وقفت على هذى كلمة دائما تتردد وبشكل يومي عندما تعلق على تصرف سلبى وتعتقد انك تسدى نصحا لمن يفعله –  فكثيرا ما تستوقفنا تصرفات بعض البشر الذين حباهم  الله  بالعقل ،ولكنهم بأيديهم يرمون انفسهم في التهلكة فهم لا يتعظون من دروس الحياة الابعد فوات الاوان واحيانا هم لا يتعظون ابدا مثل ذلك الشاب المتهور في قيادته الذى يحلو له ، ان يجعل تهوره واستهتاره وسيلة لترهيب المارة ،ويستعرض بحركات بهلوانية لا تنم على تمتعه بالعقل , او يجتازك بصورة جنونية وكأنه يسابقك هو يفعل ذلك  وكأنى به  ينتقم من الناس أومن السيارة أومن نفسه ايضا ظنا منه انه

للتاريخ وللحقيقة وللإنصاف، وتوضيحاً للإخوة الذين يشككون في العملية العسكرية الفدائية البطولية لتحرير ســرت من احتلال الدواعش الإرهابييين، أقول عن معلوماتٍ وتحليلٍ ويقين :- إن ترك ســرت تقع في قبضة التنظيم الإرهابي {الناعم} المسمى أنصار الشريعة، والذي سلمها للتنظيم الإرهابي الشرس داعش، هو فعلٌ مُتعمد أقدم عليه المؤتمر الوطني السابق جناح نوري بوسهمين المتطرف، وحكومة الإنقاذ غير الشرعية المنبثقة عنه برئاسة خليفة الغويل، بتأويلٍ وتشجيع وإفتاءٍ ورعاية من اليمين الديني المتطرف القابع في طرابلس والتابع في مصراتة، والخاضع لدول خارجية تقوم بدور العرّاب المخابراتي والسياسي والإعلامي والمالي للتطرف، بغرض استخدامه في فتح الطريق وتمهيد السبل لسيطرة الإسلام السياسي

تعود بي الذاكرة لأواخر ثمانينات القرن الماضي ،عندما تداول الناس في أحاديثهم قصة الشاب الليبي حديث الزواج ،الذي باع شقته ليشتري بثمنها (ستالايت)!!! ، وعاد ليعيش في حجرة ببيت والده ومعه عروسه،وباقة مهمة من القنوات الفضائية،تشاركة حياته مع أقمار النايل سات والعربسات والهوتبيرد وغيرها. ولاحاجة الان لتفسير الدوافع التي جعلت من العريس ينجح في اقناع عروسته بجدوى بيع شقتهم الواسعة مقابل مشاهدة قنوات من عالم اخر في حجرة ضيقة ،تعرض  برامج مختلفة جدا عن برامج قناة (القنفود)!!!. وسواء كانت هذه القصة واقعية وحدتث بالفعل ، أو انها من نسج خيال، لكنها تعكس على أقل تقدير جانبا من شخصية

سأبدأ مقالي بتساؤلأت ماذا لو ؟ ماذا لو أبتعد ساستنا عن حب الذات وحب المال و أعتبار المنصب ملكية خاصة لهم ؟ ماذا لو أبتعد تجارنا عن الجشع والطمع ؟ ماذا لو أبتعد المواطن عن تقمص دور الضحية المستباحة دائما ؟ ماذا لو كان الإعلامي يعمل بمهنية أساسها حب الوطن ولا شيء غير الوطن ؟ ماذا لو قام الموظف بعمله المنوط به حبا لوطنه وليس طاعة لأهوائه ؟ وتساؤلات عدة لا يكفي المقام لسردها ولكنها تحاكي واقع نعيشه الآن وإن ما يعانيه الوطن الآن لا يخرج عن القول بأن هوى النفس سيطر على كل من هم في المشهد

كلما أقلعت بي الطائرة يصغر كل شيء في عيني ويكبر وطني في قلبي الغارق في بؤس شوارع التراب، وكلما أطلقت العنان للسؤال أجده في مهب الريح دون إجابة لماذا نغادر أوطانا جميلة تسكن براح القلب؟ وشغفنا يزداد بها كل يوم وفي قرارة نفسي أعرف أنه لا إجابة في الأفق تعيد لروحي المسافرة في البعيد طمأنينتها بلغوا أمي السلام وجميل الكلام في بلد فيه الموت يقطع رؤوس الأنام في كل وقت وكأنه يقطع رأس فجل أو رأس بصل، ومهما تكلمت لن تجد لكلماتك صدى فالمكان تجاوز بكثير الغابة وما يحمل غير صوت الرصاص في النهار والليل وإن مرضت لا

الاسباب تراجع قيمة الاحتياطي النقدي الي النصف تدهور قيمة العملة قفل المنظومة المصرفية على المنطقة الشرقية ومنحها ثلت حقها في السيولة تهريب جزء كبير من العملة الصعبة عبر الاعتمادات المستندية الوهمية وهجرة كبار الزبائن للجهاز المصرفي القطاع الخاص نمودجاً . لم تقدم اي اصلاحات حول الجهاز المصرفي واقتصار المصارف على المرابحة الاسلامية وفشلها في التحول للنظام الاسلامي . تحويل 50مليون دينار لمؤتمر الوطني العام دون مستند قانوني عام 2014 نمادج من إقالة محافظي البنوك المركزية العربية إقاله هشام رامز محافظ مصرف مصر المركزي من قبل السيسي ولم تنتهي مدتةُ والسبب حول أزمة تراجع الاحتياطي النقدي وفشل السياسة النقدية

إن دراسة الرقابة على دستورية القوانين تُبين مدى أهمية تبنيها ؛ بل وخطورة تركها أو إهمالها ، والتجارب أكدت لنا أن استقرار الدولة واستمرارها مرتبطان ارتباطاً وثيقاً برقابة دستورية القوانين ، والرقابة الدستورية متحققة في جميع النظم القديمة منها والحديثة والمعاصرة ، الشمولية والغير شمولية ، الديكتاتورية والديمقراطية ؛ لأنها انعكاس 36لحرص من له السلطة على علوية وسمو مكانته ، وحرص السلطة مسألة مشروعة ، إلا أن الحريص يلزم أن يكون شرعياً أيضاً ، فمشروعية الحرص مستمدة من شرعية الحريص ، ويلزم لتحقق هذه الشرعية أن تكون معبرة تعبيراً حقيقياً عن إرادة صاحبها ( الشعب ) بصورة مباشرة

إن دراسة الرقابة على دستورية القوانين تُبين مدى أهمية تبنيها ؛ بل وخطورة تركها أو إهمالها ، والتجارب أكدت لنا أن استقرار الدولة واستمرارها مرتبطان ارتباطاً وثيقاً برقابة دستورية القوانين ، والرقابة الدستورية متحققة في جميع النظم القديمة منها والحديثة والمعاصرة ، الشمولية والغير شمولية ، الديكتاتورية والديمقراطية ؛ لأنها انعكاس 36لحرص من له السلطة على علوية وسمو مكانته ، وحرص السلطة مسألة مشروعة ، إلا أن الحريص يلزم أن يكون شرعياً أيضاً ، فمشروعية الحرص مستمدة من شرعية الحريص ، ويلزم لتحقق هذه الشرعية أن تكون معبرة تعبيراً حقيقياً عن إرادة صاحبها ( الشعب ) بصورة مباشرة

مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة  “ماو تسي تونج” ليبيا تبتعد خطوة عن الثورة ؛ وتقترب خطوة نحو الدولة بتوقيع الأطراف الليبية على الاتفاق السياسي في مدينة الصخيرات المغربية الذي لاقى ترحيباوابتهاجا شعبيا ودعما دوليا منقطع النظير، ويحق لليبيين أخيرا التقاط أنفسهم وتنفس الصعداء بعد ماراثون طويل من المفاوضات وبعد أكثر من عام ونيف من الانقسام السياسي الذي هدد باحتمال جدي لتقسيم البلاد ،الاتفاق يمهد فعليا ويعد بارقة أمل لإخراج البلاد من نفق مظلم ومصير مجهول في ظل تمدد الجماعات المتطرفة وعلى رأسها داعش واتخاذها من الأراضي الليبية ملاذ آمن . بعد الاحتفال سنصحى اليوم التالي لنواجه (الحكومة والشعب)

برغم  ان  القبيلة   لعبت دور كبيرا  في فرض الاستقرار  والامن   في فترة زمنية  ما   ولا زالت ؛   إلا  ان هنالك فجوة  عميقة  تكفلت دوغمائية   بأن تملاها   ، فكان من  نتاجها    الموت لا بسط  الامور  اذا ما قيس ذلك  على مدى عظمة الانسان وقيمته   . فجوة  جعلت العديد من  القبائل تعتنق  حزمة  من الافكار  تستميت في الدفاع عنها ، بالرغم حتى  من عدم ايمانهم بتلك الافكار إلا نهم  رأوا  فيها ، طريقاً  للوصول الي القمـة الرفاهيـة الاجتماعيـة والتصدر  والقدرة علي المنافسـة فيها ،  ويعزز  ذلك مثل واقعى التجربة  ، فالقبائل التي تتفق نخبها وقياداتها على ايدولوجية واحدة ، او

تتوارى في قلب السلاسل الجبلية الكبيرة من الصحراء الليبية مناجم الفن الصخري التي خلفها قومٌ وهبوا قدرات فنية رفيعة، وتصل هذه النقوش في أكاكوس وتادرارت إلى مستويات متقدمة من الجمال والإدهاش. حين أنشد هوميروس في الأوديسا قائلاً:  “ليبيا حيث تلد النعاج الخراف ناضجة بقرونها”، كان مبهوراً بحضارة الليبيين القدماء التي تبدو أقدم الأعمال الفنية فيها وكأنها تظهر فجأة كقفزة مهولة من حيث الجودة وسط آثار النشاط الثقافي الإنساني، وحين قال هيرودوتس : “من ليبيا يأتي الجديد” ما كان ليخطر على باله أن اكتشاف المومياء الصغيرة بـ (وان موهاج) سيقلب موازين تأصيل الحضارة، وينسف الاعتقاد بأن الفراعنة هم من

لاشك أن تفعيل الجيش هو البداية الصحيحة لإقامة الدولة الليبية المنشودة ، ولتحقيق ذلك يلزم التعامل بحكمة مع الواقع ، فتفعيل الجيش كهدف وطني ليس بالأمر السهل ، فهناك العديد من العراقيل تقف أمام تحققه ، منها ماهو داخلي متجسدة بالإجمال في كل الأطراف المقتاتة على غياب المؤسسة العسكرية ، ومنها ما هو خارجي متجسدة في تلك الجهات الراعية لمشروع الشرق الأوسط الكبير المرسوم في مؤتمر لندن 1907م ، وعلى الرغم من واقعية العراقيل الخارجية إلا أنها ليست بتلك الأهمية ، فتأثيرها مسألة نسبية ، فهي متوقفة على مدى التماسك الداخلي ، وهنا الإشكال ، فالمؤسسة العسكرية رهان

وجع البقاء غادرتهم دون وداع مخافة أن يهطل دمعهم العزيز على قلبي وأنا أتسرب من لحظة أتساع المكان وضيقه وحقيبة ممددة على أجمل بقاع الأرض في عيني التي تحاول بشتى الطرق الاحتفاظ بدمع يريد أن يغالبها وينزل الخطى تتثاقل وهي تمارس عد الخطوات الفاصلة بين الأمكنة التي احتوت كل شيء ولم تترك لي شيء في ظل روح كل ما تشتهيه أن تلمح في الأفق ضوء يعيد للمكان وهجه الضائع تسللت الى المطار والحكايات تحاول اللحاق بي وهي تتسأل دون توقف عن حال الباقين هناك في أرض تتسع للوجع وتضيق بالخير والأجوبة كالعادة محبوسة في خبر كان وفي حدقة

بقلم :: عبد الله ابو عذبه مما لا شك فيه إن للإعلام دور كبير توصيل الخير ونشر الثقافة وتقريب وجهات النظر هو نقل المعرفة من فكر إلى فكر وهو استقصاء للأخبار الأنية والواقعية ونشرها على أوسع مدى بواسطة الوسائل المختلفة . اما العنف هو تعبير عن القوة الجسدية التي تصدر ضد النفس … او ضد أي شخص أخر بصورة متعمدة ….. أو ارغام الفرد على اتيان هذا الفعل نتيجة لشعوره بالألم .. بسبب ما تعرض له من أذى ….أو تدمير الممتلكات ويستخدم للتأثير على الإخرين …. ويمكن لنا قمع ظاهرة العنف بالقانون والثقافة ويظهر لنا العنف بعدة صور ومن اهمها

من الجليٌ أن تحرك المجتمع المدني يشغل هذا الفراغ الذي حدث بانسحاب الدولة من عديد من الأدوار و الوظائف التي كانت تؤديها ..ذلك أن أحد أهم أعمال هذه المؤسسات هو الرقابة والتقييم، والضغط، والمتابعة والتطوير ، والأهم المساهمة الفاعلة في تطوير المجتمع وتنميته من خلال نشر مفاهيم الحياة المدنية. و إلا تعرض المجتمع عندها للانهيار خاصة عند الفئات التي كانت تستفيد من الدور السابق للدولة و تعتمد عليها لتغطية احتياجاتها و هناك حالات أخرى مثل: حدوث غزو و احتلال أجنبي أو حرب أهلية أو تفشٌي أمراض قاتلة ومعدية .. الاهتمام بصحة الإنسان الليبي لهو الخطوة الأولي لتحقيق التقدم

عبد السلام مصطفي شليبك ، شاب من شباب ليبيا الرائعين ، ينادونه أصدقاؤه تحببا (عبسي) . ولد عبسي  في جنزور يوم 23-اكتوبر -1971م  ، وبعد ولادته بسته أشهر  أرتفعت درجة الحمى عنده بشكل مفاجيء ، كان نتيجتها أصابته بمرض شلل الاطفال، وبسبب رحلاته العلاجية الطويلة المتواصلة خارج البلاد وداخلها ،وعدم وجود فصول دراسية تناسب أعاقته الشديدة ، لم يتمكن  من الالتحاق للدراسة بمدارس أبتدائية ليبية. بسبب أعاقته كان عبسي منذ بداية حياته مختلفاً جداً عن أقرانه ، فظروفه المعيشية تختلف عنهم ، ومواهبه وهوايته وحياته كلها تقريبا تختلف عن ممن هم في سنه. أسرته كانت على قدر كبير

مهاجر حقيبة سوداء وأنامل ضعيفة لا تقوى على حمل الحقيبة المملؤة بالأحلام وجيب فارغ وذاكرة مسكونة بتلك التفاصيل الغارقة في شوارع التراب وخطوات ثقيلة من جراء الهموم والغموم تترك أثرا عميق في دروب لا قدرة لي على نسيانها الطريق طويلة ومحفوفة بالمخاطر وربما مرسومة بالموت كتلك القوارب المتهالكة التي تغدر في أحيان كثيرة بالبسطاء الذين كل أحلامهم حياة كريمة فقدوها في أوطانهم التي لا تحمل من الوطن غير الاسم فقط . بهية هي الروح حين تكتظ بكل ترح ومع ذلك تحاول أن تعبر المسافات الطويلة للبحث عن مربع صغير في المسافة كبير في الاحلام ليعيد صياغة ما تبقى

إلى كل المسؤولين في البلاد ، ورجال الاعمال ، والتجار وأصحاب الشركات الكبيرة ، ورؤؤس الامول أطلب منهم بشكل مستعجل ، أن يبادروا بدعم هذا النادي ، الذي أزعم أنه أكثر أهمية من كل النوادي العريقة الموجودة حاليا في ليبيا ، رغم أن عمره أقل من سنة فقد تأسس في اليوم الثاني من شهر فبراير هذا العام ، ولم يتأسس على يد رجال أعمال وتجار وسياسيون ، كما يحصل في النوادي الشهيرة ، وماتنافس رؤ ساء الأحزاب يوما ،للفوز بإدارة شرفية فيه ، بل أسسه شباب ليبيون مثقفون راهنو على أهمية تأسيسه وأشهاره ونجحوا، دزن أن يزورهم صاحب

خلال خمس سنوات مرت من عمر الثورة تبادلت على تقلد المناصب السياسية حكومات عدة وخلالها أنتخب جسمان تشريعيان ونتج خلاف بينهما أنتج في نهاية الأمر حكومتان وتشظت البلاد وأصبح الوضع المعيشي فيها من سيئ الى أسوأ توقف النفط شريان الحياة فيها بأفعال المجرمين في حق الشعب بسبب تعنتهم ولخدمة مصالحهم الضيقة وكأنه كتب على هذا الشعب المعاناة الدائمة من ساسته المتعصبين على مر العقود لمصلحتهم الشخصية فقط المتناسين أن ما يسببونه من معاناة قد طالت الأخضر واليابس . العجيب في الامر أن شعاراتهم وطنية بامتياز ! وأفعالهم دنيئة لم تعد تستحق عناء الفهم والتحليل والتمحيص  فهي واضحة جليا

  .. قال الإمام الغزالي : “ من طلب الحقيقة من الألفاظ هلك“… الإرهاب .. هذا المصطلح الذي بات يتكرر كل يوم على شاشاتنا بدون ان نعي ان المقصود به ربطه بالإسلام والمسلمين في اللاوعي وترسيخ مفهوم أن الإرهاب هو فقط مقتصر على المتطرفين من المسلمين .. حتى بات من المسلمات عند ذكر هذا المصطلح أن يتبادر لذهن السامع أن عربي/مسلم في مكان ما على ظهر البسيطة قام بقتل أبرياء .. أما عندما يتعلق الأمر بعمل من نفس النوع (قتل أبرياء) ويكون المتهم فيه من غير العرب/المسلمين فلا يذكر بتاتا مصطلح الإرهاب ويتم البحث عن مسببات ودوافع وربما