فسانيا :: عادل الشتيوي صرخ سفير اللجنة العليا للمشاريع والإرث بعد نحو عامين من الآن، سيكون الحديث عن كرة القدم هو موضوع الساعة في كافة دول العالم، إذ ستستضيف دولة قطر ألمع نجوم الساحرة المستديرة، لتتنافس ضمن صفوف منتخباتها الوطنية في 64 مباراة على مدى 28 يوماً، لانتزاع لقب المونديال، ونيل شرف التتويج باللقب الأهم في عالم كرة القدم. وسيتوافد مشجعو كرة القدم وعشاقها من مشارق الأرض ومغاربها على دولة قطر للاحتفاء بكرة القدم، آملين في فوز منتخباتهم بالكأس الأغلى، وأن تكتب بلدانهم تاريخاً مجيداً في سجلات الرياضة الدولية. أضاف : خلال مسيرتي الكروية، كنت محظوظاً بتمثيل منتخب

الناجي الحربي اندلع وباء الكورنا بدار الوفاء لرعاية المسنين بقريتنا.. مسة.. مدير الدار يصرخ ويستنجد لإنقاذ نزلاء لا حول لهم ولا قوة.. لكن الحكومات شرقا وغربا لم تسمع أو أن لها آذان من طين وأخر من عجين.. أجزم لو أن الرئيس السابق للتضامن السيد أحمد بريدان مازال على قيد المسؤولية لفعل المستحيل من أجلهم.. تفشي مرض كوفيد 19 ذكرتي بقصة مماثلة وقعت في قريتنا وتقريبا بنفس الكيفية التي تحدث الآن.. أذكر في مطلع سبعينيات القرن الفائت أن انتشر مرض التيفود في قريتنا نتيجة لاختلاط مياه الشرب القادمة من عين سيدي أبي بكر والتي عرفت بعين مسة بمياه الصرف

محمود ابو زنداح asd841984@gmil.com استعمل المرشح الأمريكي بايدن عن حزب الديمقراطيين , كلمات هادئة وبسيطة خلال حملته الانتخابية ولَم يعطي الأمل الكبير خلال مناضراته التلفزيونية بقدر كان الاهتمام والتركيز على أخطاء الرئيس ترامب الذي اغراق أمريكا بكثير مِن الأزمات حسب وصف بايدن ، بعكس المرشح الجمهوري الذي اخذ من شعار الحزب (( الفيل )) حالة الضخامة فكانت حالته من الكبر والتضخم هي الفصيل لخطاب العنصرية والتعالي والوعيد . حالة ( الأنا) جعلت ترامب بخرج بتصريحات غريبة ويقبل حتى سؤال لا يتماشى مع آرائه الغريبة ، بقى هو في المشهد دون وجود للوزراء و الاهم نائبه الذي لم يكن

شكري السنكي يوم الأحد، الموافق 6 ديسمبر 2020م، غيب الموت الّذِي لا مفر منه، وبعْد معاناة مع المرض، المُناضل الوطنيّ الكبير وشيخ أولاد سُليْمان وكبير آل سيف النَّصر، غيث عبدالمجيد سيف النّصـر، عَن عمر يناهز اثنين وتسعين عاماً. كان والده عبدالمجيد سيف النَّصر أحد حكماء عائلة سيف النَّصر وأحد مشايخ «قبيلة أولاد سُليْمان» البارزين. وجده غيث سيف النَّصر استشهد دفاعاً عَن إحدى زوايا السّنُوسيّة فِي تشاد «زاوية بير علالي بمملكة كانم مركز السّنُوسيّة بتشاد». ويُذكر أن عدد شهداء معركة الدَّفاع عَن زاوية بير علالي، الواقعة فِي العَام 1902م، حوالي مائة شهيد، تقدمهم: الشّيخ غيث سيف النَّصر، والشّيخ محمّد

البانوسي بن عثمان :: ليبيا   سأقول من البداية وعلى نحو مباشر . بان الذى يدفع البعض في هذا الفضاء الجغرافى . نحو الكتابة عن (مصر) . هو ما رسخ في الاذهان . بان مصر هى قاطرة هذه المنطقة . التى يتحدث لسانها العربية . فان تحركت (ام الدنيا) . جرّت الى الحركة . باقي مقطورات هذه الفسيفساء . التى تغطى برقعتها الجغرافية . فضاء شرق المتوسط وجنوبه  .       قد لا اتفق مع هذا القول . ولكنّه قد رسخ في الاذهان . فصار ثابت من ثوابتها . وهذا وبوجه من الوجوه . له تأثيره الماورائي في مفاعيله على

محمد عمر أحمد رئيس تجمع ليبيا الأمل توطئة حتى أواخر العام 1951 كانت القبيلة ولقرون طويلة تقوم مقام الدولة في كافة أشكالها وتمظهراتها في ليبيا باستثناء مدناً قليلة على ساحل المتوسط كطرابلس وبنغازي ودرنة والبيضاء ومصراته. ولأن الدولة كمفهوم وواقع معاش ظلت غائبة حتى نشأة المملكة الليبية المتحدة في النصف الثاني من القرن المنصرم، فإن المنظومة القيمية للإنسان الليبي هي بتبسيط شديد عبارة عن السلم القيمي لميراث القبيلة في سموه كالجانب المشرق لهذه المنظومة القيمية كالتواد والتراحم وإغاثة الملهوف والتعايش السلمي ومكانة المسنين والحياء والحشمة وحسن الخلق والموت دون الكلمة والصلح، أو في جانبها المظلم كالإغارة والسلب والنهب

المهدي : يوسف كاجيجي في الستينات من القرن الماضي، كان لدينا على الصفحة الأخيرة من جريدة “الحرية” باب أسمه” ثرثار ” كان يشارك في كتابته كل المحررين. أسطر قليلة يتم فيها نشر اخبار النميمة، يقال أن، ويشاع أن، وهو تحايل وهروب من الوقوع في مصيدة نيابة المطبوعات واقل ما فيها تهمة التشهير والبلاغ الكاذب، والتي كان عقابها الغرامة أو الحبس أو الإثنين معا. وبالرغم من التحايل كنا زواراً دائمين على مبنى النيابة الواقع في شارع الشط، ونصحنا بإيقافه ولكننا رفضنا، لأنه كان يحقق للجريدة ارقاما جيدة في التوزيع.بلاد الواق.. الواق !تذكرت تلك الأيام، وأنا اتابع على القنوات الفضائية

الناجي الحربي اللهم فأشهد أني قد بلغت.. تواصلت مع رجال الدين على مختلف مشاربهم ومناهجهم من علماء وأئمة وخطباء مساجد، بشأن الربا الذي أصبح أمام المصارف وتحت نظر المسؤولين والمشائخ.. وخلصت بنتيجة اتفق عليها كل من سألته من المهتمين بالمعاملات المالية من حلال وحرام، وقد لخصها الشيخ الأستاذ الدكتور عبدالحميد الجياش في الآتي: “الحكم الشرعي في مبادلة الجنس بمثله من الأوراق النقدية” لا يجوز شرعا مبادلة الدينار الليبي بآخر مثله إلا عن طريق التساوي والمماثلة بين العوضين. ذلك أن مبادلة الأوراق النقدية بعضها ببعض هو من قبيل الصرف، ويجري فيها الربا لعلة الثمنية تحت شرط أن تكون جهة

قصة قصيرة :: حسين المالكي قبضت عليه الشرطة وزجت به في زنزانة المركز رجل في مقتبل العمر ضخم الجثة يرتدي ثوبا وسرولا ابيضا عليه معطف اسود وشنة حمراء ولثامة جلس امام الشرطي المحقق بعدالبيانات الاولية سأله الشرطي- انت ضربت الرجل..- نعم ضربته يحرث في ارضي ولو يخدها مرة أخرى نقتله..- بس انت ضربته بحجارة كبيرة – ضربته بقزة ..رفع الشرطي الحجارة وهو يبتسم هذي قزة هذي حيطة توزن اقريب كيلوهكذا هو بدر كان رجلا شجاعا لايخشى احدا عاش حياة البر بصراحه وقوة مرة في شجار اوقع خمسة رجال بمفرده جرحى لانه دخلوا ارضه وارادوا حرثها رغما عنه عند

د :: خليفة الاسود فما هي عيوب الرأسمالية الليبرالية؟!-استئثار حفنة من البشر على ثروات هائلة، وإفقار الشعوب (بحسب اوكسفام البريطانية فإن 2153 شخص يمتلكون ثروة تعادل ما يملكه4.6 مليار نسمة، أي 60% من سكان الارض)-الهيمنة على السياسات النقدية والاقتصادية للدول الفقيرة-الاستهلاك المفرط لموارد الارض، والاضرار بالاصحاح البيئي، وتفاقم الاحتباس الحراري-فرض نمط استهلاكي، وثقافة تحرر من الاديان، والقضاء على التنوع الثقافي الانساني. إن سياسة ((الافتراس) كما وصفها مندوب الامم المتحدة التي تحدث في ليبيا اليوم مكّنت (قلة) من الإستحواذ على الملايين او ربما المليارات واحتكارها او تهريبها للخارج، قد حرمت فئات كثيرة من الشعب أموالهم. فارتفعت الاسعار، وتدهورت الخدمات

د :: خليفة الأسود لقد شكّل إنتصار النظام الرأسمالي الليبرالي على الماركسية مع نهاية القرن الفائت منعطفٌ خطير، عبّر عنه فرنسيس فوكوياما قائلاً: بأنهذا النظام هو (النظام الأوحد القادر على دخول عالم ما بعد التاريخ ، وعلى من يريد أن يدخل التاريخ فعليه التخلي عن أيديولوجيته وعقيدته ويفككها ليتسنى له اعتناق الليبرالية التي تقوم على التعددية وحرية السوق واحترام حقوق الإنسان).وتمددت أذرع الرأسمالية في دول العالم بشكل مباشر عبر الشركات العملاقة مثل غوغل وماكدونالدز، واحيانا عبر التدخل العسكري كماحصل في افغانستان والعراق وليبيا، او بطرق غير مباشرة عبر البنك الدولي وصندوق النقد الدولى ونادي باريس، التي تقرض الدول

البانوسي بن عثمان :: جنوب ليبيا   كل متابع للطريقة والاسلوب . الذى تقدم به السيد دونالد ترمب . للترشح لرئاسة . الولايات المتحدة الامريكية في ولايته الاولى . كان يرى وبوضح  ومند اللحظة الاولى  . الاسلوب الغير تقليدي . الذى انتهجته حملته الانتخابية . بغرض الوصول به الى الجلوس على كرسي الرئاسة  . اولا . جاء وظهر هذا . في  ترشّحه كمستقل من خارج المؤسسة الحزبية التقليدية .  وثانيا . في تعاطيه وتفاعله ومناكفته للأعلام . الذى يُعتبر أداة رئيسية تقليدية . لكل من يرغب للتسويق لنفسه والترويج لها . ليصبح رئيسا لأقوى دول العالم في العصر

المهدي يوسف كاجيجي ( هذه قصاصات لكتابات صحفية، مضي علي نشرها ما يقارب من نصف قرن، تغيرت فيها الدنيا. نعيد النشر بعد اختزال النص الاصلى، بما يتناسب وفكر جيل الأحفاد الرقمى، ليعرفوا كيف كان زماننا.) حكاية اللقاء مع كاسترو اللقاء بفيديل كاسترو كان معجزة، فالمعروف فى كوبا أن لقاءه بالناس بدون حواجز، ويناديه الجميع ، شعبا ومسؤلين ، ” فيديل ” دون القاب . ولكن اللقاء بالصحفيين وخاصة الأجانب منهم يعتبر شيئا نادرا بل مستحيلا في بعض الاحيان. المهم في اليوم الرابع من وصولى لهافانا، وجهت الدعوة للأعضاء المشاركين فى المؤتمرالسابع للمنظمة العالمية للصحافة، لحضور حفل افتتاح مدرسة

عمر علي ابوسعدة مدينة سبها عاصمة الجنوب الليبي حاضرة أقليم فزان ومركزه التجاري والاداري والثقافي ، وحاضنته الاثنية والعرقية – تعيش المدينة أوج ذروة سنواتها العجاف بمستنقع الجريمة والدم لم تعرفه سيرتها الاولى ولم يشهده نسيجها الاجتماعي من قبل – فهل هو غياب الدولة والقانون أم الجهل المطلق بالدين الحنيف والعرف الصالح و تعليا الذات والأنا ، عوامل تقود إلى الكراهية فتدفع بالعنف والدم والجريمة بديل للتعايش والسلام – مشاهد لا يتصورها عقل حد أن يقتل الأخ أخاه والأهل أهلهم وذويهم بوضح النهار دون رحمة أو رأفة مستخدمين كل أنواع السلاح دون أن يتدخل أحد ليفصل بينهم –

محمود السالمي ما يحاول البعض ( افراد .. جهات عامة .. ناس هكي وخلاص ) القيام به لحلحلة ملف الوقود واشكالياته بالجفرة ؛ وارغام الناس على دفع قيم مضافة على السعر الرسمي له ؛ لسداد اجار سيارات نقل الوقود وبيع اللتر ب23 درهم ؛ باجراءات غير قانونية ؛ سبق وان اصدرت الحكومة خطابات واضحة وصريحة لمنعها . . يمثل نظرة قاصرة للموضوع ؛ وتأويل غير دقيق .. الوقود ليس بنزين فقط ؛ بنزين ؛ نافثا ؛ غاز طهي هذا اولا . ثانيا : المشكلة هي فشل الجهات المسؤولة بالجفرة عن ملف الوقود في توفير الكميات الكافية للبلدية ؛

عبدالله علي عمران مر مهرجان الخريف للشعر الفصيح و القصة القصيرة الذي أقيم بمدينة البيضاء، كما تمر جنازة غريب ذي طباع حادة، فلا أحد يقبله أو يتقبله حيا، فكيف سيجد من يسير خلف جثمانه ميتا؟ انتهت فعاليات المهرجان، دون أي تغطية إعلامية أو حضور ثقافي أو مواكبة مجتمعية، مع أن الفعاليات استمرت 3 أيام متتالية من 11-11 إلى 13-11، بدأت بيوم للشعر (أصبوحة و أمسية)، ثم يوم للقصة (أصبوحة و أمسية) و انتهى يوم الجمعة بأمسية حوارية عن الشعر و القصة، و مع أن الفعاليات أقيمت بالمركز الثقافي الذي يتوسط المدينة، بل حتى الظروف المناخية تعاطفت مع المهرجان،

البانوسي بن عثمان :: جنوب ليبيا  اعتقد من الضروري التقديم . لما سأتناوله في هذا الشأن . بالقول . ان الاختلاف في ما بين المجتمع الغربى وما يقابله في المجتمع الشرقى . ينطلق في احد جوانبه . من نقطة الارتكاز . التى يتخذها كل منهما على حده , كمرجعية له , اثناء تعاطيه مع الحياة وتفاعله مع اوجهها العديدة . ففى الشرقى منهما . اعنى شرق المتوسط وجنوبه . تتشكل نقطة الارتكاز هذه . من منظومة قيميّة . تنتهى وعبر عملية معقدة . الى صياغة شخصية شرقية . تستند في سلوكها عبر مسيرة حياتها . على مرّجعية ذاتية

شكري السنكي كتاب جدير بالاقتناء والاطلاع عليه أوَّل مَا لفت انتباهي، عنوان الكتاب: «كُنَّا وكاَنوا»، لصاحبته الأستاذة محبـوبة خليّفة!. عنوان الكتاب أو الرواية، يُشير إِلى كُنَّا وكان، أي الماضي ومَا جرى وكان، وهذا يعني الحكايّة، التجربة الشخصيّة، سجل الأحداث، القصص المحتوية على عبر ودروس يُمكن الاستفادة منها فِي الحيَاة. علاوة على أن العنوان كان جزءاً مِن بيت فِي موال للفنّانة الكبيرة فيروز: «كُنَّا وكاَنوا هالبنات مجمعين.. يامي وما بعرف ليش نقاني أنا»، والّذِي جاء فِي مقدِّمة أغنيتها الشهيرة: «جايبلي سلام» الّتي كتبها: الأخوان رحباني، ولحنها: فيلمون وهبــه، فقلت إن حكايّة الكتاب سيتم تناولها بنفس أدبي وفنّي، فاستبشرت خيراً،

شُكْري السنكي الذّكرى الواحدة والسبعون لقرار الأمم المتَّحدة بشأن استقلال ليبَيا دفع الِلّيبيّون مِن أجل طرد المستعمر الإيطالي واسترداد حريتهم أكثر مِن نصف عددهم بين شهيد فِي القتال ومعتقل ومهجر. ولم تتوقف معاركهم مع المستعمر منذ دخول قوَّاته الأراضي الِلّيبيّة العَام 1911م وحتَّى ساعة استشهاد أمير المجاهدين وقائد أدوار المُقاومة المُسلحة فِي ليبَيا، عُمر المختار يوم 16 سبتمبر 1931م.ومِن تاريخ استشهاد شيخ الشهداء عُمر المختار إِلى سَاعة إصدار الجمعيّة العامـّة للأمم المتَّحدة قرارها رقم «4/289» فِي 21 نوفمبر 1949م، القاضي باستقلال ليبَيا بأقاليمها الثلاثة «برقة، وطرابلس، وفزَّان» فِي تاريخ أقصاه يناير 1952م، لم يتوقف عمل النخبة فِي المنفى

شكري السنكي الذّكري الثامنة لوفاة المُناضل محمّد بِن احميدة خرج محمّد علي محمّد بِن احميدة مِن بلاده مهاجراً إِلى ألمانيا فِي بداية سبعينات القرن المنصرم. رفض حكم معمّر القذّافي الّذِي كان يعلم مدى قبح وجه نظامه «نظام سبتمبر الانقلابي» منذ أيّامه الأولى الّتي استحوذ فيها على السّلطة. ظهر قبح نظام سبتمبر مبكراً – وبِشكلِ جلّي – باستشهاد المقدم عبدالحميد الماجري تحت عمليّات التعذيب البشعة فِي أواخر شهر يونيو من العَام 1970م، وبصدور قانون تجريم الحزبيّة رقم 71 لسنة 1972م والّذِي شمل عقوبة تصل إِلى الإعدام والسجن المؤبد، ثمّ بخطاب معمّر القذّافي فِي مدينة زوارة أو ما عُرف بـ«خطاب