سالم ابوخزام الهيئة الفزانية ، مولود جديد ، التحق بمواليد الجنوب وما أكثرهم !! مواليد بعد 2011 م ، وبعضهم جاء سفاحا وأنجبت الأمهات في أكثر الأحيان توأما !! لكن أغلبهم غير مسجل رسميا وغيرموثق بأوراق رسمية تمكنه من الكنية أو الاسم !! .. مسميات كثيرة دونما ترخيص وبلا ميثاق شرف خالية من عقود التأسيس والنظام الأساسي وهلمّ جرّا . المهم أن يحيا ويعيش المولود ويؤدي الغرض من استحداثه ، والأغراض كثيرة ، فبعضها يحتاج إلى جمهور وأخرى بالأوراق المزورة بهتانا . .. وأقول إن أغلب هذه الأجسام المستحدثة قد تآكلت وهدأت وخمدت عن الحركة والفعالية واستسلمت إلى

عبد الله مينا . ﻭﺟﻊ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ﻭﻋﻘﻞ .. ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﺕِ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻍ، ﺑﻞ ‏( ﻗﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ‏) ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ‏) ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻧﺎ، ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛُﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﺃﻭ ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﺣﺮﺍﻙ ﺃﻱ ﺣﺮﺍﻙ ﻋﻤﻠﻲ .. ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺮﻩ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ؛ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺳﻠﺒﻲ ﺃﻡ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺃﻡ ﺑﺬﻱﺀ؟ ﻫﻞ ﻳﺰﺭﻉ ﺍﻟﺤﺐ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺮﻩ؟ ﻫﻞ ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻡ ﺍﻟﺸﺮ؟ ﻫﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺘﻤﺎﺳﻚ ﺃﻡ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ؟

د :: سعد الاريل كان يرقب والده وهو يعاني سكرات الموت كانت النهاية تقترب منه كثيرا سقطت الدموع من عينيه كان عاجزا أمام ذلك الموقف الرهيب الذي لفّه بثوب اليأس في عدم قدرته عن فعل أي شيء وهو يرى والده يتألم و ماهي إلا لحظات حتى غاب والده عن الوجود ..لقد ذهبت أنفاس والده وظل جسدا مسجى لا حراك فيه .. إنه الموت نهاية الوجود أو الحياة ..لن تعود صورة والده ثانية .. يقولون لنا إن الجسد فَانٍ وإن الروح تصعد لخالقها .. لقد أدركت أنني لن أرى والدي ثانية يسير بيننا .. و أدرك أن الموت الحقيقي

محمد إسماعيل يقول رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعت له سائر الأعضاء بالسهر والحمى قد زاد الألم وأصبح السكوت هاجسا خطيرا لمايحدث للمعلمين وخاصة معلمي العقود الموسمية وعود وقرارات لم تُجَاوز الورق الذي كتبت عليه كل يوم إحالة نماذج وتعبئة نماذج هؤلاء الوطنيون من المعلمين يخجل الشخص ويعجز عماقدموه من جهد كبير لنجاح العملية التعليمية كذلك حرصهم المستمر على تواجدهم وعدم غيابهم عن عملهم دليل على حبهم للوطن . وضعت القوانين للتنفيذ ونحن نعلم بأن القانون 4 قد صدر ولم ينفذ ورغم أن هنالك

المهدي يوسف كاجيجي لدينا مثل شعبي يقول ” كل شئ فى الطبق ” استاذنا المربى الفاضل عمر الغليظ شفاه الله كانت له قفشاته، وعندما ادخلت اطباق الاستقبال للقنوات الفضائية ” الدش ” ولاول مرة لمدينة (هون ) وقام بمشاهدت العشرات من القنوات من كل بقاع الدنيا، وقف مندهشا وطويلا امام الطبق الذى تم تركيبه على سطح منزله، وقال بعد أن أطلق ضحكته الشهيرة : ( توا .. كل شئ فى الطبق ). من أطلق الجراد ؟تذكرت الحكاية وانا اتابع فصول العرض الشبه يومي للمسرحية السخيفة ” قصف مطار معيتيقة ” ضمن احداثيات الحرب الأهلية، ومواصلة القتال بين الأخوة

د / عابد الفيتوري الجنود الأفارقة ، في طريقهم إلى الساحل الفرنسي ، أثناء هبوط 15 أغسطس 1944 .. كان الهدف العسكري أخذ الألمان على حين غرة والتخفيف عن جبهة النورماندي. تضمنت القوات 260 ألف جندي من الجيش الفرنسي الأول المكون اساسا من جنود من شمال إفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى. أفريقيا لديها حصة من فرنسا .. على هذه الأرض من ” بروفانس ” ، سفك دم الافارقة دفاعا عن فرنسا ، لابد ان شيء من الندم نال من الرئيس الفرنسي ، إيمانويل ماكرون . وكما لو أن هذا الظلم أمام الشهود قليل ، لقد كان اثنان من الرؤساء

محمود أبو زنداح asd841984@gmail.com يوما ما ستقف آلة الحرب عن قتل الأبرياء وتهجير البسطاء وهدم منازل الفقراء ! نعم إنها آلة الحرب التي لا تعرف الرحمة ولكنها تختار أهدافها بدقة إما بالقصف البعيد أو معطوفا عليهم والسرقة والحرابة أو مغضوبا ترمي بهم إلى السجن البعيد غير القائم على عبادة الشيطان بتقديم القرابين له ….. وسط هذه الحرب التي أكلت البلاد من أطرافها إلى أطرافها يمر قطار الموت مع أرتال العسكر على كل مدينة ، ينظر إلى جمالها الخلاب وطبيعية أهلها العاشقين للحياة والإبداع ، يرى الأراضي ترتدي أجمل المعالم الشاهدة على تاريخ موثق وجغرافيا ترسم ، كان فيها

الكاتبة :: صافيناز المحجوب مرض خبيث لطالما كان ذكره يصيبني بالقشعريرة وبالخوف لم يرحم صغيرا ولا كبيرا الكل معرض له في رسالة من إحدى الأخوات على صفحات التواصل تتطلب مساعدتها في تجميع ثمن علاج ابنتها البالغة سبع سنوات والتي تعاني من السرطان وتحكي الأم كيف تعاني ابنتها من التعب والألم بسبب أخذ الجرعة وصديق زوجي الذي أصيب بسرطان في المخ كيف أنه تعافى وبسبب إهماله لحالته عاد المرض ليفتك به ويفقده أهله وسط فاجعة كل من حوله ربما إلى الآن أنا أتحدث عن قصص الناس ومن المؤكد أني لن أشعر بمأساتهم إحساسا عميقا كمن عاش التجربة ابتداءً من

عبدالله مينا . ﻭﺟﻊ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ﻭﻋﻘﻞ .. ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﺕِ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻍ، ﺑﻞ ‏( ﻗﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ‏) ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ‏) ﻧﻌﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻧﺎ، ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛُﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﺃﻭ ﻣﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﺣﺮﺍﻙ ﺃﻱ ﺣﺮﺍﻙ ﻋﻤﻠﻲ .. ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺮﻩ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ؛ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺳﻠﺒﻲ ﺃﻡ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ؟ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺃﻡ ﺑﺬﻱﺀ؟ ﻫﻞ ﻳﺰﺭﻉ ﺍﻟﺤﺐ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺮﻩ؟ ﻫﻞ ﻳﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﻡ ﺍﻟﺸﺮ؟ ﻫﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺘﻤﺎﺳﻚ ﺃﻡ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ؟ ﻫﻞ

الكاتب الصحفي :: محمد عبد الحميد المالكي ..!} . إنجاز علمي مرعب ومخيف سينتهك أشد مفاهيمنا رسوخا: “المادة لا تفنى ولا يستحدث من العدم..!” الخطورة في هذه الجرأة في التفكير الحر، وإنجازات أخرى سنأتي عليها فيما بعد، وهو ما نهتم به نحن علماء الأبستمولوجيا(*) إن تفكير البشرية على وشك إنجاز دهر مفاهيمي جديد سيغير خريطة العالم: الهويات، الجغرافيا السياسية، تراث القوميات المتنوعة، وبالتالي لغاتهم. (هل هناك معنى آخر لكيفية إنتاج المعرفة البشرية وتطورها؟) ….. منذ أكثر من 20 عامًا، يعمل العلماء على هذا الإنجاز المذهل. مثال:17 مختبرا في هولندا وحدها، تحت اسم “بناء خلية اصطناعية”، برعاية برنامج «داتش

د / سعد الاريل كان يرقب والده وهو يعاني سكرات الموت كانت النهاية تقترب منه كثيرا سقطت الدموع من عينيه كان عاجزا أمام ذلك الموقف الرهيب الذي لفّه بثوب اليأس في عدم قدرته عن فعل أي شيء وهو يرى والده يتألم و ماهي إلا لحظات حتى غاب والده عن الوجود ..لقد ذهبت أنفاس والده وظل جسدا مسجى لا حراك فيه .. إنه الموت نهاية الوجود أو الحياة ..لن تعود صورة والده ثانية .. يقولون لنا إن الجسد فَانٍ وإن الروح تصعد لخالقها .. لقد أدركت أنني لن أرى والدي ثانية يسير بيننا .. و أدرك أن الموت الحقيقي

د :: سعد الأريل كان يرقب والده وهو يعاني سكرات الموت كانت النهاية تقترب منه كثيرا سقطت الدموع من عينيه كان عاجزا أمام ذلك الموقف الرهيب الذي لفّه بثوب اليأس في عدم قدرته عن فعل أي شيء وهو يرى والده يتألم و ماهي إلا لحظات حتى غاب والده عن الوجود ..لقد ذهبت أنفاس والده وظل جسدا مسجى لا حراك فيه .. إنه الموت نهاية الوجود أو الحياة ..لن تعود صورة والده ثانية .. يقولون لنا إن الجسد فَانٍ وإن الروح تصعد لخالقها .. لقد أدركت أنني لن أرى والدي ثانية يسير بيننا .. و أدرك أن الموت الحقيقي

المحامي :: محمد انذاره ميثاق الأمم المتحدة – سان فرانسسيسكو لسنة 1945 تاريخ الانضمام 15 /12 / 1955 . ☆إعلان قبول الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة سان فرانسيسكو 1947، تاريخ الانضمام 14 / 12 / 1955 ☆ النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية سان فرنسيسكو 1946 ، تاريخ الانضمام 14/ 12 / 1955 . ☆ .تعديلات نظام الأمم المتحدة (المواد 27/ 23/ 61 ) التاريخ 27 / 8 / 1964 ☆ . اتفاقية التسوية السلمية للنزاعات الدولية – نيو يورك 1949 تاريخ الانضمام 13 / 12/ 1994 . ☆ البرتوكول الاختياري لاتفاقية فيينا، بشأن التسوية السلمية الإلزامية للمنازعات

المحامي :: أحمد خميس من يعرف حقوقه؟ سواء تأخرت الرحلات، أو تم إلغاؤها، أو اختفاء الأمتعة على متن الرحلة، كل هذه الأمور تحصل. ثلث الزبائن لا يعرفون حقوقهم في مثل هذه الحالات، بحسب استطلاع للرأي أجراه موقع “Finanztip” لخدمة المستهلكين. حقوق المسافرين بموجب لائحة الاتحاد الأوروبية التنظيمية حددت، منذ وقت طويل، المطالب التي يملكها المسافرون في حال لم تسر الرحلة، كما هو مخطط لها. من حق الركاب الحصول على تعويضات مالية، إذا تسببت شركة الطيران بتأخير الرحلة أو تغييرها أو إلغائها. ولكن هذا الأمر لا يطبق في حال كان ذلك لأمر خارج عن إرادة الشركة؛ كما في حال

أ / سالم ابوخزام كنا نتحلق بعيد المغرب حول حلقة الضوء الخافت التي تصدر من “الفنار “. نتسامر حول ضوءه المنبعث بهدوء ونخط رسومات واشكال هندسية غاية في الروعة والجمال فوق رمال صفراء ، هي كل ما نملك لنفترشها بقناعة في بدايات الحياة الصعبة والمدهشة . تتوقف الحياة حين يحتاج أيا منا ليأخذ “الفنار” للقيام بجولة في ردهات البيت العامر ، فهو مصدر الضوء الوحيد !! ولعله من محاسن الصدف تلك العائلات التي تمتلك “فنار” آخر ليبقي البيت يشع نورا وضياء في كل مكان . ..تتحلق العائلة حوله لتقضي الليل الطويل في مارثون طويل من الحكايات وقد يبلغ

علي الشريف كانت فاس حتى العام 869هـ – 1465م تحت حكم آخر سلاطين دولة بني مرين عبدالحق المرني الثاني ، وكان له وزراء يهود أثخنوا في فاس ظلماً وجوراً حتى وصل بهم الأمر إلى الاعتداء بالضرب على امرأة شريفة من الأدارسة ، فاستنجدت إليهم برسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوقفوا الضرب ، فاشتد غضب اليهودي بسماعه لاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثقل في الضرب ، مما أثار حفيظة الناس بما سمعوا ؛ فتوجهوا إلى مفتي فاس أبي فارس عبدالعزيز الورياغلي ؛ فأفتى لهم بالخروج على عبدالحق وإزالته ، وقد تم لهم ذلك ، ونصبوا

الكاتبة الصحفية :: صافيناز المحجوب طرقات على باب المنزل تدل على يد طفل صغير فتحت الباب،طفل في التاسعة من عمرة لا يكاد تراه من قصره حبات العرق تسيل من على جبينه يحمل كيسا صغيرا لا تكاد تبين لونه نظر إلي بعيون متوسلة قائلا ( عميمة تشري ؟) بعض البخور والمواد العطرية يتوقف لساني فلا يجد ما يقال انظر إليه بعيون ملؤها الدموع أتساءل من الملام يا أيها الصغير من رسم سطور تعبك هذا من السبب وراء شقائك يا ترى كم من الجياع تطعمهم بكيسك الباهت هذا ويا تري عندما تعود وقد أخذت منك الشمس كل مأخذ هل تجد

المستشار القانوني / ناجي ابو القاسم يعتبر قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. حديثا نسبياً مقارنة بالقانون المدني والقانون الجنائي ، حيث عرف المشرع الليبي الضمان الاجتماعي في المادة (1) من قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. على أنه : ( حق يكفله المجتمع على الوجه المبيّن بهذا القانون لجميع المواطنين في ليبيا وحماية المقيمين فيها من غير المواطنين ). من خلال ما سبق يمكن تعريف قانون الضمان الاجتماعي بأنه : مجموعة القواعد القانونية التي تنظم كيفية حصول المضمون على حقوقه الضمانية وقت استحقاقها بعد التزامه بأداء الواجبات الملقاة عليه بغية تحقيق الأمان الاجتماعي . وأن

المستشار القانوني :: ناجي ابو القاسم يعتبر قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. حديثا نسبياً مقارنة بالقانون المدني والقانون الجنائي ، حيث عرف المشرع الليبي الضمان الاجتماعي في المادة (1) من قانون الضمان الاجتماعي رقم (13) لسنة 1980م. على أنه : ( حق يكفله المجتمع على الوجه المبيّن بهذا القانون لجميع المواطنين في ليبيا وحماية المقيمين فيها من غير المواطنين ). من خلال ما سبق يمكن تعريف قانون الضمان الاجتماعي بأنه : مجموعة القواعد القانونية التي تنظم كيفية حصول المضمون على حقوقه الضمانية وقت استحقاقها بعد التزامه بأداء الواجبات الملقاة عليه بغية تحقيق الأمان الاجتماعي . وأن

المحامي / أحمد خميس يطلق على أحد المصادر التفسيرية للقانون. بمعنى أنه من المصادر المفسرة للقانون القضاء في ليبيا يرتكز النظام القانوني الليبي على مجموعة من القوانين المدنية والجنائية التي تتخذ من الشريعة الإسلامية مصدرًا لها. وكذلك المبادئ القانونية الإسلامية. ويطبق القضاة مبادئ الشريعة الإسلامية في القضايا المتعلقة بالأحوال الشخصية وفق القانون رقم 10 الصادر سنة 1984. * المبادئ الأساسية التي يرتكز عليها القضاء في ليبيا: 1. مبدأ استقلال القضاء. 2. مبدأ المساواة أمام القانون. 3. مبدأ المساواة أمام القضاء. 4. مبدأ علانية التقاضي. 5. مبدأ التقاضي على درجتين. 6. مبدأ تأمين حــق الدفاع. يتألف النظام القضائي من