أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية رفع حالة الطوارئ في كافة المستشفيات لمواجهة عدوان الاحتلال الإسرائيلي . وخاطبت الوزيرة، مي الكيلة، مستودعات الوزارة وبنوك الدم بإمداد المستشفيات بالمستلزمات الطبية اللازمة والأدوية ووحدات الدم. وأضافت، في بيان صادر عن الوزارة، أن “مستشفيات الضفة الغربية كافة جاهزة لاستقبال الجرحى من قطاع غزة جراء العدوان الذي يشنه الاحتلال في الوقت الحالي”.
اعلنت وكالة الانباء الفلسطينية ، استشهاد قرابة 200 فلسطيني وأصابة المئات بجروح متفاوتة بشظايا وصواريخ طائرات الاحتلال الإسرائيلي الحربية التي تشن غارات على مناطق مختلفة من قطاع غزة . وبحسب” وفا” ، نقلا عن مستشفيات القطاع أن( 198) مواطنا فلسطينيا استشهدوا وأصيب (1610) بجروح متفاوتة،إضافة إلى دمار في الممتلكات جراء القصف لمبان ومنازل ومواقع في قطاع غزة. وتابعت ، قصفت طائرات الاحتلال أراضي زراعية بعشرات الصواريخ الارتجاجية في المناطق الحدودية شرق قطاع غزة وشماله، وألحقت أضرارا بمنازل المواطنين القريبة من الاستهداف. يأتي ذلك في إطار تصعيد قوات الاحتلال لاعتداءاته على الفلسطينيين في مناطق متفرقة من الضفة الغربية المحتلة
نيفين الهوني 1 كنت كلما لاقيتُك.. أطوفُ في عينيك ولا أبلغ أقصى الأماني.. تعيدني النظراتٌ الثملة شوقًا إلي ربيع العمر في وطن الخريف.. فتورقُ براعمَ الوله المنتظِر مجيئك. لأعيشهُ مرتين وربما لمرات أُخَر؟! 2 وفي صباحات الخريف الوحيدة.. ليس لي غير أن أحتفي بمجيء رسالتك بمفردي.. وأمارس معها طقوسنا اليومية دونك.. أرتب اشياءك وأولوياتك.. المواقع الرسمية وقائمة الأخبار.. العاجل وما يستحق الانتظار.. وبيانات الشجب والتنديد وغزة التي تحت الحصار.. أحضر منفضة السجائر الفارغة الا من رماد أحلامي بك في الأمس.. من غرفة النوم.. أضعها على الطاولة.. وبعض أوراقك المهمة والكتبْ.. ثم أجالس فنجان قهوتك المرة.. سائلة إياها.. أتراه
علي إسبيق اللعبة التي يحركها شخص ما من خلف الستار تتكلم .. الرجل الذي يحرك اللعبة .. يدعمه شخص يملك أموالا طائلة .. المسؤول الذي يحول الأموال للرجل يجلس على أريكته المتأرجحة يخطط في ذهنه لشيء ما .. 2 الجمهور يصغي لما تقوله الدمية ، النساء معجبة بصوت الشخص الذي يحركها .. الأطفال مولعون بتفاصيلها.. الرجال يحاولون فك الشفرة من كلامها .. 3 صانع الألعاب الذي صمم اللعبة متأكد من كونها لا تتكلم ..مجرد دمية لا حول لها ولا قوة __ اللي تحكيه ايتحقق ياراجل كنك جاهل _ والله دمية ياهو لا تضر ولا تنفع يصرخ أحدهم ،
المبروك نغماشة تعد زلة وهون و الفقهاء وسوكنة، وودان أهم مناطق الواحات التي تقع في صرة ليبيا ويطلق عل هذه الواحات (الجفرة) وتعريف الجفرة هي الأرض المتسعة، ويقال جفر بمعنى اتسع، ومن هذه الأحياء السكنية الموجودة في تلك الواحات واحة زلة، وعلى أطرافها الشمالية وعلى الطريق الرابط شمال شرقي زلة والمتجه إلى واحة مرادة ،يقع حي مدوين الذي يبعد عن واحة زلة أحد تلك المعالم الصحرواية الأثرية يقع هذا الحي الذي يبعد 20كم من زلة وهو يقع على يسارك وأنت متجه إلى المنطقة الشرقية مرادة البريقة بنغازي، حيث يقع هذا المكان وتكثر به المباني القديمة وكانت مأهولة
علي المنصوري لم يعد في المدينة مايطرب.. شوارعها المزدحمة بالقصص والضحكات فارغة حتى إشعار آخر.. مزمارها العتيق تلعثم في ألحانه الشجية.. حتى مطرها الخفيف صار لحنه بداية للموت.. بحرها الوحيد مابين موجة والآخرى يلفظ قصيدة يتنفس أصحابها تحت الماء..
مختار الورغمي عاشت درنة الجميلة الهادئة اياما عصيبة …الجثث بالالف …تحولت الى مدينة الموت …كادت تصبح خرابا …لمدة ايام قاومت درنة الجريحة وحدها غضب الطبيعة ولم نسمع صياحا وعويلا بل كان الصمت والخشوع في كل شبر من درنة …غابت قوافل الاغاثة والحسور الحوية التي اعتدنا رؤيتها حين يكون المصاب في مكان اخر …في لحظة ما ظننت ان اهل درنة ليسوا منا ولا نحن منهم …لا احد بكى درنة في حين رأيناهم يبكون تماثيل بوذا التي هدمتها طالبان ذات يوم …الكل تمتع واستمتع بخيرات ليبيا زمن الرخاء …ليبيا التي من خلالها نحن سكان الجنوب ومنذ 1988 عرفنا تلفاز قاريونس
عبدالعظيم باقيقة الشاعر الذي احتضنه البحر لم يأخذْ كل مامعه أبقى لنا منه قوافي .. بعضها خُط على بياض .. تشير بامتعاض .. لمقاولٍ يغش في البنيان .. ويقتات بالمصائب .. وبعضهم يطٌفُ في الميزان .. ونائب ٍ تسعده النوائب .. وبعضها الآخر يحذٌر من خطر .. يكمن في تجاهلٍ لسطوة المطر .. الشاعر الذي احتضنه البحر . لم يُبقِ لنا منه سوى عقود ياسمين .. وصورة أزقةٍ ٍغلٌفها الحنين .. ودمعةً … بل دمعتين .. تشع منهما أغنيةٍ تقول : ( درنة دواي وداي ..
عاشور أحمد هل جارَ الزمان عليكِ يا حلوةَ المدائن والمرَابع يا بهيةَ الأماسي المُعطرة بشجْو العاشقِين ببريقِ عينيك الساحرتين على الشُرفات بِعطْرِ الياسمين وعَبقِ التاريخ أين قصائُدك العصافير أقراطًا في آذان الدوالي وزهرُ رمانك عِقدًا يطوقُ جيدَك الفريد أين أهلُك الطيبون رحلوا خِفافًا وثِقالًا بين ماءٍ وطِين هل في النَّفس ما يكفي من روح لحب آخر غير الذي كان !؟ أم شَيدَ اليأسُ رُكامه وأصبحتِ هشيمًا تَذْرُوك الرياح حتى آخرِ رَمَق هل كوةٌ لنورٍ هناك !؟ أم أفقٌ محطم وتَراكمُ بُكاء وعَربدةُ أنين
المهدي الحمروني دون غنائك ياطير القبلات ____________________________ مثل الكائنات البريئة التي تحدس قبل البشر بأزوف الكوارث؛ كان قلبه الشاعر ينزف خوفًا من المجهول، فمناشيره ظلت تطفق مراثٍ في درنه وواديها وشلالها، وما وهن منها في نسيجها الاجتماعي، الذي أصابته المحن المتعاقبة، ولكنه -والسماء تنذر بالنازلة الكبرى- كان متفائلًا ومبتهجًا، كشاهد عيان على هبّة الفزعة الليبية، وكأنه لم يكن في أتون الخطر، هكذا يلحق الشعراء -متفائلون في براءتهم- بالغرق، مثله مثل المرحوم عبدالوهاب لاتينوس الذي أخبرني أنه عابرٌ إلى البحر ذات يوم إنه القائل في محكم قلقه الحادس: المطر شارة خير بشارة رفد وناقوس خطر رحم الله مصطفى الطرابلسي
فايز العريبي ها أنا اتفقد الليالي ليلة تلو ليلة اباغتهن مراقدهن لأرى هل توسدن الظلمة و نامن أما أنا فتقتلني حمى سهد يراكم ثقله بقلق بغيض عيني اشتهت معانقة اغفاة ليل مفقود منذ أن طفى بي عقد جاهلية جهلاء .. ايها الليل البهيم انت خصم عنيد أرّقت عيناي الباكيات
الشريف بوغزيل عندما أجوبُ قممَ الجبلِ الأخضرِ ومرتفعاتهِ الشّاهقة، يُطلّ من هناكَ الامتداد الرّهيب لبداية الصّحراء والتّدرّج اللونيّ لنباتات الجبل وتزاوجها مع الصّحراء؛ أرى الشّمس والسّحاب وقطعان الأنعام، يُبهرني جمال القمم العالية بموسم الخريف هذا الفصل الذي يُناصفه الصّيف والشّتاء مستشعرًا دفءَ الصّيف واللّسعات المبتدئة لبرد الشّتاء عند الغروب. تُباغتك النّباتات البرّيّة الممتدة على حواف ألسن الماء التي لم تجف بعد من موسم الشتاء الذي مضى؛ هذه الألسن الوديعة الهادئة التي تستدعي الكثير من المسافرين لقضاء بعض الوقت بها. فكلّما تقدّمت بذلك الخط الفاصل بين الجبل وبداية الصحراء كلما عرفت ( طريق الماء ) ونهجها وانسيابها وانحدارها ومساراتها،
د- أحمد السيد من الأخلاق المفقودة في هذا الزمن خلق الحياء وهو إن كان في حق الرجال واجبا فهو في حق النساء أوجب فإذا ذكر الحياء ذكر النساء.. وقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على التخلق به وربطه بالإيمان فقال : الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان “..وقال أيضا: “الحياء لا يأتي إلا بخير” .. وقال “فإن الحياء من الإيمان “.. ومن فضائل الحياء وفوائده: 1_ الحياء سبب في حب الله تعالى فإنه سبحانه حيي ستير.. 2_ الحياء يحفظ الدين لأن كل معصية سببها قلة الحياء من الله ومن الناس فمن استحيا من
عقدت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان المشكلة بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 332 لسنة 2022 اجتماعا طارئا برئاسة السيدة حليمة إبراهيم وزيرة العدل رئيسة اللجنة وبحضور أعضائها وهم وكيل وزارة الداخلية ومندوب عن مكتب الادعاء العسكري ومندوب عن مكتب النائب العام ومندوب عن مجلس الوزراء ومندوب عن وزارة الخارجية. حيث ناقشت اللجنة عددا من المواضيع المتعلقة بحقوق الإنسان وعلى رأسها مناقشة آثار إعصار دانيال الذي ضرب المنطقة الشرقية وتداعياته على الوضع الحقوقي والإنساني. بالإضافة إلى عدد من المواضيع الأخرى المتعلقة بالشأن الحقوقي عموما، كما وافقت اللجنة على مقترح بالإعداد لعقد ورشة عمل تحضيرية للتعريف بأعمال اللجنة ويليها
عقد السادة أعضاء مجلس النواب عن المُدن والمناطق المُتضررة جراء الفيضانات والسيول في درنة والجبل الأخضر ورئيسي لجنة الصحة ولجنة الشؤون الخارجية بالمجلس وعضو المجلس ” فريحة الحضيري ” عقدوا اجتماعاً بمقر مجلس النواب في مدينة بنغازي، حيث ناقش الاجتماع مُقترح قانون بشأن إنشاء جهاز إعادة إعمار المُدن والمناطق المتضررة جراء الفيضانات والسيول التي اجتاحت درنة والجبل الأخضر والذي سيقدم لمجلس النواب خلال الجلسة القادمة ووفقاً لمقترح القانون فإن جهاز إعادة الإعمار المقترح هو جهاز تنفيذي يتبع الحكومة يُموّل من خزينة الدولة والتبرعات المحلية والدولية ويخضع لرقابة المؤسسات الرقابية في الدولة ولا يتبع مجلس النواب، ويُمارس المجلس رقابته
الحقوقي : أحمد بيوض بالكاد نجا “كِنان” من الموت عندما سقطت قذيفة على قريتهم في إحدى أرياف مدن المشرق العربي، تضرر ملحق منزلهم بسبب انفجار شديد، قررت عائلة كنان مغادرة المكان، و ربما إلى بلد آخر، بعد بضعة أشهر بالفعل، وصلوا لليبيا، كانت ليبيا بلداً عربياً أصيلا و متمسكا بدينه الإسلامي، مفضلاً عند والد كنان . دخل كنان إحدى المدارس الليبية، كان في بلده الأصلي طالباً متفوقا، لكنه عانى مؤخراً من صعوبات في التعلم، علاماته المدرسية بدأت في التراجع، بالرغم من سيرته الذاتية الدراسية المشرفة كانت اللهجة التي تدرس بها بعض المعلمات الكريمات هي العائق أمامه، تحتفظ اللهجة
المستشارة القانونية : فاطمة درباش تُعْرَف الصياغة القانونية بأنها علم وفن يستخدم في إنشاء القواعد القانونية والتشريعية أو بواسطتها يصوغ المشرع القواعد القانونية انطلاقا من المعطيات الطبيعية والتاريخية والعقلية والمثالية للمجتمع، فذلك في شكل قواعد قانونية ميسورة الفهم سهلة التطبيق على أرض الواقع. الصياغة القانونية تعتبر الثوب الذي يظهر به التشريع وهذه الصياغة من حيث أسلوبها يمكن أن تكون صياغة جامدة أو صياغة مرنة وذلك يعتمد على مدى السلطة التقديرية التي منحها المشرع للقاضي في النصوص القانونية . ويمكننا تصنيف الصياغة القانونية من حيث نوعي الصياغة المسببة والصياغة العامة القانونية، حيث إن الصياغة المسببة هي الصياغة القانونية التي
عبدالحق امحمد القريد كتائب القسام صوت الحق القاتل للعدو الصهيوني. لقد فتحت بوابة الجهاد فهل تفتح بوابة السلطة العربية لمرور المجاهدين. ام ستستمر السلطة العربية فى مناشدة الطرفين الى ممارسة أقصى درجات ضبط النفس نتنياهو يقول : لا بد من تطهير غلاف غزة ، وعلى الشعب الإسرائيلى ان يتمسك برباطة الجاش ، ونحن فى حالة حرب واسعة ، ولا بد من الانتصار هناك فرق كبير بين نوع الخطاب لذى المسؤول الإسرائيلى ، والمسؤول العربى هل تعقد الجامعة العربية اجتماع طارئ ؟ هل تخرج الشعوب العربية في كل عواصم العرب لتضغط على حكامها ؟ لاتخاذ موقف مشرف ان لم
ودّع فريق الأهلي بنغازي دوري أبطال أفريقيا، بخسارته من نظيره أسيك ميموزا العاجي بنتيجة (2-1)، ضمن حساب إياب الدور الـ 32 من دوري أبطال أفريقيا. المباراة التي جمعت الفريقين على أرضية ملعب فيليكس هوفويت بمدينة بواكي، تمكن فيها الفريق المستضيف أسيك ميموزا من تسجيل أولى أهدافه عند الدقيقة الـ 10، عن طريق موفوسي كاريدولا، مترجمًا تمريرة زميلة ديارا سوبا سالفو داخل شباك الحارس مراد الوحيشي. في الدقيقة الـ 20 نجح الأهلي بنغازي من تعديل الكفة، بهدف حمل إمضاء مهاجمه سالم روما، وشهدت الدقيقة الـ 38 الجديد لأسيك ميموزا العاجي، ليعود موفوسي كاريدولا مجددًا لزيارة شباك الأهلي، مستفيدًا
يواصل فريق الاتحاد تدريباته اليومية بمعسكره التحضيري بمصر استعدادا لانطلاق الدوري الممتاز، وشهدت تدريبات فريق الاتحاد التحاق اللاعبين الجدد الذين تعاقد معهم النادي في فترة اللاعبين الحالية و لم يعلن نادي الاتحاد بشكل رسمي عن المدرب الذي سيشرف على الفريق في منافسات الدوري الممتاز الذي لم يحدد موعد انطلاقه بعد.