عائشة الاصفر ” سميرة موسى” 1917ـ 1952م. أول عالمة ذرة عربية مصرية، وأول معيدة بكلية العلوم بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة). ولدت بقرية “سنبو” محافظة الغربية.  ولكأنها تعلم بأن ليس أمامها من الوقت سوى خمسة وثلاثون عاما فقط، بالكاد تكفي فك المعادلة الصعبة التي أمامها. عمر قصير كان لوالدها المتنور فيه الأثر الأول لتنجز الكثير، ليكون لدكتورها “علي مشرفة” عميد كلية العلوم الأثر المباشر في تعيينها ” معيدة”، والاستفادة من بعثاث الإيفاد إلى بريطانيا، والدراسة بأمريكا.  حصلت على التراتيب الأولى في كل في كل مراحلها التعليمية.  أعادت صياغة كتاب “الجبر” في الأول الثانوي. وأنشأت في بيتهم معملا لتحميض

عبد الرسول محمد نحن أمام طرح جديد وسرد روائي مختلف يتفرد الروائي علي جمعة إسبيق في طريقة سبكه للحكاية ، فلا يشعرك أنك أمام أقصوصة بل أنت شخصية واقعية تجول وسط الصراع الذي يرويه تشاهد الأحداث عن قرب، عن كثب، بأم عينك، يجعل منك الفيصل في الساحة، أنت ضحية تلك الجريمة البشعة، التي ارتكبت في وسط اجتماعى يعبد آلهة الخوف و الشهوة، يغوص بك إلى اغوار النفس البشرية والتحليل النفسى للعقد، من خلال وصفه المباشر للقرية والأماكن التى على مقربة منها، والوصف الغير مباشر للشخصيات التي استحضرها في الرواية، ولم يستعمل الكاتب أية من أساليب السرد المعتادة كالسرد

شعر :: عبد السلام سنان من الجائز أن تتعطل مركبتنا الفضائية ومن المعقول أن يتلاشى عطارد أو لنقل قد اختار فلكًا آخر ليسبح في غياهبه ومن المنطق أن تظهر عجيبة ثامنة وتتوقف الأرض عن عادة الدوران الحكاية بأسرها لا تعدو كونها صدفة فلسفية نضجت في زمن قياسي بين رفّةِ جَفْنٍ ورجفةٍ مشعوذة ففاض نهر الحب شغفاُ وحطَّ طائر التوق لكن الأمر يبدو غير كل ما سبق حين تكون تلك الصدفة العجائبية حلمٌ ينبتُ بين كفّينا حقيقة سرمدية أسطورية ويكتب التاريخ لحظة ميلادٍ فلسفية

نجلاء عطية “من سماء إلى أختها يعبر الحالمون..” واعبر منك إليك لأنك المبتدى والمنتهى … يا ضحكة عشق مشتهى تكبر على سطح الماء تحملك الأمواج كركرة فتنة النوارس غبطة الزنابق للمساء يا قمرا أخضر يلدني كل شهر مرتين متى أكتمل حتى يزغرد الحب فرحا بشيء ما يا صوت الورد في براكين الشوق ولون المطر على أرصفة الضوء يا صدفة ابتلعت من عمري أنين الزمن فيك آمنت أني السجين الحر رفعت صخر الصمت كبرا سُقيت علقم الرحيل دهرا وحدك طائر لا مرئي لبى النداء

أنيس البرعصي ألصقت صورتك خلف باب غرفتي ، و كلما دخلتها أطلقت على وجهك سهم أو سكين ..هذه المرة أطلقت الرصاص .. و فشلت في إصابتك لم تقابلي مرضى في حياتك مثلي ؟ أنا أيضا لم أقابل شخصا مصابا بك إصابة غائرة بنفس حالتي.. تعلمين إن الانتحار في هذه المدينة يقدم كطبق شعبي ،و تعلمين أيضا إن عدد القتلة المأجورين المحترفين فيها أكثر من عمدان الإنارة المنطفئة ..فلماذا اخترتني بالضبط ؟ ولماذا أخترتي الذكرى كأداة جريمة الا يروقك طعم بنادق القنص والقنابل ؟ أم إنها تفسد هندام الجثث ؟ أنا لا استطيع يا امرأة إن أخرجك من مفرمة

الاديبة :: نيفين الهوني شاعر عامية وغنائي وكاتب مسرحيّ مصريّ حمل صفة أمين عام مساعد للأمانة العامة لمؤتمر أدباء مصر 2012/2013 تحصل على العديد من العضويات منها عضو للأمانة العامة لمؤتمر أدباء مصر 2013/2014 وعضو مركزي بإقليم وسط وجنوب الصعيد الثقافي و عضو نادى أدب أسيوط وعمل في المجال الثقافي كمدير ومؤسس صالون أسيوط الثقافي بقصر ثقافة أسيوط وسكرتير مجلس إدارة نادى أدب قصر ثقافة أسيوط سابقا و مدير تحرير مجلة ( اللقاء ) التابعة لفرع ثقافة أسيوط سابقا رئيس نادى أدب جامعة أسيوط من عام 1996 إلى عام 1998 كما عمل صحافيا في بعض الصحف مثل صحيفة

متابعة :: زهرة موسى :: عزيزة ناجي المُحَامِيَة زَيْنَب عَبْدُالغَنِيّ لِهَذِه الفِئَة حُقُوقٌ مَنَحَهَا لَهُم القَانُون نُحَاوِل مُسَانَدَتَهُم لِمَعْرِفَتِهَا. عقدت منظمة خطوة بخطوة لسيادة القانون و حقوق الإنسان ندوة بحثية حول نظرة المجتمع لمجهولي النسب بمدينة سبها ، و كانت الندوة الثانية من نوعها ، حيث طرحت خلالها عدة جوانب مهمة ( الاجتماعي و النفسي و الإنساني و الجانب الديني و القانوني ) فيما يخص قضية مجولي النسب ، تخللتها بعض الأسئلة من قبل الحضور و التي أجاب عنها المختصون بشكل دقيق وواضح في نهاية الندوة تم استخلاص عدة توصيات . قالت المستشارة القانونية ” زينب عبد الغني

المستشارة / زينب عبدالغني الطاهر الشفعة كما عرفها القانون المدني الليبي في المادة (939) منه هي: رخصة تُجيز في بيع العقار الحلول محل المشتري في الأحوال وبالشروط المنصوص عليها قانوناً عند طلبه لها ” للشفعة”. ولم يفرق القانون المدني الليبي بين الغائب والحاضر في الحق في الشفعة؛ ولكنه ربط حق الشفعة بإعلان رغبة الشفيع في الشفعة بعد قيام البائع والمشتري بإنذار الشفيع ، ولم يحدد القانون شكلاً معيناً للإنذار ، ولكنه استوجب أن يشتمل على بيان كافٍ للعقار، وبيان للثمن والمصاريف الرسمية، وشروط البيع واسم البائع والمشتري ولقبه، وصناعته ، وموطنه، وعلى الشفيع أن يعلن رغبته إما في

المستشار القانوني :: ناجي ابو القاسم يعتبر مبدأ عدم التدخل من المبادئ الأساسية للأمم المتحدة إذ يشكل ضمانة من ضمانات احترام سيادة الدول ، حيث يرتبط هذا المبدأ بحملة من الحقوق الأساسية للدول كحقها في السيادة والمساواة وعدم التدخل في شؤونها الداخلية كما يضمن الحق في حرية التصرف . حيث ذكر نص المادة الثانية الفقرة (7) من ميثاق الأمم المتحدة تحريم كل أوجه التدخلات في شؤون الدولة ومكوناتها السياسية والاقتصادية والثقافية وكذلك تحريم مساعدة دولة أخرى على القيام بأعمال التدخل في الشؤون الداخلية لدولة ما . وتعود نشأة فكرة عدم جواز التدخل إلى فرنسا وذلك عقب الثورة الفرسية

عقيلة محجوب استكمالا لما قد كتبتة في أعداد فائتة من فسانيا عن الميراث وبعد غياب لأكثر من أربعة أعداد لأفسح لكم ولزميلي المشرف على الصفحة القانونية المجال لتتعارفوا لطلب هيئة التحرير استكمال هذه السلسلة والتي سأنهي كتابتي فيها بعنوان مشتق منها وهو الوصية . والوصية كما عرفها قانون الوصية رقم 71 لسنة 1946م هي : ( تصرف في التركة مضاف إلى ما بعد الموت ) والوصية نوعان اختارية و واجبة والفرق بين الوصية والميراث أن ففي الوصية لم يعينهم الشرع ولم يحدد أنصبتهم في حين قد حدد الورثة وحدد أنصبتهم كما أن اختلاف الدين لا يمنع من جواز

نجية ابراهيم التباوي :: اخصائية تغذية علاجية وهناك نسبة كبيرة من الأشخاص يعانون من النحافة، ويختلف معنى النحافة الذي يوضحها من قبل العديد من أطباء السمنة والنحافة، ولكن التعريف الأكثر دقة هو “أن النحافة تعني انخفاض كتلة الجسم بنسبة عالية قد تصل إلى 19. وللنحافة مخاطر كثيرة جدا على صحة الإنسان مثلها مثل السمنة، وهذا ما أثبتته العديد من الدراسات التي تناولت هذه المشكلة، وأثبتت أن النحافة ونقص الوزن يعرض الشخص المصاب بها للوفاة، وذلك يرجع إلى عدم أخذ الجسم ما يحتاجه من العناصر الغذائية التي يحتاجها. فهي تشكل خطرا كبيرا على صحة الإنسان المصاب بها، وتجعله أكثر

للأستاذ الدكتور علي الزناتي مدير عام المركز الوطني للأورام واستشاري طب أول 1.ما هو سرطان الرئة؟ 2.أعراضه 3.الأسباب وعوامل الخطر 4.مضاعفاته يشكل سرطان الرئة المسبب الأول للوفيات التي تحصل نتيجة لمرض السرطان، سواء بين النساء أو بين الرجال. ويوقع سرطان الرئة عددا من الضحايا، سنويا، أكبر بكثير مما يحصده سرطان القولون، سرطان البروستاتا، سرطان العقد اللمفاوية وسرطان الثدي معا. مع ما يقارب 1.8 مليون حالة وفاة في سنة 2012. ومع ذلك، يمكن منع معظم الوفيات الناجمة عن مرض سرطان الرئة، لأن التدخين هو المسؤول عن ما يقارب 90 في المائة من جميع حالات سرطان الرئة. ونسبة خطر الإصابة

محمود أبو زنداح. asd841984@gmail.com في نهوض الجزائر من كبوتها تكون المنطقة أفضل بكثير من الآن ، باب الصراع قد فتح على المكشوف في ليبيا بين حكم العسكر الباني للسجون وغلق الأبواب أمام الشباب الطموح لفترات طويلة قد تكون مثل فترة إقصاء الشعب منذ الاستقلال حتى ثورة فبراير التي أعطت لهم بعض الحقوق ثم انتكس المشروع لأسباب عديدة أهمها التآمر . الأرض الليبية هي المجال المفتوح لتصفية الحسابات العربية بين تيار خاضع وتيار أكثر خنوع ويريد الشروع في التطبيع مع الكيان الصهيوني بأقل ثمن وأسرع وقت … الجزائر وليبيا هما الوحيدان اللذان لاتربطهما علاقات سياسية أو تجارية مع إسرائيل

محمود علي الطوير إلى الموت أو الغرق أو السجن مهاجرون، أطفال فى عمر الزهور لم ينالوا نصيبهم بعد من الحياة، دفعتهم ظروف أسرهم الاقتصادية أو الحرب للهجرة إلى أوروبا ، استغلتهم عصابات التهريب تداعبهم بأحلام الثراء فى نفوسهم ونفوس ذويهم ، زيّنت لهم فكرة الهجرة فكان الموت فى انتظارهم ، أطفال تتراوح أعمارهم بين 12 و17 ربيعا ، أصبحوا زبائن سوق الهجرة غير الشرعية بعد أن تبين لهم أن القانون الإيطالى الذى يقوم بترحيل المتسللين من الشباب إلى أراضيها ، يرفض تسليم الصغار ، ومن ثم وجدت ظاهرة بيع الأطفال فيما يشبه أسواق النخاسة سوقًا رائجة، حيث تبيع

صافيناز المحجوب يقول المثل الليبي ( الله يجيبك يا طولة البال ) ولكن الوضع الراهن يعلن صراحة أن طولة البال عند الليبيين وتحملهم وصبرهم أصبح في خبر كان فقد أصبحت الحساسية من الكلمات المكتوبة أو حتى الملفوظة تشعل حروبا ومعارك وتحصد أرواحا وقديما قيل ( اللي علي رأسه بطحة يحسس عليها ) في الأيام القليلة الماضية نشر أحدهم جملة عادية قال فيها ( بعض الأصدقاء ينطبق عليهم وصف ميت سريري) وانهالت عليه التعليقات من كل حدب وصوب وهذا يقول له ماذا تقصد وآخر لغى صداقته وآخر حذفه من الأصدقاء لقد أصبحت الجمل العامة والتي لا يحدد فيها شخص

عبد المجيد محمد مشري . إلى من يهمه الأمر: ألم يكن اليوم بالغد ؟والغد سوف يصبح بالأمس؟ هل تعتقدون بوجود حكمة في ذالك ؟ ألا تعتبرون الوقت حاجزا هشّا، تفصل بينه وبين الحقيقة ستائر أرق في سمكها من عقارب ساعة مسرعة نحو لا نهاية؟ منذ القدم و التغير في اختراع الساعات كان ملحوظا فمن الرمال إلى الحائط ومن الشمس إلى الكهرباء نعم إنه تغير قاطع ولكن هل تغيرنا نحن؟ قبل اختراع الساعات والزمن هل تستطيع تخيل سريان الأمور؟هل كانت توجد مكاتب و عاملون يطلبون منك الرجوع غدا وذلك لأن المنظومة لا تعمل ؛ أو الأماكن العمومية كانت لا

محمد عبد الحميد المالكي أول صورة “تشابك الكوانتم”، نظرية من عقود تثبت بالصور الآن، إنها الفيزياء، إنه العلم يا سادة “عندما نتحدث عن الحب والرومانسية فغالباً ما يخطر في بالنا روابط غامضة وغير مرئية؛ في الواقع، يوجد مثل هذه الروابط في العالم دون الذري أيضاً، ويعود الفضل في ذلك إلى ظاهرة غريبة وغير مألوفة تُعرف بـ “تشابك الكوانتم”(quantum entanglement) ما تشاهدون أمامكم هو أول صورة على الإطلاق “تشابك الكوانتم”، إذ تم الكشف عنها من يومين فقط! تكمن الفكرة الأساسية لهذه الظاهرة في إمكانية ترابط جسيمين مع بعضهما حتى لو كانت المسافات الفاصلة بينهما تصل إلى ملايين السنين الضوئية،

الباحث في التراث :: مصطفى فنوش تعد حاسة العين من أهم وأكثر الحواس في جسم الإنسان تشبيها في تعابيرنا الشعبية وهي مرآة تنعكس عليها الأحاسيس والمشاعر والانفعالات العاطفية وللعيون لغةغيرمنطوقة يعرف المحبون أبجدياتها فنظرة العين قد تحتوي علي القبول والمحبة إذا كانت مليئة بتدلل والفرحة وقد تكون تعبيرا صارخا عن حالة الغضب وما يجيش في داخل المرأة إذا كانت كارهة وقد لا تعرف معان لنظرات العيون إذا تعكس ملامح دفينة حينها تفقد الألفاظ والكلمات القدرة علي فك شفراتها .ونحن نتطرق إليها للاهتمام الذي أعطاه الأدب الشعبي في بلادنا لهذه الحاسة من ناحية المضامين النفسانية والسلوك الاجتماعي مع معرفة

عبد الله مينا ﻣﻦ ﻣﻨﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻣﺘﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ، ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻐﺾ ﻣﺎ ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ، ﻓﺘﺎﺭﺓ ﺗﺠﺪﻩ ﻣﺘﻔﺎئلا ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺘﺸﺎئما، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻨﻪ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻭﺫﺍ ﻣﺒﺪﺃ ﻭﻳﺘﻐﻴﺮ ﻓﺠﺄﺓ ﻛﺎﻟﺤﺮﺑﺎﺀ، ﻓﻠﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺳﻴﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻄﺒﻌﻪ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻻ ﺑﺸﻜﻠﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻜﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﻓﻼ ﻣﻼﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﻭﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻏﻴﺮﻧﺎ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ ﻟﻌﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ

راقية جلال الدويك ثم تكون أثمن عطايا العمر الثقيل أن تتعلم كيف تحُلُّ عن قلبكَ أربطةَ الكاذبين.. وتحكِم حوله أحبالَ الوداد مع كل صادق. الكذبُ مفسدةُ الوداد؛ إذ يحيل الأمان خوفا، والثقة وجلا.. إذ يجبرك على مراجعة الثوابت، في حين أن الثوابت صالحةٌ، وما من فاسد سوي المدَّعين. *** حين تتخفف من أربطة الكاذبين حتى تنحلُّ عنك شيئا فشيئا، يأتي وقتٌ ثمين من العمر لا يحيط بك إلا من صدق.. فتستعيد الطمأنينة عن استحقاق، وتحاور الثقة بثقة وثبات. *** ليكون مرورُ العمر عامرا بالخير.. ليكون العمرُ مصفاة النوايا.. يسقطُ الخائنين.. ويتمسكُ بمن أخلصوا. يتمسك بهم وحدهم، فيطمئن.. يطمئن