها وضيائه سوداء جدا في نظري فما أخبرتني به دون شفقة منها أو حتى القليل من مواساة حاولت

رصفي الاشياء التي تقلقك تمعني فيها جيدا شيء ضعيه في سلة المهملات احكمي إغلاقها جيدا حتى لا تتسمم قطط بريئة أو تصيبها حالة اكتآب إن نجت من الموت شيء خبئيه في دولاب الملابس التي ضاقت عليك ستصير على مقاسك تماما ألوانها ستبهت قليلا ستكون صالحة لمناسبات لا أحد يتوقعها شيء  رصفيه مع الصحون التي لا تمتد إليها يدك يوميا انفضي عنها الغبار ليلة عيد الميلاد لا تدعي أحدا غيره أعدي له ما لذ وطاب لا تنسي الموسيقى وبالتحديد “إديت بياف” ارفعي الصوت عاليا حين تغني  “rien de rien je ne regrette rien” لن يأتي في موعده لن يأتي

رحلت عنا هكذا دون وداع …رحلت أيها الفارس كما يرحل الكبار …غادرتنا دون ضجيج وتركت السّاحة فراغا في فراغ…أكتب بماء الدّمع ما تيسّر من كلمات في ذكرى وفاتك أيّها العزيز. ” نحبك صحيح نحبك ولا من ضربني على روس أصباعي” ويحبّك كلّ عشّاق الكلمة الجميلة من المحيط إلى الخليج فأنت الصّوت الذي لا ينسى. “نا عقلي دليلي وأنت في عقلي الدليل يا عابر سبيلي وأنت وقفت الرحيل” بعد رحيلك ضاع الدّليل بل ما عادت عقولنا عقول حتى تستوعب رحيلك لأنّك ستظلّ في وجداننا صوتا عبّر عن كلّ ما في دواخلنا فكنت نحن وأنت تغنّي. ” لعمري أحلى ميعاد

أمان الله الغربي سلوا العابرين بنزف أنقاضي عن ثقل الطين في أوزان خطوتنا وخزاف دمي المخلوط بالنار يحرك حطب الأنفاس  في رئتي أنهكني رأسي المتعثر بأحجار الوعي أذني يلعثمها صرير غيمة تجوب صراخ القحط لتنبت قصيدة من مذابح الإدراك لا تكن شاعرا كي لا تموت بذنب النبوءة تحمل شرايين الرسالة على نعش الفكرة لا تكن شاعرا فيقطعك سيف الأسى وتحشر في شساعة المدى ففي فطام النضج لن تطلب المحبرة لبنا لا تكن مبدعا لصورة الوجود كي لا يمكر بك ثعلب المجاز ويصبح المعنى قطيعا يترصده ذئب بلا تصرف تهرب منك مسافات  احتجزت نونا بين ألفين وتفقد في الكبوة

الراحلة فاطمة بن فضيلة لم يحملني اللوح الى الغار و لا ألقى بيَ النوء على سارية الكلمات، أتشبّث  بضلوع ناتئة في كتف الأرض و أصعد، أصعد… يلقي بيَ الغار الى السفح و يقول اغتسلي…. “اغتسلي بالطين”  تكمل راعية تنهش ضرع السفح و تطعمني، يمّمت  تجاويف الصلصال و تيمّمت… تشبّثت بضلوع ناتئة و صعدت، ألقاني الغار الى السفح و قال اغتسلي… “اغتسلي بالماء” قالت حادية كانت تنهش ضرع الغيم و تسقيني، عمّدت  جبيني بماء النهر، توضّأت و تسلّقت جديلة عناب أرسلها الجبل الى كف  الأرض يغازلها، ألقاني الغار الى السفح و قال اغتسلي… “اغتسلي بالضوء” قالت عاكفة كانت تنقع

عادة ما نستعمل كلمة ثقافة للاشارة إلى الرقي الفكري والأدبي والاجتماعي للأفراد والجماعات. وهي ليست ليست كذلك ، كما أنها ليست مجرد مجموع الأفكار الجديدة ولا القدرة على تنضيد الحكايا والقصص فقط، وإنما هي أيضا نظرية في السلوك العام تساعد على اقتراح أسلوب حياة خيرةٍ وايجابية مع رسم السبيل السوي إليها والروائي يعتبر أحد أهم الفاعلين في مجال الثقافة، لان نظرته للحياة تنطلق من بنيته الفكرية والثقافية، وهو يختلف في ذلك عن غيره من العاملين في أصناف الثقافة الأخرى وذلك أنه أذا حاول سبرَ أغوار الرواية التاريخية المبنية على وقائع معروفة فأنه لن يفعل ذلك على حدّ ما

… بين غدق الثورة و الثوار تهاطل الموج بالأنوار يجتر مثل القصيدة باحثة عن وردة .. رصعها التاريخ أملا للفقراء للبؤساء باكية كأطلال الدمى دامية بهية تعبر نهر النهار تختصر المسير متكئة على ذات العماد حالمة  حاملة بسمة  ضياءا منتصر ا تقطر عشقا بالحلم تجفف الحزن من بؤبؤ الحلم ياالقديسية يا الفضيلة .. تجليت في قلب البحر لؤلؤة نالها التاريخ مجدا هيبي القريض رشدا أيتها القديسية الفضيلة خلقت سوية في نعم المولى صوتك الطاهر الأطهر يا الفضيلة تمنح الشعر ربيعا ذروة المنتهى في زمن الفتن تعيد نسج القوافي نسج الفضيلة كل المثل كل الوجود .. ملئ فضاء الموجود