أعلنت مديرية أمن سبها عن استكمال مشروع قسم كلاب الأثر والذي يأتي ضمن المشروعات التابعة لوزارة الداخلية في سبها. وأفاد رئيس قسم المشروعات بمديرية الأمن الرائد مهندس “عبدالعالي المهدي منصور ” أنه في إطار اهتمام وزارة الداخلية للارتقاء بالخدمات الأمنية بمديريات الأمن بالمناطق الجنوبية يجري العمل على استكمال مشروع قسم كلاب الأثر والذي سيقدم خدماته إلى كافة مناطق الجنوب. ونوه إلى أن مهام كلاب الأثر تعددت وأصبحت جزءا لا يتجزأ من المنظومة الأمنية للكشف عن جرائم القتل وعلى المتفجرات والمخدرات والسرقات وغيرها من العمليات الأمنية إلى جانب استعمالها في عمليات الإنقاذ.  وأضاف “عبدالعالي ”  أن هذا القسم سيكون

عقد مدير أمن سبها لواء دكتور أسامة عويدان إجتماعا موسعاً بحضور ً برؤساء المراكز. وذكر ” المكتب الاعلامي للمديرية أنه تابع عويدان خلال الإجتماع عمل مراكز الشرطة ، و كذلك نوقش ألية وضع خطة العمل خلال شهر رمضان المبارك.

نظمت مديرية أمن سبها بالتعاون مع  جهاز المخابرات الليبي دورة تدريبية حول  الكشف عن المتفجرات و حماية الشخصيات ، وذلك في إطار التطوير و الرفع من مستوى الأداء للعناصر  من مختلف الأجهزة الأمنية في المدينة. و أوضح المكتب الإعلامي للمديرية أنه ” تلقى عدد من منتسبي الأجهزة الأمنية بديوان مديرية أمن سبها دورة تدريبية في مجال الكشف عن المتفجرات وحماية الشخصيات ، و تضمن التدريب  المحاضرات النظرية و، أيضا الجانب العملى التطبيقي.

ضبط أفراد الأمن بمديرية أمن سبها شخصا متهما بتصنيع الخمور وبيعها، وجاء ذلك بعد ورود معلومات من أعضاء التحري بقوة دعم المديرية عن هذا الشخص. حيث توجهت الدوريات إلى منزل المتهم  وضبطه داخل المنزل حيث تم العثور على خمور محلية الصنع بمنزله.  وبالتحقيق مع المتهم تبين أنه يدعى أ. ب. تشادي الجنسية و اعترف بأنه يقوم بتصنيعها وبيعها.

أعلن مركز شرطة القرضة بمديرية أمن سبها عن ضبط شخص مصري الجنسية يدعى أ.س.أ أثناء محاولته لسرقة مركبة آلية. و بعد الضبط تبين انه مطلوب على قضية سرقة منزل وبالتحقيق معه أعترف بما نسب أليه و أتخدت الإجراءات القانونية حياله.

  تمكنت عناصر التحري من ضبط شخص يقوم ببيع مواد مسكرة داخل محل للمواد الغذائية. وأوضح المكتب الإعلامي للمديرية بأنه تم فتح محضر بعد تصريح من النيابة العامة بمداهمة المحل من قبل دوريات الدعم بالمديرية. وذكر أن المدعو أ .ب .ب ليبي الجنسية حيث ضبط داخل المحل 87 قنينة تحتوي على خمر محلي التصنيع يقوم بالاتجار بها وتسويقها داخل المحل. وأكد :تم قفل المحل وتشميعه  من قبل مديرية أمن سبها وسيتم اتخاذ الإجراءات القانونية حيال المدعو.

حوار : منى توكا   أدخلت مديرية أمن سبها، الميكنة في عملها، وفعلت المنظومة الأمنية الموحدة التي ستساهم في تسهيل العمل الأمني على عناصر الشرطة. وقال رئيس قسم المعلومات والتوثيق بالمديرية العقيد السنوسي عبدالسلام الجابر:” إن المنظومة الأمنية أنواع، إما أن تكون موحدة ومرتبطة بمكتب التوثيق والمعلومات بوزارة الداخلية , وإما أن تكون منظومات خاصة بالمديرية جرى العمل عليها من قبل مكتبهم” مبيناً أن للمنظومات الموحدة المشتركة عدة مديريات مثل منظومة الترخيص والبلاغات ومنظومة شؤون الخدمة . وأوضح العقيد أنه في السابق كانت تقوم كل مديرية باستخراج وطباعة الكتيبات الخاصة بالمركبات الآلية قبل أن يتم ربطها حالياً بمنظومة

المستشارة القانونية : فاطمة درباش   كون الجريمة فعل غير مشروع صادر عن إرادة جنائية يقرر له القانون عقوبة٬ فهنا تفترض الجريمة أن يكون الفعل غير مشروع طبقا لقانون العقوبات أو القوانين المكملة له.كما تفترض الجريمة ارتكاب فعل يتمثل في الجانب المادي لها ٬ فلا جريمة إذا لم يرتكب فعل و كل واقعة تنتفي عنها صفة الفعل لا يتصور أن تكون محلا للتجريم ٬ و الفعل هو السلوك الإجرامي سواء كان إيجابيا أو سلبيا .تفترض الجريمة أن يكون الفعل غير مشروع طبقا لقانون العقوبات أو القوانين المكملة له.كما تفترض الجريمة صدور الفعل غير المشروع عن إرادة جنائية. فالمسؤولية

د- حسن احمد  ترد في القرآن الكريم في معرض الحديث عن الزلازل مصطلحات غاية في الدقة، ونتناول هنا كلمات وآيات القرآن الكريم حول الزلازل:    أ – الكلمات: الزلزلة: زلزال الأرض: الرجفة: الراجفة: الرادفة: الصيحة: الخسف: الصدع:      ب- الآيات: يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}  [الحج: 1- 2]، ويقول أيضًا: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} [الزلزلة: 1: 5]، وقد وردت مفردات

قال سيدنا عمرين الخطاب رضي الله عنه: ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك .”أن تبدأه بالسلام،وتوسع له في المجلس،وتدعوه بأحب الأسماء إليه”   فإذا أدرت أخي المسلم الموحد لله أن تدوم العلاقات الإنسانية فلا تكن أخي كثير الغضب لأتفه الأسباب،فقد يظن البعض أن الغضب هو قوة في الشخصية واثبات للذات ،ولكن يقول علماء النفس(ان الإنسان الذي يغضب لأتفه الأسباب هو انسان ركيك الشخصية)،لذلك نصيحتي لك لا تغضب بل تواضع.   تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه على طبقات الجو وهو وضيع فمن أراد ان تكون له علاقات إنسانية فليأخذ

فالإحسان خلق فاضل يجب أن يتلبس به المسلم في جميع مراحل عمره، وينبغي الالتزام به في جميع شؤونه، يقول أحد المشائخ منبهًا لأهمية الإحسان ، قال: «والإحسان في باب العبادات أن تؤدى العبادة أيا كان نوعها من صلاة أو صيام أو حج أو غيرها أداءً صحيحاً وذلك باستكمال شروطها وأركانها واستيفاء سننها وآدابها وهذا لا يتم للعبد إلا إذا كان شعوره قوياً بمراقبة الله عز وجل حتى كأنه يراه تعالى ويشاهده، أو على الأقل يشعر نفسه بأن الله تعالى مطلع عليه، وناظر إليه, فبهذا وحده يمكنه أن يحسن عبادته ويتقنها, فيأتي بها على الوجه المطلوب, وهذا ما أرشد

أنيس البرعصي لا تسمح لأي وغد استيقظ في الدنيا وفي فمه ملعقة ذهب واتكأ مستقبله على عكاكيز ونفوذ ذويه وتعويضات الدولة وتعيينات المحاصصة .. بأن يخبرك كيف تعيش حياتك أو أن تبحث عن عمل لتبني مستقبلك .. أنت مواطن مجرد من المعجزات والصلاحيات والتصريحات ولايسبق اسمك لقب بلاستيكي أو يرفق مع موعد مقابلة عملك توصية، ومازلت حيا في هذا البلد المحفوف بالمخاطر المميتة والإفلاس مازلت حيا في هذا البلد المزدحم بأصحاب النفوس الملطخة وآكلي الفتات وحاملي الحقائب الذي يقطعون الطريق على امثالك ببطونهم المنتفخة ويسحلون آمالك الحافية بإطاراتهم.. مازلت حيا .. وتقاوم موت مستقبلك وتسحبه من حافة العدم

هكذا قالت الفراشةُ قبل أن تدخل في فخ الضوء باسمةً، هكذا قال الظل الراكض تتبعه ألسنةُ اللهب واللهو، هكذا قال المنتحرون الذي وشموا وصاياهم على أبواب الغيب، هكذا قال الفرح الذي سيصيب أهلَ القرى بالحساسية والعطاس، هكذا غردتِ الطيور النازحة من جهة الشمال نحو جحيم الجنوب: علينا أن نكتب الشعر لأن التي تخاف المواجهة تحتاج إلى قصيدة وكأس. علينا أن نكتب الشعر لأن التي ترعى ماشية التسامح وجفلة الشلال؛ تحتاج إلى كتف صديق محايد يدخن فقط، يدخن وينصت، دون أن يعبث. علينا أن نكتب الشعر لأن التي تنام في عينيها عشائر المغامرة تحتاج إلى لص واحد، على الأقل،

رشاد رداد أنا لم أكن في جنازته ولم أدر أنه كان أبي أرى الناس يبكون في بيتنا فأبكي ولكن بلا سببِ وأمي تخبئ دمعتها لكي لا يرى الحزن ذاك الصبي وأشهد أن لبعض النساء مقام ملائكة أو نبي ولما وعيت سألت أخي متى سيعود الينا أبي وفتشت عن صورة لم أجد سوى قمر غاب في السحب عثرت على خاتم خرب عصاً له تشكو من التعب فعلقتها فوق مكتبتي لعله يخمد ناري أبي وصارت ملامح صورته أمامي وفي العقل والكتب وأسمع صوته ينهرني فأبكي على صوته العذب وأنظر في عقال له فأضحك من ضربه الكذب وفي الكون لا أحد

صناديق متراصة تعانق ضوء القمر تعج بالحركة نوافذها تظهر حركات الأجساد رائحة الطعام الطازج تقتحم أنفي عراك في تلك النافذة والأخرى تتمايل ستائرها على نغمات الموسيقى جسد يتلوى على إيقاع الكأس نهد يداعب عيون الرغبة صراخ همس أزيز ملاعق واهتزاز الأسرة يخترق جدار الصمت دق الجرس فجاء الليل على فرس صمت، صمت، صمت و صوت الناي حزين أعمدة النور لا تداعبها أجنحة الفراشات والشوارع اكذوبة الحياة خوف يدق الأوردة حزن قلق ودموع الأمل صلاتنا الصامتة الحظر يداهم الممرات يغلق منافذ الدخول يكبل معصم المدينة فتحتل الجرذان جميع الأرصفة الكلاب تمارس الحب دون أن يزعجها من تجردوا من الحب

سعاد المامون لاَ تُغني لسَان حالكَـ .. فإيقاعُ بوْحِكَ وَئـيد وَئيـد .. مُعلق في وضَح الصَّمت .. و السَابلة مَا عادت تَسْمعُك .. أدَارت لِشَطحات حُزنك ظَهْرها .. مُردِّدة نفْسي ثُم نَفْسي.. * أُهجر غيِلة هَذا العاَلم القَبيح .. و اتَّجه نحْو الدَغل .. هُناك ردّد ماَ بكـَ .. فالصَدى يَسْتجيب .. و الأغصَان ذِرْعك .. تَحْميك و بُكاء نَايك .. * تَسلق السُحب المُهاجرة .. و طرْ بجرِاحكَ للأعْلى .. أُنثُرها في مَسامع السمَاء.. حيثُ لا وُجود لأذُن خَونة .. هَمّها فضْح سرّك .. * يا طَائر النَورس الحَزين.. أصْمت .. طِر .. هاَجر .. قد أنذَرتُك

حبيب الحاجي تنام ملء الهدوء جفونها وتتركني ملء التنائي جفوني أحاول صدٌ الذكريات لعلني كالغريب للغريب قريب هاهنا وارى الظلام ديارها وهاهنا أقيم غريبا على طرفيْ نقيض أجول أعبر المجاز إلى حقائق نفسي فهل تهتدي خرائط رحلتي أليها! أنام… فأراها حبر غيمة كالحقيقة وتنام … فيعبر السراب إلى تضاريس ليلي من وراء الغيب شاعر بين طرائق النسيان تاه فهل بين الناس نبي يغيب ! يا سدرة الرؤى هي المسافات جرح يخبرني عنها إن شحٌت نسائمها فلا جرح بعد الغياب يجمعنا أنام… وتنام… وينام كل جرح ويصحو حين ضوء وينهزم الليل مع الٱه على جبهة التمني ويحلق بيننا فجر

محمد عبد الحميد المالكي “.. المعنى ليس معطي ابتداء، ولا هو صفة إيجابية لكلمة محددة، بالمعنى المعياري، بل هو شبكة من العلاقات التي يتم إنشاؤها في النص (الكلام). كما يتم تحديد “قيمة” (value) المعنى من خلال مسؤولية التلقى (القراءة)، بناء على الأوامر الصادرة من شبكة علاقات النص. بالتالي فان آليات التلقي والقراءة ليست عملية محايدة بريئة او بليدة، ذلك لان الكتابة والقراءة (اوالكلام) من جهة أخرى، هي المعنى الكامن في الذكريات الدلالية للآليات التطورية بالمخ..” “من مساهمتنا (بالانجليزية) بالمؤتمر الدولي 15 للسيميائيات 2022، جامعة مسدونيا، سالونيك اليونان، تقديم عن بعد زووم” ابستمولوجيا  علوم الادب بين كلاسيكية النقد الادبي

 يوسف أشكال أردتُ أن أكون معك إلى وقتٍ لا يُعد، أردتُ التواجد بقربك إلى أن ينتهي العالم أو أنتهي أنا، المهم أن لا يترك أحدنا الآخر، خشيتُ من أن أظل عالقًا في الذكريات، أن أبحث عنك في وجوه الآخرين، أن أتذوق مرارة غيابك، ولم يتحقق شئ مما ذكرته، سوى كُل ما كنت أخشاه. أريد أن ألتقيك كي أكون بخير أعلم أنني حينما أنظر إلى عينيك سأُشفى من كل ما يؤذيني و سيزهر كل ما بي حينما أُمسك بيديك أعلم أن لقائي بك سيجعل داخلي يعُج بالحياة مجددًا. حبيبتي، دائماً ما يشتكي العشاق من الليل حيث تعود أسراب الهموم

عدالة سليمان الصبح دونك شاحب الجسد خجول الامنيات فاجرة الشوق في اقفاص شواطئ غربتي مالحة أنا اصغر من الفرح بأربعة اعوام واكبر من الحزن بالف عام انت الحب… وأنت الخضارة وانا الوجه الخشن للحزن وسيدة الاكأبة وكلما وقفت في باب  إنتظارك ابلل الظل بالماء أبكي بعين واحدة يعوي قلبي ويشهق دمي أعبر الكلام وغابات الظن وحفر الخوف الكبيرة أغلق باب العناد أخفظ صوت العالم أدخل الي روحي الرمادية من النافذة كي لايستيقظ الشيطان البارح فتحت دولابي الخشبي ونمت قليلا … أستهلكت كل الدموع بأي وجه اقابل المصائب القادمة وأنا امثل دور الغية وابتسم طعم الريح في فمي ناعم