نظم مكتب الثقافة قصر بن غشير، مساء الأحد 18 يونيو 2017، ببلدية قصر بن غشير، حفل اختتام الدورة الأولى لمسابقة حفظ وتجويد القران الكريم، على مستوى بلديات طرابلس الكبرى والبلديات المجاورة، وبحضور السيد رئيس اللجنة التسييرية للهيئة العامة للثقافة حسن اونيس، وعضو اللجنة التسييرية للهيئة السيد محمد الهدار، ومدير مكتب الثقافة قصر بن غشير السيد رامي الشويرف، وعدد من الأئمة وشيوخ تحفيظ القرآن الكريم، ولجنة التحكيم وعدد من أهالي المنطقة، وأولياء الأمور. وتخلل الحفل تكريم وتوزيع الجوائز النقدية والشهادات على المتسابقين الفائزين في المسابقة القرآنية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته في جوانب حفظ القرآن الكريم كاملا، ونصف القرآن، وربع

خاص :: فسانيا حزن الندى واكتئاب المسرات أقام منتدى المناضل بشير السعداوي الثقافي مساء أمس السبت 17 يونيو، في أمسيته السابعة والعشرين، حفل تأبين للشاعر الدبلوماسي الراحل “محمد الفقيه صالح”، في مقره الرسمي بمدينة طرابلس. بدأ الحفل بكلمة من رئيس مجلس إدارة المنتدى القاص عبدالرحمن جماعة قال فيها ” حين شرعنا في إقامة هذا الحفل التأبيني للشاعر محمد الفقيه صالح طاردني السؤال: هل يصح أن يقام تأبين لشاعر؟ أليس الشاعر قد كتب اسمه في صفحات الخلود منذ أول قصيدة اقترحها على الكون؟ أليس الشعراء منذ أقدم العصور لا يزالون يعيشون بيننا؟ أليسوا هم من يصوغون آمالنا وأحلامنا، ويترجمون

بمبادرة من مؤسسات المجتمع المدني بمدينة الرجبان، نظم مكتب الثقافة بالرجبان، بالتعاون مع منظمة البحوث للدراسات والتنمية، أول لقاءاته الرمضانية بمحاضرة تحت عنوان : المرأة أصالة وتجدد “دور المرأة في الجهاد “، وذلك يوم الجمعة 16 يونيو 2017، بدار المجاهد محمد فكيني بمدينة الرجبان ، حاضر فيها مدير المركز الوطني للمأثورات الشعبية الدكتور حسن عمر سعيد، وقدم فيها نظرة مشرقة لدور المرأة في ميادين الجهاد. بحضور عدد من فعاليات المجتمع المدني بالمنطقة، وعدد من الباحثين والمهتمين بالموضوع. وفي ختام المحاضرة دار نقاش بين الحضور حول بعض نواحي موضوع المحاضرة، وقام المحاضر بتوضيح بعض التساؤلات التي اثيرت.

 بقلم :: نيفين الهوني  صباحكم محبات وعطايا  مع سماعي خبر عودة صحيفتنا الورقية فسانيا للإصدار انتابتني رغبة متوقدة للكتابة المنتعشة عطرا فواحا من يضج حياة وينبض نشاطا ومحبة وهمست لنفسي لما لا فلتكن زاوية الرواق حروف مموسقة لهذا العدد تحية صباحية تجدد لكم عهد التواصل دفقا من القلب . صباح الخير وكل صباح عميم النعم مبارك شفيف عظيم المزايا كثير العطايا ببزوغه يزول الضيم والألم وينقشع الحزن وتهدي النفوس وتنظر نحو السماء بأمل بأن الخطوات نحو الجديد مفيدة دون تعثر، فمع أشعة الشمس نحييكم قراءنا الاعزاء ونرسل من سناها حزماً تبعث الدفء في أوصالكم لتحبوننا بمحبة وتمدوا معنا

شعر :: العموري نصر  كلمات لم تكتمل لتصير حرفا. حنين لم يكتوي ليصير جرحاً. بقايا من غياب. وشيء من ضياع. مشيئة من اغتراب. بوح بملء الخراب. من خاط للتلف كفنا. دونما اكتراث… عند حضور بلا انتباه.. يسرد للتفاصيل. كنه التعابير…. ليوقظ في الدم خفقاً. لم يزل غائراً مند حين . غافلا حتي اليقين. ما أشده كم هو داك. بين البين والحنين. خطوات حُبلى. لذاكرة من ألم. بكل الذي لا يكون. من ذا يحاول ان يكونه. يدفع بأنفاسه… بروح تعانق الوجع. ودفء وروعة وانتباه.

بقلم :: فوزي الشلوي هَذِهِ الْمَرَّةُ لَيْسَتْ سَمْرَاءَ نِزَار قَبَّانِي* مَنْ قَالَتْ .. إنَّهَا سَمْرَائِي أَنَا .. تِلْكَ الْعَابِثَةُ بِأَحْلاَمِي مُنْذُ زَمَنٍ .. تِلْكَ الْمُمْتَدَّةُ بِقَلْبِي كَحْسْرَةٍ لَمْ تخْرُجْ مَعَ كُلَّ آَهَاتِي .. وكُلَّ شَغَفِي وَلَهْفَتِي .. إنَّهَا سَمْرَائِي أَنَا .. تِلْكَ الَّتِي سَحَرَتْنِي فِي رِوَايَاتِ ( الْكَونِي )* .. وتَلألأت نُجُومَهَا فَوقَ شِفَاهِ أَهْلِهَا الْطَّيبِينَ الَّذِينَ سَأَلْتُهُمُ عَنْهَا .. سَمْرَائِي يَا سَادَة هِيَ صَحْرَاؤنَا الْوَاسِعَةُ الَّتِي حَرَمَتْنِي الْظُرُوفُ مِنْ زِيَارَتِهَا حَتَّىَ الآنَ .. إنَّهَا غَات .. وغدامس .. والشاطئ .. وأوباري .. إنَّهَا .. واو الناموس .. وقبر عون .. إنَّهَا سَبْهَا .. ومَا أَدْرَاكَ مَا سَبْهَا

تتنافس ثماني روايات على جائزة الأدب العربي التي يمنحها معهد العالم العربي في باريس ومؤسسة جان لوك لاغاردير لروايات عربية مُترجمة أو مكتوبة باللغة الفرنسية، وذلك للسنة الخامسة. والروايات هي: «ابنة سوسلوف» لليمني حبيب عبد الرب سروري، و«خمسون غراماً من الجنة» للكاتبة اللبنانية إيمان حميدان، «لا سكاكين في مطابخ هذه المدينة» للسوري خالد خليفة، «طائر أزرق ونادر يُحلّق معي» للمغربي يوسف فاضل، «امرأة بلا كتابة» لصابر منصوري، «وحدها شجرة الرمان»  للعراقي سنان أنطون، «الامحاء» (البرزخ) للجزائري سمير تومي، «الموت هو افتتان» لياسمين شامي. انطلقت الجائزة عام 2013 بدعم من مؤسسة جون لوك لاغاردير الفرنسية ومعهد العالم العربي برئاسة

تتقدم أسرة صحيفة فسانيا ومنبر الأدب الليبي العربي والعالمي بباقات التهاني العطرة للفائزة في سهرة الإثنين للواعدة نزهة مليمدي من مدينة هون بفوز نصها ضمن مسابقة السهرة النص: مجموعة من قصائد الهايكو على هامش الطريق يبدو وحيداً رغيف الخبز رعد أم دوي انفجار؟ مطر قان سقوط أشلاء بعد الغروب أحياناً تؤلمنا عبرات قلب أعيدوني لموطني يصرخ دائماً تراب عالق بنعل مهاجر بين اﻷزرقين تشع جمالاً باللون الفاقع رغم سميتها لا توقف الحياة عقارب الساعة بلون الذهب تتزين دائماً ثمار الخريف أنا وحليب أمي علاقة ينهيها العام الثاني أين الشمس؟ بيني وبين الظل تدخل الضباب من أمام البيت تجذبني

قصة قصيرة :: آسيا الشقروني كان يصعد الدرج الرخامي مسرعاً ولم يكن يستعمل الدربازين الكروم اللامع فهو مازال قوياً نشطاً، مبنى عمله حديث البناء بأبواب خشبية عادية ولكن جيدة، وأرضية من السيراميك متوسط الجودة، كان يصعد كعادته إلى مكتبه في الدور الثالث، كان فائض الحيوية والنشاط، دائم الابتسام مع طوله المعتدل وعينيه الصغيرتين الحادتين مثل عيني ثعلب وفمه الصغير… كان يعتبر نفسه وسيماً ربما ليس كثيراً ولكنه بالتأكيد ليس قبيح الشكل، ليس هناك إلا مشكله كرشه الذي ظهر متأخراً، مع أنه ليس ضخماً ولكنه كان يذكره كم ابتعد عن أيام الشباب. لم ينزعج من خطوط الشيب الوافرة التي

شعر :: المهدي الحمروني لأنَّ اللغةَ معكِ قابلةٌ للتسامي* إلى الشعرِ دون عاملٍ مُساعدٍ عدا حرارة مابخافقي من جمر إئذني ليْ .. لأُحسنَ وقوفي بين يديكِ وأولّي وجهَ التراتيلِ شَطرَ عينيكِ مبسملاً مناجاةَ ماتعذّرَ من كتابةٍ وقارئاً فاتحةَ ماتيسّر على الكيبورد وتلاوةَ ماتعسّرَ في نافلةِ الفيس .. ماعسى النطق في حضرة وجنة القمر ، والبوح في سِدرة منتهى الوصلِ ؟!،، والأحرفُ أدنَى قابَ قوسيِّ عرشكِ .. !! فماأعجز الكلام أمام سخاءكِ والمديح في كمالكِ وماأبلغ الدمعَ في خشوعِ الصلاةِ عليكِ تحوّل المادة من الحالة الصلبة إلى البخارية

شعر محكي :: محمد الدنقلي أنتي ، وأنا .. متشابهين في الجرح .. وفي الألم كيف بَعَضْنا .. أنتي ، وأنا .. غايب علينا الفرح .. والزمن ما عَوّضْنا .. وعندي مثيل مواويلك .. وكانك شكيتي .. نبكيلك .. وحكايتي ، وحكايتك .. ما يفيد فيها شرح .. أنتي ، وأنا .. قصة انتهتْ .. ساعة بَدَتْ ياخساره .. وحروف لوغتها انمحتْ .. بدر بسحاب تواره .. أنا نعرفك ماني عليك بعيد .. ولانك غريبه عنّي .. يللّي شعوري بيك موش جديد قريْبَه قؤيْبَه منّي .. نشدت بيني ، وبيني .. أمتى ، وكيف ، و وين أنا

بقلم :: علي عقيل الحمروني فالسلطان والقهر حاضران في كل شيء وبقوة حاسمة لا يمكن تغطيتها بحال ، عن طريق استحضار فكرة العدل والرحمة وغيرها على مستوى الخطاب كما سنرى في المفاهيم اللاحقة ، ومنها ما سنعرضه عند التعرض لتأسيس العلاقة بين الخالق والمخلوق على هذه الفكرة بالذات . الثانية : فكرة الهيمنة والسلطان المطلق  :       كمبدأ تتأسس عليه العلاقة بين الله سبحانه وتعالى وعباده ، وهو مبدأ يوصف في الخطاب الديني  بِ ” حجيّة الملك ” .. وهي التي تفضي إلى اعتبار أن للخالق الحق في أن يفعل بخلقه ما يشاء ، وكما يشاء ، دون

بقلم :: نور الدين الورفلي سأتحدث عن المنظر الطبيعي في الفضاء، بطريقتي، وسأتكئ على أبيات من شعرنا الشعبي كنماذج له، بطريقتي أيضاً، لأن ما قيل من شعر شعبي محلي، يهمني بالدرجة الأولى في موضوع المنظر الطبيعي Il paesaggio، إضافة إلى أنني كان يجب أن أتحدث عنه في الفيلم المحلي، ولم أجد سينما أصلاً، ولم يصادفني في الشعر الفصيح المحلي أيضاً، لكنني وجدته هنا عند هذا الشاعر الشعبي، وغيره من الشعراء المحليين وهم كثر، وكنت في مقالة سابقة قد تحدثت عن حالة الشعر عند بعضهم. ماذا يحصل في المنظر؟ الواقع أنه لا يشير بأي حال من الأحوال إلى المشهد،

فسانيا :: خاص أقام منتدى المناضل بشير السعداوي الثقافي أمسيته السادسة والعشرين، “الرمضانية المفتوحة” مساء السبت 10 يونيو، بمشاركة واسعة من أدباء وشعراء، أحيوا الأمسية بنصوصهم الشعرية والقصصية المتميزة بالبساطة والعمق في آن واحد. جاءت بداية الأمسية مع الشاعر عمر عبد الدائم وبإلقاء بديع أمتع الحضور بقصائده العذبة، ثم مشاركة من الكاتب عامر الدحير بنصوص نثرية وشعرية، تلاه الكاتب ابراهيم بشير زائد بقصص قصيرة، أما الشاعر عبداللطيف الشريف فقد شارك بثلاث قصائد، وللقصة القصيرة حضورها الخاص مع القاص عبدالرحمن جماعة بنصين حملا الكثير من الواقع وبعض من الأحلام، وكان لا بد من عودة للشاعر عبدالدائم إلى المنصة ليلقي

شعر :: المهدي الحمروني مدىً من الشعر في عينيكِ من ألقي وواحتانِ كوجهِ الغيبِ من أرقي أهابهُ مثلما أهواهُ إذ قلبي .. كمشرئبٍّ ومغلولٍ إلى عنقي أُحِبُّكِ لستُ أدري كيف أنطقها ؟ أم كيف أرسمها نبضاً على ورقي ؟ أُحِبُّكِ لا كتابُ الوجدِ يُدركني كنهاً .. كأنكِ تنزيلٌ لِمُعْتنقي أودُّ أبجدةً أُخرى لأُفْصِحها .. رسالةً برؤى الإيمان كي تثقي أُحِبُّ فيكِ ظلالي حين أقرؤها كغابتيِّ نخيلٍ ساعةَ الغسقِ .. وأرتجي الضمَّ لا كالمُشتهي حضناً لكن كمن يتمنّى حوزةَ الأُفقِ … وأنتِ ماأنتِ إلاّ هاتفٌ حذرٌ يغور كالخلّبِ البرّاق في شفقي ولاتجودين إلاّ نظرةً خجلى بما تردّد بين الهذبِ

بقلم :: المهدي الحمروني تنطلق الصداقة مع أديب أو شاعر في عوالم التواصل الحديثة بما تتيحه من نشر، فتقرأ له وتُعجبُ ، وتدون تعليقك بقدر ما يترجم شغفك بالنص،و لا يبادلك بكليهما.. فلِمَ ياتُرى .. !!؟.. هل هو الكِبرُ على قيمة النص !؟ .. أم لأنه أكبر قيمة من منتجه !؟،، وأن التفاعل سيمعن ويضاعف من تجلّيه وجلاءه حين يصدق الانفعال !؟.. هذا للأسف مشهد مؤسس ومزمن يتجلّى في سطوة العلاقات الشخصية وتحيزها على حساب المضامين، وهي ظاهرة رصدها قديماً الشاعر الكبير عبدالوهاب البياتي في أواخر الثمانينات، حينما شرّح المشهد واصفاً الشعراء العرب بأنهم يقرأون لأنفسهم و ينغلقون

بقلم :: د. نورالدين محمود سعيد ما نراه في فن القصة، وآليات الكتابة (نصائح لطلابي المهتمين بكتابة القصة، في المرحلتين، الدراسات الجامعية، والعليا) وأصدقائي إن أرادوا: تمهيد قصير: على فن القصة القصيرة بالذات أن لا ينضبط كثيراً بقاعدة كتابة القصة، “حسب رأيينا”، لسبب أن الحبكة عندما تكون مصنوعة صناعة، تنضغط وتتحدد بناء على وجهة نظر سالفة على الحدث، وهي التي تقوده إليها وتتحكم فيه، هنا بالذات سوف لن تفقد القراءة معناها فقط، بل سيفتقد الكاتب قارئه، وإذا افتقدت القصة قارئها، ستفقد قيمتها الجمالية، وعوالمها الحية حتى وإن قرأها 10 ملايين إنسان. سأشرح باقتضاب، في نقاط من عندي: 1ـ على

في إطار تنظيم العمل بالهيئة ، صدر صباح اليوم الثلاثاء القرار رقم (90) لسنة 2017 الصادر عن الأستاذ محمد البيوضي رئيس الهيئة بتكليف الاستاذ حسن علي فرحات مديرا لمكتب المهرجانات بالهيئة. تم تسليم القرار للسيد فرحات من قبل رئيس الهيئة بحضور كلا من الاستاذ جمال دعوب مدير المركز القومي للفنون والتراث ، الاستاذ طارق ناصر مدير مكتب رئيس الهيئة مدير مركز التوثيق والمعلومات ، الأستاذ أبوبكر المحجوب مدير الادارة العامة للاستثمار بالهيئة والاستاذ مفتاح الفقي نائب مدير عام المركز القومي للمسرح. يأتي هذا التكليف للسيد فرحات بناء على مساهمته الكبيرة وتاريخه الفني الكبير في هذا المجال وانجاح العديد

قراءة :: ابوبكر عبد الرحمن  رواية العلكة، انتحار ياسوري كاواباتا “وتصبح الكتابة فعل خلاصٍ وفعل انتحار.. شعر. نزار قبٌاني..” قتل ياسوري كاواباتا نفسه كما كان يكتب بمرارة عن ضنك الكهولة في روايته الجميلات النائمات، ويبدو أنه لخوفه من ذلك الكابوس الذي عاش مرارة فقدانه لجديه وهو في السابعة عشر من عمره، كتب تلك الرواية، كان يرعبه ذلك التسمر الطويل في الحياة الذي يحيله عجوزاً عاجزاً حتى عن ممارسة بعض حقوقه البيولوجية، ثم إلى موت متأخر. كانت مرحلة الكهولة ما كان يقضِ مضجع كاواباتا، و انتحر قبل بلوغ تلك المرحلة من حياته منتصراً على كابوسٍ نازعه منذ صغره، كما

بقلم ::  وجدان عبد العزيز :: الشاعر والناقد حينما نتحدث عن الشاعرة حنين عمر، نتحدث عن الرومانسية التي هي أصل كلمتها من : رومانس romance باللغة الإنجليزية ومعناها قصة أو رواية تتضمن مغامرات عاطفية وخيالية ولا تخضع للرغبة العقلية المتجردة ولا تعتمد الأسلوب الكلاسيكي المتأنق وتعظم الخيال المجنح وتسعى للانطلاق والهروب من الواقع المرير، ولهذا يقول بول فاليري: “لا بد أن يكون المرء غير متزن العقل إذا حاول تعريف الرومانسية”، والرومانسية اقوى وارقى المشاعر الحقيقية وتعني الحب ..! ماهو الحب ؟ فالحب هو الحياة التى نعيشها والهواء الذى نتنفسه !، هو الشعور بدمنا يتحرك بداخل عروقنا،هو الشعور بالخيال هو الشعور