فسانيا خاص – طبرق ضمن فعاليات مؤتمر ابن جني الدولي الأول للغة العربية بين الأصالة والمعاصرة الذي نظمته جامعة طبرق في الفترة من 28 يونيو إلى 2 يوليو 2019م . أقيمت امسية شعرية للشاعر عمر عبدالدائم وذلك مساء الأحد الأول من يوليو الجاري. قدم الأمسية الإذاعي الكبير والفنان القدير الأستاذ علي أحمد سالم والذي تألق في التقديم كعادته. وقد القى الشاعر عمر عبدالدائم عدة قصائد من مجموعتيه الشعريتين (يسكنني) و (قبضة من حلم) إضافة لقصائد جديدة ذكر الشاعر أنه يلقيها لأول مرة ، ومن بينها أبيات خص بها مدينة طبرق تقول : إليك شرعت كلتا يديالأحتضن الحب فيك

نعت نقابة المهن التمثيلية في مصر الفنان عزت أبو عوف، الذي وافته المنية صباح اليوم الاثنين، عن 71 عاما بعد صراع مع المرض. ونشر عدد من الفنانين نعيا للراحل على صفحاتهم على وسائل التواصل الاجتماعي. وكان أبو عوف يتلقى علاجا في أحد المستشفيات بمنطقة المهندسين في مصر، وكانت حالته الصحية ساءت في الأسابيع الأخيرة. وكان أبو عوف متعدد المواهب، بين التأليف الموسيقي والتلحين والتمثيل وتقديم البرامج، رغم تخرجه في الأساس من كلية الطب.وكوّن أبو عوف مع أخواته فرقة “فور إم” الموسيقية التي قدمت العديد من الأعمال والوجوه الفنية، مثل المطرب محمد فؤاد الذي نعى الراحل على صفحته على

الكاتبة / صافيناز المحجوب   سُلُوكُ الْإنْسَانِ هَلْ يَرْتَبِطُ بِالْفِطْرَةِ أمْ بِالتّعَلّمِ؟ سؤال طرحته صديقة على موقع التواصل الاجتماعي وكانت إجابتي لها من وجهة نظري الشخصية أن السلوك مرتبط بالتعلم وليس بالفطرة والدليل على ذلك سلوك الإنسان البدائي ثم تطور هذا السلوك شيئا فشيئا إلى ما وصلنا إليه اليوم . يزعجني جدا أن أرى أكوام القمامة متكدسة هنا وهناك وما يثير غضبي حقا هو الطريق الرئيسي لمدخل المدينة حيث تلقي القمامة علي جوانب الطريق لتكون في استقبال الزوار قبل أهل المدينة والأمر يتكرر للأسف الشديد مع المدن الجميلة القريبة من البحر وأتساءل وأنا أرى السيارات تقف على جانب الطريق

عبد المجيد محمد مشري أخدتني الذاكرة بعيدًا إلى كهف الحروف المتصدع وياليتني لم أعد وجدت الكثير والكثير أصبحت محتارا من أين أبدأ، غات التي أغرقتها السيول، طرابلس التي نزفت الدماء، الشعوب التي قتلها الجوع والدمار أو وطني الذي أهلكته كمسنجية المستعمر آو نفسي التي وجدتها مرمية على قارعة الطريق. الحروف أصبحت تتساقط عند وصف هذا الدمار البشع وكأنها تسعى إلى إصلاح هذا الكمّ الهائل من الخيبات ولكن هل تفلح؟ هل حقا نستطيع تغيير الدمار إلى بناء؟ والفساد إلى إصلاح؟ أم أنها حروف على ورق؟ إلة من بلغهم صدى حروفي من هذا الكهف المظلم استيقظوا فإن القاع قد امتلأ.

القاص :: عوض الشاعري البعض يدعي التمدين و التحضر و في ذات الوقت يعاني اضطرابات في الهوية … يعيش في مدينة صغيرة بعقلية النجع للأسف ويتعامل بازدواجية في تفكيره الذي يدعي تنوره وتفتحه وهو بالكاد لم يخرج من إطار القبلية المقيتة في سلوكياته و تصرفاته واعتقاده بأنه يحمل جينات أو كروموسومات راقية لمجرد ميلاده صدفة على أعتاب مدينة نائية قد يراها البعض “متخلفة” … في تقديري أن الشرف ليس رهيناً أبداً بمكان المولد ، وإلا لكان الطرابلسي أفضل الليبيين و لكان القاهري أو الدمشقي أفضل العرب ولكان المدني أو المكي أفضل المسلمين ، ولكان كذلك الباريسي و النيويوركي

الاديبة :: عائشة الاصفر :: ليبيا مُذْ صنعتَ “لهُبَل” الكَسير ذراعَ ذهب وانحنيتَ عند قدميه تستجديه الولدَ والمطر! واستمرأتَ رائحةَ الحَصَى المطبوخ ولم يأتِ “ابن الخطاب”. قبل أنْ تبذرَ داعش في “كربلاء” وتلوكَ حديثَ إفْك. مُذْ همّك بالقدم اليمين أم باليسار؟ مُذْ صدّقتْ أمّك أنها “صاحبة الدِينار” حتى بعد النسخ واللصق. صنعوا جنيّا زِرًّا، فاخترقوا ألف كوكب، لتخترقَ ألف “بلقيس” في آن. أنت أنت.. شيخ القبيلة ثم الخليفة فالأمير فالسلطان. هو رأسك في العمامة، في اللحية، في الخوذة، في تويتر أو بين دفتي كتاب. أنتَ.. أنتَ.. مُذْ كنتَ رغم الأقنعة.

نيفين الهوني :——- شاعر عربي أردني ولد عام 1951 في أريحا. وأنهى دراسته الابتدائية والإعدادية في مخيم عين السلطان ودراسته الثانوية في عمّان عام 1967 ثم دراسته الجامعية في دمشق عام 1975 ، مارس نشاطه الثقافي في عدد من الساحات الثقافية العربية وفرنسا ، وقد عاد مؤخرا إلى الأردن حيث يمارس الآن نشاطه الإبداعي ، عضو رابطة الكُتاب الأردنيين منذ تأسيسها عام 1974 ورئيس فرعها بالزرقاء , عضو الاتحاد العام للأدباء والكُتاب العرب ، و عضو اتحاد كتاب آسيا وأفريقيا وأمريكا الجنوبية ، عضو بيت الشعر العربي وعضو بيت الشعر الأردني ومشرف لجنة ملتقى القصة ومشرف لجنة أيام

خاص تونس / نيفين الهوني :: تصوير – محمد الشارني ختتمت بقاعة الأوبرا في مدينة الثقافة وسط العاصمة تونس فعاليات الدورة الثانية من مهرجان السينما التونسية ، بإعلان الأفلام الفائزة في المهرجان وتوزيع الجوائز العشرين على الفائزين وبخبر حمله الدكتور محمد زين العابدين وزير الشؤون الثقافية وألقاه أثناء تسليمه جائزة أفضل رؤية سينمائية متكاملة في المهرجان جاء فيه ببادرة من السيد رئيس الحكومة يوسف الشاهد، وبهدف المزيد من النهوض بالصناعة السينمائية التونسية والمزيد من الإنتاج الوطني فإن وزارة الشؤون الثقافية بصدد العمل مع رئاسة الحكومة ووزارة المالية بهدف مضاعفة منحة الإنتاج السينمائي إلى 8 مليون دينار تحت عنوان

مصر / نيفين الهوني اختتم الأسبوع الماضي بالمسرح الفلكي بالجامعة الأمريكية – ميدان التحرير مهرجان “ مصر دوت بكرة” للأفلام القصيرة في دورته الخامسة بحضور لجنة التحكيم التي تضم كل من : المخرج محمد حماد مخرج فيلم أخضر يابس الذي تحصل على أكثر من 50 جائزة بين عربية وعالمية وسبق لصحيفة فسانيا أن كتبت عن فيلمه الحائز على أهم الجوائز والفنانة يسرا اللوزي و الفنان أحمد مجدي الذين شاهدوا 46 فيلمًا بين قصير وطلابي حيث تم عرض 34 فيلما قصيرا و12 فيلما للطلاب على المسرح الفلكي – بالجامعة الأمريكية تم اختيار 11 فيلما بين الجميل والجيد وتم توزيع

علي إسبيق  الشعر العربي شعر مستعرب أظن أن الشعر في بدايته الغير معروفة أنه ليس عربيا بل فارسيا قد أستعرب ، فالشعراء الأوائل كامرؤ القيس والمهلهل وعنترة بن شداد لم يكونوا مبتدعين الشعر بل كانوا سائرين على خطى سبقتهم وإن جهلوا من ابتدأه ودلت نصوصهم على هذا مثلا في قول زهير بن أبي سلمي ما أرانا نقول إلا رجعا / ومعارا من قولنا مكرورا تململا من أكتمال الشعر وتكراره لفظا ومعنى ومبنى وفي قول عنترة هل غادر الشعراء من متردم / أم هل عرفت الدار بعد توهم وهنا يتساءل عنترة عن اختفاء الشعراء السابقين له فإذا كان قحطان

عفاف عبدالمحسن شمس كل يوم تتشبث بموعد الإشراق .. فلمَ لا تتشبث الروح بفكرة الوطن دون تخمين بماذا لو كان الوطن ليس أرضا؟ صماء ..هكذا يعتقد البعض أنها صماء.. ماذا لو كانت السماء لا تغطينا، ولا تمنحنا ماء نقيا نورا مبهرا، وآخر كالثريات الخافتة في مساءات العشاق تؤنسهم .. وتدل المرتحلة في العتمة على درب تسكنه وردية القمر فيهتدي وجهته رافعا رأسه حين يصل مبتغاه مناديا شكرا يا مؤنسي القمر بفضلك لم أضيّع الطريق .. أو هامسا ما أروعك يا بدر لم تتركني تائها في عتمتيّ مساري وإيساري بهوى ضيعني، أأستمتع فيك وأنفر منك مفارقات متذبذبا؟ . يا

شعر :: صلاح يوسف  نحن نجترع  كاسات الندم القاتل  ونزدرد بصعوبة  مذاقه اللاذع كالملح  والحارق كدموع  اﻷمهات الثكلى  مراً كانكساراتنا  نتفرج وكأننا  أمام حلم مزعج  مندهشون خائفون وجلون  وعلامات التخاذل  على وجوهنا ترسم  واقعاً مريراً كالفاجعة نتشدق بالتعبير  ونرتشف الشاي  فى ليالي السهر  و نفرش الدروب  ورداً وغزلاً  وغيرنا يفترش الحصير  حقيقة نتجاهلها  وتظل تلاحقنا كالذنب  وجرحنا النازف  بحر من دماء  وفي كل يوم يهدينا  قوافلاً من الشهداء  وأياماً بائسة  يملؤها الموت الطفل ينادى  اﻷم تنادى  الدم العربي مستباح  العرض منتهك  الوطن تملؤه الجراح  القدس تستغيث  غزة تستغيث  ولا من مجيب  ولكن لمن تنادى  مادامت الحياة قد غابت

شعر :: المهدي الحمروني أصغي لي كي أصارع وحشاً كاسراً من الشوق والفضول لمزيدٍ من زوايا الطواف على محرابكحول تجليك المقدس في وسعك أن تغالبي بي زبوراً وأناجيلأن تنفثي في دواتي تعاليماً سماويةأن تنحتي على حائطي إصحاحاً أخيراًوتختمي في لوحي كتاباً موحياً للحواريين والسدنةوتباركين دعوتي بآيات من بزوغك الأوحد في التفرد كلما هزمني الانفعال في مقامكأقف موهناً بلا حول ولاقوة إلا بكففكي رقبتي بمددٍ من فيضٍ بسيطٍ وموجزكبحارٍ عظيمةٍ من غوث الشعر المرسل لعضديبمذاقٍ من نشوةٍ يتيمةتحلُّ؟ لنبيك المجنون عقدةً من هذيانٍ مفوّهوتستبيح الشوارد النفّر من قوافي الغناء البعيدلك أن تطيلي التراتيل فرائداً من قصيد في جيد الدهور الحالمة للشدو بكلك أن تصيغينها تمائم وأوراد في حكمة الأبدلأجل

المهدى يوسف كاجيجي في سنة 1943 م، أسس سعيد فريحة دار الصياد اللبنانية وقام بإصدار مجلة الصياد تلتها جريدة الانوار ثم توالت الاصدارات لعدد من المجلات المتخصصة. ارتبط الرجل بعلاقات صحفية وسياسية واسعة فى القاهرة ، من اشهرها صداقته مع التوأم مصطفى وعلى امين ، اصحاب مؤسسة اخبار اليوم المصرية ، ومحمد حسنين هيكل رئيس تحرير الاهرام. كانت الانوار تنشر مقاله الاسبوعى الشهير” بصراحة ” بالتزامن مع الاهرام ، وعرف عنه علاقاته الجيدة مع عدد من الملوك والرؤساء العرب من اهمها الرئيس عبدالناصر. الدنيا لنا ولكم التاريخ تشرفت بمعرفة الرجل عندما عملت مراسلا صحفيا لدار الصياد من ليبيا

علي جمعة إسبيق إن الهايكو كلمة يابانية أطلقت على عدة أشياء في اليابان منها أنه اسم لباس تقليدي واسم لعبة قديمة لدى اليابانيين ، واسم فن من فنونهم استورد مؤخرا ليقلد في وسطنا العربي ، أولا هل اللغة اليابانية طيّعة سهلة كاللغة العربية ؟ الجواب هو لا فاليابانية لغة منضبطة مقننة في مسار واحد عند ترجمتك من العربية لها يجب أن تعدل اللفظ حسب تصريفاتها هي لا تصريفات العربية ، حاولت في بحثي هذا أن أورد من اللهجة الليبية إلى اللغة اليابانية وكذلك أن أعرض محاولات التقليد للهايكو العربية على أمها اليابانية ، أما الشتاوة والغناوة فقد ترجمت

قراءة : عمر عبد الدائم في كتابها “الرحلة الأصعب” تتحدث الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان في سرد لسيرتها الذاتية منذ عشية حرب الأيام الستة أو ما عرف بالنكسة (يونيو 1967م) والتي التهمت فيها اسرائيل الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة وسيناء والجولان ، راسمة ملامح الهزيمة الكبرى والمرارة التي عاشتها مدينتها (نابلس) غداة اجتياحها من قبل الجيش الإسرائيلي. كما تتحدث عن بداية لقاءاتها بالشاعرين محمود درويش وسميح القاسم داخل الارض المحتلة والمعاناة التي كانت تكابدها لتستطيع نشر قصيدة أو أن تحصل على مطبوعة أدبية سواء صحيفة أو مجلة نظرا لإغلاق جيش الاحتلال أي منفذ يمكن لشعاع ثقافي عربي أن يعبر

قراءة / عمر عبد الدائم خلال اليومين الماضيين أكملت قراءة كتاب رائع أهداه لي صديق عزيز ، الكتاب غاية في المتعة والتشويق بالإضافة إلى كونه يعطي فكرة عامة حينا وبتفاصيل دقيقة أحيانا عن تلك الحقبة التي يتناولها. عنوان الكتاب (مغامرات في طرابلس ، طبيب في الصحراء) لمؤلفه الطبيب البريطاني (ارنست جريفن) الذي كان قد أُرسل ضمن بعثة طبية من قبل (جمعية الهلال الأحمر البريطاني) لإسعاف ومعالجة ضحايا الحرب من الليبيين سنة 1912م، وقد قام بترجمة الكتاب للعربية وبأسلوب جيد جدا (المبروك محمد الصويعي). ويمكن إيجاز ما استوقفني في الكتاب في النقاط التالية: * الحالة التي كانت عليها البلاد

عابد الفيتوري / طرابلس مقدمة هناك متعة في الكتابة أكثر مما هناك متعة في قراءتها ، وجود جمهور يتقبل فكرة متابعة ما تكتب .. ضمن أشياء قد لا تشجع البعض على الاستمرار في الكتابة .. وهكذا بطبيعة الحال وفي أكثر الأحيان ، أنت في حاجة إلى شريك يحفزك على الكتابة .. ورغبة في التوافق مع الآخر في الرؤى . الكلمات كرقيق .. هي سبْيٌ اقتنصته من وراء حملة مجحفلة في عالم الكتب وتجارب الحياة .. تأمل وإعادة نظر لإنتاج رؤية .. إفراز لغصة أسيرة بين جوانحك .. النفس كمحجر لمعادن .. متنوعة بقدر روافدها الثقافية .. تحترق لفضفضة

قصة قصيرة / أحمد ونيس المكي إيقاع خطواتي بين تقدم ورجعة إلى تلاشي الأزقة، وتفرعات الطرق المؤدية لفناجينِ ذلك المقهى _ يسحبني شغف الرشفة، وتتملكني لهفة التذوق. مررت بِأرصفة لا تزال صائنة لأقدامِ من مروا بها، وتركوا أطلال أحذيتهم. الجدران يمنةً، ويسرة تغدو وكأنها مرايا تعتنق الوجوه بما حَوَت، فكل ما تلفظه الذواكر تتكفل إحتوائهِ الأماكن تخبرنا الذكرى دائماً. السابعة مساءًا. يوم غائم بالأتربة، كأنه الصحراء تجتاح أبواب، ونوافذ المدينة فأضحت السماء تشتعل حُمرةً يغتلفها رماد تلك الأرواح الرثة. من طريقٍ لأخر، وزقاق يفضي لأخيه حتى أتعبَ المشي قدماي، وأنهكَ التذكر فؤادي _ أشرت بِأصابعي بعد أن توقفت

سليمة محمد بن حمادي العَمَلُ التّطَوّعِيّ يَفْرِضُ عَلَيْكَ مِنْهَاجَهُ السّلُوكِيّ فِي التّعَامُلِ مَعَ المُجْتَمَعِ بِمُخْتَلَفِ أطْيَافِهِ. وأجْنَاسِهِ … إن كان المحتاج غايتك من أجل مد يد العون فلا يغيب عن ذاكرتك حجم الاحتياج فغايتك نبيلة أمرنا بها الله عز وجل ورسوله الكريم.. وشرف العمل التطوعي وشريعته الساميه. هناك خلف بعض الأبواب الموصدة الكثير من الحكايات، بل و القصص التي قد يكون لها جانب من الخيال، ولكن للأسف خيال واقعي له طعم العلقم في الحلوق.. أثمرت عن أطفال وزوجات و(أمهات و آباء عُجّز) يفقدون السند عزلهم المجتمع لجرم ليس لهم فيه يد، لا ننكر أن الزمن قد زارنا نحن