عبدالرحمن جماعة كان سائقاً متهوراً نزقاً، (يسطرب) بهم، ولا يهتم لراحة الركاب، يتجاوز السرعة القانونية. وفي لحظة من لحظات القدر وهو يعبر أحد المنعطفات بسرعة عالية، (تعرَّم) الركاب على بعضهم، وانكسر (ترمس) الحاجة خديجة، واختلط الشاي (بالزميتة) التي تملأ الممر بين كراسي الحافلة، انزلق أحدهم في هذه الخلطة وكُسرت رجله. لم يأبه السائق لتنبيهات الركاب وصراخهم، حاولوا أن يستجدوه ويستعطفوه.. ولكن دون جدوى، طلبوا منه أن يُنزلهم فرفض. هددوه بأنهم سيشتكونه إلى شركة الحافلات، وإلى الجهات الأمنية، لكنه سخر منهم. اقترح الحاج امبارك على الركاب أن يهجموا عليه وينتزعوا منه المقود. تناقل الركاب الفكرة فيما بينهم، كل واحد

عمر ابوسعدة  إن التعريف السهل البسيط للدائرة أو المحكمة الدستورية أنها تشكل القاعدة القانونية لضبط وإحكام القرارات التشريعية والتنفيذية الصادرة من السلطة الحاكمة وتحديداً المخالفة لمواد الدستور إذا كانت وليدة من إعلان دستوري تراضى عليه الناس بعد ثورة أو قاعدة دستورية اتفق عليها سياسياً أو دستور استفتى عليه الشعب ، وهذه الدائرة الدستورية من أهم ركائز العملية الديمقراطية بحُكم أنها تمثل قوة القانون وتنظم التدافع نحو السلطة وتحصن المجتمعات من العنف والحرب وتعزز فرص السلام المستدام. للأسف أعلنت الدائرة الدستورية الليبية في مايو 2016م حالة التجميد وبررت ذلك حرصاً من الانزلاق في الانقسام والصراع الأمني والسياسي القائم …

المستشارة القانونية فاطمة درباش تعد وثيقة الدستور الأساس للتنظيم القانوني للدول على اختلاف أنواعها، ويمثل الدستور القانون الأسمى في الدولة وهو الوثيقة الأولى التي تضع أسس الحكم وتنظيم السلطات العامة في البلاد،كما ويضم مجموعة القواعد القانونية التي تحدد كيفية ممارسة السلطة يأتي الدستور في قمة هرم التشريعات القانونية لأي دولة في العالم ويسمو على باقي القوانين والتشريعات العادية، لذلك فإن طريقة إنشاء أو وضع الدساتير تختلف بالكامل عن طريقة وضع القوانين،والتشريعات العادية، بالإضافة إلى أن الجهة التي يصدر عنها الدستور تختلف عن تلك الجهة التي تتولى إصدار القوانين، والتشريعات والتي هي السلطة التشريعية. ويضم الدستور مجموعة الحقوق والحريات

الطاهر عريفة  المجتمع الليبي كغيره من المجتمعات البشرية يخضع لقانون الصيرورة العام يتأثر ويؤثر بما يجري حوله وفي داخله، وهذه الصيرورة تخضع لمبدأي القوة والضعف ولكن المهم هو قدرة هذا المجتمع على تجاوز الصعاب وتحدي المعوقات. واليوم ما أحوجنا إلى دراسة متأنية لفهم هذه الصيرورة وهذه المتغيرات وتأثيرها على الساحة الليبية، ومحاولة توظيف ذلك كله من أجل الخروج من الأزمة الراهنة التي يمر بها هذا الوطن، ولا يمكن إدراك ذلك إلا بالرجوع إلى المسار التاريخي لهذا المجتمع، وسبر أغوار كوامن القوة فيه وتوظيفها للحد من عوامل الضعف التي تتناوب تباعاً على سائر المجتمعات البشرية بفعل مبدأ الصيرورة والتغير

جمال شلوف على الأرجح أنها تعويض لتركيا يسبق إعلان انسحاب روسيا، من اتفاق السماح بتصدير الحبوب من أوكرانيا خلال أيام. والذي كان برعاية الأمم المتحدة و وساطة تركية. امتياز اقتصادي يتمثل في مشروع مخازن للغاز الروسي في تراقيا التركية يمكن إعادة تصديرها عبر تركيا. وامتياز أمني عبر السماح لتركيا بتنفيذ عملياتها ضد الأكراد في شمال سوريا دون منغضات ولإنعاش الذاكرة يوم 15 يناير 2020 في موسكو وفي محاولة استباقية لعقد اتفاق يسبق مؤتمر برلين بعد 4 أيام. وبحضور وزير الخارجية التركي جاويش أوغلو وفي وفده كان السراج والمشري وسيالة وباشآغا الذين وقعوا فعلا على اتفاق روسي تركي لتطبيق

إذا تم الاستدعاء من قبل وزارة خارجية بلد الإعتماد فقد يكون لاستيضاح موقف أو إبلاغه بموقف يكون له تأثيرٌ سلبي على العلاقات بين البلدين ، أما إذا كان الاستدعاء من قبل وزارة خارجية بلاده فهذا يعني اجتجاجاً واستياءً من تصرف قامت به الدولة المضيفة . أساتذتنا رُوّاد الدبلوماسية الليبية علّمُونا انه إذا كان موضوع الاستدعاء خبرا سلبياً فيتم إبلاغه عن طريق سفير الدولة الموفدة مع إشعار سفيرنا لديها بذلك ، أما إذا كان إيجابيا فيُبَلَّغ لسفيرنا لدى تلك الدولة أولا ، ثم بعد ذلك يُبلّغ.إلى سفيرها المعتمد لدينا …. الهدف هو إبعاد سفيرنا عن المواقف المحرجة ، وإتاحة

د.محمد فتحي عبد العال كاتب وباحث وروائي مصري. حديث الذكريات: في حياة كل منا ذكريات تبقى محفورة داخلنا وصور تحفظها عيوننا وحنين أخاذ داخل صدورنا وأشواق وإن أخفتها كلماتنا نضحت بها مآقينا إنه أرث الماضي الجميل حيث الحب البريء والصداقة الحميمة وذكريات الطفولة والدراسة واجتماع العائلة وأماكن أتيناها وارتحلنا عنها …إنها عزاؤنا الوحيد أحيانا حينما نقف عاجزين أمام تحديات واقعنا فيأخذنا الحنين إلى خزينة ذكرياتنا بحثا عما نسري به عن أنفسنا وإن لم نجد فإننا نجد أنفسنا بلا شعور منا ننسج هذه القصص ونغزل خيوطها شيئا فشيئا لتعوضنا عن قسوة الحياة إننا لا نغير التاريخ ولكن فقط ندفع

المستشارة القانونية : فاطمة درباش تقوم العقيدة الإسلامية على مبدأ وحدة الجنس البشري،وأن الاختلاف بين البشر ،سواء في الأرزاق أو مصادر الدخل أو الأعمار أو الألوان أو الأعراق إنما يهدف إلى إعمار الكون في إطار من التعايش والتعاون والتكامل، وتتضح هذه الحقائق في محكم آيات القرآن الكريم كقوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبً}. وقوله تعالى{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ

ناجي الحربي  للتجارة في بلادنا أسلوب تقليدي ممل.. يخلو من الإقناع والذكاء.. فيصبح الزبون مترددا وفي حيرة.. ينتابه الشك في الخامة.. والسعر.. وبالتالي تغيب الثقة في السلعة التي هي أساس البيع والشراء.. وعلى ذكر السعر.. كثير من تجار محالنا يعرضون سلعتهم على وسائل الاتصال الاجتماعي.. فيبينون النوع.. والمتانة.. والماركة.. واللون.. والمقاسات.. وكل المميزات.. لكنهم يخفون السعر.. ويتجاوبون مع زبائنهم في حالة السؤال عن الثمن عن طريق الخاص.. ولا أعرف الغرض من ذلك.. ولهذا أغلب الزبائن يحجمون ويغظون الطرف عن السعلة المعروضة.. في العالم الآخر الذي لم نتعلم منه فن التجارة.. يعرضون كل المعلومات عن المادة المراد بيعها.. وعادة

الدكتور : خليفة الأسود يقول ابن خلدون في مقدمته..(إن الإنسانَ اجتماعيٌ بطبعه)، أي فُطر على العيش في جماعة، ويصعب عليه العيش منفرداً مهما توفرت له سبل الراحة و الرفاهية. وكلمة انسان من الأنس، فهو يستأنس بمن حوله يتعايش معهم، ويتبادل معهم الأفكار والعادات والمعتقدات. وهكذا تتشكّل المجتمعات، بمزيج من الافراد والقبائل…فتتراكم الخبرات والمهارات القادرة على تأسيس مجتمعٍ ينعم فيه الجميع بالامن والاستقرار والنماء. شروط التعايش السلمي… -بالتواصل المباشر المستمر، وعلى كل المستويات: في العمل والاندية ومرافق التعليم…. -قبول الآخر كما هو لا كما أريد، مهما كانت عقيدته، وانتمائه القبلي او الحزبي، ولون بشرته، او جنسه. القبول يعني احترام

الدكتور سالم همالي طوال المدة التي عرفه فيها، وهي اكثر من عام، لم يسمعها منه على الاطلاق، لذلك أيقن ماهاترا إن الأمر مهم وربما مهم جدا وبالغ الأهمية، فالدكتور جيمس دقيق في كل شيء، يحسبه ويخطط له وكأنه بصدد إجراء تجربة معملية او ارسال احد صورايخ ناسا، يتأكد من كل خطواتها قبل البدء. ولانه امر غير معتاد، ما انفك ماهاترا يخمن فيما سيخبره به دكتور جيمس، استشاري الباطنة الشهير بالمستشفى، فالجميع يعرفوا انه اول من يأتي صباحا وآخر من يغادر في المساء، حتى انهم رغم إعجابهم به، يتهكمون عليه، فقالوا انه مقطوع من شجرة، هبط مِن السماء، اذ

محمد عثمونة  رغم كل هذا الاستنفار والتأثيث بجميع أنواع الأسلحة والذخائر الحربية ووسائط الاستطلاع والمراقبة لساحة العمليات الحربية بأوكرانيا من طرف الغرب الأطلسي وتابعة الغرب الأوروبي. بل وكل هذا قد كان مسنودا ومُعززا بخطوات موازية لحصار اقتصادي مكثف وبضخ إعلامي لحرب نفسية لا تكل مُسخرة جميع وسائطها المرئية والمسموعة والمقروءة لغاية واحدة لاستمرار الحرب وديمومتها ليس غير . بل وفي بعض مراحل الحرب استغل الغرب الأطلسي في صيغته البريطانية . وجوده كرئيس لمجلس الأمن بالهيئة الأممية فوظّف هذه المؤسسة الأممية وجعل منها أداة ضغط . لتطويع وجر غريمه وعدوه الروسي إلى الرضوخ والاستسلام لإرادته ولكن وبعد سبعة أشهر

صالح حصن  “تُركيا جِسرٌ بين الغرب والشرق” هذا ما أورده الكاتب الصحفي “هنتينجتون” في كتابه الشهير “صدام الحضارات” نقلاً عن رئيسة وزراء تركيا “تانسو تشيلر” 1993-1996 و ألحقه بتهكم  و استخفاف مبيناً عدم منطقية مقولتها برغم أن هذه المقولة كانت شائعة بين أغلب السياسيين الأتراك.  وقد بيّن”هنتينجتون” أن الخطأ يكمن في اعتبار الجسر كياناً مماثلاً لبقية الكيانات الحيوية الأخرى بينما الحقيقة أن لا كيان له فهو كنلة ثابتة غير حيوية تربط بين كتلتين حيويتين دون أن تُحسب على أي منهما.  كان مُحقاً انطلاقاً من وجهة نظره و تقسيمة للعالم إلى كُتلٍ حضارية ثلاث هي الشرق والغرب و الإسلام

سالم أبوظهير  فرغت قبل أيام من قراْءة كتاب عنوانه الرئيسي (نظرية الأتزانية فكر عام)، ويندرج تحت هذا العنوان الرئيسي عنوان فرعي مفصل (الإتزانية الفكرية سياسية اقتصادية اجتماعية ثقافية ) ،الكتاب تأليف الدكتورعلي الحبيب بوخريص، ومنشور في العام 2021م عن مؤسسة يسطرون للطباعة والنشر والتوزيع. وجاء الكتاب في 145 صفحة، ورغم خلوه من الهوامش والمراجع، لكن المؤلف برع في تقسيم الكتاب بشكل منظم مترابط إلى عشرين موضوع، مع مقدمة وموجز مختصر وخاتمة. من عنوان الكتاب، توقعت أن ما سيقدمه المؤلف لن يبتعد كثيراً عن الأفكار الفلسفية والمثالية التي تستند على نظريات صعبة التطبيق، وقد جانبني الصواب فيما توقعت ،

المستشارة القانونية : فاطمة درباش تعرف الاستقالة بأنها إنهاء خدمة الموظف بناء على رغبته وهي حق للموظف يقبل حقه في العمل ومما لاشك فيه أن الاستقالة يمكن أن تؤثر في سير المرفق العام لاسيما إذا حدثت في وقت غير ملائم ، فيؤدي إلى عدم أداء الخدمة ولذلك وجب تنظيمها على نحو يوازن فيه بين الحفاظ على مبدأ سير المرافق العامة بانتظام واطراد وحق الموظفين في ترك وظيفتهم لأسباب يقدرونها هم ،أي أنها رغبة الموظف في ترك عمل وظٌيفته بإرادته واختياره وبصفة نهائية. لكن هناك اعتبارات تتعلق بالمصلحة العامة تقيد كثيرا من استعمال هذا الحق بحيث لا يكون الموظف

المهدي يوسف كاجيجي عندما أخترع الياباني “ماتوشي تاجيرى ” الشخصية الكرتونية “البوكيمون” لم يكن يعتقد أن يحقق هذا النجاح المذهل من الانتشار والأرباح غير المسبوقة، وخاصة عندما تحول اختراعه إلى لعبة رقمية، يمارسها الملايين من الأطفال والشباب في كل أنحاء العالم، بواسطة الهواتف المحمولة. وتعتمد اللعبة على فكرة المطاردة بين الخير والشر. فكرة اللعبة ليست جديدة، خاصة في العالم العربي، ولئن اختلفت الأسماء بين بلد وآخر. “الوبيس”- “الغماية”- “بوليس وخنابة”- “عساكر وحرامية” جميعها عملية مطاردة، يبحث فيها فريق العسكر عن الحرامية الذين يجيدون الاختباء في اماكن بعيدة لا تخطر على التفكير مثل أبطال ” البوكيمون “, زمان، على

. أ. سالم أبوخزام.  لقد تأكد لدينا وبالواقع وبالتجربة الحقيقية والصادقة بأنه بغير طوق أبناء الشعب الليبي ممثلا في القوات المسلحة العربية الليبية ، سوف لن تكون ليبيا ذات سيادة أو كرامة وحرية واستقلال نفتخر ونتشرف به ، فجيشنا الليبي هو رمز لعزتنا وكرامتنا ، وهؤلاء أبناؤنا الذين نثق بهم وندفعهم للأمام ونقف معهم وخلفهم بكل قوة. الجيش الليبي يمثل القوة ويحمل السلاح والشرعية ليدافع عن حياض الوطن وكل حدوده الشرقية ، الغربية ، الشمالية ، والجنوبية ، كما يدافع عن الأجواء والسماء الحرة ، الأرض ، والمياه الإقليمية المعروفة والمعترف بها إننا إذ نتحدث عن فزان كجزء

محمود أبوزنداح. asd841984@gmail.com أربع دول دخلت الألفية الجديدة بشعار التحديث والديمقراطية والرقي والانتماء الوطني والقضاء على الفساد والحرية وغيرها من الشعارات التي يرددها بعض الصادقين ويتلقفها المتسلقون لغاية في النفس قد تهلكه قبل أن تطيح بوطن سعره لايقاس بسعر الفاسدين. قد يخيل لك أنك غني في وطن يملك نفطا وغازا فقط هكذا كتب المسؤول وأوحى لنفسه بحجب إيرادات النفط عن الجهات الشعبية والرقابية في سقوط آخر يمنع السؤال عن إمكانية وضعية الغاز في وطن شعبه قليل وفساده كثير! في موضع آخر هناك تشابه ومعاناة ؛ باكستان و موريتانيا هناك معاناة في شح المياه وقلة الأمطار، أمرت السلطات في

جمال شلوف. أزمة أوكرانيا والتهديد النووي الحالي، ليس وليد اللحظة، أو الحدث الحالي أو ليس وليد أحداث القرن الواحد والعشرين فالأمر يمكن نسبه إلى حرب القرم الأولى في منتصف القرن التاسع عشر عندما أجبرت القوات البحرية البريطانية والفرنسية الأسطول الروسي على الانسحاب من البحر الأسود. لكنه عمليا بدا في جغرافيا أخرى بعيدة عن القرم والبحر الأسود. ففي عام 1961 هاجمت الولايات المتحدة كوبا، بعد أن أعلن كاسترو عن نيته توقيع معاهدة تحالف عسكري مع الاتحاد السوفييتي، وانتهت العمليات العسكرية بنشر الاتحاد السوفييتي لصواريخ نووية في كوبا عام 1962, وهو الأمر الذي كاد يؤدي إلى حرب نووية وقتها. وانتظر

سالم أبوظهير  ما جدوى فكرة أن تكتب للمكفوفين بلغتهم عبارة ممنوع اللمس، على شيء لا تريدهم أن يلمسوه؟ فحتى تصل رسالتك لهم، يكون الوقت قد فات وقرأوا عباراتك باللمس. لإن الطريقة الوحيدة لمعرفة نص رسالتك كانت بلمسها، وبذلك ماتت فكرتك. لكن الفكرة لا تموت، فعند موتها تكون قد ولدت من جديد في ذهن فنان رائع يبحث عن فكرة لأعلان مبهر، أو لوحة فنية مميزة، أو صورة فوتوغرافية ممتازة، فيتبنى فكرتك بعينها، ويهذبها ويرسلها بشكل مختلف من جديد ، ليتبث بذلك في مفارقة مذهلة أن الأفكار لا تموت حتى لو كان التفكير بالعكس. الفكرة وجهة نظر ووجهات النظر كما