قرأءة الشاعر :: صلاح الرشيد قانت ودارت صبرها مصروفها زاد في الغراير فوق ما الاحمال وعضت على يد الوجع من خوفها جر الكلام ايجيبها لسوال وهي بطنها بيضه مثيل ألصوفها مابات في صرايرها إلا الحلال القل دارها غير العصر معلوفها المال ينخلف ما تنخلف لرجال والايام ديما معبيات ارفوفها ايجنك بماللي يخطرن عالبال الدنيا اليا دارت اتجي بسيوفها على أجوادها ادول نصيب انذال ولا يكون عاقلها كذي مخطوفها (هي) بالوجوه والآخره بالاعمال ! عثمان قرين شاب شاعر واعد وصديق شخصي وإنسان مجتهد على جميع الأصعدة يحمل بالإضافة لشهادة لا إله إلا الله شهادة بكالوريوس في هندسة النفط ومن

د :: فريدة الحجاجي موسوعة لا علمية تتناول مصطلحات اللهجة الليبية ولا تهتم لردة فعل القارىء مصطلح الحلقة : (ايدير ) ومعناه “يفعل” في اللغة العربية ، والفعل الماضي (دار ) والفاعل (داير أو مداير ) هذا المصطلح لا يتمّ استخدامه وحيداً بل يأتي عادةً في جملة لوصف شخص أو لوصف سلوكه .. مثلاً : – لوصف الشخص : داير عملة : مذنب داير حـالة : منفعـل داير خشــم : متكبــر داير ما في راسه : عنيـد دايرة بيه الدواير : منكوب داير في رويحتـه : متعجرف داير بيه الزمان : سـيء الحظ  داير في الناس شباشة :

د / سعد الاريل كان يرقب والده وهو يعاني سكرات الموت كانت النهاية تقترب منه كثيرا سقطت الدموع من عينيه كان عاجزا أمام ذلك الموقف الرهيب الذي لفّه بثوب اليأس في عدم قدرته عن فعل أي شيء وهو يرى والده يتألم و ماهي إلا لحظات حتى غاب والده عن الوجود ..لقد ذهبت أنفاس والده وظل جسدا مسجى لا حراك فيه .. إنه الموت نهاية الوجود أو الحياة ..لن تعود صورة والده ثانية .. يقولون لنا إن الجسد فَانٍ وإن الروح تصعد لخالقها .. لقد أدركت أنني لن أرى والدي ثانية يسير بيننا .. و أدرك أن الموت الحقيقي

د :: سعد الأريل كان يرقب والده وهو يعاني سكرات الموت كانت النهاية تقترب منه كثيرا سقطت الدموع من عينيه كان عاجزا أمام ذلك الموقف الرهيب الذي لفّه بثوب اليأس في عدم قدرته عن فعل أي شيء وهو يرى والده يتألم و ماهي إلا لحظات حتى غاب والده عن الوجود ..لقد ذهبت أنفاس والده وظل جسدا مسجى لا حراك فيه .. إنه الموت نهاية الوجود أو الحياة ..لن تعود صورة والده ثانية .. يقولون لنا إن الجسد فَانٍ وإن الروح تصعد لخالقها .. لقد أدركت أنني لن أرى والدي ثانية يسير بيننا .. و أدرك أن الموت الحقيقي

الكاتبة الصجفية :: نيفين الهوني شاعر ليبي ومؤلف وملحن كتب نصوصه عن الوطن والثورة والنضال والحب غنت له العديد من الفنانات لعل أشهرها الفنانة التونسية ذكرى محمد التي غنت له حوالي 70 أغنية بين تأليف وتلحين وقال في ذكرى وفاتها الخامسة في حوار نشر معه في صحيفة دنيا الوطن “لا تستطيعون أن تعرفوا حجم مُصابنا الجلل في الغالية ذكرى التي أعتبرها جزءًا من كياني وابنتي وأختي وصديقتي وصوتي وحنجرتي وهي أروع صوت أدّى اللون الليبي وأروع صوت نقل مشاعري وغضبي وفرحتي وتشاء الأقدار أن تكون آخر رحلة لها قبل رحيلها إلى ليبيا تحديدا وتكون آخر أغنية تسجّلها في

فاطمة محمود سعدالله يا أسْطورةَ حبٍّ إغريقيّة تتدفّأ بين أحضان ” جبل الخصْب”* تحلّقُ في سمائكِ عصافيرُ الذكْرى ويصفّقُ الانتظار.. بجناحيْنِ صفا فيهما الاخضرار أرضك ..تلتحفُ الثلجَ طُهْرا.. وعلى الوجنتيْن ..يتورّدُ خجلُ الصبايا ليْلَ نهار أقورينا كنتِ أو سيرينا ؟..فأنتِ كنْتِ وما تزالين صدًى يهْتف مشحونا حنينْ.. تقطّرين روحَ العشْقِ من سنين عطرا تكتحلُ به أغوار التاريخ وأهدابُ القمر.. تثملُ شوقا للضّياء ورغْم احتضار الجمال في الربوع… “قورينا” أنتِ تطوّقين شمسَ الحلمِ بذراعيْن تنصهران هالةَ فرحٍ  وحرّية اخترْتِ شُمَّ الجبال “سيرين” وبيْن أحضانها الخضر ..تتربّعين أيّتُها الحوريّةُ الاغريقيّةُ أمازلتِ تتذكّرين أفلاطون وقد جاءك عاشقا يتهادى.. يشهدُ أنك أيْقونةُ

المحامي :: محمد انذاره ميثاق الأمم المتحدة – سان فرانسسيسكو لسنة 1945 تاريخ الانضمام 15 /12 / 1955 . ☆إعلان قبول الالتزامات الواردة في ميثاق الأمم المتحدة سان فرانسيسكو 1947، تاريخ الانضمام 14 / 12 / 1955 ☆ النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية سان فرنسيسكو 1946 ، تاريخ الانضمام 14/ 12 / 1955 . ☆ .تعديلات نظام الأمم المتحدة (المواد 27/ 23/ 61 ) التاريخ 27 / 8 / 1964 ☆ . اتفاقية التسوية السلمية للنزاعات الدولية – نيو يورك 1949 تاريخ الانضمام 13 / 12/ 1994 . ☆ البرتوكول الاختياري لاتفاقية فيينا، بشأن التسوية السلمية الإلزامية للمنازعات

المحامي :: أحمد خميس من يعرف حقوقه؟ سواء تأخرت الرحلات، أو تم إلغاؤها، أو اختفاء الأمتعة على متن الرحلة، كل هذه الأمور تحصل. ثلث الزبائن لا يعرفون حقوقهم في مثل هذه الحالات، بحسب استطلاع للرأي أجراه موقع “Finanztip” لخدمة المستهلكين. حقوق المسافرين بموجب لائحة الاتحاد الأوروبية التنظيمية حددت، منذ وقت طويل، المطالب التي يملكها المسافرون في حال لم تسر الرحلة، كما هو مخطط لها. من حق الركاب الحصول على تعويضات مالية، إذا تسببت شركة الطيران بتأخير الرحلة أو تغييرها أو إلغائها. ولكن هذا الأمر لا يطبق في حال كان ذلك لأمر خارج عن إرادة الشركة؛ كما في حال

أخصائية تغذية علاجية :: نجية إبراهيم التباوي فيتامين د يسمى ايضا بفيتامين الفقراء أو فيتامين الشمس لسهوله الحصول عليه من أشعه الشمس المتاحة للجميع ويعلب أدواراً حيويةً مهمة في جسم الأنسان حتى انه يقال عنه هرمون دال، الأهميته البالغة في جسم ونقاصه يسبب الكثير من المشاكل والأضرار لجسم الإنسان، حيث يسبب نقصه عدم قدرة الجسم على امتصاص الكالسيوم، ممّا يسبب مرض الكساح في الأطفال (Rickets)، ومرض تليّن العظام في الكبار (Osteomalacia)، ممّا يرفع من خطر الإصابة بالكسور، كما أنّ نقص الفيتامين د قد يكون أحد أسباب الإصابة بهشاشة العظام . بالإضافة إلى هذه التأثيرات التي تعتبر أمراضاً أساسيّة

أ / سالم ابوخزام كنا نتحلق بعيد المغرب حول حلقة الضوء الخافت التي تصدر من “الفنار “. نتسامر حول ضوءه المنبعث بهدوء ونخط رسومات واشكال هندسية غاية في الروعة والجمال فوق رمال صفراء ، هي كل ما نملك لنفترشها بقناعة في بدايات الحياة الصعبة والمدهشة . تتوقف الحياة حين يحتاج أيا منا ليأخذ “الفنار” للقيام بجولة في ردهات البيت العامر ، فهو مصدر الضوء الوحيد !! ولعله من محاسن الصدف تلك العائلات التي تمتلك “فنار” آخر ليبقي البيت يشع نورا وضياء في كل مكان . ..تتحلق العائلة حوله لتقضي الليل الطويل في مارثون طويل من الحكايات وقد يبلغ

د. محمد ضباشة يقاس تقدم الأمم وازدهارها بسلوك مواطنيها ويكون الحكم بالتقدم أو التخلف انطلاقا من هذا السلوك، وبالطبع السلوك البشري قبل أن نقوم به لابد أن تسبقه تربية وتعليم وتقاليد وأعراف اجتماعية قد تختلف من منطقة إلى أخرى داخل الدولة الواحدة ويختلف أيضا من دولة إلى أخرى حسب البرامج التي تقدمها تلك الدول لمواطنيها. ومن يقرأ الواقع جيدا يجد أن اليابان مثلا دولة متقدمة على كافة المستويات ويكفي أن المواطن الياباني يتصرف بشكل راقٍ يعكس سياسة دولة استطاعت أن تكون قدوة في حسن التعامل والرقي. الناتج عن سلوك منضبط فتجد الشوارع نظيفة وتجد احترام الرأي والرأي الآخر

علي الشريف كانت فاس حتى العام 869هـ – 1465م تحت حكم آخر سلاطين دولة بني مرين عبدالحق المرني الثاني ، وكان له وزراء يهود أثخنوا في فاس ظلماً وجوراً حتى وصل بهم الأمر إلى الاعتداء بالضرب على امرأة شريفة من الأدارسة ، فاستنجدت إليهم برسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوقفوا الضرب ، فاشتد غضب اليهودي بسماعه لاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثقل في الضرب ، مما أثار حفيظة الناس بما سمعوا ؛ فتوجهوا إلى مفتي فاس أبي فارس عبدالعزيز الورياغلي ؛ فأفتى لهم بالخروج على عبدالحق وإزالته ، وقد تم لهم ذلك ، ونصبوا

الكاتبة الصحفية :: صافيناز المحجوب طرقات على باب المنزل تدل على يد طفل صغير فتحت الباب،طفل في التاسعة من عمرة لا يكاد تراه من قصره حبات العرق تسيل من على جبينه يحمل كيسا صغيرا لا تكاد تبين لونه نظر إلي بعيون متوسلة قائلا ( عميمة تشري ؟) بعض البخور والمواد العطرية يتوقف لساني فلا يجد ما يقال انظر إليه بعيون ملؤها الدموع أتساءل من الملام يا أيها الصغير من رسم سطور تعبك هذا من السبب وراء شقائك يا ترى كم من الجياع تطعمهم بكيسك الباهت هذا ويا تري عندما تعود وقد أخذت منك الشمس كل مأخذ هل تجد

الكاتب :: محمد عبدالحميد المالكي .. “الجنون واضطرابات ما بعد الصدمة (PTSD) في المراحل الانتقالية.. ليبيا نموذجا” مفاهيمنا، كما مفهوم “الجنون”، ليست جامعة مانعة أو مطلقة ونهائية، ذلك لأن مفاهيمنا هي مقاربات للظاهرة. كما هي أعضاء الجسم الأخرى تتعرض لدرجات من الإعاقة نتيجة للحوادث في حياتنا اليومية، كما اليد من الالتواء إلى الإعاقة الكاملة (يعرفها المختصون بالضمان الاجتماعي بـ “نسبة الإعاقة”)، بالتالي فإن “ظاهرة الجنون” هي عبارة عن اضطرابات في الدماغ وذات درجات معينة، من درجات الجنون ما يعرف بـ”اضرابات ما بعد الصدمة (PTSD)”: ” قد يكون من الصعب تشخيص الحالة؛ لأن الأشخاص الذين يعانون من هذه الاضطرابات

شعر :: عمر عبد الدائم اللي وين ما نرقد يجي موضوعه وياخذ معاي الليل حد اللوعه .. .. حد احمولك على قولتك يا خوي يسلم قولك لو كان يسمح هالوقت نحكولك ع المايلة واللي بدت مردوعه .. حد الحلم يا وطنا والله شينك ظلم لا حرب تنفع لا يجيبك سلم اللي كنت شاريها بدت مبيوعه .. حد الحد .. وحد المواجع في الكنين بجد ودون الغوالي جاي شينك سد ما قدرت نرقاله صعيب اطلوعه .. حد غلاه ما قدرت نمشي لا نجي يالاه تباعد وخلاني أنهز وراه هو باعني وفيا كسب مطلوعه .. حد الشوق وحد العطش.. ويابسه

قصة قصيرة :: خديجة زعبية لم أعد ألحظ وجوده، هذا ماكنت أقنع نفسي به طوال فترة الشهرين، كرست أيامي خلالها للكثير من الأعمال بحيث في المساء أكون منهكة تماما و أبتعد عن مجرد التفكير والتأمل. تناكفني صديقتي أحيانا بأسلوبها المستفز المحبب فطالما أخبرتني بأنني أبدو أجمل من السابق و أصبحت أمتلئ نشاطا و حيوية و تضيف في بعض الأوقات أن تسريحتي و لون ملابسي يتناسب مع المظهر الجديد و كانت تضغط بصوتها على جملة” مظهرك الجديد” أبتسم لها على الرغم من أنني أعلم مقصدها دائما من أحاديثها، تتعالى أصوات ضحكاتنا و في أوقات كثيرة رأيت ملامح الاستغراب على

شعر :: المهدي الحمروني يلزمني لغةً تستشرف أبجديةً أخرى  إلى مابعد عصور الشعر لغةً عابدةً في محراب كهنوتك الأعظم تكشف تفكيك رموز أحرفك الغائرة في الأسطورة مبتهلةً لقوامك الخالد في مخيلة شغف اللون تتلمس ضوء إيحائه بتراتيل الضراعة  تفنى في التقاط رموزه الملهمة  لنهضة عصرٍ غارقٍ في ظلمة أزلٍ بدائيٍ سافر تنحت ظلك تقرباً إليك تلجُّ بسؤالها إلى الشمس والقمر عن دلالتك تبحث عمّا يُشير لك في الكتب السماوية  وفي صدور الكهنة والحنفاء وفي الدير والبيع والصوامع في ما اتُّفِق عليه من سندٍ وإصحاح  وفي اجتهاد ما تعدد من مذاهب وتفاسير وأحاديث يامليكتي خذي اللوح بقوةٍ واثقة وعفويةٍ

الكاتبة الصحفية :: نيفين الهوني هو شاعر مصري قومي عربي راحل ، ولد عام 1940 في صعيد مصر حمل العديد من الألقاب منها شاعر الحرية الذي لا يعرف الابتسامة – شاعر القضية، شاعر الحرية، وشاعر الرفض، من قال لا في وجه من قالوا نعم، من اتخذ من يسار الأنظمة منصة له يخط منها بقلمه الحاد كملامح وجهه وقد كان والده عالماً من علماء الأزهر الشريف مما أثر في شخصيته وقصائده بشكل واضح ورث عن والده موهبة الشعر فقد كان يكتب الشعر العمودي، وأيضاً كان يمتلك مكتبة ضخمة تضم كتب الفقه والشريعة والتفسير وذخائر التراث العربي مما أثر كثيراً

حاورته :: زهرة موسى في الربيع الخامس والعشرين من العمر ، يخوض ريعان الشباب ، الطالب أحمد الذي يدرس بالمعهد العالي للمهن الشاملة بقسم الكهرباء ، يعشق كرة القدم ، و برمجة الحواسيب ، ناشط في المجتمع المدني ، و عضو في فريق الدعم النفسي ، أحمد الذي عاش صراعاً مع مرضه الغريب الذي عجز معظم الأطباء داخل مدينته و خارجها عن تشخيص ماهيته ،ووقفوا عاجزين لاحول لهم أمامه ! وهاهي فسانيا ترصد قصة صراع أحمد مع مرضه في هذا العدد : يروي ” أحمد عبد الرحمن التواتي” بداية ظهور الأعراض قائلاً : كنت أقود السيارة في طريق

نصت المادة ٣٠ من القانون رقم ١٢ لسنة ٢٠١٠ بشأن علاقات العمل على وجوب أن يتمتع الموظف بإجازة لا تقل عن خمسة عشر يوما متصلة في السنة علما بأن حق الموظف هو ٣٠ يوما في السنة و٤٥ لمن تجاوزت مدة عمله ٢٠ سنة أو لمن بلغ الخمسين من عمره وبالتالي لا يجوز له التنازل عنها أو تأجيلها إلا لضرورة تقتضيها مصلحة العمل والتي لاتتأتى إلا بقرار بحفظ الإجازة والذي هو فيما يخص موظفي وزارة العدل من اختصاص لجنة شؤون الموظفين بالوزارة بناء على عرض من رئيس الوحدة الإدارية للموظف وقد نبهت وزارة العدل وعبر مكاتبات عديدة على ضرورة