بقلم / عبد الرحمن جماعة بما أن تقنية صناعة الروبوتات قد تقدمت بشكلٍ كبير، وأن قدرات هذه الروبوتات التفاعلية قد تطورت إلى درجة أنه صار يحاكي حركة الإنسان في كل صغيرة وكبيرة، بل وقد تفوق على الإنسان في إجراء أدق العمليات الحسابية وحلِّ أعقد المعادلات الرياضية.. فما المانع.. نعم.. ما المانع من أن نطلب من اليابان أن تُصنِّع لنا روبوتاً يحكمنا؟ نعم.. إنسان آلي يتولى منصب الرئيس ويكون بديلاً للحاكم في بلداننا. وسأخبركم عن مزايا هذا الحاكم. أولاً:إن هذا الروبوت الحاكم لن يدَّعي أن له علاقة بالله، وأن الله قد خصَّه بمزايا لم يخص بها غيره. ثانياً:أن هذا

محمود الطوير هي عملية انتقال من دولة إلى أخرى دون اتمام الأوراق المطلوبة للسفر، ويتم السفر بطريقة غير قانونية ودون الحصول على تأشيرة الدولة التي يسافر إليها ، أو عن طريق عدم الالتزام بمدة الإقامة القانونية، وتعد الهجرة غير الشرعية هي إحدى الظواهر العالمية المنتشرة في الكثير من الدول، وتنتشر أكثر في دول العالم الثالث، والدول التي توجد فيها الكثير من المشاكل والنزاعات والحروب. – يسعى الكثير من الشباب إلى تحسين الأوضاع المادية لهم، ويتعرضون إلى الكثير من المخاطر للوصول إلى مكان أفضل يوفر لهم هذا الاحتياجات، وغالبا ما يسعون إلى السفر إلى الدول الأوروبية المتقدمة، وهذه المشكلة

حسن المغربي مدير تحرير مجلة رؤى الثقافية وكان قائد الدور صالح الاطيوش من الزعماء الرافضين لجميع الاتفاقيات بين السنوسية والحكومة الإيطالية، لأنهكان يرى أن هذه الاتفاقيات تسعىإلىإنهاء المقاومة في برقة، ومن أجل ذلك تعرض للاعتقال من قبل الحكومة السنوسية، وكاد يحكم عليه بالإعدام لولا تدخل رجال قبيلته الذين قاموا بإخراجه من المعتقل هو وزميله المجاهد الفضيل المهشهش14، ثم تطرق الباحث في نهاية الفصلالأول إلى الحديث عن علاقة عمر المختار بالسيد المهدي السنوسي، نسب من خلاله بعض الأقوال إلى المرويات المتواترة في تراث الطريقة السنوسية دون الإشارة إلى مصدرها! وهذا غير مقبول في دراسة التاريخ، فالتراث الشفهيoral tradition رغم

إبراهيم فرج الشوشين أصبح الكثير هذه الأيام يستغل ما يحدث في الجنوب الليبي في تلميع نفسه فما أن دخلت قوات الجيش إلى الجنوب إلا وسبحان الله انكشفت الغمامة عن الكثير والكثير وتجلت الصورة على حقيقتها ، وأصبح الكثير هذا يعرف حقيقية الجنوب المغيبة منذ 2014 م إلى أن جاء الجيش وكشفها للعيان … والمصيبة الأكبر أن من أصبح يعرف ذلك هم من سكان هذا الإقليم. وحتى بعد أن دفع ثلة من أبناء الجنوب أرواحهم في التصدي للغزو والتغيير الديموغرافي وصدحت بعض الأقلام توضح ماهية الحرب التي كانت حتى مطلع العام 2018 عندما سلم المجاهدون أمام تهاون وتراخي الحكومات

كتبت / حواء عيسى الافي كلمات كثر تداولها في الشارع من بلدية سبها إلى بلدية إدري ومنها إلى بلدية البوانيس مروراً ببلديتيْ براك والقرضة وأخيراً ببلدية أوباري وهي عنوان لعديد من ورش عمل أقيمت في الفترة من شهر سبتمبر حتى نهاية شهر نوفمبر ولازال صداها يتردد في تلك البلديات فقررنا أن نتواصل بمن هو وراء هذا المشروع للاستيضاح منه عن هذا المشروع فأجاب بأن المشروع هو نتاج لعدد من الورش التدريبية بتونس أقامتها منظمة DTبرعاية وزارة الخارجية الأمريكية وكان محتوى هذه التدريبات عن كيفية بناء السلم المجتمعي وكان المشاركون في هذه الورش من كل مناطق ومكونات ليبيا وفي

كتب / عبد الرحمن جماعة تشرب شايًا أم قهوة؟ أضمن لك أنك حين تبادر ضيفك بهذا السؤال فإنه لن يطلب شيئاً آخر غير الشاي أو القهوة، وأن تفكيره سيظل محصوراً بينهما. وحين تقول لزوجتك: هل تريدين زيارة أهلك مرة في الشهر، أم مرة كل شهرين؟ فإن ذلك سيعفيك من الزيارات اليومية والأسبوعية. ذلك هو ما يُسمّى “التفكير الثنائي”، أو “التفكير في المُطلقات”، أو “black and white thinking”.. وتلك هي حالة العقل البشري التي لا يُمكنه الخروج منها إلا بحصر جميع الاحتمالات ودراستها واحداً واحداً. وتلك هي إحدى أبرز تقنيات وسائل الإعلام في تعبئة الجماهير وقيادة الجموع نحو هدف

سالم أبوظهير الإرهاصات العنيفة المؤلمة التي ضربت عمق المجتمع الليبي وأضرت به ، كانت من نتاج ومخرجات الربيع العربي، بحجة ودعوى إسقاط نظام معمر القذافي ، وخلق بديل جديد أفضل لم يتحقق حتى الآن، بل إن ماحدث (وبكل أسف)،كان ولايزال صراعا مريرا على السلطة، وانقساما أشد مرارة بين السيطرة العسكرية ،والسيطرة الميلشياوية على مقدرات الوطن . ناهيك عن حالة الفوضى المصنوعة بعناية ،لتشمل كل جسم من أجسام الدولة فتنهكه ،أو تنهيه وتقلل من فاعليته بشكل مفاجئ وسريع وغير متوقع ، رحلت الكاميرات العملاقة ،ورحل من كان خلفها من شخصيات إعلامية من مختلف أصقاع الأرض ، تنقل للعالم بمختلف

كتب / محمد عمر غرس الله تبدو الأمم المتصارعة – في الصراع الدولي والتنافس على النفوذ والهيمنة على الموارد ومصادر الطاقة – هي نفسها منذ 200 سنة الأخيرة بغض النظر عن التقاطعات المتغيرة كل فترة، ففي كل مرة يتم تغليف ه ذا الصراع بمفاهيم وصبغة (شيوعية – شيعية …الخ)، غير أنه لا معنى البتة لكل تلك المفاهيم والتصورات التي يتم تسويقها على إنها أسباب الصراع والتي يأكل طعمها الراي العام العربي ويرددها المنفعلين. نرى اليوم تنافس دولي، وإنقسام واضح بين الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، مع روسيا والصين ومجموعة بريكس (البرازيل، روسيا، الهند، الصين، جنوب أفريقيا) باإظافة لإيران وسوريا،

كتبت / صافيناز المحجوب السؤال الذي كان يدق تعاريج عقلي منذ اسابيع وبعد تفحص وتمحص اخيرا عرفت الاجابة وياليتني لم اعرفها كنت اتسائل لماذا في كل مكان اعمل به ينبثق لك من تحت الارض من يؤرق حياتك ويعكر صفو عملك ويحاول التسلق علي ظهرك وسرقة مجهودك دون حياء او خجل (وعلي عينك يا تاجر ) اتهمت الكتب واتهمت حركة الكشافة التي علمتنا الاستقامة وحب الخير والايفاء بالوعود لقد زرعت الكتب بداخلي كل ما هو مثالي ولكني اليوم اكتشف انه لولا الكتب والكشافة لكنت متشابه مع اولئك المتلوثين بامراض العصر من نفاق وكذب وزيف ولكنت مثل باقي القطيع يقودها

كتب / محمد انذاره  ) السؤال التاسع عشر : متى يلتزم المحقق بإعداد قيد ووصف للتهمة المنسوبة للمتهم عند التصرف فيها؟ الجواب: متى كانت النيابة العامة هي سلطة التحقيق فإن عليها قيد ووصف التهمة والتصرف فيها بعد الانتهاء من التحقيق بالدعوى أما إذا كان قاضي التحقيق المختص بالتحقيق وبقيد ووصف التهمة فإن المادة 133 من قانون الإجراءات الجنائية نصت على أنه:(يلتزم قاضي التحقيق متى كان هو المختص بالتحقيق بقيد ووصف التهمة بعد إرسال الأوراق إلى النيابة العامة لتقديم طلباتها وإخطار الخصوم الإدلاء بأقوالهم بعد اطلاعهم على الأوراق). السؤال العشرون : ما الفرق بين الاتفاق الجنائي كجريمة قائمة بذاتها

محمود أبو زنداح الدولة الليبية طيلة ستين سنةً وهي تصرف جزء من خزينتها على الجامعة العربية وجهات دبلوماسية أخرى كثير من الأموال والمصروفات تذهب والناتج لا يعود بالخير والفائدة على الدولة الليبية . يلوم الشارع الليبي الدولة في صرف الكثير من الأموال للجماعات والدول والبعثات والمنظمات الدولية الكثيرة التي تصنع عقود وهمية ومنها عقد فعلي ولكن لايوجد من وراءه منفعة حقيقة ،وهناك المشاريع الخيرية التي يصرف لها أصولاً للصرف على المجلس الانتقالي السوري ودفع نفقات المبعوثين الدوليين لليبيا إلى غيرها من العقود المختلفة هي كثيرة الأموال والمصروفات بحجم الجبال ولكن يبقى الفساد صنع داخلي بأيدينا وتحت إرادة السلطة

كتب / عبد الرحمن جماعة يُقال إنه أصيب أحدهم بمرض نفسي، فصار يظن نفسه حبة قمح، وبعد جهودٍ مضنية بذلها الطبيب قال له: هل اقتنعت الآن بأنك لست حبة قمح؟ قال المريض: نعم.. اقتنعتُ.. ولكن من يُقنع الدجاج؟! هذه النكتة القديمة تستفز الأسئلة القديمة والمتجددة في داخلي.. ثمة أسئلة قد تبدو ساذجة وبسيطة وطفولية.. لكن إلحاحها لا يجعلها كذلك.. ومن هذه الأسئلة: هل كان ينبغي على الطبيب أن (يُكمل جميلَهُ) ويُلاحق الدجاج ليُقنعه بالفوارق السبعة بين الإنسان وحبة القمح؟ الإشكاليات في جوهرها ذات تركيبة مزدوجة، وذلك أبسط ما يكون من درجات التعقيد، إلا أن هذه البساطة لا تعني

فسانيا / عادل الشتيوي ضمن مباريات الأسبوع الثالث من الدوري الليبي لكرة اليد لفرق المنطقة الأولى وبقاعة طرابلس الكبرى تفوق الاتحاد على المشعل بنتيجة 31 هدفا مقابل 14 هدفا ، وكان الشوط الأول انتهى لصالح فريق الاتحاد بنتيجة (11-7) ، أدار المباراة الحكمان أحمد غرور ويحي الزوكي والمسجل جمعة شرتيل والميقاتي سلامة إبراهيم وراقبها فنيا الدكتور الحاج عمار سويسي فيما راقبها إداريا السيد إبراهيم الدويبي ، وأما المباراة الثانية فتفوق فريق الأهلي طرابلس على فريق اتحاد الشرطة بنتيجة 25 هدفا مقابل 18 هدفا ، وكان الشوط الأول انتهى لصالح فريق الأهلي (11-7) ، وكان الحكمان الصيد حبلوص وإسماعيل

سالم أبوظهير أكتب عن الفيسبوك في ليبيا لخصوصيته التي أحسب أنها تميزه عن أي فيسبوك آخر في أي مكان في الدنيا ، ولأنه في ليبيا ملك متوج على باقي وسائل التواصل الاجتماعي الافتراضية الأخرى ، فقد كان أول ظهور حقيقي للفيسبوك في ليبيا ، واكتسابه لشعبية أضفت عليه نوعاً من القبول والانتشار ،عبر صفحات فيسبوكية ممولة من جهات مجهولة كانت مهمتها الرئيسية التحشيد والتعبئة والتحريض بكل الوسائل المشروعة وغير المشروعة ، الممكنة وصعبة التحقيق ، الأخلاقية وغير الأخلاقية لإسقاط والقضاء على معمر القذافي وهذا ماتحقق ولا أحد يمكنه إنكار دور هذه الصفحات في تلك الفترة ونجاحها إلى حد

كتب / عبد الرحمن جماعة حين يكون الكلام (ببلاش)، عندها يمكنك أن تفتح فمك على مصراعيه، وتقول ما تشاء.. وحين يكون الكلام أعزل عن الفعل، وأجوف من المعنى.. فإنه يكون مذمة لقائله.قبل أن أناقشك في موضوع الشرعية الذي جعلته محور اهتمامك، ومدار كلامك.. دعني أخبرك عن الجنوب الذي قلت بأنه غالي عليك، وأنك لن تفرط في حبة رمل منه. ولكن قبل ذلك.. أحب أن أطمئن سيادتكم بأن حبات الرمال لازالت موجودة، ولم تنقص منها واحدة.لكن الذي حدث هو بضعة أمورٍ قد تبدو بسيطة في عينكم مقارنة بحبات الرمال، وهذه الأمور أوجزها لك في التالي:رجال أُسروا وذُبحوا على يد

محمود أبو زنداح منذ سنة تقريباً قد كتبت مقالاً مهماً ، يعد بعد عدة مقالات مختلفة عن وضع الجنوب والحرب ضد العرق الليبي هناك والتغيير قد يحصل أو قد حصل في كثير من الأماكن ،حتى أصبحت منطقة وادي الربيع في طرابلس وجهة أخرى لأهل الجنوب ومحل سكن لمن عنده القدرة المالية لشراء مسكّن أو ملجأً من الرمضاء بالنار. قد أسلفت الذكر بأن الخطوة التالية بعد السيطرة على الجنوب هو الحرابة ثم الاعتصام والتصعيد بغلق حقول النفط ، والاتصال بالأمم المتحدة والهيئات المختلفة لأجل المطالبة بصرف رقم وطني لهم!!! والاعتراف بهم أغلق حقل الشرارة من قبل أناس تريد مطالبا

كتب / عبد الرحمن جماعة يُقال في المأثور الشعبي: “يضرب فيها بلا اباليص”.. المضروب غير مذكور، وهو هنا: (المقرونة) = المزمار المزدوج.. والضرب هنا؛ العزف. و(ابَّاليص) وأصلها (بواليص): جمع (بالوص)، وهو الجزء الصغير في جوف المزمار المسؤول عن إصدار الصوت… لكن.. دعونا من اللغة…. عندما تفقد المقرونة بالوصها فإنها تتحول إلى كير.. ويتحول العازف إلى نافخ كير.. ويتحول جمهور المستمعين إلى رماد! عندما تفقد المقرونة بالوصها فإن الحياة تفقد أنغامها.. وحين تفقد الحياة أنغامها تفقد حلاوتها.. وحين تفقد حلاوتها تتساوى مع الموت!! عندما تفقد المقرونة بالوصها تتحول الموسيقا إلى نفخ.. ويتحول النفخ إلى صُداع.. ويتحول الصداع إلى ورم

اعداد / المحامي / محمد انذاره السؤال التاسع: س: عرف الشروع مبيناً الفرق بين الجريمة الموقوفة والجريمة الخائبة ؟ 1/ يعرف الشروع بأنه ..البدء في تنفيذ فعل بقدر ارتكاب جناية أو جنحة إذا أوقف أو خاب أثره لأسباب لا دخل لإرادة الفاعل فيه. 2/ الفرق بين الجريمة الموقوفة والجريمة الخائبة .. فإن الجريمة الموقوفة هي التي لم يستنفذ منها النشاط الإجرامي للفاعل أوقف قبل تمامه لأسباب لا دخل له فيها. 3/ أما الجريمة الخائبة فهي التي يستنفذ فيها الجاني كل نشاطه الإجرامي الذي يلزم لقيام الجريمة إلا أنه رغم ذلك لا يحقق النتيجة التي كان يرغب فيها لأسباب

كتب / سالم أبوظهير ( أنا سأكون فقط مع الجيش الذي يكون فيه كل أبناء بلدي جنودا وضباطا ، جيش لاعلاقة له بالسياسة ولا النفط ، جيش تحكمه التراتبية العسكرية لا التحالفات القبلية ، جيش يحمي حدود الوطن لا مضارب القبيلة ، جيش يساعدنا علي بناء بلد ديمقراطي لا أن يرجعنا لعصور الاستبداد ، جيش لايحتاج قائده لبرقيات عهد ومبايعة ولايشتري ولاء شيوخ القبائل بسيارات صينية ..!) السطور السابقة بين الهلالين ، نقلتها كما هي من منشور لمواطن ليبي بسيط ، عبّر من خلال هذه السطور عن رأيه وعرض تحليله الواقعي البسيط، لبعض مايحدث في بلاده ، و

كتب / عبد الرحمن جماعة ذلك الفنُ الرهيب الذي تفرد به الليبيون.. دون غيرهم. هي ليست كشِعر (الهايكو) الياباني(1).. لكنها تلتقي معه بشكلٍ ما. هي ليست قصيدة.. لأن القصيدة لا تكون بيتاً واحداً. هي ليست شِعراً.. لأن أهلها عزلوها عن الشعر. هي ليست نثراً.. لأن المساحة لا تكفي للنثر. هي ليست أغنية.. ولكنها غِنَّاوة!. هي زفرةٌ تحكي كلَّ الأوجاع.. هي شهقةٌ تفسر كل الآلام.. هي لغةٌ من لغات الأنين، ومعنى من معانِ البكاء.. وطريقة مُبتكرة لتقنين الصراخ. أهم ما يُميز غناوة العلم هو القدرة الرهيبة على الاختزال، فلكي تكتب غناوة علم واحدة، لابد أن تكون قادراً على ضغط