اسماعيل خوشناوN ********* يا شمسُ لا تَشْرُقي الْيومَ دعي الْليلَ يُواسينا قلبي لمْ يعُدْ يَحْتَمِل يا دجلةُ أَرْجِعْ لنا أهالينا دقَّاتُ قلبي حائِرةٌ والْلسانُ بالرثاءِ لا يُوَفِّينا لُعَبُ أطفالنا سُرِقَتْ مِنْ قَبْلُ والْآنَ النَّهْرُ بِجُثَثهم يأتينا عَيْني لِلْقَرِّ راحِلةٌ ودُمُوعي تَحْضُنُ مُعَزِّينا السَّعْدُ في مَدينتي شُرِّدَ لِمَ سَعْدٌ لَمْ يَأْتِ معَ الزَّمَنِ يُقاضينا أَمِنْ حُزْنٍ خُلِقْنا أمْ أنَّ الْحُزنَ لا يعرفُ غيرَ بابِ مآقينا بدأ الصَّمْتُ يَحْكُمُنا وما نفقهُ لغةً مِنْ هَوْلِ ما حلَّ بأهالين

سليمة محمد بن حمادي / درنة للصمت لغه لا يجيدها الكثير منهم….ليس كل الكلام يجند فيه اللسان بشتى العبارات والمفردات..قد تزورنا المواقف بمحطاتها المختلفه وتفرض علينا اللحظة الإجابة مما تيسر لنا من الكَلِم..فلا نجد في الجراب ما نسد به خانة الحديث…ليس لأننا نعدم الوسيلة ولكن لأن الصمت قد يكون أكثر إقناعآ لمن يجيد فن الحديث وله في علم الصمت من فلسفة قد تساوي علم الكلام بل وقد تفوقه أيضآ… فيا أنت …. يا من تعتبر في المجالس التشدق بالكلمات اللاتي بحوزتك . عنوانا للثقافة بل أبو العِرّيف زمانه عندما تكون أول المتحدثين عندما تطرق جميع أبواب المواضيع المطروحة

فاطمة المهدي بركان / ليبيا عندما كنت أقول بأني أشعر بالوحده لأني لا أملك أختا، كانت ممرضتي دائما ترد قائلة (( أنِي أختك و حتى نموت دونك )) . بعد قرابة مرور عام كامل من مرور تلك الرصاصة فوق رأسي بينما كنت أتحدث مع ممرضتي ، لتستقر خلفنا على الحائط ، أقل مايقال عن ذلك الشعور (( رعشونا يا حبيبتي )) . لا زلت أحتفظ بها في مكتبي كأنها قطعه فريدة و ذكرى ميلاد جديد لقد توقف الزمن و هي تحاول التملص من الحائط الذي لم يكن يحكم قبضته عليها بشدة، و ماهي أجزاء لا تذكر من الثانية

خطاب الطيب خطاب 1` (البصل) الصاحب ان كان كثر اللوم وجـــــاب (البصل) لك زيارة قــــــدره اتكافيه(بالثــــــوم) احــــــــر واقطــــــع مرارة البصل: (نبات ينمو تحت الأرض نأكله نيئا أو مطبوخا وأخضرا أو يابسا ) من المعجم الميسر للفتيان والفتيات .ليوسف الشريف ..وقد ذكر في القرآن الكريم : (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي                                                          ص1 يتبع هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمْ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ

: قالت الله الله قالت الله الله * جاء اصدافها غالي قديم غلاه العين حدّها .. قالت الله الله قالت الله وتريده .. حتى إن كان دونه جايّه تصعيدة والجرح نشّع من حذا الضميدة .. اللّي قبل ما صدّقت هاون داه وهي وآنست دارت عزوم شديدة .. بعد قولها ما فيه من يسواه لها سنين ما شوف الخماس الجيدة .. علي شخشبت قالت انريد دناه اللّي هضا قافل من حذاه بريده .. ما تقول راسلنا وراسلناه لكن نذير الشوم جاها بيده .. وحايا اللّي ما قبل لايمناه >>>>> قالت الله وانهرّت .. وجاء اصدافها القديم لكن غرت وعلي

صلاح الدين محمد مسعود – سكان الصحراء الليبية ينقسمون إلى قبائل و بطون إلى وقت قريب ، وقد حدثت معارك ضارية وغزوات كثيرة و حروب طويلة و ثارات بين القوم بسبب الإبل . فالإبل لها تسميات كثيرة بحسب السن فالذكر جمل و الأنثى ناقة و أما تمسيتها منذ الولادة فهي أولا الحوار وابن عشار وابن لبون و حُقّة و جذع و ثنية ورباع وبوفطر و بو فطرين ، وعند وصف الكمال للجمل حين يكون كامل قوته ( قلالي وقريني ) أما عندما تكبر في السن فتسمى ( ثِلْب أو ثِلْبة ) ويقال عن الناقة ” لقحة ” و

عيسي رمضان اذا أخطأ الإمام في القراءة وليس معه إلا امرأة فماذا تفعل ؟ …….. إذا كانت المسلمة تصلي خلف رجل (مثل محرمها) ، فكيف لها أن تفتح عليه إذا أخطأ في القراءة (ولم يوجد من يفتح عليه غيرها) ؟. الحمد لله يجوز للمرأة أن تفتح على محرمها في الصلاة إذا أخطأ بشرط أن لا يكون هناك رجال أجانب يسمعونها ونهيّ المرأة عن التسبيح وأمرها بالتصفيق .. في الحديث الآتي إنما هو في مثل الحال التي ورد فيها الحديث ، وهي وجود النساء مع الرجال الأجانب . فمع وجود الرجال الأجانب فإنه لا ينبغي للنساء رفع أصواتهن بالتأمين

نيفين الهوني / فسانيا – خاص تونس افتتحت بدار الثقافة ابن رشيق في العاصمة تونس فعاليات الدورة الثانية لملتقى عليسة الدولي للمبدعات تحت شعار هن عطر الكلام والذي تقيمه جمعية تونس للإبداع والسياحة الثقافية التي يرأسها الشاعر عادل الجريدي وبدعم من وزارة الشؤون الثقافية والمندوبية الجهوية للثقافة بتونس وبمشاركة بيت الشعر بالقيروان ومعهد تونس للترجمة ودار الثقافة ابن رشيق وقد تنوع البرنامج العام للملتقى وضم ثلاث ولايات هن زغوان والقيروان إضافة إلى العاصمة تونس. حَفْل وَعرْضُ وَتَكرِيمٌ بدأ الملتقى بافتتاح معارض الفن التشكيلي والصناعات التقليدية واللباس التقليدي بمشاركة مبروكة الشرقي برينسي ثم شهد حفل الافتتاح عرضا فنيا شعريا

نيفين الهوني شاعر وقاص وناقد تونسي من مواليد 1968 بمدينة توزر عضو اتحاد الكتاب التونسيين ورئيس جمعية ملتقى الفنون بالجريد وكاتب عام مساعد لجمعية المهرجان الدولي للشعر بتوزر  لديه  ستة عشر كتابا مطبوعا :منهن 9 دواوين شعرية من قصيدة البيت: وهن ( مشكاة الروح  2010 – طائر النار – يا حامل الحرف – في رحاب المصطفى – النشيد والطوفان – هذا الجريد – زهرة الأكوان – فيوضات نبوية 2016 – قلبي النور 2018 ) وأيضا ديوانين للأطفال : بعنوان ( مواويل للأشبال والوطن )و (أغاريد للأجيال 2017 )  و مجموعتان قصصيتان :  ( حديث عجاب 2011 )- و(مذكرات

قصة قصيرة / المهدي جاتو ـــــــــــــــــــــــــــــ في كل يوم ، يحمل حقيبته ويتجه إلى المدرسة ، المدرسة ليست بعيدة لكن العلوم التي يدرسها هي البعيدة ، كان يشاهد نفس الوجوه ، في البيت ، في الشارع ، وفي المدرسة ، حتى أيام الأسبوع كانت تتكرر والجدول الدراسي ، وسياط الجلاد أيضا تتكرر ، فما يبدأه الأب في البيت يكمله المعلم في الفصل ، بسبب أو بدون سبب ، والغريب في الأمر يبدو كل شيء طبيعي لكنه ليس طبيعياً ! للسياط على جسده الطري صوت ، لكن العين لا تذرف بالدمع ، فالعار كل العار أن يُفْتحُ الفم ، أن

للقاص عمر بن ناصر حبيب في قاع الرمال دفنوه .. وانتشروا في البيداء الهادرة، يقيمون الولائم فرحين ..وبينما كان ينصب فخاخه للطيور البرية، بالقرب من رقعة مليئة بأكوام القمامة، يحيطها بقايا من ( الملخ ) المتناثرة؛ ظلت عيناه مشدوهتين تراقب مشهداً آخر، وراء الكثبان الرملية الموحشة، بدت ألوانه وظلاله ترتجف رقصاً وزهواً !  نساء يجلسن على مفارش من نطوع، وقد جعلن من دغل النخيل الأخضر، والأحراش الباهتة التي تطوق ( دنادنها ) خباءً ساترًا وارف الظل، ناعمًا كُسّرِت فيه حواف السعف المذببة، تتدلى من حزم جذوعها قِرَبُ الماء البارد .. وبين فينة وأخرى، تتقابل منهن امرأتان؛ واحدة تمسك

شعر :: فوزي الشلوي ربّما .. لأنَ الحرب تجعلنا .. نتشتتُ .. ونَضيعُ .. ونتعثّرْ رُبَما .. لأنّ الموتَ يجعلنا .. نُدركُ .. ونُحسُّ .. ونَرى .. ونُبصرْ فأنا .. كلّما ضجّتْ السّماءُ بالرصاص .. أحبُّكِ أكثرْ وكلّما زادَ صوتُ الطُّغاة .. أعشقُكِ .. فوق ما أتصوّرْ وكلّما زادتْ ضلالاتي .. أراكِ الطريق .. والمنفذَ .. والمَعبَرْ وكلّما حاولتُ .. أن أُفسِّر حُبّكِ .. لا يُفسّرْ امرأةٌ أنتِ .. بحجمِ الأوطانِ .. بحجمِ العواصِف .. حين تُعربدُ .. وتُزمجِرْ تكتُبنِي قَصِيدَةً فِي ليلِ عينيها .. حرفاً .. لا يسقطُ .. ولا يتكسّرْ تجعلُني ..  مثل النبيذ المُعتّقِ ..

تقرير :: أحمد بازامة إن المدرسة شركة بين الآباء والمعلمين يزدهر في ظلها صالح الأبناء، وتعمل على تعزيز نجاح الأبناء ودراسة مشاكلهم السلوكية والتعليمية وغيرها من خلال البحث المفصل، وإيجاد الحلول الملائمة ، استناداً على ما يمتلكه كل فريق من معلومات وخبرات تتعلق بالحالة موضوع البحث. فكثيراً مايثمر عن مجالس الآباء والمعلمين قرارات هامة ومشاريع نافعة تؤدي إلى تقدم المدرسة وازدهارها. وقد سلطت صحيفة فسانيا الأضواء على هذا الموضوع عبر استطلاع آراء عيّنة من الجمهور لمعرفة وجهات نظرهم . التّقْرِيعُ وَالتّوْبِيخُ يَحْشُوَانِ فَرَاغَ الأخَصَائِيّ الاجْتِمَاعِيّ ! د.عائشة مسعود المليان من مدينة غريان (عضو هيئة تدريس بجامعة طرابلس) أشارت

استشارة قانونية / عقيلة محجوب كان عمي عمر قد قرر عدم المشاركة في انتخابات المجلس البلدي معللا ذلك بتزاحم الموظفين المتواجدين بالمراكز الانتخابية فأخبرته بأن القانون قد حدد الأشخاص الذين يستوجب وجودهم داخل المراكز وهم رئيس المركز وهو الذي يدير المركز ويشرف على الموظفين الذين يساعدونه في أداء مهامه ومدير لكل محطة انتخاب وهو الشخص المناط به إدارة جميع إجراءات التسجيل والاقتراع والعد وجدولة النتائج في محطة التسجيل والاقتراع التي يديرها فسألني أليس هذا هو المسؤول الذي أسميته رئيس المركز؟ فقلت: لا فبكل مركز انتخابي عدد من المحطات الانتخابية كما استوجب القانون وجود منظم للصفوف ولتسهيل عملية الانتخاب

عقيلة محجوب استكمالا لما كتبته في أكثر من عدد عن مراكز الإيواء والتأهيل وكيفية الإيواء فيها سأكتب في هذا العدد عن وجوب الرعاية الطبية لهؤلاء النزلاء وهذا ما ورد النص عليه في المادة 42 من القانون رقم 5 لسنة 2005 م حيث نصت على : ( يكون في كل مؤسسة طبيب مقيم يعاونه عدد كافٍ من المساعدين توفر له الإمكانيات والمعدات الطبية اللازمة وذلك وفقا لما تحدده اللائحة التنفيذية ) وإذا تبين لطبيب المؤسسة أن هناك ضررا قد يؤثر على صحة النزيل بسبب المدة التي يقضيها في الحجز الانفرادي أو العمل أو غير ذلك من الأسباب وجب عليه

تهاني علي يوسف المعداني تكيفه القانوني: هو دفع اعتداء إجرامي يهدد الإنسان في حق يتعلق بشخصه أو بماله. وعبرعنه المشرّع في المواد٧٠و٧٠(ب)من قانون العقوبات بأنه حق حيث أنه يقابله التزام يفرض على الناس كافة باحترامه ومنع تعطيل استعماله وإن مقاومته تكون عملا غير مشروع لأنها تعتبر اعتداء على حق قانوني. وإن الدفاع الشرعي ليس حق شخصي وإنما هو رخصة من المشرّع للدفاع الذي يقع على المال أو النفس. *أساس إباحة الدفاع الشرعي على الرغم من أن أغلب التشريعات تتفق بالأخذ بالدفاع الشرعي كسبب مانع للعقاب. إلا أنها تختلف في تحديد الأساس الذي يستند عليه. -فمنهم من يستند على

سالم ابوخزام أوصد لصوص الاعتمادات أبواب رجال السياسة بشكل كامل ونهائي وكان لابد من الاتجاه إلى الباب الأخير للخروج منه في وقت قياسي قبل أن يداهمنا الوقت . تحالف قادة الميليشيات مع المجرمين المغيبين عن الواقع ودفعوا بالشباب الليبي في أتون معركة خاسرة عناوينها بكل أسف نقل الجثامين يوميا إلى جبّانات الموت . قصف طرابلس وسفك دماء الأبرياء بسلاح الجراد ليتصاعد القتل والألم ويختلط بالدخان والصراخ ليتحول ليل العاصمة إلى حزن ، حزن بالغ ليمنحه قادة الميليشيات لمجلس الأمن لاستصدار قرار بوقف الحرب فورا على طرابلس حفاظا على سلامة المدنيين !! حق أُريد به باطل ، للاستمرار في

شعبان التائب تأسست الحركة الكشفية في ليبيا في شهر فبراير من عام 1954 بعد عدة محاولات في مدن طرابلس وبنغازي قبل هذا التاريخ ولكن لم يكتب لها النجاح والاستمرار ، المؤسس الفعلي للحركة الكشفية الليبية المبنية على الأسس والمبادئ الكشفية المعترف بها عالميا هو المرحوم علي خليفة الزائدي ، انطلق – رحمه الله – في تطبيق فكرته معتمداً على إيمانه بحب وطنه وقوة عزيمته وإخلاصه في عمله ، مرتكزا على خبرته الطويلة في المجال الكشفي باعتباره رائدا من روادها وفارساً من فرسانها القلائل المشهود لهم بالخبرة والحنكة القيادية في ذلك الوقت “عمل بفكره ومبادئه بهمة ونشاط وقوة إرادة