متابعة وتصوير نيفين الهوني / تونس /خاص انطلقت يوم 31 يوليو فعاليات الدورة 41 من مهرجان قابس الدولي تحت شعار ولدنا من جديد لنكون ما نريد في  دورة تراهن على استعادة مكانة التظاهرة ضمن المشهد الثقافي والفني التونسي وقد قدم مدير المهرجان لسعد بوخشينة خلال الندوة الصحافية التي سبقت الافتتاح والتي أقيمت بمتحف العادات والتقاليد بسيدي بولبابة الخطوط العريضة للدورة وبرنامجها مؤكدا أن مصالحة الجمهور وأرضائه هي أولوية أساسية للهيئة وأن نجاح المهرجان يقاس بمدى رضا الجمهور وتفاعله مع عروضه وتأتي الدورة الجديدة ببرنامج عام  يضم 21 عرضا فنيا تتوزع بين الموسيقى والمسرح والعروض الموجهة إلى الأطفال مع

التنوع الشعري في الأسلوب والصياغة والاختيار المفردات اللغوية الملائمة في الحياة اليومية، هي من صميم الإبداع المتجدد، ومن مهارات الشاعر المبدع في حقول التجريب والابتكار في النص الشعري، بدون شك ليس العملية سهلة الانقياد، بل تعتمد على الخبرة والكفاءة والموهبة بالخيال الفني الخصب، وسعة الثقافة ومعارفها، ومدى مداركه في استلهام مفردات الواقع والحياة اليومية لتكون لغة في النص الشعري، ولكي يخرج الشاعر من عباءة النمطية الواحدة في التقاليد في المألوف في النص الشعري الشائع، ان يحاول ان يكسرها بالتجريب والتحديث المتنوع، في اعادة صياغة الشكل الفني في النص، توظيف اللغة اليومية، التي تترجم حواسه الداخلية، ومداركه، ولكي يدعم

ليل الفرح زارِب …تمّ سوايع و قٰصار خطّ العمر في كفّي والقٰلب تهرّی من دقٰ الوجايع عاد غربال في الهموم يصفّي ورخّ الکتف للحِمْل مايِل طايع رُعْشِت مْفاصلي عُدتْ نِمشي نهفّي نِتلَفّتْ يمين و يسار مثيل الضّايع في برّ الرّجا ولا من فيه يوَفّي و سوقٰ الهناء نصَبْ الضّيقٰ وانا بايع يُغرِف من خاطري …يكيِّل نزيد نوَفّي … أحّيييييييت يا بلادي…أحّيت قٰدّاش نابني منّك ضيم وقٰدّاش عدّيت خمسين عام …اذا ضحکت فيھم مرّة خمسين مرّة قبَلْھا بکيت وسبعة فوقٰ الخمسين …کالحة مُرّة بخبيث المرض فيھا تِبْليت نِسرق النّفَس من رِيّتِكْ بالغِرَّة و نرَجّعُه تنهيدة وشهقٰة وما ملّيت لا

يعد افتتاح مهرجان بنزرت الدولي النقطة الفيصل في برنامج صيفي طويل فالمهرجان الذي بلغ دورته 43 يحمل في ذاكرة المشهد الثقافي التونسي مكانة تتجاوز التظاهرة العابرة إلى الفكرة الراسخة بأن المسرح الصيفي في فضاء الحصن الإسباني ليس مجرد خشبة للعرض بل فضاء تتقاطع فيه ذاكرة المدينة مع البحر والتاريخ والموسيقى والجمهور المحب ومن هنا كان اختيار الفنانة التونسية آية دغنوج لافتتاح الدورة 43 يوم 17 يوليو  2026 رهانا حقيقيا لأن الفنانة التي انطلقت ضمن فريق عاصي الحلاني في برنامج اكتشاف المواهب ذا فويس عام 2018 من لم تكن مطالبة بتقديم سهرة ناجحة فحسب بل بأن تمنح المهرجان انطلاقته

ليس في تجربة ظافر يوسف ما يشبه الخط  المستقيم فخطاه الأولى لم تكن متجهة إلى خشبة المسرح بل كانت تمضي نحو فضاء الإنشاد والذكر حيث تشكل وعيه الأول على أصوات التلاوة والابتهال في بيئة تونسية احتفظت للموروث الصوفي بنبضه الحي ومن هناك نما إدراكه للصوت على اعتباره  وسيلة للتعبير وطريقا إلى المعنى ومنذ البدايات كان العود يجاور الصوت دون أن يطغى عليه ثم أخذ الاثنان يكبران معا حتى أصبحا لغة واحدة لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر ومع انتقاله إلى أوروبا حمل ظافر يوسف آلته الموسيقية و ذاكرة كاملة من المقامات والإنشاد والحنين والسكينة ليضعها في حوار واسع

شابِكًا أصابعي خلف عُنقي، مادّا ساقيَّ على راحتهِما بقدر طولهما ، مُسنِدًا ظهري إلى انبساط الرّمل . أرفعُ بصري عموديّا لأراكِ نيزكًا، أو غيمة، أو فكرة في السّهوِ . كم لاءمت الصحراء روحي تمامًا ! أطِلُّ على كل شيء من شُرفة للجرحِ القديم . قُرصانٌ مزّقَ النّظامُ والمُنتظمون أشرعتي . وانقلبَ عَليَّ بَحّارَتي في الوهنِ. بتروا ساقي وفقأوا عينيَّ اليسرى . وها قد جرّني الموجُ إليكِ دونَ قصدٍ في الأذيّة . ولا أريدُ منكِ اليومَ سوى خشبًا مكانَ البترِ. وقطعة جلدٍ من ثورة المذبوحين، لأخفيَ القبحَ الذي ألحقوهُ بيُسرايَ وقٌبّعتي . يعلمُ الغيمُ المُكدّس في السماء كأكياس الطحين،

لم آتِ إلى هنا لأناقش أزمة سياسية بالمعنى التقليدي والمكرر، بل لأجابه عملية “تفكيك بنيوي” للهوية الجامعة، يجري تمريرها بوعي مشوه وممنهج. _ إن أخطر ما يواجه الحالة الفلسطينية اليوم هو انتقال معول الهدم من “الفعل الاستعماري الخارجي” إلى “الفناء الداخلي لسياسات التفتيت”، حيث تمارس الذات الوطنية انتحاراً ذاتياً مدفوع الأجر، وتبدد رصيد تضحياتها التاريخية بلا ثمن. _ ما نعيشه اليوم هو “إزاحة للمقدس الكلي” (الوطن) لحساب “المقدسات الصغرى” (الحزب، والجغرافيا، والعشيرة)، في عملية إعادة صياغة قسرية للوعي الفلسطيني حولت التنوع الطبيعي إلى خنادق متواجهة و متناحرة. لقد تحولت الجغرافيا (غزة، الضفة، الـ48، والشتات) إلى هويات فرعية متصارعة،

يمسك أبي بالنصِّ من ناصيته مثل شاةٍ يقودها للمذبح يوم العيد. الشّاةُ التي ٱجترّتْ علفةَ قلبي وفليّتُ فراءها حرفًا حرفًا، قلّبها أبي بناظريهِ في يومٍ ما، وقال عنها هزيلة الإبداع، لا تُضحّي. ها أنا ذا أخرجُ بالنصِّ من باب الحظيرة، أسرحُ به في البراري والغاباتِ المُتوحّشة، فإذا ما فرغ من الأكل، قستُ وزنهُ بالكيلو بين السّطر والسّطر، بين النّقطة والنّقطة، ثمّ صعدتُّ به قمّة الجبل أخاطبُ الله عن شاعرةٍ تُربّي لحمَ قريحتها لأبٍ نهم. أنا راعيةٌ سيّئةٌ يا أبي، كثيرًا ما أترك النصّ يفلتُ من قبضتي، يركضُ بعيدًا عن المواشي التي علفَتْها يداك، يُدلّي ضرعهُ السّمينَ بالصُّور لليتامى

متابعة نيفين الهوني طبرقة (تونس) خاص  – عاد مهرجان طبرقة الدولي للجاز إلى الواجهة الثقافية التونسية بعد غياب استمر 6 سنوات من خلال الدورة ال20  والتي انتظمت من 2 إلى 9 يوليو 2026 في محاولة لإحياء أحد أعرق المواعيد الموسيقية المتخصصة في إفريقيا والعالم العربي واستعادة موقعه كجسر فني بين تونس و المشهد الموسيقي العالمي. وتحمل عودة المهرجان بعد سنوات التوقف دلالة فنية وتاريخية  إذ يرتبط اسم طبرقة منذ عقود بموسيقى الجاز وبصورة المدينة كوجهة تجمع بين الطبيعة والسياحة والثقافة  فقد شكل المهرجان منذ تأسيسه في سبعينيات القرن الماضي أحد أبرز المشاريع الثقافية التي جعلت من الموسيقى العالمية

فسانيا | عمر الأنصاري أطلق المركز الوطني للمأثورات الشعبية – سبها، فعاليات جلسة حوارية بعنوان ” الشعر الشعبي بين الماضي والحاضر”، وذلك في إطار برامجه الهادفة إلى صون الموروث الثقافي الليبي وتعزيز الاهتمام بالأدب الشعبي بوصفه أحد أبرز مكونات الهوية الوطنية. مشاركة شعراء وباحثين في التراث الشعبي وشهدت الجلسة مشاركة نخبة من المهتمين بالشعر والموروث الشعبي، من بينهم محمد العباسي، محمد السني المهتم بالشعر الشعبي والموروث الليبي، إلى جانب الشاعر والباحث مفتاح محرز ، حيث تناول المشاركون تطور الشعر الشعبي، ودوره في توثيق التاريخ الاجتماعي والثقافي، وأبرز التحديات التي تواجه استمراره في ظل التحولات المعاصرة. حوار حول الهوية

شارك وزير الخدمة المدنية بحكومة الوحدة الوطنية ‘عبدالمنعم صالح ‘، في افتتاح فعاليات “موسم ليبيا الثقافي”، وذلك بدعوة من وزير الثقافة والتنمية المعرفية، سالم العالم، وبحضور عدد من المسؤولين والضيوف المحليين والدوليين.وتأتي مشاركة وزير الخدمة المدنية في إطار دعم حكومة الوحدة الوطنية للأنشطة الثقافية، وتعزيز التعاون والتكامل بين مؤسسات الدولة، بما يسهم في دعم الحراك الثقافي وترسيخ دوره في التنمية المجتمعية.

فسانيا | عمر بن خيلب أعلنت بلدية وادي البوانيس، عن الانتهاء من أعمال صيانة وتحوير الدور الأرضي بمبنى مركز الثقافة بمحلة الزيغن، ضمن خطة البلدية لتطوير المرافق الحكومية وتهيئة مقرات إدارية حديثة تخدم القطاعات والمؤسسات العامة، وذلك بإشراف مكتب المشروعات وتنفيذ شركة أساسات للاستثمار العقاري. وأكدت البلدية أن المشروع وصل إلى مرحلة التشطيبات النهائية، تمهيدًا للاستفادة من المبنى في تقديم الخدمات الإدارية للمواطنين ورفع كفاءة المرافق العامة بالمنطقة. تأهيل شامل لرفع كفاءة المبنى وشملت أعمال الصيانة إعادة تأهيل المبنى بصورة متكاملة، من خلال إنشاء مكاتب وقاعات إدارية تتناسب مع متطلبات العمل، وتنفيذ أعمال الطلاء الداخلي والخارجي، وصيانة الشبكات

في أجواء اتسمت بالحماس والترقب كشفت الهيئة المديرة لمهرجان بنزرت الدولي عن تفاصيل الدورة 43 خلال ندوة صحفية أقيمت بالأمس أكدت من خلالها أن المهرجان يواصل مسيرته العريقة برؤية تقوم على الموازنة بين الوفاء لتاريخه والانفتاح على تطلعات جمهور يتغير باستمرار ويبحث عن التنوع والجودة والإبداع الندوة التي لم تكن مجرد اجتماع للإعلان عن برنامج السهرات بل تحولت إلى فضاء لعرض فلسفة الدورة الجديدة والإجابة على كل تساؤلات الحضور من الصحافيين والاعلاميين وأبناء الجهة وأعضاء الجمعية التي اختارت أن تجعل من الاستمرارية عنوانا ومن التجديد منهجا للتقدم  فالمهرجان الذي ظل على امتداد أكثر من أربعة عقود أحد أهم

إيمان الفالح كعطر يمرّ خفيفا يترك عبقا في شقوق الذاكرة وصوتا لا ينسى. ذلك الرّاكض بين النساء كطفل ضائع في المرايا يبحث عن وجه يعكس ملامحه وصدر دافء ينحت اسمه. يأتيك بلهفة من عبرن قبلكِ وبكذبة ناعمة يحمل وعودا من ورق ويختفي قبل أن بجفّ الحبر. في كل مدينة يكتب قصيدة باسم الحُبّ ثمّ، يتركها في المرٱة ويمضي بلا وجه…. من ديوان ما لا أقوله لظلّي

في كَنَفِ اللَّيْلْ. حينَ تَضيقُ عليكَ الأرضُ بما رَحُبَتْ حينَ يَحُطُّ حَمامُ العُمْرِ لِيُصْلَبَ فوقَ جِدارِ الرُّوحْ. مِن شُرْفَةِ فَتَحاتِ الغَيْبِ هُناكَ سيكونُ خَلاصُكْ. تَتَوالى في المَلَكوتِ نِداءاتُكَ لِتَصيرَ المَذبوحَ بلا نَحْرٍ والنَّفْسُ الأَمّارَةَ فيكْ وتَصيرَ السَّكْرانَ بلا دَنٍّ ورُؤًى تَتَكاشَفُ سَوفَ تَراها تَخْتَرِقُ الحُجُبَ فَتَأتيكْ. لا تَأبَهْ حُلْمٌ في اليَقَظَةِ صارَ حَقيقَهْ فافْتَحْ شَرْنَقَةَ الرُّوحِ لِتُوقِظَ ذاتَكْ. إِنْ كانَتْ أَبْوابُكَ مُوصَدَةً سَوفَ تُريدُ خُروجَكَ مِنها الآنَ لترْنُو فاصْعَدْ فَوْقَ أَعالي الغَيْبِ هُناكَ هُناكْ …. واطْلِقْ صَرْخَتَكَ الكُبْرى: لِلَّهِ مَدَدْ فالشَّهْقَةُ في قَلْبِكَ لو نادَيْتَ الأَعْلى هيَ رَوْضَةُ ذاتِكَ.

إنها الحرب لا تكتفي بالفراق وتجعل من كل نجاة خديعة يا صاحبي أي حبرٍ كان سيكفيك لتكتب عن موتك؟ أي استعارةٍ كنت ستختارها لتصف هذا الخراب؟ وأي مجازٍ يليق بالرصاصة وهي تقفز من بنادقهم لتغتال القصيدة؟ كنتَ تقول دوما إن الشعر وطنٌ لا يُحتل لكنهم احتلوه ورفعوا علمَ الدم فوق بياض دفاترك أبكيك الآن وألعن الحرب وآلهتها التي لا تفرّق بين من يحمل بندقية ومن يحمل وطنا سلامًا على قلبك الذي نزف أكثر مما كتب وسلامًا على بيتك الأخير الذي لم تكتبه وتركته مأوى لأحزاننا … في المساء الأخير كانت القصيدة تُهدهد أنفاسه بينما تنصت لعزف الرصاص الذي

بينما كنتُ أُعلِّقُ قلبي على مسمارٍ صدئٍ في آخر المساءِ، أعاد إليَّ ساعي البريد جميعَ الرسائل التي لم أفكِّر بكتابتها. قال: العناوينُ ماتتْ قبل أصحابها. رأيتُ في المقهى رجلاً يُقشِّرُ ساعةً حائطيةً كما تُقشَّرُ البرتقالة ويوزِّعُ دقائقها على العابرين ولا أحدَ يملكُ وقتاً ليلتقطَ دقيقةً واحدة. شجرةٌ عجوز تستعيرُ عصا شرطيِّ المرور وتقفُ عند التقاطع، تنظِّمُ هجرةَ الرياح أما السياراتُ فكانت تُطلقُ أبواقها في وجه الغيم. في السوقِ القديم الموتُ يبيعُ مرايا مستعملة كلُّ من نظرَ فيها خرجَ يحملُ وجهاً نسيَهُ في طفولته. وجدتُ سمكةً تقرأُ الجريدةَ على رصيف النهر سألتُها: ما الجديد؟ قالت: البحرُ أعلنَ إفلاسه والأنهارُ

مازلتُ مولعةً، ضوءًا بأجنحة مازلتُ عاشقةً في الصمتِ والصخبِ مازلتُ مُرهفةً فالعشقُ يكتبني في أضلعِ الريح، في تغريبة السحبِ مفتونة بِكَ كالشطآن في غرقي مسكونة بِكَ مثل النار في الحطبِ قل لي صباحُكِ حبٌّ يا مُعذّبتي قلها وهبني مديح الشمس للحجبِ من ألف شوقٍ أَحيكُ الليل خارطةً حتى تجيء بكَ الأزمان من حقبِ كنْ لي سماءً، مدًى، حلمًا أغازلهُ أو كنْ حياةً لنبض الروح لم تغبِ كن لي ربيعًا، شفيفًا وارفًا أملًا. وعشْ وفيًّا كما الأشواق في الكتبِ وكنْ رفيقا ودربًا مُلهما أبدا يدُ الدروب مجازٌ في فم الشهبِ أعطيتني عبق الأنفاس يا نفسي قد صرت روحي وما

عرفناك يا وطن واحنى صغار عليك الوقار واليوم ماذا جرِى واش صار؟ عرفناك يا وطن وسط المدارس على العز حارس اخضر كما السهل لجاد مارس وفارس مظلل على جناح فارس نهار الڨحار يطبّوا (محاميڨ) سامر النار عرفناك  ياوطن لك المهابة كما صيد غابة اخضر كما السهل في عام صابة و الشر حاكم مغالڨ أبوابه وخيرك أندار واليوم غالب عليك الصفار يا وطن كثرت عليك المصايب بدي الفرح غايب ليام تحبل وتولد غرايب وفي الليل تِعوي عليك المذايب وراء كل دار وباطي علي الناس ضو النهار

في الطريق إلى الحب كن سخيا ولا تكثر الأسئلة كن خفيا و منسجما مع المرحله واسترح إن تعبت فالرحلة قد تطول واعتن جيدا بالزهور واستعن بالمجاز واقتن صفة من صفات الرسول إن أردت الوصول….. واستعد رحلة المتنبي تفيدك للعثور على المعنى بين السطور. … في الطريق إلى الحرب كن وفيا لذاتك ولا تدخر جهدك للسلام واجعل المسافة بين الرصاصة والفكرة ما بين القتيل ورغبته في النجاة وقل ها قد نجوت فما الحكمة ان أكون هنا… وهم هناك يموتون في حادث عابر يموتون وهم يحلمون ولا وقت للحلم في زمن الحرب أو هكذا عودتنا الخرافات والأوبئة ولا حرب خارج